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最新元宵節(jié)調(diào)查報告10篇
當某一情況或事件需要弄明白時，我們就需要好好地展開調(diào)查，并最終形成調(diào)查報告�？靵韰⒖颊{(diào)查報告是怎么寫的吧，以下是小編收集整理的最新元宵節(jié)調(diào)查報告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
最新元宵節(jié)調(diào)查報告 1
調(diào)查目的：
元宵節(jié)的由來與習俗
調(diào)查時間：
正月十三
調(diào)查地點︰
家里
調(diào)查方法︰
問媽媽，在網(wǎng)上查
調(diào)查結果﹕
元宵節(jié)的由來
農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)。又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。相傳，漢文帝(前179—前157年)為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂，在古代，夜同宵，正月又稱元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié)，這一夜就叫元宵。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。《隋書·音樂志》日：“每當正月，萬國來朝，留至十五日于端門外建國門內(nèi)，綿亙八里，列戲為戲場”，參加歌舞者足達數(shù)萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節(jié)的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。
風俗習慣
吃湯圓
吃“湯圓”是元宵節(jié)的一項重要習俗。湯圓，又名“湯團”、“元宵”。吃湯圓的'風俗始于宋代，當時的湯圓稱“浮圓子”，亦稱“湯圓子”、“ 乳糖圓子”、“湯丸”、“湯團”，生意人則美其名日：“元寶”。宋元元初時，湯圓已成為元宵節(jié)的應節(jié)食品，所以人們又稱它為“元宵”。
猜燈謎
玩燈是元宵節(jié)的一個重要項目。燈謎是元宵燈節(jié)派生出來的一種文字游戲，也叫燈虎。將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多著眼于文字意義，并有謎格24種，常用的有卷簾、秋千、求鳳等格，已形成了一種獨特的民俗文化。
賞花燈
漢明帝永平年間(公元58--75)，因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
踩高蹺
據(jù)說踩高蹺這種形式，原來是古代人為了采集樹上的野果為食，給自己的腿上綁兩根長棍而發(fā)展起來的一種蹺技活動。
舞獅子
舞獅子是我國優(yōu)秀的民間藝術，每逢元宵佳節(jié)或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。
古人將它當作勇敢和力量的象征，認為它能驅(qū)邪鎮(zhèn)妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了在元宵節(jié)時及其他重大活動里舞獅子的習俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。
最新元宵節(jié)調(diào)查報告 2
調(diào)查人：
xxxx
調(diào)查目的：
為了更好地了解潮州城鄉(xiāng)春節(jié)及元宵節(jié)的習俗，豐富我們的寒假生活，鍛煉我們的社會實踐能力，為此，我們決定對這一課題進行調(diào)查。
調(diào)查地點：
xx市牌坊街
調(diào)查對象：
牌坊街的街坊鄰居、路人
調(diào)查時間：
20xx年1月31日、星期二
調(diào)查方式：
我們幾位同學是以對牌坊街的街坊鄰居、路人進行個別詢問的方式來進行了解。
調(diào)查過程：
我們分為兩組，每組兩人，每組負責牌坊街的一段，對牌坊街的街坊鄰居、路人進行個別詢問，根據(jù)被詢問人的身份，來確定詢問的問題，例如：在賣春聯(lián)的店鋪里，我們詢問店主“人們一般在什么時候貼春聯(lián)？”“春聯(lián)的主要內(nèi)容是什么？”。在調(diào)查過程中，人們的態(tài)度各所不同，有的人積極配合我們的調(diào)查，把自己所知道的都一一講給我們聽；有的人的態(tài)度很不好，不回答我們的問題，給我們的調(diào)查增加了難度。
調(diào)查結果：通過調(diào)查，我們了解了潮州城鄉(xiāng)春節(jié)及元宵節(jié)的習俗。
春節(jié)的習俗主要有：
貼春聯(lián)，一般是在臘月二十四“神上天”的時候或者在除夕那天，春聯(lián)的內(nèi)容根據(jù)人們的喜好，有的是關于花草樹木，有的是關于“�！薄ⅰ柏敗钡鹊�，這些都體現(xiàn)了人們盼望新年新氣象，圖個好兆頭的愿望；
祭拜祖先，貢品主要有：雞、鴨、鵝、魚、豬肉、水果、茶葉、酒、白果、粉絲等等；
吃年夜飯，一家人圍在一起吃飯，寓意著團團圓圓，吃魚寓意著年年有余（魚），吃芹菜、蒜，寓意著有錢藏；
放煙花爆竹，營造一個熱鬧的`氛圍；
迎老爺，每個村莊都會按慣例舉辦游神，各村落的迎老爺活動都會延續(xù)到二月。節(jié)日當天，各家各戶都會擺上香案，在香案上放小一點的香燭，擺上祭品，一般都是豬、雞、魚之類的，再擺上用甜糯米做的糕、壽桃之類的面制品。隨后還要集中起來擺上一個代表該群體的香案，擺上供品和大量的糕點、水果。點上三根大概兩米的貢香，同時還要擺上一個總的祭壇，祭壇上的供品也是非常豐盛的。在舉行儀式的大宮殿入口處，還要供奉整頭豬、牛、羊，還有用甜糯米糕做的一些壽桃，擺成一座小山的樣子層層疊放著；
拜年，每家每戶都會準備大桔和一些橄欖，寓意著大吉大利。人們會去親戚朋友家拜年，長輩會分發(fā)壓歲錢給晚輩；
初七吃“七樣羹”，“七樣羹”是指：大（芥）菜、厚合、芹菜、蒜、春菜、韭菜、芥藍等蔬菜同煮，寄寓“新（芹）春（春）發(fā)（蒜）大財（大菜），久（韭）合（厚合）各人（芥藍）”。
元宵節(jié)的習俗主要有：
吃甘蔗，寓意著新年不蛀牙；
吃團圓飯，寓意著一家人團團圓圓；
迎花燈，小孩子會請長輩或自己制作一個可愛的花燈，等到元宵節(jié)晚上，孩子們就會三五成群地到街上去展示自己的花燈，有：蘿卜燈、桔子燈、紙花燈等等。
調(diào)查體會：通過這次調(diào)查，我們鍛煉了自己的社會實踐能力和膽量，知道了在調(diào)查的時候要有禮貌，熱情大方，不能猶豫不決，這樣才能成功。了解了潮州城鄉(xiāng)春節(jié)及元宵節(jié)的習俗，明白了我們應該將這些傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去。
最新元宵節(jié)調(diào)查報告 3
春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農(nóng)歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的1月1日稱為元旦，把農(nóng)歷的1月1日叫春節(jié)。
春節(jié)到了，意味著春天將要來臨，萬象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節(jié)日。千百年來，人們使年俗慶�；顒幼兊卯惓ＸS富多彩，這也成為我國寶貴的歷史文化財富。
一、調(diào)查內(nèi)容：
春節(jié)活動以及節(jié)前節(jié)后的其它節(jié)日、活動
二、調(diào)查時間：
20xx年1月13日—2月10日
三、調(diào)查方式：
先通過網(wǎng)絡或老年人之口對春節(jié)習俗做一統(tǒng)計，然后根據(jù)各地的不同，留意當?shù)氐倪@些春節(jié)習俗、活動，對這些活動親身體驗，在活動中和老年人交流，了解這些活動，并在活動中注意觀察，了解這些活動在當今時代的特色以及和過去的不同，然后寫出小區(qū)域春節(jié)習俗調(diào)查報告，最后匯總。
四、調(diào)查結果：
經(jīng)過大家的努力，我們對河南部分地區(qū)的春節(jié)習俗、特色活動進行了親身體驗，并在活動中對傳統(tǒng)的春節(jié)文化得到了深刻的體會，并以一個炎黃子孫而自豪、驕傲。
�。�1）節(jié)前節(jié)后的其它節(jié)日、活動：
�、倥D月二十三過小年（祭灶）：農(nóng)歷臘月二十三，是春節(jié)前的一個重要民間節(jié)日，人們稱它為“祭灶節(jié)”，人們?yōu)榱俗屧钔跸蛱焐嫌窕蚀蟮鄱嗾f好話，家家都要擺上灶王爺?shù)呐莆�，有的在牌位兩邊對子上寫著“上天言好事，下界送吉祥”。意為灶王爺餞行。、每到這個時候，人們按捺不住迎接新年的喜悅心情，停下手中各種活計，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活動。每到臘月二十三這天，中原城鄉(xiāng)噼噼叭叭燃放起新年的第一輪鞭炮。城鎮(zhèn)居民忙于購買麻糖、火燒等祭灶食品。而在廣大農(nóng)村，祭灶的準備活動和隆重的祭灶儀式便在震耳欲聾的炮聲中漸漸拉開了帷幕。祭灶儀式多在晚上進行。祭灶時，祭灶人跪在灶爺像前，懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪于大人之后。據(jù)說雞是灶爺升天所騎之馬，故雞不稱為雞，而稱為馬。若是紅公雞，俗稱“紅馬”，白公雞，俗稱“馬”。焚燒香表后，屋內(nèi)香煙繚繞，充滿神秘的色彩。男主人斟酒叩頭，嘴里念念有詞。念完后，祭灶人高喊一聲“領”！然后天執(zhí)酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲，說明灶爺已經(jīng)領情。若雞頭紋絲不動，還需再澆。祭灶儀式結束后，人們開始食用灶糖和火燒等祭灶食品，有的地方還要吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一種又粘嘴又粘牙的`麥芽糖。祭灶供灶糖的原因，是為了粘住灶爺?shù)淖彀�。傳說灶爺是玉帝派往人間監(jiān)督善惡之神，它有上通下達，聯(lián)絡天上人間感情，傳遞仙境與凡間信息的職責。
在它上天之時，人們供它灶糖，希望它吃過甜食，在玉帝面前多進好言。也有人說，祭灶用灶糖，并非粘灶爺?shù)淖�，而是粘嘴饞好事、愛說閑話的灶君奶奶的嘴。祭灶這天除吃灶糖之外，火燒也是很有特色的節(jié)令食品。每到臘月二十三祭灶這天，城市中的燒餅攤點生意非常興隆。人們擠擁不動，爭買祭灶火燒。農(nóng)村大多是自己動手，發(fā)面、炕制，一家人熱熱鬧鬧，很有過小年的味道因此部分地區(qū)又稱過小年。人們把祭灶節(jié)看作僅次于中秋的團圓節(jié)。凡在外地工作、經(jīng)商、上學的人，都爭取在臘月二十三之前趕回家里。能吃到家里做的祭灶火燒，便會得到灶神的保護，來年家人就能平安無事。
�、谂D月二十四（部分地區(qū)在臘月二十五）掃塵“臘月二十四，撣塵掃房子”，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
�、叟D月二十五—臘月二十九置辦年貨節(jié)前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品、對聯(lián)年畫等，都要采買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過年時穿。
④：正月初一近鄰等拜年新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。由于登門拜年費時費力，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來后來的“賀年片”。
�、菡鲁醵啬锛艺鲁醵啬锛疫@是在全國各地幾乎都是一樣的，在這天，女兒、女婿和外孫、外孫女等要到姥姥家拜年
�、拚鲁跞率灏菽赀@段時間，親朋好友互相到對方家中拜年，送去新春的祝福，互相贈送禮品，在一起聚聚、吃飯、喝酒、話家常。
�、哒率逶�(jié)又稱上元節(jié)，新年的第一個月圓之夜，大多親人聚在一起晚上吃湯圓，寓意團團圓圓，各地有燈會、焰火晚會，在古代還有猜燈謎的習俗，現(xiàn)在大多被焰火晚會所取代。
�、嗾率〕跻淮蠖鄶�(shù)人過完年和家人團聚完之后選擇在今天出行，正式開始新的一年的工作。
（2）大年三十（除夕）
�、儋N年畫（貼春聯(lián)、請門神）貼春聯(lián)春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。春聯(lián)的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框?qū)�、橫披、春條、斗方等�！伴T心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。
在有些地區(qū)還流行貼窗花和倒貼“福”字在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗。在貼春聯(lián)的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“�！弊帧４汗�(jié)貼“�！弊�，是我國民間由來已久的風俗�！案！弊种父�、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“�！弊志杓氉龀筛鞣N圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。年畫春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的'希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。
�、诜疟夼冢褐袊耖g有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。而且認為鞭炮能驅(qū)邪、祛除疾病，保佑家中的安寧，讓家中平平安安。
�、鄢阅暌癸�、守歲接年：除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”�！耙灰惯B雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗后來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風”。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)過春節(jié)的習俗不同民族、姓氏、不同地區(qū)而不相同，在我省漢族、回族、滿族和部分其他民族過春節(jié)的習俗都不盡相同；不同的姓氏以及地望，過春節(jié)的時間及程序也不相同，如有些在中午過年，有些在晚上過年；在我省南北各地市因為飲食習慣及其他因素春節(jié)期間的飲食風格以及各項節(jié)日活動也不盡一樣，如我省南部的一些地區(qū)過年盛行吃年糕等米制品，而在北方多吃餃子等面食。
除一些小的差異之外，我國春節(jié)各地的習俗大部分還是一致的，由于千百年以來的民族大融合，共同的民族信仰，形成了獨具中華民族特色的中華春節(jié)文化，而在這個大背景下又形成了各地具有地方特色的地域春節(jié)文化，這也為當代社會的春節(jié)特色旅游擴展了市場，這些春節(jié)文化在除舊迎新中成為中華民族最寶貴的財富，在當前經(jīng)濟危機大潮中成為我國經(jīng)濟的新的經(jīng)濟增長點與增長契機。
五、調(diào)查意義：
通過這次調(diào)查，讓我們對中華傳統(tǒng)節(jié)日作了進一步系統(tǒng)深入的認識，增強了我們的民族自豪感和自信心，增加了我們對傳統(tǒng)文化的知識，培養(yǎng)了我們對傳統(tǒng)文化尤其是即將消失的傳統(tǒng)文化的保護意識。以前雖然是每年都過春節(jié)，但除了玩之外很少對這些春節(jié)文化做一了解，這次調(diào)查，讓我們在親身體驗春節(jié)的快樂、幸福中去尋找春節(jié)的深入內(nèi)涵，也去了解一些即將消失的春節(jié)文化以及伴隨著春節(jié)文化的一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，借此將春節(jié)文化發(fā)揚光大，服務于社會主義現(xiàn)代化建設，服務于社會主義和諧社會的構建，服務于社會主義新農(nóng)村建設，真正成為我們的寶貴財富。
最新元宵節(jié)調(diào)查報告 4
一、調(diào)查背景：
春節(jié)，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間，我國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。
二、調(diào)查目的：
探究春節(jié)習俗，了解人們是如何度過春節(jié)的。
三、調(diào)查內(nèi)容：
1、貼春聯(lián)
春聯(lián)是從兩千多年前戰(zhàn)國時期的桃梗演變而來的�！痘茨献印飞险f，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻著滅降福的咒語，一年一換。五代后蜀皇帝孟昶在過春節(jié)時心血來潮，令人將桃樹削片，他提筆在上面題寫了聯(lián)句：新年納余慶，佳節(jié)號長春。這就是中國最早的春聯(lián)了。至于春聯(lián)這一名稱的`正式誕生，則在明朝。明朝開國皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕時下旨：公卿士庶之家，須寫春聯(lián)一副，以綴新年。以后，春聯(lián)得以推廣，沿襲至今過年時，各家各戶都要貼春聯(lián)。
2、年夜飯
在大年30晚上，家家戶戶都會團聚在一起吃團年飯。當然，這是新年的第1餐正餐，既可以在自己家里吃，也可以在長輩家里吃。對于團年飯的菜式和菜數(shù)都是有很嚴格的規(guī)矩的。在我們家。每年的團年飯上都得有8道菜，其中魚和雞是必不可少的`菜。魚象征年年有余，而雞又是廣東人最喜歡的食物。它們都是吉祥如意的好兆頭呢！
3、放鞭炮：
每到春節(jié)，華燈璀璨，鑼鼓齊鳴。鞭炮聲
此起彼伏，為沸騰的大地奏起了新春之曲�？罩辛鞴猱惒�，百花爭艷，為佳節(jié)譜成了快樂篇章。
放鞭炮賀新春，在我國有兩千多年歷史。最早的爆竹，是指燃竹而爆，，因竹子焚燒發(fā)出噼噼叭叭的響聲，故稱爆竹。說起爆竹的起源，有個有趣的傳說�！渡癞惤�(jīng)》上說：西方山中有焉，長尺余，一足，性不畏人。犯之令人寒熱，名曰山魈驚憚，后人遂象其形，以火藥為之。這是爆竹起源最早的記載，說明當初人們?nèi)贾穸�，是為了�?qū)嚇危害人們的山魈。據(jù)說山魈最怕火光和響聲，所以每到除夕，人們便燃竹而爆，把山魈嚇跑。這樣年復一年，便形成了過年放鞭炮、點紅燭、敲鑼打鼓歡慶新春的年俗。
春節(jié)放鞭炮，作為我國人民歡度春節(jié)的習俗，歷史悠久，這種活動，雖然可以給節(jié)日增添歡樂的氣氛，但放鞭炮釋放的煙塵，濺出的火星，容易造成環(huán)境污染，引起火災，一些烈性爆竹每年都會造成一些人員傷亡。隨著社會和人們的文明進步，對春節(jié)放鞭炮這種習俗的弊端，已引起各界的重視。以前我國許多城市都制定了禁止放煙花爆竹的規(guī)定。
現(xiàn)未解除。在大年三十晚上的0時整放鞭炮也是一種特殊的習俗，它寓意著"辭舊歲，迎新春"。對于迎接新春還有一種說法叫做"守歲"這么說吧，"守歲"其實就是指從大年30到初一期間不睡覺。對于大部分年輕人來說，這是玩的最好時間。當然這也不是盡然的，有些老當益壯的老年人也會和著年輕人們一起鬧新年呢！春節(jié)放鞭炮，作為我國人民歡度春節(jié)的習俗，歷史悠久，這種活動，雖然可以給節(jié)日增添歡樂的氣氛，但放鞭炮釋放的煙塵，濺出的火星，容易造成環(huán)境污染，引起火災，一些烈性爆竹每年都會造成一些人員傷亡。隨著社會和人們的文明進步，對春節(jié)放鞭炮這種習俗的弊端，已引起各界的重視。以前我國許多城市都制定了禁止放煙花爆竹的規(guī)定�，F(xiàn)未解除。
4、應節(jié)活動
初一早，不少舞獅班及英歌隊敲鑼打鼓到各村各戶參拜賀年，主人燃放鞭炮以迎。初二、初三日鄉(xiāng)鎮(zhèn)會組織有慶新春文娛活動。如映電影、賽球、書畫展、猜謎語等。白天夜晚人們成群結隊盡興游賞觀看，一片迎春的熱鬧喜樂氣氛。
最新元宵節(jié)調(diào)查報告 5
一、前言
1、調(diào)查背景：簡述元宵節(jié)的重要地位及其在中國傳統(tǒng)文化中的意義。
2、調(diào)查目的：旨在了解當前我國各地元宵節(jié)慶�；顒拥那闆r以及民眾參與習俗的現(xiàn)狀。
二、調(diào)查方法與對象
1、調(diào)查方法：采用問卷調(diào)查、實地考察、網(wǎng)絡數(shù)據(jù)分析等方式。
2、調(diào)查對象：全國各地不同年齡段、職業(yè)群體的居民。
三、調(diào)查結果分析
1、元宵節(jié)慶�；顒忧闆r：詳述各地舉辦的燈會、猜燈謎、舞龍舞獅等傳統(tǒng)活動的規(guī)模、形式和特色。
2、元宵節(jié)習俗傳承與創(chuàng)新：分析吃湯圓、賞月等傳統(tǒng)習俗的保留程度，以及新興慶祝方式的出現(xiàn)和發(fā)展趨勢。
3、不同地域、年齡段人群對元宵節(jié)活動和習俗的認知與參與度。
四、案例分析
1、選取具有代表性的城市或地區(qū)，深入剖析其元宵節(jié)慶�；顒拥�.特點及影響。
2、對比分析城鄉(xiāng)、東西部地區(qū)在元宵節(jié)習俗上的異同。
五、問題與建議
1、針對調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的.問題，如習俗流失、活動參與度不高等，提出針對性的保護和推廣策略。
2、對未來元宵節(jié)文化傳承與發(fā)展提出的建設性意見。
六、結語
1、總結本次調(diào)查的主要成果和啟示。
2、強調(diào)元宵節(jié)文化傳承與弘揚的重要性，并展望未來的發(fā)展前景。
最新元宵節(jié)調(diào)查報告 6
一、引言
本報告旨在通過對20xx年元宵節(jié)期間全國各地的慶�；顒右约懊癖娤M行為進行詳盡調(diào)查，以揭示我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承現(xiàn)狀及市場消費新趨勢。
二、調(diào)查方法與范圍
本次調(diào)查采取線上線下結合的方式，通過問卷調(diào)查、實地考察、大數(shù)據(jù)分析等手段，覆蓋全國多個城市和不同年齡段的人群。
三、元宵節(jié)慶�；顒忧闆r分析
1、活動形式多樣性：統(tǒng)計并分析各地舉行的燈會、猜燈謎、舞龍舞獅等各種元宵節(jié)傳統(tǒng)慶祝活動的數(shù)量、規(guī)模和參與人數(shù)。
2、地方特色活動：針對具有地方特色的元宵節(jié)活動進行深度剖析，展示其文化內(nèi)涵及其對當?shù)厣鐓^(qū)的`影響。
四、元宵節(jié)消費行為研究
1、食品消費：統(tǒng)計元宵（湯圓）等相關食品的銷售量、銷售額，分析消費者在口味、品牌選擇上的偏好變化。
2、禮品消費：調(diào)查元宵節(jié)禮品市場的表現(xiàn)，包括花燈、手工藝品等禮品的購買情況，以及線上線下的銷售分布。
3、文化旅游消費：觀察元宵節(jié)帶動的旅游市場情況，如景點參觀、民俗體驗等活動的參與度和消費水平。
五、結論與建議
基于以上數(shù)據(jù)，總結今年元宵節(jié)的整體社會氛圍與消費特點，提出推動傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新、優(yōu)化節(jié)日消費市場的策略建議。
最新元宵節(jié)調(diào)查報告 7
一、引言
元宵節(jié)，又被稱為“上元節(jié)”或“燈節(jié)”，是中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，通常在農(nóng)歷正月十五慶祝。這個節(jié)日具有深厚的文化內(nèi)涵和豐富的民俗活動，如賞花燈、猜燈謎、吃元宵或湯圓等。本報告旨在通過對元宵節(jié)的深入調(diào)查，了解其文化內(nèi)涵、現(xiàn)代演變以及民眾對其的認知和態(tài)度。
二、調(diào)查方法
本次調(diào)查采用了問卷調(diào)查、訪談以及在線和線下資料收集等多種方法。問卷調(diào)查主要針對不同年齡、性別和地域的人群，以獲取他們對元宵節(jié)的看法和參與程度。訪談則邀請了文化學者、民俗專家以及部分社區(qū)居民，以獲取更深入的文化解讀和現(xiàn)代演變情況。
三、調(diào)查結果
1、文化內(nèi)涵：大部分受訪者表示，元宵節(jié)是他們心中重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，代表著團圓、和諧和吉祥。賞花燈和猜燈謎是最受歡迎的民俗活動，很多人認為這些活動有助于傳承和弘揚中華文化。
2、現(xiàn)代演變：隨著時代的發(fā)展，元宵節(jié)的慶祝方式也在發(fā)生變化。例如，線上賞花燈和猜燈謎活動逐漸興起，成為年輕人喜愛的慶祝方式。此外，元宵節(jié)的`慶�；顒右仓饾u與商業(yè)活動相結合，如各種花燈展覽、文藝演出等。
3、民眾認知和態(tài)度：大部分受訪者表示，他們會在元宵節(jié)期間參與相關活動，如賞花燈、猜燈謎等。同時，他們也認為元宵節(jié)對于傳承和弘揚中華文化具有重要意義。然而，也有一部分人表示，由于現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，他們可能會減少參與傳統(tǒng)活動的頻率。
四、結論與建議
元宵節(jié)作為中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日，具有深厚的文化內(nèi)涵和廣泛的民眾基礎。然而，在現(xiàn)代社會的快速發(fā)展中，我們也需要注意保護和傳承這一傳統(tǒng)文化。為此，我們提出以下建議：
1、加強宣傳教育：通過媒體、學校等渠道加強對元宵節(jié)文化的宣傳教育，提高公眾對傳統(tǒng)文化的認識和重視程度。
2、創(chuàng)新慶祝方式：結合現(xiàn)代科技手段，創(chuàng)新元宵節(jié)的慶祝方式，如線上賞花燈、猜燈謎等，吸引更多年輕人參與。
3、商業(yè)與文化相結合：在商業(yè)活動中融入更多的文化元素，讓人們在享受節(jié)日氛圍的`同時，也能感受到傳統(tǒng)文化的魅力。
4、政府支持與引導：政府應加大對傳統(tǒng)節(jié)日文化的支持力度，制定相關政策，引導和規(guī)范相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。
五、展望
隨著社會的不斷發(fā)展和進步，我們相信元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日文化將會得到更好的傳承和發(fā)展。未來，我們期待看到更多創(chuàng)新性的慶祝方式，以及更多年輕人積極參與到傳統(tǒng)文化的保護和傳承中來。同時，我們也期待政府和社會各界能夠共同努力，為傳統(tǒng)文化的繁榮和發(fā)展貢獻更多力量。
最新元宵節(jié)調(diào)查報告 8
一、引言
元宵節(jié)，又稱“上元節(jié)”或“燈節(jié)”，是中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，每年農(nóng)歷正月十五慶祝。這個節(jié)日標志著春節(jié)的結束，同時也是中國新年慶�；顒拥淖詈笠粋�高潮。元宵節(jié)期間，人們會舉行各種慶祝活動，如賞花燈、猜燈謎、吃元宵或湯圓等。為了更深入地了解元宵節(jié)的慶祝方式、文化內(nèi)涵以及人們對這個節(jié)日的看法，我們進行了一次元宵節(jié)調(diào)查報告。
二、調(diào)查方法
我們采用了問卷調(diào)查和訪談的方式，對不同年齡、性別、職業(yè)和地區(qū)的人們進行了調(diào)查。問卷調(diào)查主要了解了人們對元宵節(jié)的認知、慶祝方式以及節(jié)日的重要性等；訪談則更深入地探討了元宵節(jié)的文化內(nèi)涵、慶祝活動的變遷以及人們對節(jié)日的感受等。
三、調(diào)查結果
1、元宵節(jié)認知度：大多數(shù)受訪者都表示知道元宵節(jié)，并對其有一定的'`了解。然而，對于元宵節(jié)的起源、歷史和文化內(nèi)涵的了解程度則因人而異。
2、慶祝方式：賞花燈和猜燈謎是元宵節(jié)最受歡迎的慶祝方式。此外，吃元宵或湯圓也是必不可少的傳統(tǒng)。然而，隨著時代的變遷，一些新的慶祝方式也逐漸興起，如觀看元宵晚會、參加元宵節(jié)主題活動等。
3、節(jié)日重要性：大多數(shù)受訪者認為元宵節(jié)是一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它代表了團圓和和諧。同時，元宵節(jié)也是人們放松身心、享受生活的好時機。
4、文化內(nèi)涵：元宵節(jié)的文化內(nèi)涵十分豐富，它體現(xiàn)了人們對美好生活的向往和對傳統(tǒng)文化的傳承。同時，元宵節(jié)也是一個充滿詩意和浪漫色彩的節(jié)日。
四、結論
通過本次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)元宵節(jié)在中國人的心中仍然有著很高的地位。雖然隨著時代的變遷，一些慶祝方式可能發(fā)生了變化，但人們對團圓、和諧和美好生活的追求始終未變。因此，我們應該繼續(xù)傳承和弘揚元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和參與到這個節(jié)日中來。同時，我們也應該鼓勵創(chuàng)新，讓元宵節(jié)的慶祝方式更加豐富多彩，以適應現(xiàn)代社會的需求。
五、建議
加強宣傳教育：通過各種渠道加強對元宵節(jié)的宣傳教育，提高人們對這個傳統(tǒng)節(jié)日的認知度和了解程度。
創(chuàng)新慶祝方式：在保留傳統(tǒng)慶祝方式的基礎上，探索新的慶祝方式，如線上猜燈謎、虛擬賞花燈等，以適應現(xiàn)代社會的需求。
弘揚傳統(tǒng)文化：通過各種活動弘揚元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化，如舉辦元宵節(jié)主題講座、展覽等。
促進社區(qū)參與：鼓勵社區(qū)居民積極參與元宵節(jié)的慶�；顒�，增強社區(qū)的凝聚力和歸屬感。
六、結語
元宵節(jié)作為中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，承載著豐富的文化內(nèi)涵和人們對美好生活的向往。通過本次調(diào)查，我們更深入地了解了元宵節(jié)的慶祝方式、文化內(nèi)涵以及人們對這個節(jié)日的看法。希望我們能夠繼續(xù)傳承和弘揚元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和參與到這個節(jié)日中來。
最新元宵節(jié)調(diào)查報告 9
一、引言
1、調(diào)查背景：闡述元宵節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日的重要地位及其文化內(nèi)涵。
2、調(diào)查目的：旨在了解今年元宵節(jié)期間人們的慶祝方式、消費習慣變化以及對傳統(tǒng)文化的認知程度等。
二、調(diào)查方法與對象
1、調(diào)查時間：2023年元宵節(jié)前后。
2、調(diào)查地點：全國范圍或特定地區(qū)。
3、調(diào)查對象：各年齡段、職業(yè)群體的公眾。
4、調(diào)查方法：采用問卷調(diào)查、深度訪談、大數(shù)據(jù)分析等方式進行。
三、調(diào)查結果與分析
1、元宵節(jié)慶祝活動情況：如賞燈會、猜燈謎、吃元宵等活動的參與度及滿意度。
2、消費行為研究：包括元宵、燈籠等相關商品的購買量、消費額、消費渠道等，并分析與歷年數(shù)據(jù)的對比變化。
3、傳統(tǒng)習俗認知與傳承：統(tǒng)計人們對元宵節(jié)習俗的了解程度，以及對傳承與創(chuàng)新的看法。
4、新興慶祝形式探討：例如網(wǎng)絡虛擬慶�；顒�、線上猜燈謎等新興慶祝方式的接受度與影響力。
四、問題與建議
1、針對調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的.問題，如公眾對某些元宵節(jié)習俗認知不足、商業(yè)開發(fā)過度等問題提出建議。
2、對于如何更好地保護與傳承元宵節(jié)文化，以及如何引導健康合理的節(jié)日消費，提供策略性建議。
五、結論
總結本次調(diào)查的主要發(fā)現(xiàn)，對未來元宵節(jié)活動組織、文化傳承及市場導向等方面提出展望。
最新元宵節(jié)調(diào)查報告 10
一、引言
元宵節(jié)，又稱為“上元節(jié)”或“燈節(jié)”，是中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，通常在農(nóng)歷正月十五慶祝。這個節(jié)日標志著春節(jié)的結束，人們通過吃元宵、賞花燈、猜燈謎等活動來慶祝這個特殊的日子。為了深入了解元宵節(jié)在現(xiàn)代社會的慶祝方式、人們的習俗和認知，我們進行了一次全面的調(diào)查。
二、調(diào)查方法
本次調(diào)查采用了在線問卷和面對面訪談的方式，共收集了來自不同年齡、性別和地區(qū)的500份有效問卷。此外，我們還對一些社區(qū)和學校的元宵節(jié)活動進行了現(xiàn)場觀察和記錄。
三、調(diào)查結果
1、慶祝方式
大部分受訪者表示，他們會在元宵節(jié)這一天吃元宵或湯圓，這是元宵節(jié)最傳統(tǒng)的慶祝方式。同時，也有很多人會選擇參加社區(qū)或?qū)W校的元宵節(jié)活動，如賞花燈、猜燈謎等。
值得注意的是，隨著科技的發(fā)展，越來越多的年輕人選擇通過社交媒體來慶祝元宵節(jié)，如發(fā)布關于元宵節(jié)的照片、視頻和狀態(tài)等。
2、習俗認知
對于元宵節(jié)的習俗，大部分受訪者都能提到吃元宵、賞花燈和猜燈謎等傳統(tǒng)活動。但對于一些地方性的習俗，如舞龍舞獅、打太平鼓等，知道的人就相對較少。
此外，我們還發(fā)現(xiàn)，很多人對元宵節(jié)的起源和歷史并不十分了解，只有少數(shù)人能夠詳細講述元宵節(jié)的由來和演變過程。
3、文化認同
在受訪者中，大部分人表示他們認為元宵節(jié)是一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日，值得繼續(xù)傳承和發(fā)揚。同時，也有一些人認為，隨著現(xiàn)代社會的`發(fā)展，一些傳統(tǒng)的慶祝方式可能會逐漸消失，但他們?nèi)匀幌Ｍ@些傳統(tǒng)能夠得以保留。
四、結論
通過本次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，盡管元宵節(jié)在現(xiàn)代社會的慶祝方式有所改變，但人們對于這個傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛和尊重并沒有減少。同時，我們也看到了傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要性。因此，我們應該繼續(xù)加強對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳和教育，讓更多的人了解和參與到這些活動中來，共同傳承和發(fā)揚我們的傳統(tǒng)文化。
五、建議
1、學校和社區(qū)可以組織更多的元宵節(jié)活動，如制作元宵、賞花燈、猜燈謎等，讓更多的人參與到這個節(jié)日中來，體驗傳統(tǒng)文化的魅力。
2、媒體和社交平臺可以加大對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳力度，讓更多的人了解和關注這些節(jié)日，提高人們的文化認同感和歸屬感。
3、政府和社會組織可以加強對傳統(tǒng)節(jié)日的保護和支持，制定相關政策和措施，促進傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
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