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《一代廉吏于成龍》觀后感（通用5篇）
認真品味一部作品后，從中我們可以吸收新的思想，觀后感就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。到底應(yīng)如何寫觀后感呢？下面是小編精心整理的《一代廉吏于成龍》觀后感，希望能夠幫助到大家。
《一代廉吏于成龍》觀后感 1
電視劇《一代廉吏于成龍》，該劇情節(jié)跌宕，扣人心弦。雖然十年前央視播放時也看過，但這一次看得更細，更用心，觀后感慨頗深。于成龍廉政親民的品性，穿越了時空的隧道，傳遞著對正氣的稱頌和美德的褒獎，在于成龍身上集中體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)美德和廉政文化的豐富內(nèi)涵，雖然三百多年過去了，時代發(fā)生了巨大變遷，但于成龍精神仍有現(xiàn)實意義。
于成龍生活在封建王朝官場，但他自甘淡泊，清正廉潔，不愛錢、不收受禮品、不納妾、不住毫宅、不吃宴會，布衣粗食、節(jié)儉清苦、簡樸出行、秉公辦事，與老百姓憂樂與共。在羅城六年，他布衣草鞋，把自己完全融入當?shù)孛癖娭�。臨別羅城，出現(xiàn)了百姓追送數(shù)十里，哭而還的感人情景。他沒有當官的架子，做官的排場，他心中裝著百姓，百姓的利益高于一切。他舍死忘生，為百姓日夜操勞，鄉(xiāng)間問貧、田間耕作、深入匪巢、緝捉盜賊、平反冤案、救助孤兒。他不畏權(quán)勢、嫉惡如仇，嚴整吏治、革除積弊。他不允許增收火耗、勒索民眾、不允許饋贈上官，對官僚權(quán)貴犯法亦嚴懲不貸。他自己長年忍受離母別妻拋子的生活和精神孤獨，從山西老家鄉(xiāng)下到廣西羅城上任七年，隨后升調(diào)湖北黃州，十多年沒回過一次老家。他老母思兒心切，叫孫子走了兩月步行數(shù)千里去湖北看望他，但他整天忙于公務(wù)，兒子也只住了幾天就回山西。他兩袖清風，無東西可讓兒子帶回去給老母和妻子。于成龍于任上病逝，人們在他的寢室看到的只是“青燈布幔，冷落菜羹”，“故衣破靴，外無長物”，故被康熙皇帝褒譽為“天下廉吏第一”。
于成龍能做到如此清正廉潔，是他嚴于律己、淡泊名利，嚴正無私，心無雜念的結(jié)果。而作為一名法官更應(yīng)有廉潔自律的毅力，因為幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神始終在不同的時代中熠熠生輝。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼！我們應(yīng)該恪守“不貪為寶”的人生信條，明明白白做事，清清白白做人。我們正處在在經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型的重要時期，市場經(jīng)濟的負面因素對人的價值觀念帶來了一定的消極影響，但作為一名法官，必須要抵得住誘惑，守得住清貧，耐得住寂寞，時刻做到“慎言、慎行、慎獨”，既要嚴格遵守司法禮儀，又要規(guī)制八小時以外的活動，約束自己的行為，節(jié)制自己的欲望。法官的舞臺不在觥籌交錯的酒桌上，不在七彩斑瀾的霓紅燈下，也不在高談闊論的喧囂聲中。法官的`舞臺只在莊嚴的法庭之上，只在高懸的國徽之下，只在清脆的法槌聲中
于成龍為官各地，只要是符民意、順民心、關(guān)切民生利益的事，都能做到實心實意、立說立行，心無羈絆、全力以赴，其誠心實政、為民作主的精神是以“忠君愛民”為核心的封建時代政治倫理為支撐的。于成龍的官民觀、政績觀以及廉政觀，體現(xiàn)了其時代民本思想的最高境界。于成龍歷任知縣、知州、知府、道員、按察使、布政使、巡撫、總督等職，在二十多年的官宦生涯中，無論官職大小、身處何時何地，面對何事何人，都能從真誠關(guān)心百姓、切實改善民生的強烈責任感出發(fā)，敢于直面突出矛盾，敢于觸及難點熱點，敢為別人所不敢為不愿為，而決不因循推諉、明哲保身，其誠心實政、勇于負責的為政態(tài)度突出鮮明，以一貫之。
作為一名法官還要學習于成龍有一顆赤誠的為民之心，并忠誠于我們從事的司法事業(yè)。擁有情系人民的宏大心胸，法官才能正真做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，才能真正將“司法為民”落到實處。法官不是官，不能擺官樣，面對普通百姓，法官應(yīng)當具有平和的心態(tài)、熱情的態(tài)度、寬容的性格。應(yīng)給予當事人更多的人文關(guān)懷，體現(xiàn)人民法官的“人民性”。法官在工作中應(yīng)牢固樹立“以當事人為本”的工作理念，像對待自己的父母、子女、兄弟姐妹那樣對待當事人，把人民的需求當作自己畢生的追求，切實增進對人民群眾的深厚感情。應(yīng)徹底杜絕“話難聽、臉難看、事難辦”的衙門作風，真正把當事人的事情當作自己的事情來辦，努力把案件辦實辦快辦好。在工作中，法官應(yīng)充分尊重當事人的人格權(quán)，讓人民群眾充分沐浴到法治文明的溫暖陽光。法官應(yīng)善于用法理、感情、人格、藝術(shù)的力量去做群眾工作，注意用群眾語言回答和處理問題，讓群眾聽得清楚、聽得明白、聽得親切，努力提高司法的親和力。
通過觀看《一代廉吏于成龍》不僅僅止于感動，留下更多的是思考。于成龍是封建時代的官吏，而官職越高卻越能夠立足本職，嚴于律已，不畏強權(quán)，整頓吏治，他能夠甘于貧窮，志節(jié)不移，善于學習，心系百姓。我覺得作為一名基層法院的法官也當以食不甘味的責任意識，如履薄冰的憂患意識，毫不松懈的工作勁頭，立足本職，用我們清正廉潔的職業(yè)精神和令人信服的工作業(yè)績，譜寫法官隊伍建設(shè)的新篇章，身體力行地來實踐“公正、廉潔、為民”的人民法官價值觀。
《一代廉吏于成龍》觀后感 2
《廉吏于成龍》竟然如此令人震撼，氣神激蕩。當大幕在滿場觀眾發(fā)自內(nèi)心的熱烈掌聲中徐徐合攏之時，一代廉吏于成龍那可親可愛的神形已走入我們的心田。
此劇能如此打動人心，固然離不開京劇名角出神入化的精湛演技;也離不開編導以古鑒今，樸素清新的創(chuàng)作理念;對人物平民化的人性塑造，求真情，求樸實，簡約明快的藝術(shù)呈現(xiàn);更離不開一代廉吏于成龍為官處世，所作所為，大聲疾呼“天地良心”所體現(xiàn)的人格魅力。
于成龍以天下為家，而百姓是天下的'主人。因此，他為天下大事考慮，實際是為百姓安危幸�？紤]。他名為官，實為仆，把全部的精力放在為老百姓謀福利上。越是困難，越是危險，越是需要負責任的時候，他越是走在最前面。他為了百姓，可以放棄自己的所有，甚至可以把自己的性命拋之腦后。他全身心地想著老百姓，全身心地為著老百姓而絲毫不計較個人利益。
于成龍能做到如此清正廉潔，是他嚴于律己的結(jié)果。作為一個封建時代的官吏，能做到于成龍這樣，尤其不容易。而于成龍卻做到了，而且做的非常好。這是因為于成龍的忘我，他的淡泊名利，嚴正無私，心無雜念，一心為天下百姓。這正是《廉吏于成龍》一劇作為勸世之作的成功之所在。在今天以民為先，以人為本，構(gòu)建社會主義和諧社會的歷史進程中，我們每一位黨的干部都可以從中獲得有益的警示。
《一代廉吏于成龍》觀后感 3
近期觀看中央電視臺綜合頻道在黃金檔播出的電視劇《于成龍》，感觸頗深�？粗诔升堒v躬盡瘁，歿于任上的鏡頭，我的心似乎在滴血，內(nèi)心呼喚著：于成龍真乃一代廉吏。
這部電視劇講述于成龍在出仕前刻苦學習祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以修齊治平、知行合一、義不辭難為價值追求；出仕后，在23年的從政生涯中，跨越廣西、湖北、福建、直隸、兩江等省區(qū)，從七品知縣到封疆大吏，堅持以民為本、一切從實際出發(fā)，以勤政愛民、勇于擔當、三舉卓異的從政實踐，刻苦廉潔、剛直不阿、一塵不染的人格魅力，深得各地民眾愛戴和各省督撫的器重，康熙帝盛贊為"古今廉吏第一"。
本劇通過其為民做主、為民請命、為民除害、為民造福的一系列生動故事，再現(xiàn)這位"吏者之師"的感人風范。
"于青菜" "于大膽" "于青天"這些美稱并非空穴來風，他羅城治盜丶湖北平匪丶福建平冤丶直隸救災(zāi)、兩江懲惡，從一個邊遠山陲的小小縣令，一步步成長為封疆大吏，他愛民如子，勤于政務(wù)，廉潔奉公，剛直不阿，一塵不染的.好品質(zhì)深受百姓愛戴，贏得康熙帝最高褒獎"古今廉吏第一"。
當觀看于成龍與康熙帝在上書房一次推心置腹的交談這一幕，感動的淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，他與康熙帝簡直是惺惺惺相惜，英雄所見略同。他告訴皇上，自己是貧苦人家出身，勤儉習以為常，還說"上有所好，下便投其好"。
皇上便引用李商隱兩句詩：歷賢前賢國與家，成由勤儉敗由奢。"說自己雖比不上殷周古代明君圣賢，但時時警示自己，勤政愛民，奉行節(jié)儉，這樣國家才能長治久安，并視于成龍為知已。
其實，大到一個國家，一個民族需要歷行勤政節(jié)儉，才有希望；小到一個家族，也是同出一轍的。猛然想起爺爺當年說的話，富從升個起（升：古時計量單位，十升為一斗；個：指一粒米，一根線，指數(shù)量極少。），窮人家做事沒算計。富人之所以富，是因為他們懂得財富的積累，而窮人呢，往往沒有過多地考慮。集腋成裘，聚沙成塔。
看一個家族有沒有希望，主要觀其后代是否勤勞節(jié)儉，勵精圖志。當他們清醒地知道自己的目標是什么，控制自己的欲望，并孜孜不倦地為之奮斗，讓希望之光普照大地之時，便是其燦爛輝煌的美好人生。
觀電視劇《于成龍》，還可體會到凡成大事者，必先歷經(jīng)磨難，苦其心志，強其體魄，并有百折不撓的意志和永往直前的精神。
劇中再現(xiàn)了于成龍赴廣西羅城縣就任時艱難困苦的情景，和家人分別無異于一場生離死別，典賣田產(chǎn)一百兩銀子作為赴任的盤纏，如同破釜沉舟，背水一戰(zhàn)。五名同鄉(xiāng)跟班，一人病亡，兩人看到蠻荒之地，棄之返鄉(xiāng)。
且不說從山西老家到廣西羅城的路途遙遠及條件艱苦，就是那赴任的羅城縣，地處荒蠻，匪盜橫行，殺人越貨，田地荒蕪，百姓流離失所，前兩任知縣，一人逃走一人被殺，自己這個新知縣赴任途中險些被盜匪活埋，官印官服被搶，這哪里是赴任？簡直是赴死！
就在這挑戰(zhàn)生存的一線希望，他抓住了救命的稻草一一民心向背，團結(jié)民眾懲治惡匪，讓老百姓安居樂業(yè)。不顧個人安危，他執(zhí)意闖進苗寨，與老百姓站在一起，和來勢洶洶的匪徒展開生死較量，斗智斗勇，終于取得初戰(zhàn)的告捷，為自己在老百姓心中贏得了一席之地。
電視劇《于成龍》的確是一部好劇，無論在做人做事方面，還是在國家大政方針方面，都有極好的參考價值。敬己、敬人、敬業(yè)是一個永恒的主題，如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。我們每個人只要心中有愛，弘揚正氣，在生活實踐中勤于動腦找出恰當?shù)那腥朦c，你的人生也為之光芒四射。
《一代廉吏于成龍》觀后感 4
40集的電視連續(xù)劇《于成龍》在央視一套播完了。這是一部優(yōu)秀的反腐倡廉歷史劇，講述清朝第一廉吏于成龍勤政廉潔、為民辦事、為國盡忠的故事。有時一晚連播三集，我不顧勞累也要堅持看完。我邊看邊思考，于成龍一介書生，45歲才出仕，最后官至一品，兩江總督兼兵部尚書，死后又得康熙加封。他出身平民，沒有背景，朝中無人，不請客送禮，不朋黨營私，一生中卻三次被推舉為 "卓異"，其中原因是什么呢？我認為有三條值得思考：
一是打鐵還還需自身硬。于成龍所做之事，皆是公事、民事，沒有一件是私事、親事。于成龍的所作所為，在今天看來不可思議，他的生活儉樸到極點，長年吃素不開葷，有"于青菜"之稱，像個"苦行僧"。他不按常規(guī)出牌，經(jīng)常頂撞上司甚至不執(zhí)行皇帝的命令。比如在黃州力排眾議，堅持剿撫并用招安劉君孚；又如在福建公然對朝廷的禁海令表示異議不執(zhí)行；更有甚者，竟然先斬后奏，懲治了朝廷的外甥、江寧大將軍赫里。所有這些，有多少人不理解，有多少人反對，有多少人參劾，但他都有驚無險。這是為什么？個中原因主要就是他做的事都是為百姓、為國家、為江山社稷。這也印證 了那句名言："吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；廉則吏不敢慢，公則民不敢欺；公生明，廉生威。"正是由于他自身正、自身清、自身硬，才使他干起事來充滿自信，一往無前。
二是一個好漢三個幫，有一個團結(jié)戰(zhàn)斗的團隊。于成龍廉潔從政，和官場的不良風氣是格格不入，每到一地都是驚心動魄，縱有天大的本事，單槍匹馬也是難以成事的。但于成龍有"福氣"，有一個同心同德干事的團隊。這個團隊和他一樣，不圖名圖利，不貪財愛財，甘于清貧、堅持操守。像幕賓師爺周先生、刀筆小吏柳晉陽、神勇捕頭雷翠亭、忠實管家石玉林、石玉蘭兄妹等。這一行人合作共事幾十年，性格差異、閱歷不同，生活習俗也不相同，在處事決策中有時意見也不盡一致，但他們有共同的理想信念，風雨同舟無怨無悔。他們目標一致、志趣相同，彼此欣賞、胸懷坦蕩。有時他們之間不同的意見和爭執(zhí)，不僅沒有形成隔閡，反而形成了互補，使他們的'決策更民主、更周詳，方案更完整、更可行。俗話說，一個好漢三個幫。于成龍的成功，也是對此很好的詮釋。
三是心底無私天地寬。于成龍為官一世，造福一方，雖有溝坎，但總的來說仕途坦蕩。于成龍所處的時代，是清朝建立之后、百廢待興、走向繁榮發(fā)展的時代。經(jīng)過順治皇帝十多年的征戰(zhàn)，天下初定。但清王朝大業(yè)還不太平穩(wěn)，內(nèi)憂外患仍然威脅著這個新生的王朝。胸存大志的康熙皇帝勵精圖治，急需要于成龍這樣的務(wù)實官員出仕干事。時勢造英雄。歷史給了于成龍一個大顯身手的舞臺。當時，朝野上下親民干事的不少，公道正派的官員很多，他們惺惺相惜，直言敢諫，比如陳廷敬、張朝珍等。對于成龍的實干為民，朝廷是認可的，百姓是擁戴的。于成龍殺貪的官、壓豪強，三次榮獲"卓異"，這有清一代，實屬罕見。一個人要想干事、會干事、能干成事，這不僅需要自已有能力、想干事，還有客觀因素、還有周圍環(huán)境。比如得有人認可你、欣賞你，而且認可你、欣賞你的人水平更高，能夠給你施展本領(lǐng)提供更寬闊的舞臺。于成龍以他那寬廣的胸懷、務(wù)實的態(tài)度、堅定的立場，贏得了世人稱贊。他初任廣西羅城知縣，治亂世用重典，就受到兩廣布政使金光祖的重視，羅城被評為全省治理的榜樣；在湖北期間，知武昌、理黃州、平叛亂，受到了湖北巡撫張朝珍的保舉；在福建期間，審冤案、開海禁，又得康親王、巡撫吳興祚等的理解認可，第三次當選"卓異"，并得到康熙皇帝的青睞和欣賞。他生在一個好時代，遇到了開明的領(lǐng)導。當時的從政環(huán)境，也有利于廉吏能臣的成長。這可能就是于成龍干事成事的原因吧。
當前，我們正在全面推進反腐倡廉，建設(shè)廉潔政治，于成龍的所作所為，很值得我們學習和深思。
《一代廉吏于成龍》觀后感 5
心裝百姓扶綱紀，除暴安良譽美名。最近，我收聽了單田芳老先生播講的評書《清官于成龍》，并結(jié)合評書觀看了電影《一代廉吏于成龍》，感到暢快舒展，特別是那首主題歌更是把這種正氣抒發(fā)的淋漓盡致、蕩氣回腸。讓我最近思緒難平，感慨萬千!
于成龍首先是一個能吏。在電影滾動片斷介紹中，有一個畫面十分感人。一個官吏對著于成龍說：“私開官倉是要殺頭的。”于凜然正氣地說：“五馬分尸也要開倉!”那種為民請命敢作敢為的氣魄，讓人振奮。他喬裝迷路人摸進匪徒聚集的破廟，一舉端掉匪窩，就地正法歹徒，真是大快人心。這反映了于成龍有膽有識的工作作風
他嚴于律已，受得住貧窮，不為富貴所動。于成龍的官階雖越升越高，但生活卻更加艱苦了。為扼止統(tǒng)治階級的`奢侈腐化，他帶頭實踐"為民上者，務(wù)須躬先儉仆"。去直隸，他"屑糠雜米為粥，與同仆共吃"，在江南是"日食粗糲一盂，粥糜一匙，侑以青菜，終年不知肉味。"江南民因而親切地稱他作"于青菜"�？偠窖瞄T的官吏在嚴格的約束下，"無從得蔬茗，則日采衙后槐葉啖之，樹為之禿。"他天南地北，宦海20余年，只身天涯，不帶家眷，只一個結(jié)發(fā)妻闊別20年后才得一見。他的清操苦節(jié)享譽當時。卒后居室中只看到"冷落菜羹……故衣破靴，外無長物"。
他在為百姓做事的同時，能很好地懲治統(tǒng)治者中的腐敗。身為"治官之官"，于成龍始終把整頓吏治放在工作的首位。他指出："國家之安危由于人心之得失，而人心之得失在于用人行政，識其順逆之情"。"以一夫不獲曰予之喜，以一吏不法曰予之咎，為保郅致政之本。"針對各屬賄賂公行，請客送禮之風，他從利用中秋節(jié)向他行賄的官員開刀，懲一儆百。他赴任江南，入境即"微行"訪于民間，面對"州縣各官病民積弊皆然而江南尤甚"的狀況，很快頒布了《興利除弊約》，其中開列了災(zāi)耗、私派、賄賂、衙蠹，旗人放債等15款積弊，責令所"自今伊始"，將所開"積弊盡行痛革"。與此同時，他根據(jù)自己的體會，又制訂了以"勤撫恤、慎刑法，絕賄賂，杜私派，嚴征收，崇節(jié)儉"為內(nèi)容的《新民官自省六戒》作為地方官的行為準則。方法上，他舉優(yōu)劾貪，寬嚴并濟，時人說凡他所到之處，"官吏望風改操"。康熙帝也稱其"寬嚴并濟，人所難學"。
作為一名醫(yī)生，我要學習于成龍敢付責任的精神，醫(yī)生要有責任心，要有負責的精神。在有負責精神的基礎(chǔ)上，要有良好的服務(wù)態(tài)度。其次是要學習他良好的職業(yè)道德，為官有為官的職業(yè)道德，醫(yī)生更要有醫(yī)德，醫(yī)生要有良好的職業(yè)道德，醫(yī)學一方面是自然科學，但面對的對象是人，所以醫(yī)學又是一門社會科學，是以人為本，直接為人服務(wù)。以人為本的態(tài)度非常重要，必須在有責任心的前提下，再有良好的職業(yè)道德。有了這兩點再加上奉獻精神，就可以做一名使病人滿意、使同行稱道、盡職盡責的好醫(yī)生.
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