潮汕地區(qū)民俗“出花園”
潮汕,海外和舊時稱潮州,是一個以潮汕方言為母語的漢族民系,是中國嶺南沿海廣東、香港、澳門、臺灣等地的本地人之一,潮汕民系是廣東三大漢族民系之一。下面是小編帶來的潮汕地區(qū)民俗“出花園”相關(guān)內(nèi)容,希望對你有幫助。
出花園是廣東省潮汕地區(qū)一種獨有的漢族傳統(tǒng)民俗,屬于成人禮習俗,年滿15周歲(也有地方定為虛歲15周歲)的孩子要“出花園”。 不過各地習俗不同,有的地方只給女孩“出花園”;有些地方要先求神問卜,獲知沒有“忌諱”“沖撞”,才能舉行儀式。
廣東潮汕地區(qū)一種特有的漢族傳統(tǒng)成人禮俗。有15歲男女孩子的家庭,要在陰歷七月初七乞巧節(jié)和七月十五中元節(jié)或另擇日為孩子備辦三牲果品拜別公婆神(俗稱公婆母),表示孩子已經(jīng)長大,可以走出花園,不再是終日在花園里玩鬧的孩童了。
其儀式是將三牲果晶合湊成四件或八件或十二件,陳置在俗稱“膠掠”(晾曬用的竹箕)上,請出公婆神的神爐,由出花園的孩子跪拜,拜畢,以后就不再拜了。出花園的孩子要穿紅皮屐、吃公雞頭,所有食品都要吃一點。而且是飯桌上最先吃的那個。
儀式細節(jié)
“出花園”是潮汕地區(qū)特有的一種成人禮習俗,年滿15歲的孩子要舉行“出花園”儀式。因各地習俗不同,比如,有些地區(qū)只給女孩“出花園”,有些要用12種鮮花泡水給“出花園”者淋浴等等,所以現(xiàn)以揭陽市區(qū)為例,淺談一些“出花園”禮節(jié)。不再祭拜“公婆母”潮汕人認為,小于十五歲的孩子是生活在“花園”里的,由一對稱為“公婆母”的神靈庇護著,孩子能不能長大成人,全靠這對神靈的恩賜,所以潮汕人對于祭拜“公婆母”向來很重視。生活在“花園”里的小孩子每年七月七要祭拜“公婆母”,以祈求健康成長;而出了“花園”的孩子已經(jīng)不再在“公婆母”的掌控之中了,以后的七月七將不再祭拜“公婆母”了。
身穿新衣,腳著木屐,頭戴“石榴”花
“出花園”這天,小孩子要穿舅舅送來的新衣,木屐,一般為紅色。當然,現(xiàn)今很多繁瑣禮節(jié)已經(jīng)被簡化,舅舅可以直接送紅包給外甥(女),讓孩子自己置辦。并且,這天早晨,父母會讓小孩子把一枝帶有吉祥意義的“石榴”花別在耳朵上。
吃早餐,“咬”雞頭 這一天吃早餐,一般是湊齊八人,早餐有公雞一只,甜品,青菜等各種拼湊成八道或十二道菜。就餐座位也是有講究的,“出花園”者坐上正位,雞頭朝著他(她),由“出花園”者自吃,雞頭便成了他(她)的專利。其意義是,長大后能出人頭地,興旺發(fā)達。“出花園”者舉箸之后,別人才可以吃東西,每一種食物都是這樣。 當出花園者屬雞時,應(yīng)該以鵝代雞。宴請親朋好友,收送禮物這天中午,備辦豐盛的午餐,宴請親戚好友。席間,家人、親人向孩子祝愿,贈寄美好的愿望!俺龌▓@”前幾天或當天,親戚們都會前來送禮,或是紅包或是禮物,禮物是給“出花園”主角的,但一般是由父母操辦,進行回禮。
其他在揭陽,有一個說法,出花園這天,孩子不能跑太遠的地方,甚至不能過橋。這一天,孩子只管玩、吃,不用做任何家務(wù)活,最后一次由父母寵著。為圖個好兆頭,孩子說的話,提出的要求,不到萬不得已的情況下,一般都不會被拒絕。
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潮汕民間習俗節(jié)日和文化
在潮汕,一年中的歲時節(jié)日,各鄉(xiāng)各里的游神賽會,各家各戶還有祖宗的“忌日”,基本每月都有二三個祭拜節(jié)日。這些節(jié)日,既有祭品美食的制作,又有娛神民間藝術(shù)的展示,可謂名目繁多,眼花繚亂,是一筆可經(jīng)挖掘、改造的.旅游文化資源。所謂歲時節(jié)日,遠不止元宵、清明、端午、中秋、冬節(jié)、春節(jié)等幾個比較典型的傳統(tǒng)節(jié)日。從正月到臘月,可以說月月有節(jié)。
如正月至二月,各鄉(xiāng)村擇吉日(或固定時間)游神賽會,即社日。這一天,游各鄉(xiāng)各里四個門頭的老爺,如“三山國王”、“媽祖”、“注生娘”、“龍尾爺”、“城隍老爺”等,還要做“大戲”,熱鬧熱鬧,鄉(xiāng)里拜全饌席,做各式美食,供奉老爺后,公開拍賣。據(jù)說能得到者算是幸運。拍賣得來的錢可以作為老爺宮的費用,或做公益事業(yè)。
潮汕民間歲時節(jié)日、游神賽會,是民間習俗、祭品美食、民間文化藝術(shù)集中展示的一個載體。潮汕歲時節(jié)日專門制作的祭品有:壽桃、桃?、芋絲酥、荷蘭薯?、蕃薯絲酥、花生面酥、紅蘿卜絲酥、湯圓、甜?、粽球、堿水?、堿水粽、酵?、碗酵?、甜面包、肉包、“梭羅包”、“橋排?”、粟穗?、“五身人仔”、“尖擔”、“五?五宴”、“豆目塔”、“簍?”、“三角樓?”、“石榴?”、月餅、腐乳餅、油?、酥餃、糕仔、“狗糞團”、豆枋、菜?、豆目?、糯米糍、乒乓?、鼠殼?、蘿卜糕、香腐、腐枝、面條、?仔等。除此之外,還有三牲、五牲,以至整桌潮州筵席。
潮汕民間的拜神供品美食,是人們在長期祭拜神明的過程中創(chuàng)造和形成的,色樣達幾十種之多。隨著時代的變遷,科學技術(shù)的進步,破除迷信,崇尚科學,已成為時代新風,有的時節(jié)已消亡,有的時節(jié)在演變,有的則賦予時代內(nèi)容。有鑒于此,潮汕供品美食也在不斷地發(fā)展和變化,它已由敬神供品,變?yōu)楣┤讼碛玫拿朗,并形成了頗具特色的潮汕美食文化。有的經(jīng)過名師研制、演變,制作成多種潮汕名美食。
在歲時節(jié)日、游神賽會中,人民群眾為營造節(jié)日氛圍,增添歡樂氣氛,無論男女老少,個個都有拿手把戲,展示絕活。所以,舊時潮汕民間過節(jié)或游神,又集中展示了民間的文化藝術(shù)。換句話說,這時的民間工藝美術(shù),無一不與潮汕民間的歲時節(jié)日、游神賽會相關(guān)聯(lián)。如:
剪紙汕民間剪紙的主要用途,是在婚娶或節(jié)慶時張貼在室內(nèi)外的門窗或墻上作為裝飾物增加節(jié)日喜慶氣氛的;還有用于作為裝飾的,如民間婚娶時貼于妝奩或禮品上;時年八節(jié)拜老爺時貼于祭品上;等等。
潮繡潮繡是粵繡的一大體系,有著強烈的地方特色。其構(gòu)圖均衡飽滿,色彩濃艷,紋理清楚,裝飾性強,墊高工藝如同主體浮雕,繡清物異,富麗堂皇。乾隆年間的《潮州府志》就有“潮州婦女多勤紡織”的記載!稁X南叢述》又有“清代粵繡工人多是廣州潮州人,非凡是潮州繡工為上”的說法。早年,潮繡工藝也大量展示于潮汕民間時年八節(jié)和游神賽會上。如正月游鑼鼓,洋洋大觀的標旗和騎標姿娘仔的繡花衣著,均為潮繡。每年正月游神賽會,“安濟圣王”等老爺?shù)纳衽郾仨氁荒暌粨Q,鄉(xiāng)里主事者均不惜重金,聘請名師繡制,以博“老爺”歡心,保佑鄉(xiāng)民一年平安。
木雕、石雕、金漆器具潮汕的木雕、石雕、金漆器具藝術(shù)均十分出名。古時潮汕盛產(chǎn)樟木,潮汕的大小山崗盛產(chǎn)花崗巖,這些都是木雕、石雕的良好用料。潮州的木雕始于唐,盛于清,屬建筑及日用品的裝飾藝術(shù)。潮汕木雕有浮雕、主體雕、通雕(透雕)三種,題材有花卉、動物、人物等,十分廣泛。木雕、石雕等普遍用于廟宇、祠堂等的裝飾。而金漆器具,更是潮汕民間祭品器具不可或缺之物。
彩燈、年畫、皮影、燈籠、木偶、泥人、香包、嵌瓷這些都無一不與潮人的節(jié)慶游神相關(guān)。
潮汕民間舞蹈如英歌舞、駱駝舞、蜈蚣舞、麒麟舞、鯉魚舞、白馬舞、孔雀舞、鰲魚舞、雙鵝舞、舞鯉魚、舞九鱷、布馬舞、舞獅、舞龍、耍竹龍等,都是游神賽會時的把戲。
廟堂音樂潮樂、潮劇、木偶戲等等,都會在時年八節(jié)中展示。每年正月至二月,各鄉(xiāng)各里游神賽會的標旗隊,有潮劇戲出、潮樂、潮州大鑼鼓、茶擔,還有穿袍的鄉(xiāng)里老大、著“地主衫”的童佬,洋洋大觀。晚間,在老爺宮前的戲臺上演潮劇,做木偶戲,熱鬧非凡。
潮汕是古代中原移民的聚居地,因其“省尾國角”的封閉性和遠離政治中心而沉積了大量的古代文化信息,這其中既有古時中原的文化信息,又有早期的潮汕本土土著民族的文化信息,也有中原移民到潮汕后與大自然作斗爭的文化信息。雖歷經(jīng)政治沖擊和戰(zhàn)亂、動亂,均沒被沖擊掉。據(jù)記載,早在黃帝時就有“百獸率舞”的活動。其實,上述說到的民間舞蹈,不正是我國黃帝、炎帝時期黃河流域和長江流域原始部落的“百獸”舞嗎!另外,如舞鱷、舞鰲魚,是潮汕先民向大海要食物、與大自然作斗爭的見證。據(jù)史料記載,陳堯佐(963至1044年,系北宋宰相)于宋咸平二年(999年),以開封府推官轉(zhuǎn)任潮州通判二年。在潮期間,他修孔廟,建韓吏部祠,率州民之秀者就學。時鱷魚肆虐,張氏子為所吃,堯佐命吏往捕,以百夫曳之出,烹諸市,作《戮鱷魚文》。潮人舞鱷魚的大型場面,不正是當年“百夫曳鱷”情境的再現(xiàn)了嗎?又如蜈蚣舞,也應(yīng)證了早年潮汕為“南蠻”荒涼之區(qū),野獸、害蟲等橫行的事實。
旅游,游客要看的無非是自然景觀和人文景觀兩大類。自然景觀,潮汕并無優(yōu)勢,倒是人文景觀是一大優(yōu)勢。以上勾勒到的不就是一大深沉的潮汕人文景觀嗎?國際上不少聞名的旅游項目,如“萬圣節(jié)”、“斗牛節(jié)”以至我國少數(shù)民族地區(qū)的“潑水節(jié)”等等民俗活動,都是原始部落游神賽會改造而來的。所以說,潮汕民間的歲時節(jié)日、游神賽會等民俗活動,是一筆可供挖掘的旅游資源。為此,本人認為:
1、認真研究改造,把它開發(fā)成旅游產(chǎn)品。如揭陽榕城的“行彩橋”、澄海鹽灶農(nóng)歷二月二十二日“揖老爺”、二月十四日樟林“游火神”、九月初一至初九蓮華新樓村“九皇齋”節(jié)等,要組織專業(yè)工作者對有關(guān)項目進行改造加工,并開發(fā)成旅游產(chǎn)品。
2、潮汕農(nóng)戶做?過節(jié)、“出花園”、嫁娶等風俗,布滿民間鄉(xiāng)土趣味,一些典型的農(nóng)戶及項目,可組織游客參觀,既可弘揚中華傳統(tǒng)文化,又可增加農(nóng)戶收入。
3、一些大型的游神賽會,如澄海冠山的“賽大豬”,濠江區(qū)廣澳街道東湖鄉(xiāng)的“賽桌”,可以進入旅游排期,組織外地游客參觀。4、呼吁把清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)定為國家法定節(jié)日。一個國家、一個民族的自信,集中體現(xiàn)對自己國家和民族傳統(tǒng)文化的自信。把一些極具代表性的傳統(tǒng)節(jié)日定為國家法定節(jié)日,有利于抵制“洋節(jié)”的入侵,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,亦有利于團結(jié)海外華僑、華人,增強中華民族的凝聚力,更有利于帶動旅游觀光業(yè)。
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