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英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述范文
龐德與中國(guó)詩(shī)歌
1、研究目的
意象是詩(shī)歌理論中一個(gè)非常重要的概念,埃茲拉.龐德曾指出,意象是一種一剎那間呈現(xiàn)出來(lái)的理性與感性的集合體。龐德在1912年提出的意象派詩(shī)歌三原則:第一,直接描繪主觀或客觀的“事物”;第二,不使用無(wú)助于表達(dá)的任何詞語(yǔ);第三,采用自然的樂(lè)句,而不是按照節(jié)拍的節(jié)奏;其原則與中國(guó)古典詩(shī)歌所提倡的凝練,要求詩(shī)歌寫(xiě)作簡(jiǎn)潔、清晰,不要多余的修飾物以及中國(guó)詩(shī)歌的音律感有著極大的相似性。但是,由于不同的文化背景和詩(shī)歌理論產(chǎn)生的環(huán)境,中國(guó)古典詩(shī)歌與西方意象派詩(shī)歌也存在許多差異。本文選取馬致遠(yuǎn)的《天凈沙.秋思》與埃茲拉與龐德的《在一個(gè)地鐵車(chē)站》為比較分析的對(duì)象,根據(jù)辜正坤提先生提出的詩(shī)歌鑒賞“視像美”以及王長(zhǎng)俊先生提出的“詩(shī)歌美學(xué)”理論,比較鑒賞《天凈沙.秋思》與《在一個(gè)地鐵車(chē)站》詩(shī)歌“意象差異”,通過(guò)比較分析發(fā)現(xiàn)中國(guó)古典詩(shī)歌與西方意象派詩(shī)歌意象在情感和繪畫(huà)等方面的差異,探尋龐德詩(shī)歌的“漢詩(shī)”元素,體會(huì)意象詩(shī)歌的魅力。
2.國(guó)外學(xué)者關(guān)于龐德與中國(guó)詩(shī)歌的研究
2.1比較詩(shī)論
英國(guó)學(xué)者彼得·瓊斯(Peter Jones)在1972年編輯出版的《意象派詩(shī)歌》一文中對(duì)龐德意象主義詩(shī)論的發(fā)展,特點(diǎn)以及成就進(jìn)行了詳細(xì)的介紹和闡釋?zhuān)瑢?duì)中國(guó)古典詩(shī)論和龐德意象主義詩(shī)論進(jìn)行比較研究,指出龐德詩(shī)歌理論是在借鑒中國(guó)古典詩(shī)歌理論基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造,同時(shí)也指出了由于文化背景不同,中國(guó)古典詩(shī)歌與龐德意象派詩(shī)歌存在著差異。美國(guó)學(xué)者厄爾.邁納通過(guò)《比較詩(shī)學(xué)》建構(gòu)了一種跨文化比較詩(shī)學(xué)體系。這一理論把文學(xué)分為三種形式:戲劇、抒情詩(shī)以及敘述文學(xué)。作者邁納以平等的態(tài)度肯定了東方文化傳統(tǒng)與西方文化傳統(tǒng)的同等價(jià)值;對(duì)“詩(shī)學(xué)”以及“比較詩(shī)學(xué)”進(jìn)行了定義和詮釋?zhuān)S富了中西方學(xué)者關(guān)于詩(shī)歌比較的理論體系并提出了在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,中西詩(shī)學(xué)比較的立足點(diǎn)和方法。
2.2詩(shī)歌美學(xué)
克林斯·布魯克斯和羅伯特·佩恩·沃倫是美國(guó)文學(xué)理論界久負(fù)盛名的詩(shī)學(xué)大家。1938年布魯克斯和沃倫出版了《理解詩(shī)歌》。他們概括了國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)“新批評(píng)主義”理論的理解和評(píng)論并提出將“新批評(píng)主義”應(yīng)用于中西詩(shī)歌鑒賞中去。文中作者提出詩(shī)歌批評(píng)要注重全面、系統(tǒng)的處理,強(qiáng)調(diào)對(duì)文本細(xì)致深入的閱讀,注重詩(shī)歌建行形式和語(yǔ)義結(jié)構(gòu)分析;強(qiáng)調(diào)從戲劇性場(chǎng)景、想象方式、隱喻和象征,主題,意義等方面對(duì)詩(shī)歌的“真”和“美”進(jìn)行比較鑒賞。
3.國(guó)內(nèi)學(xué)者研究
3.1中西詩(shī)論
四川大學(xué)院長(zhǎng)曹順慶先生在《中西比較詩(shī)學(xué)》一書(shū)中,分別從文化背景、藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)起源、藝術(shù)思維、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)鑒賞六個(gè)方面對(duì)中西古典文論的異同進(jìn)行了理論上的對(duì)比研究。不但具體論述了中西藝術(shù)的共同規(guī)律,更揭示了中西古典文藝?yán)碚摰牟煌厣透髯缘睦碚搩r(jià)值,闡發(fā)了中國(guó)古典文藝?yán)碚摰氖澜缫饬x。信陽(yáng)農(nóng)業(yè)高等專(zhuān)科學(xué)校,人文社科部曹霞在《龐德的意象主義詩(shī)論與中國(guó)古典詩(shī)歌意象論》一文中,首先對(duì)龐德意象派詩(shī)學(xué)特征及產(chǎn)生背景進(jìn)行了詳細(xì)的分析和闡述,并對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌理論與龐德意象派詩(shī)論詩(shī)歌進(jìn)了比較分析;指出了龐德意象派詩(shī)論與中古古典詩(shī)論的相似性,同時(shí)提出了龐德詩(shī)歌較于中國(guó)古典詩(shī)歌在音律和意境方面的差異和不足。陜西師范大學(xué)呂敏宏在《英美意象派詩(shī)歌的中國(guó)情結(jié)——從龐德詩(shī)歌看英美意象派的創(chuàng)作原則》對(duì)意象派詩(shī)歌和中國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)行了比較賞析,作者在文中指出,龐德意象詩(shī)歌在詩(shī)歌創(chuàng)作原則、詩(shī)歌建行形式以及詩(shī)歌語(yǔ)言,都與中國(guó)古典詩(shī)歌存在極大的相似,同時(shí)指出龐德意象派詩(shī)歌理論是以中國(guó)古典詩(shī)論為基礎(chǔ)的再創(chuàng)造。
3.2中西詩(shī)歌翻譯
株洲師范學(xué)院高等師范專(zhuān)科學(xué)校的王琳在《在中國(guó)的翻譯和詮釋》一文中從英語(yǔ)詩(shī)歌翻譯的角度,對(duì)龐德的《在一個(gè)地鐵車(chē)站》的譯文進(jìn)行比較賞析,指出中國(guó)讀者對(duì)原文的理解存在著不足和誤讀,并對(duì)導(dǎo)致誤讀的原因進(jìn)行了分析,指出中國(guó)古典詩(shī)歌對(duì)龐德詩(shī)歌及詩(shī)論的影響反過(guò)來(lái)也左右了中國(guó)學(xué)者對(duì)龐德意象派詩(shī)歌的解讀。
4、本課題的研究思路
馬致遠(yuǎn)的《天凈沙.秋思》與埃茲拉與龐德的《在一個(gè)地鐵車(chē)站》是意象派詩(shī)歌的經(jīng)典之作。本文根據(jù)辜正坤先生提出的詩(shī)歌鑒賞理論,比較《天凈沙.秋思》和《在一個(gè)地鐵車(chē)站》在視像運(yùn)用上的差異,通過(guò)分析不同的表現(xiàn)手法所產(chǎn)生的意象在繪畫(huà)、情感等方面的差異,探尋龐德詩(shī)歌中的古典漢語(yǔ)詩(shī)歌,體會(huì)意象派詩(shī)歌的魅力。
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