孟子經(jīng)典語(yǔ)錄
1、沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。
2、權(quán),然后知輕重;度,然后知長(zhǎng)短。
3、人有不為也,而后可以有為。人要有所不為,才能有所為。
4、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
5、其進(jìn)銳者,其退速。
6、心之官則思,思則得之,不思則不得也。
7、生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。
8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。
9、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。
10、國(guó)君好仁,天下無(wú)敵焉。
11、省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。
12、仁者無(wú)敵。
13、五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。
14、易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。
15、君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。
16、樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂(yōu)民之憂(yōu)者,民亦憂(yōu)其憂(yōu)。
17、仁則榮,不仁則辱。
18、有恒產(chǎn)者有恒心,無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。(經(jīng)典語(yǔ)錄 www.oriental01.com)茍無(wú)恒心,放辟邪侈,無(wú)不為已。
19、爭(zhēng)地以戰(zhàn),殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn),殺人盈城,此所謂率土地而食人肉,罪不容于死。
20、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,?則臣視君如國(guó)人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。
21、魚(yú),我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。
22、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
23、孟子曰:水性無(wú)分于東西,無(wú)分于上下乎?人性之善也,猶水之就下也。人無(wú)有不善,水無(wú)有不下。今夫水,搏而躍之,可使過(guò)顙;激而行之,可使在山。是豈水之性哉?其勢(shì)則然也!人之可使為不善,其性亦猶是也。
24、天時(shí)不如地利,地利不如人和。
25、殺一無(wú)罪非仁也,非其有而取之非義也。
26、賊仁者謂之“賊”,賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂,未聞弒君也。
27、賢者在位,能者在職。
28、尊賢使能,俊杰在位。
29、民為貴,社稷次之,君為輕。
30、三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝.夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也.
31、城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.
32、故曰:域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
32、孟子曰:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能!