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稻盛和夫的《活法》讀后感精選
導(dǎo)語(yǔ)：內(nèi)心不渴望的東西，它就不可能靠近自己;你能夠?qū)崿F(xiàn)的只是你內(nèi)心渴望的東西。以下是由CN人才網(wǎng)收集整理的稻盛和夫的《活法》讀后感精選，歡迎閱讀。
稻盛和夫的《活法》讀后感精選(一)
人生如果做不到有意注意就沒(méi)有意義
人的專注力有其限度，要隨時(shí)有意識(shí)地注意某種事物并不容易，不過(guò)只要這個(gè)想法根植于心，就能慢慢培養(yǎng)出有意注意的習(xí)慣，而有能力掌握事物的本質(zhì)和核心，做出準(zhǔn)確的判斷
只要像使用錐子般，將所有力量集中在某件事，那么任何人應(yīng)該都能順利達(dá)成才是
所謂集中力，是由內(nèi)在念頭的強(qiáng)度，深度及廣度所產(chǎn)生，要完成任何事物，動(dòng)念頭可以說(shuō)是一切的起點(diǎn)，而最后的成敗關(guān)鍵則看你的期望有多強(qiáng)烈，能否長(zhǎng)期堅(jiān)持并為達(dá)成目標(biāo)而付出努力。
人要學(xué)著不管到了什么年紀(jì)，都能心中有夢(mèng)，都可以在心中編織更美好的未來(lái)。沒(méi)有夢(mèng)想的人不會(huì)有創(chuàng)造力，不可能成功，人格也不會(huì)有所成長(zhǎng)。因?yàn)�，編織美�?mèng)，動(dòng)腦去想及堅(jiān)持努力不懈的過(guò)程，可以讓你的人格得到充分的鍛煉，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我要鄭重強(qiáng)調(diào)，夢(mèng)想與念頭是人生的跳板。
真理的布是由一根線所編織出來(lái)的，把各種事物的現(xiàn)象單純化，會(huì)越來(lái)越接近其原始的面貌，也就是接近真理。
簡(jiǎn)單是做人和做事的最佳原則
如何決策：以人的角度來(lái)看事情的對(duì)與不對(duì)，好與壞，能做與不能做，這些規(guī)范人類的道德和倫理，不妨就直接當(dāng)作經(jīng)營(yíng)的原則與判斷標(biāo)準(zhǔn)來(lái)用。因?yàn)椋?jīng)營(yíng)也是由人去從事種種以人為對(duì)象的行為。因此，所有的該與不該，能與不能的判斷標(biāo)準(zhǔn)，也不應(yīng)該逾越人的基本規(guī)范：不說(shuō)謊，不貪心，不給人添麻煩，要誠(chéng)實(shí)，待人親切。
無(wú)論人生或經(jīng)營(yíng)，都應(yīng)該秉持同樣的原理原則去行事，在這些原理原則的引導(dǎo)之下，應(yīng)該也不至于犯下什么大錯(cuò)。也因此，我能正正當(dāng)當(dāng)從事經(jīng)營(yíng)而無(wú)所惑，并進(jìn)而獲得成功。
努力到連老天爺都想伸手相助的地步
唯有自己親身參與所得的實(shí)際體驗(yàn)，才會(huì)成為最珍貴的資產(chǎn)。拼盡全力，活在當(dāng)下這一刻。
外國(guó)人，尤其是美國(guó)人，做決定時(shí)動(dòng)不動(dòng)就把合理掛在嘴邊，而且，衡量所謂道理的正當(dāng)性與合理性的標(biāo)準(zhǔn)，并不是社會(huì)的習(xí)慣或常識(shí)，而是他們自身的原理原則與價(jià)值觀。
才能和功勞不該為私人所有或獨(dú)占，而應(yīng)該用于對(duì)他人，對(duì)社會(huì)有益之處。
無(wú)論發(fā)生什么事，都要心存感恩。遭遇困難的時(shí)候，就感謝賜予成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，好運(yùn)當(dāng)頭的時(shí)候，更要覺(jué)得自己何其有幸，而心存感恩，至少，也得告訴自己應(yīng)該那樣去想，在自己的心里預(yù)留一個(gè)存放感謝的空間。
多少才是滿足的呢?的確，感謝的念頭是因滿足而產(chǎn)生的，不會(huì)因?yàn)椴蛔�，不滿而產(chǎn)生的�？墒撬^的'滿足與不足到底是什么呢?
只要擁有一顆懂得感恩的心，那么就能得到滿足的感覺(jué)。
坦率之心，是一種謙虛的態(tài)度，要勇于承認(rèn)自己的不足之處，然后不惜一切去盡最大的努力，要長(zhǎng)大耳朵聽(tīng)別人的意見(jiàn)，以真摯雙眼看待自己，然后雙管齊下不斷發(fā)揮作用。
遠(yuǎn)離欲望的方法：真誠(chéng)，感恩，反省
把自己放空，多為別人著想，把自己的事情擺一邊，竭盡所能為世間，為人類付出。而且有了利他的想法，煩惱的毒害將徹底消除，手欲望蒙蔽的心也將重新展現(xiàn)美麗，然后才能刻畫(huà)出美麗的愿望。
勞動(dòng)所伴隨的意義，勞動(dòng)是人類借以提升心性，實(shí)行精進(jìn)的場(chǎng)所。
動(dòng)機(jī)良善，事情一定能成功。
災(zāi)難會(huì)把依附在靈魂上的業(yè)障帶走，因?yàn)槭艿綖?zāi)難就可以把業(yè)障消除。
真我的外圍是帶著重重業(yè)障的靈魂，再向外還有一層充滿各種欲望的本能。
稻盛和夫的《活法》讀后感精選(二)
實(shí)學(xué)”的倡導(dǎo)者、思想家福澤渝吉。
日本“經(jīng)營(yíng)之圣”、京瓷和KDDI兩大公司的締造者稻盛和夫。
用日文Google搜“實(shí)學(xué)”的話，有396000項(xiàng)。這個(gè)名詞是由日本近代思想家福澤渝吉提出來(lái)的，已經(jīng)成為日本慶應(yīng)大學(xué)(原慶應(yīng)書(shū)塾)的校訓(xùn)。
“實(shí)學(xué)”一詞，在某種意義上意味著“最佳平衡”，即中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“中庸之道”。福澤渝吉自己的解釋就是“有形世界中的數(shù)理學(xué)和無(wú)形世界中的‘心之獨(dú)立’”，更通俗地講，就是“對(duì)社會(huì)做出切實(shí)的貢獻(xiàn)�！�
而日本京瓷和KDDI兩大公司的締造者———稻盛和夫先生在《實(shí)學(xué)———高收益企業(yè)的締造方法》中，完成了“實(shí)學(xué)”精神在“商學(xué)”領(lǐng)域的傳承和延展，這恐怕也是“實(shí)學(xué)”鼻祖福澤渝吉意料之外的事情了。
在《實(shí)學(xué)》這本書(shū)中，稻盛和夫用福澤渝吉“實(shí)學(xué)”的觀點(diǎn)，來(lái)闡述經(jīng)營(yíng)中最實(shí)際的問(wèn)題———會(huì)計(jì)。
在常人看來(lái)，會(huì)計(jì)屬于比較專業(yè)的學(xué)科，只要特定的專業(yè)者弄懂就可以了，只要能對(duì)上賬，就完事大吉了。而經(jīng)營(yíng)者追求“利潤(rùn)至上”，所以，通常不會(huì)在“會(huì)計(jì)”上敷衍了事。稻盛和夫在書(shū)中，以崇尚“實(shí)學(xué)”的經(jīng)營(yíng)者的身份，將“經(jīng)營(yíng)”和“會(huì)計(jì)”結(jié)合起來(lái)，加以解釋說(shuō)明，即使是一個(gè)完全不懂會(huì)計(jì)者，也能了然于心。原因就在于他把功利的經(jīng)營(yíng)和復(fù)雜的會(huì)計(jì)賦予了哲學(xué)意義的“實(shí)學(xué)”主義色彩，于是，一切就變得淺顯易懂了。
那么，“實(shí)學(xué)”在經(jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫眼里，究竟指的是什么?
人們往往容易把事情考慮得過(guò)于復(fù)雜，其實(shí)事情的本質(zhì)是很單純的。表面看上去很復(fù)雜的事情，其實(shí)也是由若干簡(jiǎn)單因素組合而成。人類的遺傳基因由三十億個(gè)鹽基序列構(gòu)成，其實(shí)表達(dá)遺傳基因的密碼種類不過(guò)四個(gè)而已。
這個(gè)簡(jiǎn)單原理同樣適用于經(jīng)營(yíng)。人生和經(jīng)營(yíng)的根本原理原則都是極其單純的。關(guān)于經(jīng)營(yíng)和會(huì)計(jì)上的技巧和秘訣，無(wú)非就是最原始最簡(jiǎn)單的東西。也就是說(shuō)，不要被細(xì)枝末節(jié)蒙蔽了雙眼，抓住問(wèn)題的“根本”即可，即使最復(fù)雜的會(huì)計(jì)也是如此。無(wú)論多么錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題，都能追根溯源回到原點(diǎn)。面對(duì)千頭萬(wàn)緒的經(jīng)營(yíng)或者會(huì)計(jì)上的問(wèn)題，用簡(jiǎn)單原理對(duì)事情進(jìn)行判斷，就能化繁為簡(jiǎn)。
稻盛和夫自稱曾經(jīng)對(duì)經(jīng)營(yíng)一無(wú)所知，但他仍舊堅(jiān)信，若做違背倫理和道德的事情，必將一事無(wú)成。
這是一個(gè)極其簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)，也是通情達(dá)理的原理，遵循這個(gè)原理進(jìn)行經(jīng)營(yíng)就不會(huì)茫然失措，最終會(huì)取得事業(yè)成功。稻盛和夫認(rèn)為，物質(zhì)有三種類型：可燃性物質(zhì)、不燃性物質(zhì)和自燃性物質(zhì)。那些優(yōu)秀的人是自我燃燒、同時(shí)把能量傳遞給周圍的人，“工作需要相當(dāng)大的能量來(lái)激勵(lì)自我，燃燒激情。燃燒自我的最佳方法是熱愛(ài)本職工作。無(wú)論是什么工作，只要全力以赴去干，就能產(chǎn)生成就感和自信心，而且會(huì)產(chǎn)生積極性，向下一個(gè)目標(biāo)挑戰(zhàn)�！�
稻田盛夫小時(shí)候家里很窮，沒(méi)有一本書(shū)。一次去同學(xué)家里玩，看人家的書(shū)架上擺滿了文學(xué)全集，十分羨慕�；貋�(lái)天真地問(wèn)父親：“為什么我們家里沒(méi)有書(shū)?”背負(fù)生活重?fù)?dān)的父親沒(méi)好氣地回答：“書(shū)能當(dāng)飯吃嗎?”當(dāng)時(shí)因?yàn)閷?shí)在太小，少年的他不識(shí)父親言語(yǔ)背后包含的辛酸滋味。
13歲的稻田盛夫，經(jīng)歷了一場(chǎng)結(jié)核疾病的困擾，臥床期間，鄰居大嬸給了一本他生命中最重要的書(shū)———日本教育專家谷口雅春的《生命的真諦》。年幼的稻田盛夫從書(shū)中接觸到啟蒙其一生的重要詞語(yǔ)“心態(tài)”�！靶膽B(tài)”這個(gè)詞語(yǔ)造就了他“成功不盛氣凌人，失敗不妄自菲薄”的完美人格品質(zhì)。“心態(tài)”這個(gè)詞匯從此就一直伴隨著稻田盛夫體悟人生的酸甜苦辣：家境貧寒、疾病困擾、考試受挫、創(chuàng)業(yè)艱辛和成功的喜悅。可以說(shuō)他的人生哲學(xué)啟蒙于一本書(shū)，成就于一個(gè)詞語(yǔ)，“經(jīng)營(yíng)的真諦最重要的就在于具備了什么樣的心態(tài)，如果經(jīng)營(yíng)者的心態(tài)調(diào)整好了的話，他公司的`業(yè)務(wù)也必然會(huì)很順暢”。
每一個(gè)創(chuàng)業(yè)者都有一種支撐其的哲學(xué)，成年以后的稻盛和夫在經(jīng)歷創(chuàng)業(yè)的艱辛后，逐漸積淀了博愛(ài)的“實(shí)學(xué)心態(tài)”。稻盛和夫感慨地說(shuō)：“有的人終其一生，在追求金錢(qián)、地位和名譽(yù)，我始終認(rèn)為對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有所裨益的話，是一個(gè)人的最高行為境界。行善必然會(huì)帶來(lái)善果的。如果一個(gè)人做的事情是正義和正確的話，整個(gè)宇宙都會(huì)回饋與報(bào)答他的�！�
這一點(diǎn)即現(xiàn)在很熱的“企業(yè)或者企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任”。稻盛和夫關(guān)于企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任有一段真誠(chéng)而坦率的話：“這個(gè)社會(huì)，的確存在著‘勢(shì)力’一詞，現(xiàn)在，京瓷公司和稻盛和夫成為具備了一定‘勢(shì)力’的代表，這個(gè)時(shí)候，將一部分‘勢(shì)力’轉(zhuǎn)化成為愛(ài)心與善意，去幫助別人，就會(huì)在無(wú)形當(dāng)中分解‘勢(shì)力’的權(quán)威以及它帶來(lái)的高不可攀的距離感�！钡臼⒑头虻慕�(jīng)營(yíng)理念是：“在追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福的同時(shí)，要為人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)”。
企業(yè)經(jīng)營(yíng)的首要目的是實(shí)現(xiàn)員工的幸福生活。
但是，如果僅僅如此的話，那將是為某一個(gè)企業(yè)牟利的自私行為。作為社會(huì)的公器，企業(yè)有為世界、為人類盡力的責(zé)任，從利己經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)變?yōu)槔?jīng)營(yíng)。我想用我最喜歡的稻盛和夫的一句話結(jié)尾：“不愿吃苦是人之常情，但以長(zhǎng)遠(yuǎn)性和前瞻性的眼光來(lái)看，年輕時(shí)候吃些苦頭對(duì)以后的人生會(huì)更有幫助。
有時(shí)候，痛苦是人清醒活著的最好證明。“這句話與”實(shí)學(xué)“無(wú)關(guān)，卻又存在著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
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