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父親的病讀后感（精選31篇）
讀完一本名著以后，相信大家的視野一定開拓了不少，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家整理的父親的病讀后感，歡迎大家分享。
父親的病讀后感 1
就在今日，我明白了一代偉人——魯迅先生，愧疚與他的父親，在他的《父親的病》這篇散文中，諷刺了當(dāng)時(shí)庸醫(yī)誤人，令我感觸很大。
《父親的病》主要講了：在十多年前，魯迅先生年輕時(shí)的紹興城，魯迅先生的父親患上了令人畏懼的水腫，魯迅先生花重金請(qǐng)了兩位“神醫(yī)”來救父親，開了許多藥方，用了許多名貴的藥材，都沒有見效，到了最終，庸醫(yī)誤人，魯迅先生的父親還是因?yàn)樗[而病死�？赡切懊t(yī)”、“專家”卻都闊氣著，生活的好著呢，聽了就讓人火冒三丈。
讀完了這篇散文，魯迅的經(jīng)歷令我震驚，原先一代偉人也有被糊弄過的經(jīng)歷，令人氣憤不已。那些裝作高深的中醫(yī)實(shí)在是罪惡無比，他們浪費(fèi)自我的時(shí)間，可同時(shí)也在消耗著病人的生命�。】烧媸鞘異翰簧�，禽獸不如！
我以后要做一個(gè)有真本事，懲惡揚(yáng)善，樂于助人的.真正友愛好人，必須會(huì)對(duì)那些鼓弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的“名醫(yī)”以深切的痛恨和鄙視他們的。
不知大家有什么感想，對(duì)于魯迅先生的《父親的病》？趕快去閱讀這篇優(yōu)秀的散文吧，相信這篇好散文必須會(huì)使你受益匪淺！
父親的病讀后感 2
我素不知道庸醫(yī)與良醫(yī)的區(qū)別何在——現(xiàn)在以為是醫(yī)術(shù)不濟(jì)者便是庸醫(yī)，反之則是良醫(yī)。我想，如果舊社會(huì)的人能早點(diǎn)明白，那么當(dāng)時(shí)就不會(huì)有那么多冤魂了。
故事發(fā)生在紹興。魯迅的父親患水腫，請(qǐng)了兩位診金高昂的“神醫(yī)”診治，開了不少藥方，用了不少靈藥，魯迅的父親卻還是死了。
這篇文章以辛辣的文筆再現(xiàn)了舊社會(huì)庸醫(yī)無能。他們明明知道病人已經(jīng)無藥可救還故意亂開貴藥，坐收診金，為的只是身外之物——錢！我覺得就社會(huì)就像一個(gè)病入膏肓的人，并重——無藥可救咯！不過，如今的文明社會(huì)就不一樣了。
這幾周我頜下脈腫痛發(fā)炎，吃了好幾天的消炎藥都?jí)翰幌氯ィ瑹o奈之下只好到醫(yī)院就診。經(jīng)過診斷，我是頜下脈發(fā)炎和淋巴結(jié)的可能性十分大，于是立刻讓我吊鹽水，吊青霉素……這樣吊了一周后我的腫已經(jīng)消了一大半，我真要謝謝醫(yī)生們！
魯迅先生的.這篇文章給人民打了一個(gè)預(yù)防針——不要相信庸醫(yī)，盲目地聽從庸醫(yī)濫竽充數(shù)的藥方和“忠告”。魯迅先生用他父親的教訓(xùn)告誡我們——良醫(yī)也難醫(yī)愚心��！
父親的病讀后感 3
《父親的病》是魯迅先生為他所作的自傳，這篇文章講述了他曾經(jīng)身在日本留學(xué)時(shí)父親用“我”治病的故事。
“父親”的病，在當(dāng)今社會(huì)是一件多么不易的事，父親因?yàn)椤拔摇钡牟《桓蚁蛏鐣?huì)提出意見，“我”也因此在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)中不敢向社會(huì)提出意見，這些都是“父親”所做的，這些都體現(xiàn)了“我”對(duì)父親的無限愧疚。
“父親”的病中的“我”對(duì)于他的父親，是多么的無奈與不舍，父親的病并沒有讓“我”的心中產(chǎn)生怨恨，反而增添了許多的憂愁與不滿。我們?cè)谏械臅r(shí)間很短暫，但在生活中我們卻會(huì)經(jīng)常感到很無奈，感到不滿和憂傷，感到不滿與無奈。其實(shí)父親是很偉大的.，他為我們做了許許多多我們能想過的，而我們，在生命中卻很少能感到他給我們帶來的快樂與幸福。
在現(xiàn)代文明的沖擊下，人們的生活節(jié)奏越來越快，而且很少回頭，這是為什么呢？我們?yōu)楹尾蝗セ仡^看看呢？
父親的病讀后感 4
最近，讀了《父親的病》這一篇，深有感觸！
魯迅的父親得了水腫，便請(qǐng)了醫(yī)生，開頭的名醫(yī)胡亂診病，人都死了還給他開藥方，做了這種事還能夠從從容容，真是令人發(fā)指�。『髞淼年惿徍酉壬请x譜：藥方中的蟋蟀一對(duì)竟然還要原配的，還推銷迷信的“靈丹妙藥”，處處都在坑別人的錢，真是討厭！
聽說：西醫(yī)和中醫(yī)有所區(qū)別，西醫(yī)最注重的是病人的難受和開心，要讓病人安寧地離開人世，所以才有安樂死。而中醫(yī)是不管痛苦與否，只求可以活得更長(zhǎng)久一些。對(duì)此，我更贊同西醫(yī)的做法。但我不是想到陳蓮河和那位名醫(yī)，他們估計(jì)連中醫(yī)都算不上吧，說的難聽一263點(diǎn)就是庸醫(yī)，只注重金錢利益，不注重生命！
大家應(yīng)該都看過前段時(shí)間一部很火的電影，叫《我不是藥神》吧？我覺得情節(jié)上和《朝花夕拾》有許多共同點(diǎn)：藥賣到了三萬元，但是一般人根本就吃不起，對(duì)于他們來說簡(jiǎn)直就是天價(jià)，只能渴望地看著那些藥。眼睜睜地看著這些病人一個(gè)個(gè)死去，魯迅家請(qǐng)的'兩位醫(yī)生故意蒙騙，看似他們說的頭頭是道，只不過是想推銷他們的靈丹妙藥，多賺點(diǎn)錢罷了；看病只是應(yīng)付，病人的生死都不管他們的事。
這篇文章看似寫的輕描淡寫，但如果深入讀，會(huì)發(fā)現(xiàn)作者悲憤的情緒，也會(huì)感染到自己，寫出了當(dāng)時(shí)的迷信和庸醫(yī)的草菅人命。
父親的病讀后感 5
一絲痛苦，一個(gè)錯(cuò)誤，他的吶喊，這都得從那里講起，在明朝末期，社會(huì)上出現(xiàn)了一種病，讓那些單純的人們迷失自我，而那些有一點(diǎn)小聰明的人，卻可以借以此機(jī)會(huì)，獲取各種利益，陳蓮河也正是這樣的人。
魯迅的父親病入膏肓，敢可以說是無藥可救的了，就再搶救的黃金時(shí)間請(qǐng)人一位神醫(yī)，雖說是神醫(yī)，其實(shí)是一位庸醫(yī)，一出場(chǎng)就要十塊大洋，還要讓一位才十四歲的小男孩魯迅到處找藥，說道簡(jiǎn)單，做起來就難，就因此事，消耗了父親搶救的黃金時(shí)間，原配蟋蟀一對(duì)，平地木十株，這誰能找到，醫(yī)師陳蓮河還向魯家推銷一種仙丹，點(diǎn)在舌上，必定見效，說了這些已經(jīng)很為難魯迅了，可后來又叫他買，還說不貴，才2元錢一盒，只要單吃一百多天，一百多天，一百多盒二百多塊錢，當(dāng)時(shí)年代2元錢就可以算為巨款呢！更讓人生氣的是那一句話：醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)？自然這也許是前世的錯(cuò)，也多怪當(dāng)年人們真的太單純了，總是相信那些妖魔鬼怪，冤鬼作崇，這些迷信的說法，陳蓮河的誤診，倒至了父親的'生命又下了一個(gè)臺(tái)階！
衍太太你可真行，父親死之前還讓他不安息，還讓魯迅叫，雖說這是民間說法，但這也是迷信，假如他死了你叫不叫呀？
魯迅也有些后悔：在父親的生命終結(jié)階段，為什么要叫他呢？也許是社會(huì)的病，大家的病。
父親的病讀后感 6
故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城，魯迅的父親患水腫，長(zhǎng)年無法康復(fù)，請(qǐng)了兩位診金高昂的人稱“神醫(yī)”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥，如：一對(duì)的`螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著轎子，生活好得很好。
這篇文章說明了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了，還故意蒙騙，騙取他人金錢。看似開的是靈丹妙藥，其實(shí)就是騙人的，讓人東奔西跑，四處求藥，滿懷希望卻救治不好。那些庸醫(yī)給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。不顧良心和道義，就像但是的封建社會(huì)的腐敗一樣。
現(xiàn)在社會(huì)上也有不少的游醫(yī)坑蒙拐騙，我們要與他們斗爭(zhēng)到底。
父親的病讀后感 7
《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問藥，結(jié)果還是沒有救回父親的經(jīng)受。
父親生病時(shí)，魯迅為父親請(qǐng)了很多的醫(yī)生，這些醫(yī)生都有共同的特點(diǎn)。
首先，他們都自稱是名醫(yī)，其次，診金都特殊 的貴，還有也是特殊 重要的一點(diǎn)就是藥引很詫異。新方一換，需要花很長(zhǎng)的時(shí)間找。先買藥，再尋藥引。嚴(yán)重耽擱了病人的病情。比方第一個(gè)來的“名醫(yī)”藥方中的““生姜”兩片，竹葉去尖，他是不用的，至少是蘆根，須到河邊取掘；一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩天�！边@樣很耽擱時(shí)間，延誤治病時(shí)間。
又例如后面來的陳蓮河先生，他的藥方是一種特殊的丸散和一種奇異的藥引。但最終還是沒有用。最終父親的病如益惡化就請(qǐng)巫師，但最終聽從衍太太，在床邊喊父親，最終還是失敗了。
從這篇文章中，我懂得要信任科學(xué)，不要迷信。
文中，魯迅的父親由于過于迷信中醫(yī)，信任那些根本好不了的偏方，而不信任科學(xué)，讓西醫(yī)診治，雖然如今中醫(yī)是我們得以大國粹，但前提是它是由科學(xué)可依，就算沒科學(xué)所依，至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么懸。
在古時(shí)候，雖然有類似于華佗，扁鵲的神醫(yī)，但是當(dāng)時(shí)還是以封建迷信來治愈疾病或躲避災(zāi)禍，例如我曾在_里看到，明朝倭寇攻打某城，那個(gè)城的老縣令，首先想到的不是如何抵抗外敵，而是到寺廟吃齋念佛，渴望根本不存在的佛祖來解決問題，更多的求雨，一群巫師在那里手舞足蹈，但滴雨未下，簡(jiǎn)直是勞命傷財(cái)，最終還沒有效果。
最有代表的'就是那些帝王，術(shù)士尋道成仙，成天吃一些所謂的“丹藥”或長(zhǎng)生不老藥，其實(shí)，那些藥鉛，汞嚴(yán)重超標(biāo)，又是煙熏火燎，非但沒有長(zhǎng)壽的效果，反而讓他們更早的離開了人世。
有一邊文章說過：“有一個(gè)老和尚有一個(gè)磬，每當(dāng)寺廟里的鐘敲響時(shí)，磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。但其實(shí)這只是共振問題，只要日他們的頻率不一樣就行了，說得再簡(jiǎn)潔些就是，在磬上或鐘上磨磨就可以了。
所以，我們不要信任那些沒有科學(xué)根據(jù)的話，要信任科學(xué)，要以正常的，科學(xué)的渠道，來解決疑難困惑。
父親的病讀后感 8
《父親的病》這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對(duì)病是沒有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場(chǎng)，并且對(duì)治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
落墨的部分是很令人驚詫的�！懊t(yī)”居然對(duì)臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下�；奶疲《侵魅巳耘f很客氣地送他出門。魯迅先生真的是很偉大。
接下來，就是“名醫(yī)”用大量雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒有醫(yī)好，就介紹別人來醫(yī)治。“名醫(yī)”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。
可惜，第二位又是“名醫(yī)”。依我看來，他滿腦子裝的不是學(xué)問，而是借口。尤其是最后一個(gè)，特別具有代表性“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)”，好小子，有一個(gè)推卸責(zé)任的泥鰍，居然還有顏面問“對(duì)不對(duì)？”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的`甘蔗、原配的一對(duì)蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸�？吹竭@里，我已經(jīng)快說不出話了。
魯迅先生似乎就是在吶喊著，對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)作批判！而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中這種現(xiàn)象也不少見。對(duì)于社會(huì)上游蕩、坑蒙拐騙的行為我們一定要抵制、禁止他們的發(fā)展。而且要從小懂得追求真理、學(xué)會(huì)看穿事物的本質(zhì)、辨明是非。
父親被江湖庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
作者用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人。以兩個(gè)“名醫(yī)”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨(dú)特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，表明父親的病一步步惡化。通過家庭的變故表達(dá)了對(duì)庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會(huì)人生的傷悲。
父親的病讀后感 9
通過閱讀《父親的病》這篇文章，我體會(huì)到封建迷信對(duì)封建社會(huì)造成的宏大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長(zhǎng)而結(jié)出的苦澀果實(shí)。
那些名醫(yī)，所開的藥方的藥引子都是如此講究，同名醫(yī)們一樣--排場(chǎng)大。然而，一個(gè)個(gè)愚昧的救人過于心切，以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外，不惜拼了性命。我倒是佩服名醫(yī)們的口才，將人們馴化得服服帖帖。為開脫而編造的.種種理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞞天過�！�。他們總是堅(jiān)信停滯不前的中醫(yī)能治百病，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西醫(yī)，不肯取長(zhǎng)補(bǔ)短，或是不斷探索、創(chuàng)新。只是將中醫(yī)與自欺欺人的神鬼傳說相結(jié)合，宛如講述著一段絕世傳奇，那樣引人入勝。
人生閱歷的疏密、時(shí)代氣氛的錯(cuò)落，造就了不同時(shí)代不同人的思想。過多的“斗士”形象的渲染，讓人過多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見的那尊他的胸像。當(dāng)我們忘記魯迅身上的光環(huán)，或者忘記魯迅，細(xì)細(xì)品讀《朝花夕拾》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)“冷峻”外的魯迅。從而發(fā)現(xiàn)魯迅內(nèi)心深處的一片凈土。正是在這片凈土上，散發(fā)著魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。
當(dāng)時(shí)的中國孝子，由于封建傳統(tǒng)思想的熏陶，即使對(duì)名醫(yī)的話將信將疑，也未曾想到過請(qǐng)西醫(yī)來救治。而寧愿懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著一碗碗“良藥”下肚。
父親的病讀后感 10
今天看完《父親的病》，我心中的平靜被扔進(jìn)了一顆石子，久久不能平靜。
《父親的病感》“魯廣信”感到一絲痛苦，一個(gè)錯(cuò)誤和他的哭泣。這一切都是從那里開始的。明朝末年，社會(huì)上出現(xiàn)了一種疾病，使那些頭腦簡(jiǎn)單的人迷失了自我。那些有點(diǎn)智力的人可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)獲得各種好處。陳x和完全是同一個(gè)人。
第一次看完之后，我心里一直有一個(gè)疑問：陳連河的醫(yī)術(shù)不是很好，醫(yī)德也很差。他是怎么獲得“名醫(yī)”稱號(hào)的？看了幾遍后，我明白了陳連河的立場(chǎng)。這都是由于人們對(duì)他的.不必要的信任和當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)迷信的恐懼。在這篇文章中，魯迅也多次注意到陳x和年輕時(shí)的虛偽，并停止了對(duì)它的處理。但為什么那些經(jīng)歷過無數(shù)類似事件的成年人會(huì)被陳x和欺騙呢？這都是因?yàn)槿藗兿嘈?/p>
每個(gè)人都錯(cuò)了，那就是那個(gè)時(shí)候的社會(huì)病，它使中國變得灰暗，也是陳x和受到傷害的根源。在了解了當(dāng)時(shí)社會(huì)的“疾病”之后，我們應(yīng)該防止自己患上這種“心臟病”。只有這樣，我們才能成為正直的人。
父親的病讀后感 11
通過閱讀《父親的病》這篇文章，我體會(huì)到封建迷信對(duì)舊中國封建社會(huì)造成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長(zhǎng)而結(jié)出的苦澀果實(shí)。
所謂名醫(yī)，所開藥方的藥引子都是那么講究，和名醫(yī)一樣——排場(chǎng)大。然而，一個(gè)無知的中國人太渴望拯救人們，以至于他們毫不猶豫地尋找他們而不思考“珍貴”藥引子忙里忙外，不惜拼命。讀完父親的病，我佩服名醫(yī)的口才，馴服了人。為開脫編造的各種由似乎是如此完美和美麗，一次又一次“瞞天過�！�。他們總是相信停滯不前的中醫(yī)可以治愈一切疾病，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西醫(yī)，拒絕取長(zhǎng)補(bǔ)短，或者不斷探索和創(chuàng)新。只是把中醫(yī)和自欺欺人的神鬼傳說結(jié)合起來，就像講一個(gè)絕世傳說一樣迷人。
生活經(jīng)歷的密集，時(shí)代氛圍的分散，創(chuàng)造了不同時(shí)代不同人的思想。過多的.“斗士”渲染形象，讓人感覺魯迅太多“冷峻”，就像最常見的一尊他的胸像。當(dāng)我們忘記魯迅的光環(huán)，或者忘記魯迅，仔細(xì)閱讀《朝時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)“冷峻”外的魯迅。從而在魯迅心中找到一片凈土。正是在這片凈土上，魯迅許多人性的靈光散發(fā)出來，使他的文章充滿了強(qiáng)烈的溫暖。
當(dāng)時(shí)，由于封建傳統(tǒng)思想的影響，中國孝子甚至懷疑名醫(yī)的話，也從未想過邀請(qǐng)西醫(yī)治療。我寧愿帶著懷疑瘋狂地尋找藥物，看著一碗碗“良藥”下肚。
父親的病讀后感 12
“我”在父親臨終前，放下了全部的期望，放下了全部的痛苦，放下了對(duì)父親的牽掛，但卻終于沒有放下對(duì)父親的思念。
讀完這篇文章，我思緒萬千，突然想起了我的父親。他是一名普普通通的農(nóng)民，他的頭發(fā)全白了，臉也蒼白了。我的父親也是一名普普通通的農(nóng)民。他的頭發(fā)全白了，皺紋也增加了。父親為我的`生活增添了許多色彩。
在我的記憶中，有一次，我和父親在小區(qū)里玩，那時(shí)天陰沉沉的，下著大雨，我和父親走在回家的路上，突然天空中下起了傾盆大雨。我的雨傘都被父親淋濕了，可我們?cè)趺匆舱也簧�，父親看出我們的心思，急忙向我們這兒一沖，可我的褲腳又被雨淋濕了，只好忍痛把雨傘往回移。過了一會(huì)兒，我感冒了。父親見了，忙問我怎么還不回家呢。我看了看我的鞋，笑著說：“沒事，沒事兒。”父親聽了，用手輕輕的擦了擦額頭上的雨水，說：“我沒事兒，沒什么大不了的。”聽了這句話，我再也忍不住了，眼淚嘩嘩的往下流了。
在這個(gè)世界上，親人是我們身邊最親最愛的人，是我們的避風(fēng)港。親人，是我們永遠(yuǎn)的避風(fēng)港;是我們的避風(fēng)港灣;是我們永遠(yuǎn)的避風(fēng)港。
父親的病讀后感 13
今天我讀了《父親的病》身有所感。
故事中，文中的“我”——魯迅，他的父親得了一種名為水腫的病。魯迅找了一名“名醫(yī)”——陳蓮河，并花了大價(jià)錢讓他來看病，而他的藥引再?zèng)]有任何科學(xué)依據(jù)還十分難找，大家都沒見過。不過魯迅還是都找齊了，找齊后，陳蓮河又讓魯迅買他的`靈丹，竟要兩塊，這在魯迅當(dāng)年是一筆巨款。后來，陳蓮河出的藥都沒有用了，魯迅也不再跟陳蓮河周旋了。魯迅的父親馬上就要去世了，而衍太太卻讓他大叫父親，魯迅只好叫讓父親不得安祥離去。這件事使魯迅一生十分后悔認(rèn)為這是他的錯(cuò)誤。
所以我認(rèn)為社會(huì)都有一種心病。先說陳蓮河吧。陳蓮河醫(yī)術(shù)并不高超，醫(yī)德也十分差，他的藥引十分稀有，明顯是想要拖時(shí)間誤診，找到藥引后卻來不及救人，而他卻得到了錢，而且他說話懸乎，裝神弄鬼，弄虛作假，也很迷信，很容易誤導(dǎo)他人騙到錢，所以在他眼中錢是勝過人命的。還有個(gè)人是錯(cuò)的，那就是衍太太，他太迷信了，不讓魯迅父親安息。大家也因?yàn)槊孕畔嘈抨惿徍印?/p>
所以，這是社會(huì)的病。
父親的病讀后感 14
《父親的病》出自于《朝花夕拾》，這篇文章是作者對(duì)于當(dāng)時(shí)封建社會(huì)那些所謂的“名醫(yī)”的諷刺。
第一位醫(yī)生可謂是一個(gè)糊弄人的“高手”，診金貴，就連藥引都奇怪的讓人詫異，“蘆根”，“經(jīng)霜三年的甘蔗”，光這兩樣就能讓人尋上好久，而個(gè)“名醫(yī)”所謂的藥引其實(shí)是沒有用的，他開這個(gè)藥引就是讓那些不懂醫(yī)術(shù)的人們覺得奇特和與眾不同，自然也就相信了“名醫(yī)”的高明，可是最后，卻因相信這樣的“名醫(yī)”而耽誤了病情。
魯迅的`父親也得病了，可是他們找到的“名醫(yī)”也是如此，“平地木”、“敗鼓皮丸”這類奇葩的藥引，聽起來奇特，實(shí)際上卻是毫無用處，父親的病被這樣的醫(yī)生醫(yī)治了兩年，終于實(shí)在不行了，最后連喝藥都從口角上回了出來�！拔矣袝r(shí)竟至于電光一閃似的想道‘還是快一點(diǎn)喘完了罷……’”魯迅面對(duì)躺在病床上痛苦喘息的父親，那份心痛無法言表，對(duì)父親的病痛卻無能為力，甚至有了希望父親快些結(jié)束痛苦的想法，而這種想法與當(dāng)時(shí)的封建禮教是背道而馳的，魯迅通過中西醫(yī)思想的對(duì)比諷刺了封建社會(huì)的愚忠和愚孝。文章的結(jié)尾，在父親彌留之時(shí)仍未逃過封建思想的束縛，舊時(shí)的禮教讓父親在痛苦中離世，也使魯迅一直對(duì)父親倍感愧疚，正如文中結(jié)尾所寫”我現(xiàn)在還聽到那時(shí)自己的這聲音，每聽到時(shí)，就覺得這卻是我對(duì)于父親的最大的錯(cuò)處。“
《父親的病》這篇文章讓我心情沉重，讓我感受到了當(dāng)時(shí)那些庸醫(yī)為了錢財(cái)而不惜別人的生命，雖然作者并沒有直接罵他們，而在字里行間中蘊(yùn)含著作者對(duì)于那些只在乎那些金錢的“名醫(yī)”的諷刺，依舊讓人回味。
父親的病讀后感 15
我一直很不明白魯迅先生的文筆那么好，為什么不直接學(xué)文學(xué)，反而要先學(xué)醫(yī)？直到我讀了，《父親的病》后，我才明白了魯迅先生從醫(yī)的原因。
魯迅先生的散文《父親的病》告訴我們，正是那些巫醫(yī)不分的江湖郎中，才使"我"的父親于世長(zhǎng)別。也使"我"年幼傷父，正因如此，"我"才會(huì)學(xué)習(xí)，使更少的人受到和自己一樣的病卻無法治療的痛苦。
從文中我們可以知道，那些巫醫(yī)不分的.江湖郎中不但不能治人性命，反而會(huì)使人更加痛苦。
那些巫醫(yī)不分的江湖郎中使“我”從中離開了歡樂，有了一個(gè)永遠(yuǎn)的痛。
《父親的病》同時(shí)也批評(píng)了封建主義孝道，認(rèn)為這樣這只會(huì)加深一個(gè)人的痛苦而并非讓人得到超脫，并提出了一種新的文化思想，告訴人們不應(yīng)該堅(jiān)持舊孝道。
從這篇《父親的病》中，我明白了做一個(gè)現(xiàn)代人，不會(huì)明白的一種來自封建思想的痛，這種痛一代一代的侵蝕著我們，使我們失去信心、希望......，以至于失去我們擁有的一切。
我們要扼殺這種思想，要將它扼殺在搖籃中，不能把它在次放出。
父親的病讀后感 16
魯迅的作品由內(nèi)而外散發(fā)出一縷縷悲傷。
從《父親的病》一文中，我感受到了當(dāng)時(shí)作者的悲傷和社會(huì)氛圍。本文主要描述了陳蓮河先生和燕太太，諷刺了當(dāng)今迷信社會(huì)。
從文章中可以看出，陳蓮河先生是一個(gè)金錢至上的人，他和衍太太都很迷信。從自然，也許是前世的事和把紙錠和一種高王經(jīng)燒成灰紙包，捏在拳頭里可以看出。從因?yàn)樗奶幏�，總，總是有一個(gè)特殊的藥丸和一個(gè)奇怪的藥物指南可以看出陳蓮河先生不是一個(gè)明醫(yī)，他開了一些罕見的藥物，是突出他高超的醫(yī)療技能，延遲病人的時(shí)間，作者試圖問藥店，問農(nóng)村人，問賣草藥，問老人，問學(xué)者，問木匠，只是搖搖頭。此時(shí)，作者的心情一定很焦慮。就這樣，陳蓮河先生誤診了作者父親的病。為什么陳蓮河先生醫(yī)術(shù)不高超卻是人們眼中的名醫(yī)？這個(gè)問題深深打動(dòng)了人們的心。后來才意識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)上的人很迷信，都被陳蓮河先生迷惑了。
當(dāng)時(shí)，有一種迷信的說法是，當(dāng)人們奄奄一息，即將死去時(shí)，大聲喊出他的名字會(huì)喚回那個(gè)人的'靈魂。當(dāng)作者的父親的生命處于危險(xiǎn)之中時(shí)，他的妻子叫他大聲喊叫。但作者在文章中寫道：我當(dāng)時(shí)仍然聽到自己的聲音。每次我聽到它，我都認(rèn)為這是對(duì)我父親最大的錯(cuò)誤。因?yàn)樽髡邲]有讓他的父親在生命的最后一秒感到平靜。
這不僅是父親的病，也是社會(huì)的病。不僅是作者的錯(cuò)，也是社會(huì)的錯(cuò)。
父親的病讀后感 17
魯迅先生的文章一向以救國救民為主，用文筆批判了舊社會(huì)的、黑暗…《父親的病》就是其中典型的一篇，但文中也摻雜了魯迅對(duì)他父親深摯的感情。
文章講述的是魯迅的父親身患重病，連續(xù)換了兩位“名醫(yī)”，“名醫(yī)”借診病為名，陸續(xù)騙走病人家屬錢財(cái)，所開的藥方都是些偏僻之物——只為病人家屬尋找不到，借此推脫。實(shí)為庸醫(yī)。最終庸醫(yī)使魯迅父親不治身亡。
文章字里行間透露出魯迅對(duì)庸醫(yī)騙人錢財(cái)，草營人命的厭惡�！八蟾诺拇_有些特別，據(jù)輿論說，用藥就與眾不同。我不知道藥品，所覺得的，就是“藥引”的難得，新方一換，就得忙一大場(chǎng)。先買藥，再尋藥引�！边@話以辛辣的文筆，反襯的手法，描繪出一個(gè)對(duì)中醫(yī)藥學(xué)毫不知情，卻掛著“名醫(yī)”的招牌到處招搖晃騙的“無賴”，大概在他的眼里，生命也不如金錢可貴吧?這種人，稱之無賴也不為過。再一句“凡國手，都能夠起死回生的，我們走過醫(yī)生的門前，�？梢钥匆娺@樣的扁額。
現(xiàn)在是讓步一點(diǎn)了，連醫(yī)生自己也說道：‘西醫(yī)長(zhǎng)于外科，中醫(yī)長(zhǎng)于內(nèi)科。’看到這里，我不禁又氣又好笑，為什么人們對(duì)庸醫(yī)一概認(rèn)同，沒有人會(huì)懷疑?沒有人看穿他那幾個(gè)騙人的戲倆?如果你說，人人都說他是名醫(yī)嘛，還要怎么懷疑。那為什么被庸醫(yī)治死的人的家屬也認(rèn)為理所當(dāng)然，他們對(duì)失去身邊一條活生生的生命不感到悲痛嗎?他們也不會(huì)產(chǎn)生懷疑嗎?你可以說，這是迷信，是迷信造成的�？沙嗣孕胚�有一些原因呢!一些沒有良心的人，得到庸醫(yī)的賄賂，一齊炒作，將庸醫(yī)捧成名醫(yī)。這也沒什么啊，就一字之差而已，對(duì)吧?
可這一字之差值多少條人命，你算算。還有人知道“名醫(yī)”內(nèi)底的， 但不敢揭穿，為什么?你若揭穿，那些“名醫(yī)”不先來轟你，那些正等著“名醫(yī)”救命的`病人家屬就先來趕你了——他們?cè)趺磿?huì)相信自己辛辛苦苦請(qǐng)到的，擺著大架子的，會(huì)是庸醫(yī)?他們的親人怎么會(huì)由庸醫(yī)來“救治”呢!正是因?yàn)槿藗兊耐俗�，庸醫(yī)們的氣勢(shì)囂張起來，還自稱“國手”?魯迅接著就感嘆一句：“這就是中國人的‘命’，連名醫(yī)也無從醫(yī)治的。”這會(huì)是真的嗎?
有人說，不會(huì)不會(huì)�，F(xiàn)在中國改革開放，國家拿出資金建各所醫(yī)院，按理說，醫(yī)生也該知足了吧!醫(yī)生會(huì)知足嗎?我國近幾年來多家醫(yī)院就給足了反例——醫(yī)生吃藥商的回扣!病人家屬辛辛苦苦攢藥費(fèi)，希望病人能用好的藥，進(jìn)口的藥，早日康復(fù)�？山Y(jié)果呢?醫(yī)生偷梁換柱，把藥變了個(gè)魔術(shù)，啪的一聲，藥價(jià)就變了好幾十倍，很神奇啊!這家醫(yī)院不行，那我換別的，可不也一樣!醫(yī)生們想：你吃回扣我不吃，我傻啊!所以，現(xiàn)在醫(yī)院多了很多“聰明”的醫(yī)生，病人的病啊，我不說你也知道了吧。
醫(yī)者，醫(yī)于人，更先醫(yī)己心。
父親的病讀后感 18
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。魯迅的散文集講述了魯迅從小長(zhǎng)大的故事。最讓我記憶猶新的是《父親的病》。
《父親的病》講述了當(dāng)時(shí)庸醫(yī)害人的故事。當(dāng)時(shí)醫(yī)生醫(yī)術(shù)不高，但都很聰明。當(dāng)他看到病人即將死亡時(shí)，他把它交給了其他醫(yī)生。
這篇文章舉了幾個(gè)例子，其中一個(gè)讓我感到非常憤慨。
一個(gè)“名醫(yī)”出城看病，要100元，這是一個(gè)大數(shù)目啊，但是，他卻把病人看死了。就這樣，還要了200元才溜走。
這位著名的醫(yī)生是為魯迅的父親看病的人。這是什么意思？我想大家都知道，當(dāng)然，這表明我父親的病被庸醫(yī)推遲了。我心里不是很遺憾，也恨庸醫(yī)。更讓人生氣的是，當(dāng)魯迅的父親即將平靜地去世時(shí)，他煽動(dòng)魯迅給父親打電話，給魯迅留下了終生的遺憾。
在當(dāng)今社會(huì)，庸醫(yī)也不少見！我們到處都是。
某醫(yī)院將病人治死，又怕別人怪罪，竟將病人抬進(jìn)廁所，謊稱是病人自己掉進(jìn)去的`。但最后還是露出了馬腳：為什么病人身上有管子？其他醫(yī)生顯然沒有太多的知識(shí)，但也去當(dāng)教授，醫(yī)生，吹自己的炒作，特別花錢請(qǐng)“照顧”。所以誤了很多人的病。更有甚者，雖然醫(yī)術(shù)高超，但貪心不足，看病除了診費(fèi)還要收紅包。雖然禁止收紅包，但這種現(xiàn)象依然存在。唉!什么時(shí)候沒有庸醫(yī)？
《父親的病》給我留下了深刻的印象。魯迅用大量反語表達(dá)了對(duì)庸醫(yī)的仇恨和對(duì)不好意的衍太太的憤怒。
愿世界庸醫(yī)不再誤人！
父親的病讀后感 19
在《父親的病》中，那幾位名醫(yī)都是打著名醫(yī)的稱號(hào)，來奪取他人的錢財(cái)，再給魯迅父親治療的第一位“名醫(yī)”，在無法醫(yī)治的情況下，就把責(zé)任推卸給另外一名醫(yī)生。在第二個(gè)名醫(yī)開方子的時(shí)候，在藥方中添一些奇特的藥引，特殊的'藥丸，使得那時(shí)的魯迅四處打聽才知道藥引的真實(shí)名字，說明了這位醫(yī)生非要讓別人看不懂，才能體現(xiàn)出他的醫(yī)術(shù)多么高超，而不把救死扶傷放在第一位。而且，這位名醫(yī)也把救不活推給“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命”，還給魯迅父親吃那么奇怪的“敗鼓皮丸”，按現(xiàn)在的看法，這種藥吃都能吃出病來，怎么能治病呢？這也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)舊中國庸醫(yī)草菅人命且醫(yī)術(shù)落后。
在《二十四孝圖》中，舊社會(huì)的孝觀實(shí)在讓人不敢當(dāng)，在我們看來，實(shí)際毫無人性，不可理喻�！袄先R娛親”中，為了討母親開心，一個(gè)大人居然裝小孩，玩著玩具，還學(xué)嬰兒哭，只為了母親開心。作為現(xiàn)代人的我們是無法想象的，也無法理解。還有“敦巨埋兒”敦巨為了母親能多吃點(diǎn)食物，居然要埋了兒子，這個(gè)故事使當(dāng)年的魯迅也害怕不已。
父親的病讀后感 20
本文里，主要講了兩位名醫(yī)——其實(shí)也就是庸醫(yī)，無能力醫(yī)人，醫(yī)不好就推諉“命數(shù)”的事，最終導(dǎo)致魯迅的父親逝于水腫。
蘊(yùn)含在對(duì)庸醫(yī)之恨中的，是作者魯迅濃濃的悲憤。文中出現(xiàn)有“這就是中國人的命，連名醫(yī)也無從醫(yī)治的”，中國孝子買人參自服為給父母多喘幾天氣，而外國卻崇尚能醫(yī)則醫(yī)，順其自然……這些無不體現(xiàn)出魯迅從庸醫(yī)行醫(yī)之事中看出的中國封建腐敗，及對(duì)其的憤恨。
封建給百姓帶來了不幸，帶來了愚昧無知，帶來了對(duì)應(yīng)恨應(yīng)憐之事的.麻木。
大可以聯(lián)想到祥林嫂、阿長(zhǎng)、柳媽、老栓等人，他們身上顯著的“迷信”正是從這些個(gè)“封建”里來。小栓和孔乙己的悲劇也逃不過“封建”的魔爪。
看著父親的咽氣，想著過往的無知，可見魯迅先生是以一種什么樣的心情來寫作了。他哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。他從庸醫(yī)一事中萌發(fā)了學(xué)醫(yī)之愿，也從可笑可悲的封建中深刻醒悟：學(xué)醫(yī)救不了中國人！
文末，魯迅先生提到，他甚至希望過父親“早喘完了吧”，這樣父親還快活些。也許在他后來回憶之時(shí)，希望亡的是那顆“封建害人”之心。
父親的病讀后感 21
一大早，我來到書柜前，玻璃反射著黎明的溫柔光芒，隨著白色的窗簾變得搖擺不定。打開柜門，輕輕拿出一本書《朝花夕拾》，靜靜地翻著書香。但看完《父親的病》，我只覺得原本平靜的心瞬間變得起起落落，仿佛有洶涌的河水在不斷翻滾。
這篇文章寫的.是魯迅的父親當(dāng)時(shí)生病了。為了治愈他，他的家人毫不猶豫地花費(fèi)了昂貴的注冊(cè)費(fèi)來邀請(qǐng)他�！懊t(yī)”來診斷。這位名醫(yī)只開一些奇怪的處方，所以“父親”病情加深，“名醫(yī)”看情況不好，又叫“我”去請(qǐng)“更高本領(lǐng)”的陳蓮河。陳蓮河的掛號(hào)費(fèi)更高，藥引更奇怪。最終，“我”父親因?yàn)闆]錢治病，在重病和絕望中喪失了。
讀完這篇文章后，我不禁感到非常沉重，但我也暗自欽佩魯迅先生的話：表面上，敘述像水一樣平靜，但諷刺就像一把大刀，不斷砍倒當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)分子。在他的作品中，當(dāng)時(shí)社會(huì)的不同代表人物表現(xiàn)得淋漓盡致。
魯迅先生筆尖銳，刻畫生動(dòng)，用自己的真實(shí)經(jīng)歷暗諷了這個(gè)混亂的社會(huì)。在那個(gè)時(shí)代，人們的生活是痛苦的，恐懼是巨大的烏云籠罩在每個(gè)人的心中，不禁讓我思考：雖然現(xiàn)代社會(huì)生活比以前有了很大的改善，但它存在于社會(huì)中“庸醫(yī)”但也有很多，我們?cè)撛趺崔k？事實(shí)上，只要心中有正義的陽光，能夠勇敢地對(duì)抗黑暗，這些被摧毀的社會(huì)分子就會(huì)一個(gè)接一個(gè)地被消滅，而且會(huì)有更多的陽光“名醫(yī)”!
雖然這篇文章不長(zhǎng)，但辛辣的諷刺深深地留在了我的腦海里。請(qǐng)記住，不要讓這些歷史塵封，它們是激勵(lì)我們前進(jìn)的最好動(dòng)力！
父親的病讀后感 22
“哎——魯迅的父親得水腫了。”我讀了文中的第一段后，就不禁感嘆起來。接著，我便頗有興趣地往下看。
看完了這篇課文，我便把自己看過的內(nèi)容又重復(fù)了一遍：魯迅的父親得了小腫，在家人的考慮下，他們決定請(qǐng)一位名醫(yī)來治，他叫陳蓮河�？墒顷惿徍舆@個(gè)辦不妥帖的.醫(yī)生，瞎配了一些藥方，還要魯迅尋找藥引，簡(jiǎn)直是自欺歁人嗎！可是，到了最后，果然如我想的一樣，最終，這位有名無實(shí)的名醫(yī)，把爸爸給折騰死了。
父親過世后，衍太太給他換了衣服，又將紙錠和一種《高天經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭里，我只認(rèn)為這是一種迷信。衍太太見父親要斷氣了。便讓魯迅叫，叫越大聲越好。父親忽然緊張了，仿佛有一些苦痛。我就想如果是我，我肯定不會(huì)這樣，我只想讓父親在人生中的最后一刻，能安心的和我們“再見”，我不想讓他太累。不過魯迅叫完后，便和我想得一樣，他覺得這是他對(duì)父親最大的錯(cuò)誤！
我的心情十分的復(fù)雜，我在思考每一件事的起因，經(jīng)過和結(jié)果。一刻、兩刻……我終于明白了，這篇文章開始是誤，經(jīng)過是誤，結(jié)果還是誤，他們犯了許多次的錯(cuò)誤。是魯迅的錯(cuò)，是陳蓮河的錯(cuò)，是衍太太的錯(cuò)，更是封建社會(huì)的錯(cuò)誤。在這篇文章里，我希望迷信的人們，可以振作起來，走出迷信的包袱吧！
人生中錯(cuò)誤像繁星一樣多，不過請(qǐng)永遠(yuǎn)記住錯(cuò)誤會(huì)讓人更加清醒。
父親的病讀后感 23
最近，讀了《父親的病》這一篇，深有感觸！
魯迅的父親得了水腫，便請(qǐng)了醫(yī)生，開頭的名醫(yī)胡亂診病，人都死了還給他開藥方，做了這種事還能夠從從容容，真是令人發(fā)指啊！后來的陳蓮河先生更是離譜：藥方中的蟋蟀一對(duì)竟然還要原配的，還推銷迷信的`“靈丹妙藥”，處處都在坑別人的錢，真是討厭！
聽說：西醫(yī)和中醫(yī)有所區(qū)別，西醫(yī)最注重的是病人的難受和開心，要讓病人安寧地離開人世，所以才有安樂死。而中醫(yī)是不管痛苦與否，只求可以活得更長(zhǎng)久一些。對(duì)此，我更贊同西醫(yī)的做法。但我不是想到陳蓮河和那位名醫(yī)，他們估計(jì)連中醫(yī)都算不上吧，說的難聽一263點(diǎn)就是庸醫(yī)，只注重金錢利益，不注重生命！
大家應(yīng)該都看過前段時(shí)間一部很火的電影，叫《我不是藥神》吧？我覺得情節(jié)上和《朝花夕拾》有許多共同點(diǎn)：藥賣到了三萬元，但是一般人根本就吃不起，對(duì)于他們來說簡(jiǎn)直就是天價(jià)，只能渴望地看著那些藥。眼睜睜地看著這些病人一個(gè)個(gè)死去，魯迅家請(qǐng)的兩位醫(yī)生故意蒙騙，看似他們說的頭頭是道，只不過是想推銷他們的靈丹妙藥，多賺點(diǎn)錢罷了；看病只是應(yīng)付，病人的生死都不管他們的事。
這篇文章看似寫的輕描淡寫，但如果深入讀，會(huì)發(fā)現(xiàn)作者悲憤的情緒，也會(huì)感染到自己，寫出了當(dāng)時(shí)的迷信和庸醫(yī)的草菅人命。
父親的病讀后感 24
最近，我又重拾魯迅先生的《朝花夕拾》。就書名來理解：早晨盛開的鮮花，傍晚的時(shí)候撿起，喻指重拾往事，舊事重提。我重拾這本書，發(fā)現(xiàn)對(duì)里面的許多篇章，又有了不一樣的認(rèn)識(shí)和理解。是不是也算與“朝花夕拾”應(yīng)景了。
讀《父親的病》，以前我只是覺得魯迅的父親在他小時(shí)候就不治身亡，挺可憐的，從不曾思考他為何不惜筆墨，去描寫幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方；以前我只是覺得這些“名醫(yī)”開的藥方特別，更神奇的是那稀奇古怪的藥引，什么“敗鼓皮丸”“原配蟋蟀一對(duì)”“平地木十株”……從不曾思考魯迅的父親是被這些庸醫(yī)耽誤了病情而死；以前只是覺得魯迅因?yàn)楦赣H的死，而自責(zé)，從不曾思考在魯迅的眼中，這些所謂的“神醫(yī)”，他們都是“庸醫(yī)”，中醫(yī)是落后的，愚昧的，甚至帶有迷信色彩的，西醫(yī)代表了更科學(xué)更先進(jìn)。他諷刺兩位“名醫(yī)”各種可笑的行為，他諷刺他們“出診費(fèi)一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍�！币淮未蔚募哟a，高昂的價(jià)格，卻是故弄玄虛、草菅人命，他諷刺他們?cè)诓煊X到病人時(shí)日不多時(shí)，還在叫嚷著“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命”來推卸責(zé)任。他諷刺“那個(gè)名醫(yī)”實(shí)名“姚芝仙”，但他的醫(yī)術(shù)卻與他的名字完全不符，而陳蓮河先生則為“何廉臣”，更是顛倒是非，胡亂用藥。魯迅帶著父親死去的悲傷與立志學(xué)醫(yī)的決心，年少的魯迅前往日本留學(xué)。發(fā)誓要用西醫(yī)改變中國醫(yī)學(xué)的落后。這才有了后面的《藤野先生》。
我突發(fā)奇想：“中醫(yī)”PK“西醫(yī)”會(huì)是一種什么結(jié)果呢？
在我們的日常生活中，頭疼腦熱是再平常不過的事。像我，咳嗽，喝“肺力咳”；發(fā)燒，吃“美林”；如果有病毒感染，白細(xì)胞特別高，那就得上醫(yī)院打點(diǎn)滴。不過，今年春天的時(shí)候，我的了流感，吃了各種藥，治了一個(gè)月，還在咳嗽。后來，媽媽聽了一個(gè)朋友的推薦，帶我去看中醫(yī)，那個(gè)中醫(yī)師為我刮痧，推拿，一天大好，三天痊愈。不止如此，因?yàn)槲移⑻摚t(yī)生又給我開了一劑食補(bǔ)藥方，來調(diào)理。食材雖不珍貴，都是平常的山藥，小米。但卻十分有效。半年過去，我的脾胃有了極大的改善。原本瘦小的`身子也變得強(qiáng)壯了許多。這不禁讓我想到，神醫(yī)華佗、扁鵲，上古時(shí)期的軒轅歧伯，他們的妙手回春，起死回生。當(dāng)然，這些肯定不會(huì)是魯迅筆下的“神醫(yī)”，也不會(huì)是“學(xué)藝不精半吊子的中醫(yī)大夫”，更不會(huì)是“打著中醫(yī)旗號(hào)賣些反正吃不死人的藥的騙子”。
其實(shí)，中醫(yī)和西醫(yī)，只是兩種從不同的角度去治療病癥，他們各有千秋，西醫(yī)著眼微觀，注重當(dāng)下，腿痛醫(yī)腿，手痛醫(yī)手，但是，“是藥三分毒”，西藥的副作用，是不可忽視的。同時(shí)，西醫(yī)也不是萬能的，俗話說“治標(biāo)不治本”，而且目前還有很多絕癥西醫(yī)無法治療。而中醫(yī)治病求本，著眼全局，整體論治。在治病救人這件事上，要根據(jù)病人的情況，對(duì)癥下藥，有當(dāng)下，有將來，中西醫(yī)結(jié)合。因而，如果問我“中醫(yī)”PK“西醫(yī)”如何？我的回答是：中西醫(yī)沒有好壞，沒有誰更勝一籌，或更先進(jìn)科學(xué)，若要有的話，醫(yī)生的水平有好壞，有更勝一籌，更先進(jìn)科學(xué)。它們都是經(jīng)過時(shí)間歷史驗(yàn)證的醫(yī)學(xué)，都是優(yōu)秀的。
假如時(shí)間可以倒流，我把“‘中醫(yī)’PK‘西醫(yī)’如何”這個(gè)問題拋給魯迅先生，相信像戰(zhàn)士一樣的魯迅先生批判的，是“庸醫(yī)”，是“愚昧落后”。他以為學(xué)醫(yī)能夠拯救中國所以去日本學(xué)醫(yī)。后來，他又棄醫(yī)從文，是因?yàn)樗终J(rèn)識(shí)到只有從精神上喚醒中國人才能真正地拯救中國。那么這個(gè)問題的答案就不言而喻了。
父親的病讀后感 25
他感受到，天使的一只手仿佛已經(jīng)將自己的靈魂拉出了軀殼，卻鐵然聽到孩子一聲緊接一聲的呼喚：“父親！父親！……”他又立刻墜落了下來，睜開眼看到孩子的眼睛，那其中包含著恐懼、不舍，還有深深的迷茫，下一刻，他帶著深深的自責(zé)，離去了。
人的精神能夠不朽，但軀體終將歸于塵土，父母養(yǎng)育著我們，看著我們從牙牙學(xué)語，蹣跚學(xué)步到通情達(dá)禮，步入社會(huì)，大多數(shù)成長(zhǎng)上的'困難，他們同我們一起翻過，我們，是他們這一生中，最掛念的人。我們，也將會(huì)是他們離去時(shí)，解不開的’那個(gè)結(jié)。
他們不愿讓我們孤零零的留在人世，不愿我們?cè)谌撕Ｖ酗h蕩卻沒有一個(gè)親人，把我們自己留下，讓我們自己去經(jīng)歷人間的是是非是非，他們心中，本身早已泛濫著不安與不舍，此時(shí)，我們就不要再用那呼喊，使他們更痛苦了。
我們不能挽留住逝去的生命，但我們能夠讓父母安心的離去。然后只要努力，我們肯定都能夠有所成就，向父母證明，我們有潛力照顧好自己，不讓父母再為我們操心，不時(shí)的看看他們，陪他們談天說地�；蛟S就是最大的孝順。
在一切逝去的那一刻，抓住他的手，讓他看到，我們已經(jīng)成熟。我們的肩膀已經(jīng)能夠挑起重?fù)?dān)。我們，已經(jīng)能夠在生活的風(fēng)雨中，向前。
父親的病讀后感 26
在學(xué)習(xí)了《從百草園到三味書屋》、《社戲》等文章后，我對(duì)魯迅先生的文章產(chǎn)生了深厚的興趣，被他它們深厚的寓意所折服。其中讓我感受最深的，就是這篇《父親的病》。文章主要敘述了父親生病后，魯迅先生請(qǐng)來城中“最好”的醫(yī)生為父親治病，可治了沒多久，這位醫(yī)生便把事情推到了另一位“名醫(yī)”身上。他們治病的方法同樣新穎，治病的藥引同樣奇怪，可是他們治病的的結(jié)果卻同樣失敗。
故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城，魯迅的父親患水腫，常年無法康復(fù)，請(qǐng)了兩位診金昂揚(yáng)的人稱“神醫(yī)“的來看。開了不少方、用了不少奇怪的藥，卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還每天坐著驕子，生活好得很。
這篇文章非常生動(dòng)地表達(dá)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的'無能，他們明明明白病已經(jīng)沒法治了還有意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對(duì)病是沒有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場(chǎng)，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅好像就是在吶喊著，對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)的批判。
對(duì)于當(dāng)前社會(huì)上坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要與他們斗爭(zhēng)究竟。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神禮貌的時(shí)代提高。
父親的病讀后感 27
《父親的病》這篇散文我讀過幾遍，在不一樣時(shí)刻總有不一樣的見解。因?yàn)橛贯t(yī)的誤診，父親的病越來越重，最終不治身亡。在《朝花夕拾》里讀了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。
《父親的病》里寫，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。在日本留學(xué)時(shí)，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自我的專業(yè)，孤獨(dú)地投入艱難的文藝運(yùn)動(dòng)雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，可是蘊(yùn)藏在字里行間的`那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了，這是在許多作家作品中都找不的感覺。而魯迅用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人。以兩個(gè)”名醫(yī)”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨(dú)特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，經(jīng)過他們的相繼借故辭去，證明父親的病一步步惡化。經(jīng)過家庭的變故表達(dá)了對(duì)庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會(huì)人生的傷悲。在現(xiàn)代，雖沒有了那時(shí)封建的中醫(yī)思想及怪異的”藥”來故弄玄虛，但庸醫(yī)和名醫(yī)的字眼不斷出此刻我們眼前，”以藥養(yǎng)醫(yī)”的故事仍然不斷在上演。以藥養(yǎng)醫(yī)是醫(yī)院將藥品加價(jià)后賣給消費(fèi)者，在醫(yī)療服務(wù)價(jià)格受物價(jià)局制約的情景下，不得不經(jīng)過藥品銷售維持醫(yī)院運(yùn)行。而雖說要在2011年前解決這問題，但直此刻，也有一群人付不起醫(yī)療費(fèi)而”停診”。去看病，天價(jià)的藥費(fèi)、檢測(cè)費(fèi)，名醫(yī)，我們不是李嘉誠。
父親的病讀后感 28
本文回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)。提醒了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城，魯迅的父親患水腫，常年無法康復(fù)，請(qǐng)了兩位診金高昂的人稱“神醫(yī)”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子，生活好得很。
這篇文章十分生動(dòng)地表達(dá)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還成心蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對(duì)病是沒有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場(chǎng)，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。 那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)的批判。
對(duì)于當(dāng)前社會(huì)上坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要與他們斗爭(zhēng)到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步。
《父親的病》給我留下深刻的印象。也許，后來魯迅去日本學(xué)醫(yī)也有此原因吧。文章一開始講述了一位名醫(yī)的事跡，而后引入到少時(shí)魯迅為父親請(qǐng)醫(yī)找藥治病，與兩位重金聘請(qǐng)的名醫(yī)周旋數(shù)年的經(jīng)歷。文章以生動(dòng)的語言描寫出幾位名醫(yī)明知病無法治療還騙取醫(yī)費(fèi)，治不好就開些奇怪的藥引，故弄玄虛，或者推卸責(zé)任說一句“醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)”。他們種種行為都是為了金錢。也表達(dá)了作者對(duì)庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，對(duì)父親的不舍與愧疚之情。
我想，周父的.病在現(xiàn)在哪怕治不好，可那些神奇的藥方一拿出來，也一定會(huì)成為人們的笑柄，兩個(gè)“名醫(yī)”也會(huì)被揭穿，被世人所唾棄�？稍谀莻�(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)背景下，這樣的醫(yī)生反而受人推崇，身價(jià)不菲，人們對(duì)其毫無質(zhì)疑。反映了的科學(xué)、醫(yī)術(shù)的和平民的愚昧無知，封建的思想深入國人。這不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封。人們對(duì)中醫(yī)盲目相信，而對(duì)西醫(yī)卻一無所知，甚至反對(duì)。那時(shí)的社會(huì)也就像周父一樣病入膏肓，魯迅通過挖苦那些庸醫(yī)來對(duì)當(dāng)時(shí)的封建腐朽的社會(huì)進(jìn)展批判。到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，是父親痛苦死去，遺留給作者的"最大的錯(cuò)處"與無盡的悔恨。這也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們腐朽封建的思想。在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時(shí)代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識(shí)，使難以走出的泥沼。
所以，我們?nèi)缃窀鼇G棄封建腐朽的思想，相信和努力開展科學(xué)。
父親的病讀后感 29
通過閱讀《父親的病》這篇文章，我意識(shí)到封建迷信對(duì)舊中國封建社會(huì)的巨大危害。父親的悲慘死亡是這顆邪惡種子迅速生長(zhǎng)的苦果。
那些所謂的著名醫(yī)生，處方的藥物引子是如此的精致，就像著名醫(yī)生一樣——大排場(chǎng)。然而，無知的中國人太渴望拯救人們，所以他們毫不猶豫地尋找“珍貴”的藥物引子。
我欽佩著名醫(yī)生的口才，馴服人們的'原因似乎是如此完美，美麗，一次又一次地“隱藏”。他們總是堅(jiān)信，停滯不前的中醫(yī)可以治愈所有的疾病，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西醫(yī)，拒絕相互學(xué)習(xí)，或不斷探索和創(chuàng)新。只是將中醫(yī)與自欺欺人的鬼魂傳說相結(jié)合，就像講述一個(gè)絕世的傳說一樣迷人。
當(dāng)時(shí)，由于封建傳統(tǒng)思想的影響，中國孝子甚至懷疑名醫(yī)的話，也從未想過邀請(qǐng)西醫(yī)治療。我寧愿帶著懷疑瘋狂地尋找藥物，看著一碗碗“好藥”。
父親的病讀后感 30
我讀過幾遍《父親的病》這篇散文，在不同的時(shí)刻總有不同的看法。
由于庸醫(yī)的誤診，父親的病情越來越嚴(yán)重，最亡。讀過《朝花夕拾》的年輕魯迅，有著深藏不露的野心。在《父親的病》中，父親因庸醫(yī)無知而去世后，魯迅毅然去陌生的其他地方學(xué)習(xí)，以避免無聊的謠言和母親。在日本留學(xué)時(shí)，為了救國圖，堅(jiān)決拒絕藤野先生的挽留，放棄了自己的專業(yè)，孤獨(dú)地投入困難的文藝運(yùn)動(dòng)
雖然這一切在文章中只是輕描淡寫，但字里行間隱藏的無形愛國熱情點(diǎn)燃了每一位讀者的心，這在很多作家的作品中是找不到的。
魯迅用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人�！懊t(yī)”藥物比一種更獨(dú)特，顯示了一些中醫(yī)的故作深刻，通過他們相繼的借口辭職，表明父親的病情逐漸惡化。通過家庭的'變化，表達(dá)了對(duì)庸醫(yī)誤解的深深仇恨，讓人們感受到生活的悲傷。
在現(xiàn)代，雖然當(dāng)時(shí)沒有封建的中醫(yī)思想和奇怪的思想“藥”來故弄玄虛，但庸醫(yī)和名醫(yī)的字眼不斷出現(xiàn)在我們面前，“以藥養(yǎng)醫(yī)”故事還在上演。
醫(yī)療保健是指醫(yī)院在向消費(fèi)者提高藥品價(jià)格后，必須通過藥品銷售來維持醫(yī)院的運(yùn)營。雖然這個(gè)問題應(yīng)該在2023年之前得到解決，但直到現(xiàn)在，一群人不起醫(yī)療費(fèi)用“停診”。
父親的病讀后感 31
《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種。種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。
在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。《父親的病》里寫到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。在日本留學(xué)時(shí)，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放下自我的專業(yè)，孤獨(dú)地投入艱難的文藝運(yùn)動(dòng)雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊(yùn)藏在字里行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。難怪一位日本學(xué)者說：“縱使日本有一千個(gè)川端康成，也比不上中國，因?yàn)橹袊形霍斞��！?/p>
人生閱歷的`疏密、時(shí)代氛圍的錯(cuò)落，造就了不一樣時(shí)代不一樣人的思想。過多的“斗士”形象的渲染，讓人過多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見的那尊他的胸像。當(dāng)我們忘記魯迅身上的光環(huán)，或者忘記魯迅，細(xì)細(xì)品讀《朝花夕拾》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)“冷峻”外的魯迅。從而發(fā)現(xiàn)魯迅內(nèi)心深處的一片凈土。正是在這片凈土上，散發(fā)著魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。
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