- 相關(guān)推薦
西游記三打白骨精的故事
唐僧師徒四人為取真經(jīng),行至白骨嶺前。在白骨嶺白骨洞內(nèi),住著一個兇殘、狡猾,善于偽裝的尸魔白骨精。為了吃唐僧肉,先后變幻為上山送齋的村姑、朝山進(jìn)香的老嫗和老翁,全被孫悟空識破。那么三打白骨精的故事原文是怎樣的呢?下面是小編整理的西游記三打白骨精的故事,希望對大家有所幫助。
西游記之三打白骨精:
這天,師徒四人走到深山。唐僧餓了,悟空便跳上云端一望,“南山一片鮮紅,想必是成熟的山桃,待我摘些來與師父充饑。”悟空走時用金箍棒畫了個圓圈,囑咐師父、師弟:“深山里會有妖怪,你們千萬不可走出圈子!”
這山里果然有個白骨精,她想著:“聽說吃了唐僧肉能長生不老呢!背梦蚩针x開,她便要撲下去抓唐僧,卻被圓圈發(fā)出的金光刺得頭昏眼花。白骨精便變作一個美貌女子,只說給和尚送飯,想要接近唐僧。那八戒見到女人骨頭都酥了,哪里還識得妖精。這時悟空回來了,他那火眼金睛卻難蒙騙,舉鐵棒便朝妖精打去。那妖使個“解尸法”,扔下假尸首,真身逃走了。
眼看那女子死在地上,唐僧責(zé)怪悟空又傷人命。悟空就讓師父看那“送飯”罐子,里面全是些蛆蟲、癩蛤蟆。唐僧剛有幾分相信,八戒又來挑唆:“這是師兄的障眼法!”唐僧便要趕走悟空。悟空再三哀求,才得饒恕。
白骨精不死心,又變成老婆婆,一路喊著:“女兒啊,你在哪里?”八戒說:“師父,這下麻煩大啦。”老婆婆看見地上的假尸首,一把揪住唐僧,“我女兒怎么死的?我要你償命來!”卻又被悟空識破,劈頭一棒,那妖精還用解尸法脫身走了。
唐僧大驚,“你怎么連傷二命!”便把緊箍咒連念二十遍,把個猴頭勒成個葫蘆,疼得悟空滿地打滾。唐僧說:“你是無心向善,有意作惡,我斷然不能留你了!”悟空說:“師父真不要我,就請念念‘松箍咒’,把這箍子退下來,我好回家。”唐僧為難道:“我可是只會緊,不會松!薄凹热贿@箍子沒法離開我,”悟空說,“我也就沒法離開師父了!碧粕娢蚩者@樣說,只好再饒他一次。
那妖精兩次沒得手,心想:“再往西四十里,就不是我的地盤了。要是唐僧被別處妖魔撈了去,就太可惜了。”于是她第三次變作一個老翁,一路叫著:“女兒呀!老婆呀!”再來算計唐僧。八戒說:“師父呀,人家找來了!你該償命,我該充軍,沙和尚做苦工,那猴子卻溜得快!”悟空叫來山神、土地暗中照應(yīng),再不讓妖精逃脫。只見手起棒落,老翁倒下。
悟空說:“師父,你看!”地上躺著一堆骷髏!斑@是白骨成精!碧粕呀(jīng)相信了,又聽八戒說:“師兄是怕你念咒,故意變成這樣!碧粕阆露Q心,找出紙筆,寫了一張貶書給悟空,“再不要你做徒弟了,去吧!”悟空很傷心,他囑咐沙和尚要照顧好師父,“遇見妖怪就說老孫是你的大師兄,他們就不敢亂來了。”悟空要最后拜別師父,但師父不要他拜,他只得變幾個替身團(tuán)團(tuán)圍住,使唐僧勉強(qiáng)受了一拜。
趕走悟空后,唐僧又在碗子山波月洞的黃袍怪手下遭難。沙和尚被擒,八戒逃出,沒奈何,這呆子只得厚厚臉皮去花果山討救兵。悟空問八戒:“不去取經(jīng),來這里做什么?”八戒扯個謊:“師父想你呢!薄凹热悔s走,還想什么?不去!”八戒怕打,只得下山去,嘴里罵罵咧咧。
悟空早派了小猴偷聽,便把八戒抓回要打,八戒只得說出師父遇難的事。悟空說:“你們?yōu)槭裁床桓嬖V妖怪,老孫是唐僧的大徒弟?”八戒使個激將法,“他一聽你的名字,就說要剝你的皮,抽你的筋!”悟空大怒,便隨八戒去打黃袍怪。雙方相斗,悟空使出一招“葉底偷桃勢”,妖怪竟被打得無影無蹤。后來查明此怪乃是天上星宿奎木狼下凡。
悟空救出師父,唐僧又感激,又悔恨。
相關(guān)內(nèi)容
主要人物
孫悟空
除惡務(wù)盡,英勇善戰(zhàn),機(jī)智勇敢,堅持正義,仁義忠誠,敢作敢為,身手不凡,斬妖除魔
法號行者,是唐僧的大徒弟,會七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆;一個筋斗能翻十萬八千里;使用的兵器如意金箍棒,能大能小,隨心變化,小到繡花針,大到頂天立地。
他占花果山為王,自稱齊天大圣,攪亂王母娘娘的蟠桃勝會,偷吃太上老君的長生不老金丹,打敗天宮十萬天兵天將,又自不量力地與如來佛祖斗法,被壓在五行山下五百多年。
后來經(jīng)觀世音菩薩點化,保護(hù)唐僧西天取經(jīng),三打白骨精,收服紅孩兒,熄滅火焰山,一路上降魔斗妖,歷經(jīng)九九八十一難,取回真經(jīng)終成正果。他嫉惡如仇,不怕困難,堅韌不拔,英勇無畏,取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。
豬八戒
憨厚可愛,貪財好色
法號悟能,是唐僧的二徒弟,原來是玉皇大帝的天蓬元帥,因調(diào)戲嫦娥被逐出天界,到人間投胎,卻又錯投豬胎,嘴臉與豬相似。他會變身術(shù),能騰云駕霧,使用的兵器是九齒釘鈀。
唐僧西去取經(jīng)路過云棧洞,豬八戒被孫悟空收服,八戒從此成為孫悟空的好幫手,一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。八戒性格溫和,憨厚單純,力氣大,但又好吃懶做,愛占小便宜,貪圖女色,經(jīng)常被妖怪的美色所迷,難分?jǐn)澄摇?/p>
他對師兄的話言聽計從,對師父忠心耿耿,為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞,是個被人們喜愛同情的喜劇人物。
沙和尚
平和,冷靜,有耐心,忠心耿耿,吃苦耐勞
法名悟凈,原是天宮玉帝的卷簾大將,因觸犯天條,被貶出天界,在人間流沙河興風(fēng)作浪。他使用的兵器是一柄月牙鏟,武藝高強(qiáng),不畏強(qiáng)敵。
經(jīng)南海觀世音菩薩點化,拜唐僧為師,與孫悟空、豬八戒一起保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。他身上有兩件寶,一件是菩薩葫蘆,一件是九個骷髏組成的項圈。
后來,他用九個骷髏作為九宮,把菩薩葫蘆安放在其中,成為法船,穩(wěn)似輕舟,順利地幫助師徒四人渡河西去。沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上,任勞任怨,忠心不二,取經(jīng)后被封為金身羅漢。
唐僧
符合封建時代上層的形象,他有良好的思想道德教育,重修養(yǎng)、輕動、斯文、迂腐,但缺乏統(tǒng)治者狡詐的一面,有時會不明事理。
俗家姓陳,乳名江流,法名玄奘,唐朝第一高僧,所以被人們稱為唐僧。西行取經(jīng)時,唐朝太宗皇帝李世民賜法名三藏。唐僧十八歲出家皈依佛門,經(jīng)常青燈夜讀,對佛家經(jīng)典研修不斷,而且悟性極高,二十來歲便名冠中國佛教,倍受唐朝太宗皇帝厚愛。
后來被如來佛祖暗中選中去西天取經(jīng),并賜寶物三件,即袈裟、九環(huán)錫杖、金箍咒。唐僧身材高大,舉止文雅、性情和善,佛經(jīng)造詣極高。
他西行取經(jīng)遇到九九八十一難,始終癡心不改,在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下,歷盡千辛萬苦,終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng),為弘揚(yáng)佛家教化做出了巨大貢獻(xiàn),至今被人們津津樂道,不忘他的歷史功績。
白龍馬
小白龍原來是西海龍王敖閏殿下的三太子。龍王三太子縱火燒了殿上玉帝賜的明珠,觸犯天條,犯下死罪,幸虧大慈大悲的南海觀世音菩薩出面,才幸免于難,被貶到蛇盤山等待唐僧西天取經(jīng)。
無奈他不識唐僧和悟空,誤食唐僧坐騎白馬,后來被觀世音菩薩點化,鋸角退鱗,變化成白龍馬,皈依佛門,取經(jīng)路上供唐僧坐騎,任勞任怨,歷盡艱辛,終于修成正果,取經(jīng)歸來,被如來佛祖升為八部天龍。
經(jīng)典情節(jié)介紹
大鬧天宮
孫悟空向東海龍王借得定海之寶金箍棒后,卻被龍王告狀,玉帝派太白金星到花果山“招安”,將悟空騙到天庭當(dāng)弼馬溫,悟空后知上當(dāng),大怒,回到花果山自封“齊天大圣”,這下惹惱了玉帝,遂派托塔天王等人下界捉拿,但悟空藝高一籌,將天兵天將盡數(shù)打敗。玉帝無法只得再次招安,讓悟空管理蟠桃園,而適蟠桃盛會之時,悟空再次受辱,一怒之下,他開始大鬧天庭……
三借芭蕉扇
唐僧師徒西天取經(jīng),火焰山是必經(jīng)之路,火焰山火大且不是一般的火,唯獨芭蕉扇可以扇滅。芭蕉扇是鐵扇公主的寶物。悟空第一次向鐵扇公主借扇,鐵扇公主一扇子扇飛悟空。第二次悟空變成小蟲進(jìn)入鐵扇公主的肚子折騰,鐵扇公主給了一把假扇,而后悟空變成牛魔王騙走真扇,牛魔王變成豬八戒騙回真扇;最后悟空搬來救兵大戰(zhàn)牛魔王,鐵扇公主被迫借出芭蕉扇,悟空扇滅火焰山,唐僧師徒向西趕路。
三打白骨精
唐僧師徒取經(jīng)路上經(jīng)過一座高山,山中的妖精白骨夫人想吃唐僧肉,又懼怕唐僧身邊的徒弟,因此她先后三次分別變成村姑、尋找女兒的老婆婆及老公公來欺騙唐僧,伺機(jī)下手,可每次都被火眼金睛的孫悟空識破。孫悟空三次棒打白骨精,前兩次被她逃脫了真身,第三次在土地山神的幫助下終于打殺了這個妖怪,讓她現(xiàn)出了原形。
真假美猴王
孫悟空為保護(hù)唐僧,明察秋毫,殺死賊寇,被唐僧視為不仁不義之徒,沙僧、豬八戒苦勸不聽,唐僧把悟空趕走(起因)。悟空去找觀音菩薩,而這時六耳獼猴變成的假悟空襲擊了唐僧,并奪走了行李。唐僧醒了,開始恨悟空,沙僧去找悟空,到了水簾洞,看見假悟空變出了師徒四人準(zhǔn)備取經(jīng),沙僧打死假沙僧,原來是只猴子。沙僧打不過假悟空,便去找觀音?匆娏宋蚩,沙僧就打真悟空。菩薩命二人前去,真悟空看到假悟空,勃然大怒,二猴交戰(zhàn),不分勝負(fù)。后來到了閻王殿、天庭、南海,皆不能認(rèn)出。找到了如來佛祖,如來佛祖用一只金碗扣住六耳獼猴,悟空發(fā)怒,打死六耳獼猴,至此六耳獼猴絕種。觀音求情,唐僧感到后悔,收回了悟空。
智取紅孩兒
牛魔王的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞,欲食唐僧肉,縱風(fēng)將唐僧擄走(起因)。悟空得知紅孩兒是自己五百年前結(jié)拜的兄長牛魔王之子,欲借此關(guān)系向他討還師父。紅孩兒不信悟空所說,從口鼻中噴出煙火燒退悟空、八戒。龍王弟兄被請來向紅孩兒噴水,反使一身煙火的悟空幾乎被燒死。八戒去請觀音,被那怪假扮觀音,賺入洞內(nèi)。悟空變做牛魔王被紅孩兒看出破綻,縱筋斗云徑投南海,請觀音收服了紅孩兒,讓他做了善財童子(結(jié)果)。
《西游記》簡介
《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。今見最早的《西游記》版本是明代萬歷二十年金陵世德堂《新刻出像官板大字西游記》,未署作者姓名。魯迅、董作賓等人根據(jù)《淮安府志》“吳承恩《西游記》”的記載予以最終論定“吳承恩原著”。
該小說主要講述了孫悟空出世,跟隨菩提祖師學(xué)藝及大鬧天宮后,遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬,西行取經(jīng),一路上歷經(jīng)艱險,降妖除魔,經(jīng)歷了九九八十一難,終于到達(dá)西天見到如來佛祖,最終五圣成真的故事。該小說以“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本,經(jīng)作者的藝術(shù)加工,深刻地描繪出明代百姓的社會生活狀況。
《西游記》是中國神魔小說的經(jīng)典之作,達(dá)到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰,與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著!段饔斡洝纷詥柺酪詠碓诿耖g廣為流傳,各式各樣的版本層出不窮。明代刊本有六種,清代刊本、抄本也有七種,典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰(zhàn)爭以后,大量中國古典文學(xué)作品被譯為西文,《西游記》漸漸傳入歐美,被譯為英、法、德、意、西、手語、世(世界語)、斯(斯瓦希里語)、俄、捷、羅、波、日、朝、越等語言。
內(nèi)容簡介
東勝神洲傲來國海邊有一花果山,山頂一石,受日月精華,產(chǎn)下一個石猴。石猴勇探瀑布飛泉,發(fā)現(xiàn)水簾洞,被眾猴奉為“美猴王”。猴王領(lǐng)群猴在山中自由自在數(shù)百載,偶聞仙、佛、神圣三者可躲過輪回,與天地山川齊壽,遂獨自乘筏泛海,歷南贍部洲,至西牛賀洲,終在靈臺方寸山斜月三星洞,為菩提祖師收留,賜其法名孫悟空。悟空在三星洞悟徹菩提妙理,學(xué)到七十二般變化和筋斗云之術(shù)后返回花果山,一舉滅妖魔混世魔王,花果山狼、蟲、虎、豹等七十二洞妖王都來奉其為尊。
孫悟空占山為王,號為美猴王?嘤跓o兵刃,遂去東海龍宮求取,東海龍王敖廣及其兄弟送給他一支如意金箍棒及一身披掛。又與牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王等結(jié)為兄弟,日逐講文論武,弦歌歡舞。一日被陰司按勾去,遂大鬧幽冥,于生死簿上勾去所有猴屬之名。龍王、地藏王上天庭告狀,太白金星建議招安孫悟空,玉帝準(zhǔn)奏。
玉帝封孫悟空做“弼馬溫”,著他看管馬匹。孫悟空后得知此官職卑微,大怒,打出南天門,回花果山,自封為“齊天大圣”,其他幾個兄弟也分別自稱了平天大圣、覆海大圣、混天大圣、移山大圣、通風(fēng)大圣、驅(qū)神大圣。
托塔天王李靖及哪吒三太子奉旨興師捉拿孫悟空,被孫悟空打敗,回天庭復(fù)旨。太白金星奏請玉帝降旨封孫悟空為齊天大圣,但不給他事務(wù)與俸祿。玉帝準(zhǔn)奏。孫悟空應(yīng)太白金星之邀,再入天宮。玉帝封其為齊天大圣,并賜予他齊天大圣府。孫悟空在天上無事,每日交朋結(jié)義,不論尊卑。玉帝怕他閑中生事,讓其看管蟠桃園。王母舉辦蟠桃盛會,孫悟空怪王母未請其趕會,竟闖至?xí),飽吃仙酒佳肴,又至兜率宮,吃盡金丹;攪亂蟠桃會后,逃回花果山后,玉帝派十萬天兵擒拿,未勝。
觀音菩薩推薦二郎神助戰(zhàn)。悟空和二郎各顯神通:多般變化,難分勝負(fù);老君擲金鋼琢打倒悟空,哮天犬咬住悟空方被擒。玉帝令天神將其處死,刀砍槍刺,雷擊火燃,孫悟空卻毫發(fā)無損。太上老君將其關(guān)入八卦爐,孫悟空不但不死,還煉就一雙火眼金睛。四十九天后,悟空推翻八卦爐,舞金箍棒,亂天宮。諸天將不能敵,玉帝只得請來西天佛祖。如來法力無邊,悟空無法跳出其手心,被壓于五行山下,飲餐鐵丸、渴飲銅汁度日。
五百年后,如來因南贍部洲之人貪淫樂禍,多殺多爭,令觀音菩薩去東土覓一人,來西天取經(jīng),以普渡眾生,并賜箍兒三個作降妖用。觀世音菩薩攜木叉行者往東土尋取經(jīng)人,路上收服兩個妖魔:一個原為靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將,因失手打破玻璃盞,被玉帝貶在流沙河受苦;一個本是天河里的天蓬元帥,因帶酒戲嫦娥,被打下凡塵投胎為豬形,在福陵山云棧洞為妖。觀音替他們?nèi)》澄騼艉拓i悟能,叫他們等取經(jīng)人來,保護(hù)取經(jīng)人西去。觀音又請玉帝饒恕犯法的西海龍王之子,將其送于深澗中,只等取經(jīng)人來,為取經(jīng)人作個腳力。
行至五行山,被壓在山下的孫悟空表示愿意悔過,觀音也令其等唐國取經(jīng)人來,“你可跟他做個徒弟,秉教伽持,入我佛門,再修正果”。
唐太宗開科取士,青年陳光蕊高中狀元,又娶相府殷小姐為妻。之后,官拜江州州主。陳光蕊攜妻赴任,路上,被賊人劉洪謀害,妻子被占。陳之妻殷氏產(chǎn)下一子,拋入江中,被金山寺寺僧搭救。此子十八年后受戒,法名玄奘。玄奘終與母親相見,又求見外祖父,報了血仇。
長安涇河邊有一漁二樵敘說城中有神卦,按卦打魚,百下百著,恰被巡水夜叉聽見,轉(zhuǎn)報龍王。龍王即變秀士詢問雨情。卜者所答恰與玉旨相合,龍王為賭勝,錯行雨,當(dāng)斬,龍王求卜者搭救卜者囑龍王進(jìn)宮求助唐王。唐太宗夢中允龍王之請,第二日退朝后留魏征對弈,以拖過午時三刻。不料魏征午時睡著,夢斬涇河龍。龍王在冥間告唐王,冥王拘唐王三曹對案。判官受魏征所托,私改生死簿,唐太宗還陽,派劉全地府進(jìn)瓜果,又因在地府見冤魂無數(shù),遂決定建水陸大道場,選一名有德行的高僧主持法會。眾臣舉洪福寺和尚陳玄奘。玄奘前身是如來弟子金蟬,因無心聽講,被貶凡塵,從小經(jīng)歷種種磨難。觀音到長安,與木叉變成癲頭和尚,獻(xiàn)袈裟、錫杖于唐王,使唐王賜與玄奘。又于法會上現(xiàn)身,指示西天有“大乘佛法三藏”,可度亡脫苦,消無妄之災(zāi)。玄奘因向唐王請命去西天取經(jīng)。唐王與玄奘拜為兄弟,又命其指經(jīng)取號,號作“三藏”,與文武百官送其西行。
三藏騎御賜白馬,與兩名侍者,一路出大唐西界,在雙叉嶺被老虎精變成的“寅將軍”將其兩名侍者食盡,三藏卻獨得逃生,此為三藏取經(jīng)初出長安第一難。前行遇猛虎、長蛇,為獵戶劉伯欽所救。伯欽送三藏至兩界山,猛聽得山下有人大叫“我?guī)煾祦硪!”原來此山就是五行山改名,山下壓著五百年前大鬧天宮的孫悟空。三藏揭去山頂如來金字壓帖,悟空裂山跳出,拜三藏為師,被賜名孫行者。
路上,孫悟空打死六個強(qiáng)盜,不堪唐僧?dāng)?shù)落,一怒之下去了龍宮。唐僧接受觀音贈送的用來鉗制孫悟空的兩件東西——嵌金花帽與緊箍咒。悟空聽從龍王勸告,回到唐僧身邊。在此間隙,觀音贈三藏一領(lǐng)直裰、一頂花帽,又教他一篇“緊箍咒”。三藏哄悟空戴上花帽,一念緊箍咒,悟空痛得打滾,原來那花帽是如來所賜緊箍。悟空只得侍奉唐僧奔西而進(jìn)。
二人至鷹愁澗,唐僧的白馬被澗里玉龍吞下肚去。觀音將玉龍變成白馬,供三藏乘騎。
在觀音院,悟空賣弄唐僧的錦襕袈裟,觀音院長老金池長老心生貪念,欲火燒唐僧師徒,卻被悟空弄法反燒了禪院。但袈裟反被金池長老之友黑風(fēng)怪竊走。孫悟空求助觀音,他設(shè)計讓觀音化作黑風(fēng)怪的妖友,自己化作仙丹,誘黑風(fēng)怪吞下,黑風(fēng)怪降伏。
唐僧師徒繼續(xù)西行,至高老莊,得知莊主女兒被一妖怪強(qiáng)占,悟空擒拿此妖,追至云棧洞。知妖怪原是天庭的天蓬元帥,因調(diào)戲嫦娥,被貶下界,錯投豬胎,故形貌像豬。經(jīng)觀音收伏,賜名豬悟能,在此等候取經(jīng)人。孫悟空引他拜見唐僧,唐僧收其為徒,唐僧因其自稱斷了“五葷三厭”,又替他起別號叫“八戒”。
過浮屠山,烏巢禪師傳授唐僧《多心經(jīng)》。
途經(jīng)八百里黃風(fēng)嶺,唐僧被黃風(fēng)怪?jǐn)z入黃風(fēng)洞。悟空到小須彌山請來靈吉菩薩收服黃風(fēng)怪,原來此怪乃靈山下得道的黃毛貂鼠。
在流沙河,唐僧收被觀音點化的沙悟凈為三弟子,賜號沙和尚。師徒四人跋山涉水,往西天取經(jīng)。
師徒四眾渡河西行,遇觀音、普賢、文殊菩薩和黎山老母變成一母三女試禪心。八戒凡心未退,被綁吊在樹上。
經(jīng)萬壽山五莊觀,悟空偷鎮(zhèn)元子大仙“人參果”,又推倒人參果樹,為大仙所困。悟空三島求方,最后到南海請來觀音,用手執(zhí)凈瓶中的甘露救活人參果樹。
至白虎嶺,尸魔欲害三藏,初變少女,次變老婦,三變公公,均被行者識破除之。由于八戒攛掇,三藏怪行者行兇,念緊箍咒,逐走行者。行者復(fù)回花果山為妖。三藏遇黃袍怪被捉。黃袍怪之妻為寶象國公主,搭救之。三藏至寶象國傳信,國王遣八戒、沙僧降妖,反被黃袍怪所敗。黃袍怪進(jìn)宮誣陷三藏為白虎精。白龍馬救師未果,囑八戒去請行者。行者戰(zhàn)敗黃袍怪,后者原來是奎宿下凡。悟空救出師父,師徒言歸于好。
過平頂山,三藏命八戒巡路。八戒初則偷懶睡覺,繼則編謊騙師,均被行者識破。山中有金角、銀角二妖,經(jīng)行者惡斗收伏之,妖魔卻是老君的二個看爐童子,由觀音借來托化妖魔以試三藏師徒。
夜宿寶林寺,三藏夜遇烏雞國王鬼魂訴冤。行者救活烏雞國王,戰(zhàn)敗殺害國王并占據(jù)王位的妖魔,后者原來是文殊菩薩的坐騎,奉佛旨來報前仇。
抵號山,遇圣嬰大王紅孩兒,三藏遇難,行者、八戒等救師屢為妖敗。紅孩兒為行者早年的結(jié)拜兄弟牛魔王之子,行者變化為牛魔王進(jìn)洞搭救三藏亦未果,為紅孩兒三昧真火所敗。最后得觀音助解救之。觀音收伏紅孩兒,為善財童子。
過黑河,遇小鼉龍。三藏被困水底。行者請來龍王收伏之。
抵車遲國,遇虎力、鹿力、羊力三妖。行者、八戒、沙僧夜鬧三清觀;戲謔三妖。后在宮中與三妖斗法,賭求雨、猜枚,又賭砍頭、剖腹、滾油鍋,行者皆勝之,除卻三妖。
經(jīng)通天河,遇觀音座前蓮花池內(nèi)成精為妖的金魚,金魚作法把唐僧?dāng)z入水府。觀音趕來,收走金魚。三藏得老黿助渡過河。老黿求三藏代問佛祖何時他可得人身。
過金兜山,遇獨角兕大王,三藏被擒,行者幾經(jīng)惡斗,又請來各方神兵相助,均失利。后得如來指明,請來老君收伏之。原來妖精為老君坐騎青牛。
至西梁女國,三藏和八戒飲子母河水而懷孕,行者取落胎泉水解救之。女王欲招贅三藏,行者設(shè)計走脫之。但三藏又為毒敵山琵琶洞蝎子精所攝,行者請來昴宿滅之。又在途遇盜,行者除滅之。三藏怪行者殺人,逐之。行者無奈去求訴觀音。時三藏遇假行者行兇,并搶走包袱。師徒們以為是行者所為,遣沙僧趕至花果山討取未果,又趕到南海觀音處,忽見行者又在彼,沙僧怒極,經(jīng)觀音說明才罷。行者尋至花果山與假行者惡斗。二行者直斗至如來處。如來說明假行者為六耳獼猴,并除滅之。
師徒路阻火焰山前。行者打聽得有芭蕉扇可克服之,但扇在紅孩兒之母、牛魔王之妻羅剎女處。行者趕至羅剎處,先是禮借,后是強(qiáng)索。羅剎因怪行者害紅孩兒,只借給假扇。行者又至牛魔王小妾處找牛借,牛不允;行者盜得牛之坐騎,變作牛之模樣,至羅剎處騙得芭蕉扇。但半路又被牛魔王趕上變做八戒模樣而騙去。后來又借助神兵,與牛魔王惡斗,敗之,索得扇子,滅火焰山火。
至祭賽國,行者為國王除滅盜寶之萬圣龍王和九頭駙馬。
過荊棘嶺,八戒揮鈀開路。夜逢竹精樹妖。三藏被攝,與妖精談詩。后被八戒一頓釘鈀筑翻妖樹。
到小西天,遇黃眉大王。妖精善使搭包裝人。行者請來各路神兵,均不敵。后得彌勒佛相助才降伏,原來妖精乃佛前司磐童兒。
經(jīng)駝羅莊,行者和八戒殺蛇精,拯救了一莊老幼。
經(jīng)稀柿衕,八戒變大豬拱開滿山污路。
到朱紫國,行者為國王醫(yī)病,又救回三年前為妖精賽太歲所劫的皇后金圣宮。賽太歲卻是觀音坐騎金毛獅,特來為國王消災(zāi)。
過盤絲嶺,三藏遇蜘蛛精遭難,后者又唆使多目怪蜈蚣精來與三藏師徒作對。行者打死蜘蛛精,又請來毗藍(lán)婆收伏多目怪。
至獅駝嶺,遇青獅、白象、大鵬三魔,三藏遭災(zāi);行者苦斗難勝,去西方求告佛祖。如來宣文殊、普賢降妖,原來獅、象乃二菩薩之坐騎,如來又迫使大鵬皈依。
比丘國王被壽星坐騎白鹿所化的國丈迷惑,欲用一千一百一十一個小兒心肝做藥引,悟空解救嬰兒,打退妖怪,壽星趕來收走白鹿怪。
三藏在松林救一女,卻是妖精。師徒夜宿鎮(zhèn)海寺,行者降妖,妖精攝走三藏至陷空山無底洞。行者請來哪吒相助,原來此妖乃李天王之義女老鼠精。
過滅法國,國王要殺一萬和尚,正少四名。行者夜間剃盡皇宮內(nèi)院、五省六部官員之發(fā)。迫使國王皈依秉善,并改國名為欽法。
隱霧山連環(huán)洞豹子精南山大王欲吃唐僧肉,被悟空用瞌睡蟲睡倒,八戒將其打死。
經(jīng)鳳仙郡,孫行者見該郡三年未雨,災(zāi)情嚴(yán)重,蓋因郡主當(dāng)年推倒齋天素供所致,才勸歸善,全郡念佛,感動天降甘霖。
抵玉華州,行者師兄弟三人收三個王子為徒傳藝;仿造金箍棒等兵器。結(jié)果兵器為豹頭山黃獅精所盜,黃獅精又求助其祖九靈元圣。行者知后者乃太乙救苦天尊坐騎,乃請?zhí)姨熳鸾捣?/p>
過金平府,恰逢元宵節(jié),三藏觀燈被青龍曲妖精辟寒大王、辟暑大王、辟塵大王攝去,行者請來四木禽星降滅之,把妖怪?jǐn)厥资颈姟?/p>
月宮玉兔化為天竺國公主拋繡球給唐僧,欲招之為婿。悟空會合太陰星君擒伏玉兔,救回真公主。
過銅臺府地靈縣,宿寇員外家,受優(yōu)厚款待。后寇家被盜,寇員外被害。三藏師徒被誣。行者施法辨明之,又救寇員外還陽。
三藏師徒終于到達(dá)靈山,乘無底船過凌云仙渡,見如來求經(jīng)。如來命阿儺、伽葉檢經(jīng)傳與;阿儺、伽葉向三藏索人事不得,便將無字經(jīng)本傳給三藏。燃燈古佛便命白雄尊者去半路奪經(jīng),四眾才知真相,返回告于如來。如來卻說:經(jīng)不可輕傳。三藏把紫金缽盂送給阿儺,才發(fā)出真經(jīng)五千零四十八卷。如來命八大金剛護(hù)送師徒回東土。觀音查看三藏所經(jīng)難簿,共八十難,便命揭諦趕上金剛,再生一難。時三藏等正墜落在通天河邊,有老黿來馱過河。老黿因怪三藏未曾為他求問佛祖歸著之事,便淬下水去,經(jīng)卷遭水,殘缺不全。終于完成了九九八十一難之?dāng)?shù)。金剛便將師徒們送至長安。
佛經(jīng)送回長安,經(jīng)一十四遍寒暑,太宗喜接得唐僧師徒,因作《圣教序》以彰唐僧之功。唐僧正在雁塔寺登臺誦經(jīng),被金剛導(dǎo)引,師徒四人并白馬復(fù)轉(zhuǎn)靈山。四人真身重返靈山聽封:三藏被封旃檀功德佛;悟空為斗戰(zhàn)勝佛;八戒為凈壇使者;沙僧為金身羅漢;白龍馬為八部天龍,各歸本位。孫悟空頭上緊箍也自行消失。
《西游記》各章回內(nèi)容簡介
第一回
東勝神洲傲來國海中有花果山,山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為“水簾洞”的石洞,被群猴擁戴為王。又過三五百年,石猴忽為人生無常,不得久壽而悲啼。根據(jù)一老猴指點,石猴經(jīng)南贍訓(xùn)洲到西牛賀洲,上靈臺方寸山,入斜月三星洞,被收為徒,起名曰孫悟空。
第二回
悟空從祖師學(xué)得長生之道、七十二般變化及“筋斗云”。一日,悟空受眾人挑唆,變?yōu)樗蓸,引起祖師不快,被逐出洞。回到花果山,與占山妖魔廝斗取勝,帶回被擄的眾猴與物品。
第三回
悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進(jìn)山中,操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝,請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
第四回
悟空被授以“弼馬溫”之官,他得知此官為末等職,回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。金星再次招來悟空。玉帝命造齊天大圣府,讓悟空居住。
第五回
悟空管理蟠桃園,吃盡園中大桃。又赴瑤池,喝光仙酒;吃盡太上老君葫蘆內(nèi)的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。
第六回
南海觀音徒弟木叉助天王,被戰(zhàn)敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰(zhàn),太上老君在天觀戰(zhàn),丟下金剛套,擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。
第七回
太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉,四十九天后,悟空出來,大鬧天宮。玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗云,跳不出佛掌。如來將五指化為大山,壓住悟空。命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。
第八回
五百年后,如來佛欲尋一信徒取經(jīng),以使佛法永傳東土。觀音率木叉,帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個箍,駕云前往。一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍;勸化孫悟空,讓他們共保取經(jīng)人。
第九回
涇河龍王為使袁守誠預(yù)卜落空,私改降雨進(jìn)辰,雨量。又以所占失準(zhǔn)搗毀袁守誠卦鋪。袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。并讓龍王向唐太宗求生路。太宗夢龍王求情,許之,命魏征入朝隨侍,使其不能斬龍。
第十回
魏征與太宗對奕時,夢斬老龍。當(dāng)晚太宗夢龍王索命,自此身心不安而患病。為防鬼祟,他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。太宗不久亡故,在陰間遇魏征舊友,現(xiàn)為陰間判官的崔玨。崔玨為太宗添壽二十年。還陽途中,太宗被冤鬼糾纏,散金銀給眾鬼而脫身。
第十一回
唐太宗還魂,登朝宣布大赦天下,嚴(yán)禁毀僧謗佛。眾人推舉陳玄奘主持水陸大會,太宗許之。
第十二回
觀音菩薩變成疥癩游僧,將錫杖袈裟獻(xiàn)給太宗。太宗將其賜予玄奘。觀音上臺對玄奘言大乘佛法的妙處,玄奘愿去西天,太宗封其為“御弟圣僧”,賜號為“三藏”。三藏唐僧出關(guān)而去。
第十三回
唐僧騎馬西行。山邊城,夜登雙叉嶺,被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至兩界山,忽聽喊聲如雷:“我?guī)煾竵硪玻 ?/p>
第十四回
叫喊者正孫悟空。唐僧收悟空為徒。西行路上,悟空打死六個剪徑的強(qiáng)盜,唐僧抱怨不已。悟空縱云離開唐僧。觀音授唐僧緊箍咒,悟空接受龍王勸告,重來保護(hù)唐僧,戴上了緊箍咒,表示不現(xiàn)款違背師言。
第十五回
途徑蛇盤山,馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。觀音召出惡龍,將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當(dāng)座騎。
第十六回
行到觀音禪院,老住持為謀占袈裟,欲縱火燒死唐僧師徒,悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧,自己在一邊鼓風(fēng),使火燒凈禪院。黑風(fēng)山的熊羆怪趁火偷走袈裟。悟空上山尋妖索要袈裟。
第十七回
悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會事,遂打死白衣秀士蛇怪,與黑漢熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖,得到請貼,變?yōu)槔献〕指皶。因被識破,只好請來觀音。觀音變?yōu)榈朗浚瑒裥芄址挛蚩兆兊南傻。悟空在肚?nèi)使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛門。
第十八回
高老莊高太公因妖怪入贅其家請求降妖。悟空變?yōu)樘。迷惑妖怪。又現(xiàn)出原身。妖怪化作狂風(fēng)而逃。悟空緊追。
第十九回
那怪入洞取出九齒釘耙一悟空大戰(zhàn),當(dāng)聽悟空說為保護(hù)唐僧取經(jīng)過此,那丟下釘耙,跟悟空去拜見唐僧,被取明為豬八戒。三人到浮屠山、逢烏巢禪師,從其處得《心經(jīng)》一卷。
第二十回
黃風(fēng)嶺的黃風(fēng)怪先鋒虎精,將唐僧?dāng)z往洞中。悟空、八戒趕往洞口搦戰(zhàn)。虎先鋒難抵?jǐn)√,被八戒一耙筑死?/p>
第二十一回
悟空斗不過黃風(fēng)圣,敗下陣來。請來靈吉,抓住黃毛貂鼠變的妖精,救出唐僧。
第二十二回
流沙河中妖怪徑搶唐僧,八戒悟空去戰(zhàn),妖怪鉆入水中,不肯上岸。悟空去見觀音,觀音讓木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈。悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船,渡唐僧過河。
第二十三回
驪山老母與觀音、普賢,文殊菩薩變成母女四人,意在試探四眾禪心是否堅固,唯八戒禪心不堅被捆。
第二十四回
萬壽山莊觀中有樹結(jié)人參果,吃后長后不老。觀主鎮(zhèn)元子都二童子以人參果款待唐僧誤認(rèn)人參果為嬰兒而未敢食。悟空偷果三個,與八戒、沙僧分食。八戒嫌少,絮絮叨叨。二童子大罵唐僧。
第二十五回
悟空難忍毀罵,將樹弄倒。二童設(shè)計把唐僧師徒鎖入正殿。師徒們夜間逃走。鎮(zhèn)元子縱云趕上,以袍袖將唐僧一行盡籠而回。夜間師徒再次逃出。又被鎮(zhèn)元子命將悟空下鍋油炸,卻被悟空以石獅變成自身將鍋砸穿。
第二十六回
悟空為醫(yī)活果樹,拜見觀音,觀音與悟空同來,復(fù)活果樹。鎮(zhèn)元子開人參果會,款待觀音、諸仙與唐僧師徒,并與悟空結(jié)為兄弟。
第二十七回
唐僧遣悟空去化齋飯。山中妖精,一變美女,二變老婦,三變老翁,迷惑唐僧,悟空打死妖精,唐僧大怒,逐走悟空。
第二十八回
悟空回到花果山,播風(fēng)揚(yáng)石,砸死上山捕猴的眾獵戶。唐僧誤入妖穴被擒。八戒、沙僧與與老妖黃袍怪在半空中亂殺。
第二十九回
唐僧在洞內(nèi)見一婦人,自稱是寶象國公主,十三年前被黃袍怪?jǐn)z來。公主勸老妖釋入唐僧。行到寶象,國唐僧向國王遞上婦人所托書信。國王懇求八戒、沙僧降妖救女,二人應(yīng)諾,往戰(zhàn)黃袍怪,八戒難敵,鉆入草叢躲藏。沙僧被黃袍怪擒入洞中。
第三十回
黃袍怪變?yōu)橐幻滥凶,前往寶象國探望岳丈國王,將唐倍變(yōu)槊突。白龍馬變?yōu)閷m娥,舉刀暗算黃袍怪,被打中后腿。八戒要回高老莊,白龍馬勸他去找悟空。悟拒絕,八戒下山大罵,被眾猴捉回。
第三十一回
八戒用激將法使悟空當(dāng)下隨他前來。悟空變成公主痛哭,吞下九怪的內(nèi)丹舍利,現(xiàn)出本象,一路棍棒打得妖怪無影無蹤。悟空去天界查訪,星神念動咒語,將那私自下凡作怪的奎木狼收回。悟空將公主帶回國,并使唐僧恢復(fù)原身。
第三十二回
行至一山,悟空聽說有妖,攛掇師父讓八戒去巡山。八戒要躲懶睡覺,編謊騙人,但被變成蟲的悟空一一聽知,當(dāng)面戳穿其謊言。八戒只得再去探路。兩妖之一的銀角大王率眾妖洞巡邏,捉住八戒。
第三十三回
銀角大王變做一跌折腿的道士躺在路上,唐僧讓悟空將其背起。那妖遣來三座大山壓住悟空,將唐僧、沙僧拿到洞中。土地、山神等搬開大山,使悟空脫身。悟空變成老道士,在哪吒太子幫助下,用假葫蘆換了妖怪裝人的真葫蘆。
第三十四回
悟空變老妖進(jìn)洞,被吊起的八戒識出走了風(fēng)聲。銀角大王與悟空大戰(zhàn)。悟空拋出壓從老妖處得的幌金繩將對手捆住。銀角大王念松繩咒解脫,反用繩捆住悟空。悟空變出鋼銼,銼斷繩子脫身。又變成小妖偷走幌金繩。銀角大王用葫蘆裝了悟空。悟空騙魔開啟葫蘆,乘機(jī)逃出,再潛入洞,偷得葫蘆
第三十五回
外道施威欺正性心猿獲寶伏邪魔銀角大王被悟空用葫蘆裝入,頃刻便化為水。金角大王用扇扌+扇出烈火敗悟空。悟空鉆入洞內(nèi),竊得凈瓶和扇子。將老魔裝入凈瓶,太上老君說受觀音之托,讓童子化為兩位妖魔考驗唐僧師徒。二童子復(fù)活歸天。
第三十六回
來到一座破寺,師徒四人在庭院賞月。唐僧思鄉(xiāng),悟空以月為喻,為其點明“見佛空易,返故田亦易”之理,唐僧解悟,滿心歡喜。八戒、沙僧觀月,于佛理亦各有所得。
第三十七回
唐僧夢前來,自稱是此地烏雞國國王,三年前被一道士推入御花園井中害死,道士變?yōu)閲醮畚。又交給唐僧一玉王+圭。作為告知親生太子的表記。唐僧從夢中驚醒,但階下卻真有一玉王+圭。悟空變?yōu)榘淄,將出城打獵的太引入寺中。又變成一矮人為太子言明其父王事,并請他回去向母驗證。
第三十八回
母后和太子經(jīng)過對證,確認(rèn)現(xiàn)今君王為妖所變。悟空八是御花園,在芭蕉樹下到已被掩埋的井。八戒下井,得國王尸身,背回寺中。并挑唆師父念緊箍咒逼悟空將死者醫(yī)活。
第三十九回
悟空向太上老君索得一粒還魂丹,救活國王,假國王大恐,變?yōu)樘粕虿粫罹o箍咒而被識破。文殊菩薩對悟空說,國王曾將自己在御水河中浸了三日,故派遣騎來浸國王年,以報前恨。
第四十回
紅孩兒縱風(fēng)將唐僧懾走。悟空得知紅孩兒是自己五百年前結(jié)拜的兄長牛魔王之子,欲借此關(guān)系向他討還師父。
第四十一回
紅孩兒不信悟空所說,從口鼻中噴出煙火燒退悟空八戒。龍王弟兄被請來向紅孩兒噴水,反使一身煙火的悟空幾乎被激死。八戒去請觀音,被那怪假扮觀音,賺入洞內(nèi)。
第四十二回
悟空變做牛魔王被紅孩兒問破綻,縱筋斗云徑投南海,請觀音收服了紅孩兒。
第四十三回
黑水河中怪變成船家,將乘船的唐僧、八戒攝去水底。沙僧潛水與那怪大戰(zhàn),不能獲勝。悟空問罪于龍王。龍王命太子摩昂前去收伏。
第四十四回
行至車遲國。國王興道滅佛,僧人都被罰做苦工。悟空監(jiān)工道士,放走諸僧,又叫醒八戒、沙僧,鼓風(fēng)吹散道士之會,推倒觀內(nèi)塑像,變?yōu)槿宕蟪怨┢贰?/p>
第四十五回
眾道士將三人當(dāng)作降臨的三清祈拜,以求對水。三人將尿施與,縱云而回。三大仙向國王奏說悟空等打死道士、冒充三清事。國王命唐僧等與三大仙賭賽求雨;⒘Υ笙上鹊菈,召來風(fēng)、云、霧諸神和四海龍王,被悟空使法力阻住,無雨降下。悟空登壇,風(fēng)雷大作,暴雨傾盆。
第四十六回
虎力與唐僧各在一高臺上坐禪;⒘ψ兂龀粝x咬唐僧,悟家變成蜈蚣;⒘Υ笙桑顾;賭猜柜中之物,賭砍頭剖腹油鍋洗澡等:由于悟空使計,三大仙皆輸。
第四十七回
前方到八百里的通天河。四人夜宿在河邊村里一老者家,聽說此地有一錄感大王,慣施甘雨,唯每年需吃一對童男女,今年輪到吃自己之女與其弟之子。悟空變童男,讓八戒變童女,在廟里等候那妖。
第四十八回
那怪被八戒舉耙筑下兩片魚鱗,逃回水宮。妖怪凍結(jié)河面。誘唐僧踏冰過河,使其落入水中。被藏于宮后石匣內(nèi)。八戒、沙僧、白馬和悟空會齊,返回村莊。
第四十九回
八戒、沙僧將怪引出水面,悟空掄棒便打,那怪潛入水中不出。觀音被悟空請來,收伏妖怪,言明那怪是自己池中金魚走脫成精。河中老黿馱唐僧師徒過河,并托唐僧去西天問佛祖自己將來之事。
第五十回
悟空以金箍棒畫一阻妖之圈,讓唐僧等坐在圈內(nèi),便去化齋。唐僧三人不耐等候,遂出圈行至前方人家,誤入獨角兕大王之魔洞。悟空忙趕去與魔交戰(zhàn),卻被那魔拋出一個圈子,將金箍棒套去。
第五十一回
悟空上天查訪那怪來歷無果,先后請來托塔天王父子、火神、黃河神等助戰(zhàn),皆未取勝。悟空發(fā)怒,以毫毛變出三五十小猴,又被套走,悟空變蒼蠅飛入洞,拿起金箍棒一路打了出去。
第五十二回
悟空變成促織入洞,拿了諸神被套去的兵器出來,又被那怪使圈子套走。如來佛遣十八羅漢來,亦斗怪不過。一羅法言,如來曾示意去問太上老君降怪之法。悟空請來老君,用芭扇出那怪三相,原來是老君座騎青牛,其圈為老君的金剛琢。
第五十三回
唐僧和八戒飲了河水而懷胎。悟空往索落胎泉水,如意真仙因其侄紅孩兒被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己誘開真仙之機(jī),取走泉水。唐僧八戒飲水解胎。
第五十四回
到都城城關(guān),一行人被女官接入館驛,女王欲招唐僧為夫。悟空讓唐僧假意應(yīng)承。四人入城,女王在宮中設(shè)宴款待,宴后,倒換關(guān)文,差三徒前往西天。唐僧邀女王同乘龍車出城為三徒送行,趁機(jī)與三徒共投西方,路旁忽閃出一女,弄風(fēng)攝走唐僧。
第五十五回
三徒趕至一座高山,見山中有洞。悟空變峰入一山洞,正逢女妖挑逗唐僧,與怪相斗,被螫頭部。八戒被螫了嘴。觀音讓悟空請?zhí)焐癜喝招菍m,治好八戒、悟空之傷,又現(xiàn)出大雄雞原身,嚇?biāo)滥枪,原來是一母蝎成精?/p>
第五十六回
唐僧被一伙強(qiáng)盜吊在樹上,悟空救下唐僧,打死二人,當(dāng)晚,投宿一老者家,老者之子與強(qiáng)盜發(fā)現(xiàn)悟空,便欲謀財報仇。老者報信,師徒走脫,強(qiáng)盜追來,被悟空打得死傷傷,老者之子亦被割下頭,僧大驚,先念起緊箍咒,使悟空疼痛難忍,又趕走了他。
第五十七回
悟空去見觀音被留。假悟空打倒唐僧,搶去包袱。在花果山念包袱內(nèi)的文牒,并聲言自己將去西去天取經(jīng),沙僧見了,去南海拜見觀音。忽見悟空在旁,于是掣杖便打,并向觀音述說自己所見。觀音遣悟空沙僧同去花果山。
第五十八回
悟空見假悟空而發(fā)怒,兩個舞棒在空中惡戰(zhàn),真假難辯。如來認(rèn)出假悟空是六耳彌猴,使他現(xiàn)了原身。悟空一棒將其打死,又被觀音送回唐僧處。
第五十九回
前方火焰山擋路,悟空向牛魔王妻羅剎女借扇,羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏,一扇悟空扇到五萬里外的靈吉菩薩處。悟空得到定風(fēng)丹再到索戰(zhàn),被扇不動;接著變成蟲子入洞,飛到茶水中,被羅剎女飲下肚,在腹內(nèi)翻騰。羅剎女只得將扇借給悟空。悟空扇火不息,方知假扇。
第六十回
悟空到積雷山找到入贅玉面公主的牛魔王借扇;牛魔王被請走赴宴。悟空偷了牛魔王座騎金睛獸,變成牛魔王到芭蕉洞,騙得真扇,依羅剎女所教之法將扇變大。卻不會變小。牛魔王失金睛獸,忙趕回芭蕉洞。
第六十一回
牛魔王變成八戒,接過定扇,現(xiàn)出三相與悟空相斗。在眾護(hù)法神將幫助下,牛魔王敗走。諸金諸剛與天兵天將,將牛魔王收伏。悟空用羅剎女交出的寶扇扇息山火,師徒翻越火焰山。
第六十二回
四人隨披枷戴鎖的和尚們來到金光寺。悟空得知夜得知夜放霞光之寶為龍王駙馬九頭蟲盜,受國王之托前去擒妖取寶。
第六十三回
那妖怪是一個九頭巨鳥。悟空在二郎神與梅山六圣幫助下。斗敗那妖,騙得塔寶。
第六十四回
八戒開路行至荊棘嶺上,被一自稱荊棘嶺土地的老者,化作陰風(fēng)將唐僧?dāng)z去。那老者同另外三老者是柏、檜、竹、松之精。四老揚(yáng)道,唐僧主佛。杏仙女前來要與唐僧匹偶。眾徒尋來,樹精化為樹木。八戒諸樹筑倒。
第六十五回
唐僧進(jìn)“雷音寺”拜佛,和悟空、八戒、沙僧一被合在金鐃之內(nèi),揭諦上天請來星神,亢金龍用角沿鐃縫鉆入,救出悟空。悟空打碎金鐃,老妖忙用搭包將眾神盡皆裝入。夜半,悟空放去師父,唱同弟與諸神。那妖追出,又裝去唐僧師徒與眾神。悟空走脫,去請武當(dāng)山真武大帝來搭救。
第六十六回
真武派出的五龍、龜蛇及盱眙山小張?zhí)雍退拇笊駥ⅲM妖魔裝入搭包。悟空正凄慘時,彌勒佛忽然降臨,稱那怪是自己司磬的黃眉童在成精。悟空依彌勒計鉆入那怪腹內(nèi)翻騰擺布。彌勒將怪裝入袋內(nèi)。
第六十七回
七絕山一蟒成精作怪、悟空乘其張口來吞,借勢鉆入其腹,將金箍棒從背上搠出,那怪死于土中。八戒現(xiàn)成巨豬,沿稀柿行一路拱去,唐僧一行翻越七絕山。
第六十八回
師徒一行入朱紫國。國王患病求醫(yī)。眾官依八戒之言請悟空上朝給國王治病。
第六十九回
上論妖邪國五被悟空醫(yī)好病,說出病根是因三年前端午,麒麟山妖精賽太歲掠走竽后金圣所致,說話間妖怪驟臨,悟空讓八戒、沙僧在比護(hù)持,自己急縱祥江,跳將上去。
第七十回
悟空打跑賽太歲派來的先鋒,打死一自換去朱紫為下戰(zhàn)書的小妖,攜其尸回國。國王把皇后曾戴的黃金串交給悟空作為表記。悟空變成被打死的小妖進(jìn)山入洞并差,將寶串交交給皇后,并托她將那怪放煙、沙、火的三個金鈴騙來,剛要盜走,驚動那怪,只好丟下金鈴,變成蒼蠅藏身。
第七十一回悟空使計騙得妖怪金鈴,溜出洞外挑戰(zhàn),引出那怪,用鈴搖出煙、沙、火,使那怪走投無路。觀音灑甘露救火,并言此怪是自己座騎金毛犭+孔,因報國王射傷孔雀大明王菩薩子女之恨,來此拆散國王鸞鳳。
第七十二回
盤絲洞中七女妖把進(jìn)來化齋的唐僧吊上房梁,又從臍冒出絲繩,將莊門漫住。悟空變蒼蠅見七女在庵旁溫泉洗浴,遂變餓鷹,叼走其衣。八戒下水變成鲇魚亂鉆,然后現(xiàn)出本相,舉耙便筑。眾女盤絲絆倒八戒回洞。悟空用毫毛變眾鳥,滅了守洞毒蟲,救出唐僧,七女已走脫。
第七十三回
七女妖去師兄道觀避難,見唐僧等來,暗請道士為己報仇。道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。悟空撞破蛛網(wǎng),打死七女妖的原身大蜘蛛。那道士兩脅下干眼齊放金光,罩住悟空。悟空與之相斗,根據(jù)黎山老姆所說,請來毗藍(lán)婆菩薩,用金針破金光,入觀救活唐僧三人,又將道士現(xiàn)出的原身大蜈蚣畏帶走。
第七十四回
太白金星來說山中三位魔王很神通。悟空變成一小妖聲言孫悟空要來打死眾妖。眾妖魂飛魄散,哄然而去。
第七十五回
悟空進(jìn)洞,見獅怪、象怪和鵬怪,但不慎被鵬怪看破捆翻,裝入寶瓶。瓶內(nèi)相繼出現(xiàn)烈火、蛇和火龍,他忙拔下觀音賜給的救命毫毛變成鉆子透瓶底鉆出,被獅怪張嘴吞下。獅怪飲藥酒欲毒死悟空。悟宛飲酒后撒起酒瘋,將獅怪折磨得死去活來。
第七十六回
悟空迫使獅怪答應(yīng)送唐僧過山。象怪?jǐn)r住,以鼻卷去八戒,卷住悟空。悟空以棒搠其鼻孔而被扌+卒放,又拿住象鼻將其牽回,迫他答應(yīng)讓唐僧過路。三魔定計,在前面城市攔住三徒大戰(zhàn),眾小妖趁機(jī)將僧搶入城內(nèi)。
第七十七回
八戒被怪咬住,沙僧被象卷住,悟空縱筋斗云欲走,被鵬怪飛上抓住。三怪將師徒入入籠內(nèi)蒸時,悟空脫身,救出唐僧等,卻魔頭察覺,又將唐僧等人捉回。悟空拜請如來,如來令文殊、普賢二菩薩分別收伏自己騎青獅和白象。如來使鵬怪落在自己頭上,現(xiàn)了原身。
第七十八回
前方城市,每戶人家前置一內(nèi)有小兒的鵝籠。驛丞言道,國王貪愛道士獻(xiàn)來的美女而致身體九+王羸,又聽道士之言,欲以一千余小兒心肝為藥引。悟空識得那道士是妖邪,令諸神將鵝籠藏起。又聽那道士言說唐僧心肝強(qiáng)過丟失的一千小兒心肝。悟空變成唐僧,被武士押上朝廷。
第七十九回
悟空將自己胸腹剖開,唯缺道十所要的黑心,現(xiàn)出原身,打敗道士。妖道化寒光投東而走,被壽星在空中罩住。妖道現(xiàn)出壽星座騎白鹿的原身。悟空打死化為美女的狐貍,回城令諸神送歸小兒。
第八十回
悟空見山中黑松林內(nèi)有黑邪之氣,勸唐僧不要救被綁在樹上的妖女,唐僧不聽,帶女子到禪林寺。寺中老喇嘛請師徒入內(nèi),并引出七八十個小喇嘛相見。
第八十一回
悟空聽眾僧說有妖魔在此傷人,夜間變成一小僧,一位美女來引誘,他現(xiàn)出原身,輪棒就打。那女子攝走唐僧。山神、土地跪告陷空山無底洞中之妖攝去唐僧。悟空讓八戒入山探路。
第八十二回
八戒探明那妖與唐僧晚間成親。唐僧用悟空之計,邀那怪入后花園,摘下悟空所變紅桃奉與妖怪。悟空入肚,迫使那怪送唐僧出洞。
第八十三回
那怪出洞變花鞋為替身敵住三徒,復(fù)攝唐僧入洞。悟空發(fā)現(xiàn)那怪供奉的父兄托塔天王與哪吒牌位,不禁大喜,執(zhí)牌位上天,先向玉帝告天王縱女精害人罪,又隨金星到天王府。天王父子隨悟空下天界。那怪是曾被天王父子降伏,拜為父的鼠精。見到哪吒,磕頭求命。
第八十四回
滅法國國王專嗜殺僧。悟空趁夜縱云入城,變成燈蛾飛入一客店,拿走眾客衣服,復(fù)駕云出城。師徒衣至客店,睡在大木柜內(nèi)。店內(nèi)伙計聽悟空說帶有許多銀兩,伙同賊盜,將大柜抬出城去。官兵奪回大柜。悟空出小悟空,將國王、嬪妃作眾官均剃成光頭。
第八十五回
君臣表示不再殺戮和尚。師徒從柜中跳出,倒換關(guān)文。行至一座高山,八戒與妖怪相斗而取勝,那怪以三小妖變成自己替身,敵住三徒,自己趁機(jī)抓去唐僧,悟空見師父,不由大驚。
第八十六回
八戒將妖洞之門筑破。妖怪拋出樹根做成的唐僧頭,被悟空識破。又拋出真人頭,騙過三徒。悟空、八戒決心報仇,屯那怪相戰(zhàn)。悟突變成瞌睡蟲,使眾妖睡倒,又去后園解下師父再次入洞將怪綁出。八戒一耙將其筑死,原來是一豹精。
第八十七回
鳳仙郡郡官張榜懸賞,祈雨除久旱。原來郡侯不敬天,故被降災(zāi)。悟空勸郡侯歸佛教,上天徑訪九天應(yīng)元天尊,借來雷、電、雨諸神,降雨三尺?ず顬樗谋娊ㄉ。
第八十八回
到天竺國玉華城,三徒為三個前來尋畔的王子演示身手,使他們折伏。玉華王懇請悟空三人收三子為徒,并借三人兵器為王子依樣制作。三兵器在廠坊夜放異彩,被附近虎口洞妖怪看見攝走。
第八十九回
悟空入山偵知妖王欲買豬羊祝得到兵器,與八戒就成二小妖,讓沙僧扮作販豬羊者,三人進(jìn)入洞中,各抓兵器,邊打邊走。妖王黃獅怪至竹節(jié)山盤桓洞其祖翁九頭獅處告急。祖翁率從獅怪來城。
第九十回
九頭獅噙走唐僧和玉華王父子,叼上八戒。悟空也被叼入洞中。悟空打死看守的小妖走脫,又根據(jù)土地所說,訪九頭獅之主太乙天尊。天尊降了九頭獅。王子隨悟空三人習(xí)武。
第九十一回師
徒入金平府城個慈云寺宿下,又隨寺僧入城看燈?罩泻霈F(xiàn)妖怪所變的三尊佛身,將唐僧?dāng)z走。悟空斗不過三怪,對八戒、沙僧言說那三怪似是三頭犀牛成精。
第九十二回
八戒、沙僧相繼被擒。悟空上天請來角木蛟、斗木犭+解、奎木狼與井木犴四星降妖,三妖落荒而逃。直至西洋大海。龍?zhí)幽昧艘幌,井星現(xiàn)出塬身,咬死一犀,眾神又捉一犀。
第九十三回
前行到“布金禪寺”。寺僧道此即是當(dāng)年給孤獨長者請佛講經(jīng),金磚布地的園祗。入夜,寺主言去年風(fēng)刮風(fēng)一處稱天竺國公主之女子入寺至今,并托唐僧去國中打聽。次日,師徒入城,一妖變成的公主正投繡球選駙馬,擊中唐僧。
第九十四回
國王降旨,讓唐僧師徒先去御花園安歇用齋。至婚日,悟空讓唐僧應(yīng)承婚事。國王在關(guān)文上畫押用印,打發(fā)三徒四驛館。悟空變成蜜蜂,飛入朝中,落在唐僧帽上。
第九十五回
公主為妖邪所變,因敵不過悟空,鉆入山洞,被悟空尋見。太陰星君稱那是月宮中玉兔,將其帶回。國王傳旨繪下唐僧四人真容供養(yǎng)。
第九十六回
師徒又入一城,前往性喜齋僧的寇員外家。唐僧為員外做罷齋僧已夠一萬的圓滿道場,寇員外為唐僧師徒送行,大哭而返。
第九十七回
強(qiáng)盜夜入寇家踢死員外。其妻屯子赴官府誣告唐僧一行。悟空縛那伙強(qiáng)盜。師徒欲將財物送還寇家,被這兵押入城中。至五更時,悟空變蜢蟲飛入寇家,叮在棺材上假冒員外之魂說話,讓其妻撤回訴狀;又飛入刺史住宅,冒充家其伯考之魂,令釋放唐僧一行。天明時,從半空里伸下一只腳,將縣堂麗滿,令眾官立即放出唐僧。師徒被釋,悟空徑闖森羅殿索回寇員外魂,使其死而復(fù)生。
第九十八回
到玉真觀,受到金頂大仙迎接。次早,四眾登靈山。逢大河。唐僧失足落水,凡體肉胎脫下成為水中一尸。一行上山直至如來佛之雷音寺,拜見如來。阿儺、迦葉奉如來命去檢取佛經(jīng),但趁機(jī)索取禮物,唐僧未備,拿到無字經(jīng)書。唐僧再來求佛,阿儺、迦葉得到唐僧的紫金缽后,方傳真經(jīng)。
第九十九回
觀音菩薩查僧所受之災(zāi),見距九九八十一之?dāng)?shù)尚缺其一,故令揭諦再生一難。遣送四眾的八大金剛接到觀音法旨,遂使騰云的四眾墜落于通天河西岸。老黿馱四眾渡河,但因唐僧忘記向如來問他所托之事而將師徒四人和馬匹拋在水中。諸陰魔興風(fēng)作雨欲奪經(jīng)而未成功。天明后,莊上人見唐僧師徒歸來盛情款待。夜至三更,師徒離去。
第一百回
四眾回到長安,受到唐太宗和眾官歡迎。次日,太宗升朝,作《圣教序》以謝唐僧取經(jīng)之功,又納蕭(王+禹)之議,請?zhí)粕パ闼卵萦拷?jīng)法。唐僧捧經(jīng)登臺,忽聽八大金剛召喚,便騰空而去西天。如來授唐僧為旃檀功德佛;孫悟空為斗戰(zhàn)勝佛;豬八戒為凈壇使者;沙僧為金身羅漢;白龍馬為八部天龍馬。
創(chuàng)作背景
故事來源
《西游記》的成書與《三國演義》《水滸傳》類似,都經(jīng)歷了一個長期積累與演化的過程。但與前兩者演化的特征并不一致:《三國演義》《水滸傳》是在歷史真實的基礎(chǔ)上加以擴(kuò)展與虛構(gòu),是“實”與“虛”的結(jié)合而最后以“真”的假像呈現(xiàn)于讀者面前;而《西游記》的演化過程則是將歷史上的真實事件不斷地神化、幻化,最終以“虛幻”的形態(tài)呈現(xiàn)在讀者面前。
玄奘(602—664年)取經(jīng)原是唐代的一個真實的歷史事件。貞觀三年(629年),他為追求佛家真義,從長安出發(fā)后,途經(jīng)百余國,歷盡艱難險阻,最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多,并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會任主講,受到了贊譽(yù)。貞觀十九年(645年)玄奘回到了長安,帶回佛經(jīng)六百五十七部,這一非凡的壯舉,本身就為人們的想象提供了廣闊的天地。后來玄奘口述了西行見聞,由他的弟子辯機(jī)編輯成《大唐西域記》共十二卷。但這部書主要講述了玄奘在路上所見各國的歷史、地理及交通,沒有什么故事。后來他的弟子慧立、彥琮又撰寫了《大唐大慈恩寺三藏法師傳》,在贊頌師父,弘揚(yáng)佛法的過程中,也不時地用夸張神化的筆調(diào)去穿插一些離奇的故事,為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩。于是,取經(jīng)的故事在社會上越傳越神,唐代末年的一些筆記如《獨異志》《大唐新語》等,就記錄了玄奘取經(jīng)的神奇故事,從此,唐僧取經(jīng)的故事便開始在中國民間流傳。
南宋的說經(jīng)話本《大唐三藏取經(jīng)詩話》,開始把各種神話與取經(jīng)故事串聯(lián)起來,書中出現(xiàn)了猴行者。他原是“花果山紫云洞八萬四千銅頭鐵額獼猴王”,化身為白衣秀士,來護(hù)送三藏。他神通廣大、足智多謀,一路殺白虎精、伏九馗龍、降深沙神,使取經(jīng)事業(yè)得以“功德圓滿”。這是取經(jīng)故事的中心人物由玄奘逐漸變?yōu)楹锿醯拈_端。猴行者的形象源于中國古代的志怪小說!秴窃酱呵铩贰端焉裼洝贰堆a(bǔ)江總白猿傳》等書中都有白猿成精作怪的故事,而李公佐的《古岳瀆經(jīng)》中的淮渦水怪無支祁的“神變奮迅”和叛逆性格同取經(jīng)傳說中的猴王尤為接近。書中的深沙神則是《西游記》中沙僧的前身,但還沒有出現(xiàn)豬八戒。到元代,又出現(xiàn)了更加完整生動的《西游記平話》,其主要情節(jié)與《西游記》已非常接近。最遲在元末明初,已經(jīng)有一部故事比較完整的《西游記》問世。
時代背景
在吳承恩時代,道教成為一個惡勢力,與朝廷統(tǒng)治者勾結(jié),失去民間道教的進(jìn)步意義。道士們在明代中葉已到了腐朽不堪的地步,為人民所鄙視。如嘉靖年間,道士陶仲文被封為少保、禮部尚書,以治病、除妖、煉丹、祈禱取得皇帝寵幸,和宦官崔文、奸臣嚴(yán)嵩勾結(jié)弄權(quán)。嘉靖年間,曾明令興道滅佛,下詔沒收能仁寺資財,攆出宮殿中的釋迦像,后又取消官內(nèi)佛殿。嘉靖年間,還大興土木,建造三清宮,大搞齋醮活動。人民受勞役之苦,國庫空虛。吳承恩借《西游記》特為諷刺。
創(chuàng)作動機(jī)
在吳承恩創(chuàng)作《西游記》之前,唐僧西天取經(jīng)的故事就早已流傳民間,但吳承恩的《西游記》并非民間流傳故事的簡單拼湊。吳承恩在創(chuàng)作中對民間流傳的故事進(jìn)行了大量的改造。《大唐三藏取經(jīng)詩話》是較為完備和最早記錄《西游記》中故事的作品,吳承恩將《大唐三藏取經(jīng)詩話》中猴行者的白衣秀才形象進(jìn)行了重新改造,塑造了滿腔熱血和充滿熱情的孫悟空形象。猴行者是為了修成正果而主動幫助和尚西天取經(jīng)的虔誠的佛教形象,而孫悟空則是崇尚自由、傲骨嶙峋的形象。
有學(xué)者曾經(jīng)說過:“未能滿足的愿望,是幻想產(chǎn)生的動力,每一個幻想包含著一個愿望的實現(xiàn),并且使不滿意的現(xiàn)實好轉(zhuǎn)!眳浅卸髟凇段饔斡洝分幸泊嬖趦蓚未達(dá)成的愿望,一是未能實現(xiàn)長生不老的愿望,二是未能實現(xiàn)個體生命價值的愿望。
首先是善生。《西游記》中,作者創(chuàng)作的石猴出世是對新生命的誕生的贊美。第四回,從孫悟空不滿于被封為小官弼馬溫,到被稱為齊天大圣的滿足,體現(xiàn)了孫悟空自身的價值。但這只是玉帝為了天庭的安全而對其的安撫,實際上并不重視它。以至于蟠桃勝會對孫悟空招待不周,使得孫悟空意識到齊天大圣的稱號只是一個騙局,從而反抗玉帝對自己的不平等待遇。孫悟空的遭遇也反映了吳承恩早年懷才而不被重用的現(xiàn)實。
其次是惡死。吳承恩意識到死亡是一種悲哀,向往著能成為神仙,與天地、山川同壽。他在創(chuàng)作《西游記》時已經(jīng)六七十歲,可謂是老之將至,與其筆下的孫悟空年齡階段十分相似,因此,他將一生的憤怒記錄在猴王身上,讓孫悟空跨越千山萬水,歷經(jīng)磨難,尋求長生不老的秘方。
藝術(shù)特色
藝術(shù)想象
《西游記》在藝術(shù)表現(xiàn)上的最大特色,就是以詭異的想象、極度的夸張,突破時空,突破生死,突破神、人、物的界限,創(chuàng)造了一個光怪陸離、神異奇幻的境界。在這里,環(huán)境是天上地下、龍宮冥府、仙地佛境、險山惡水;書中的角色多是身奇貌異,似人似怪,神通廣大,變幻莫測;而故事則是上天入地,翻江倒海,斬妖除怪,祭寶斗法;作者把這些奇人、奇事、奇境熔于一爐,構(gòu)筑成了一個統(tǒng)一和諧的藝術(shù)整體,展現(xiàn)出一種奇幻的美。這種美,看來“極幻”,卻又令人感到“極真”。因為那些變幻莫測、驚心動魄的故事,有些就好像現(xiàn)實的影子,有些又包含著生活的真理,表現(xiàn)得非常入情入理。那富麗堂皇、至高無上的天宮,就像人間朝廷在天上的造影;那等級森嚴(yán)、昏庸無能的仙卿,使人想起當(dāng)朝的百官;掃蕩橫行霸道、兇殘暴虐的妖魔,隱寓著鏟除社會惡勢力的愿望;作者歌頌上天入地、無拘無束的生活,也同時借小說寄托著掙脫束縛、追求自由的理想。
結(jié)構(gòu)框架
在某種意義上,《西游記》和西方的流浪小說有很大的相似處,師徒四人一起經(jīng)歷了一切,而事件之間其實并沒有嚴(yán)格的順序關(guān)系,在這個意義上,《西游記》豐富了中國長篇小說的結(jié)構(gòu)。
《西游記》為全書設(shè)定的情節(jié)框架是神本佛本準(zhǔn)則體系,在取經(jīng)原由的構(gòu)思中,書中設(shè)置了由帝王、將相、天帝、佛仙合力經(jīng)營的實施方案,即“佛祖造真經(jīng)、觀音尋善信、魏征斬老龍、唐王入冥還陽、玄奘領(lǐng)旨求經(jīng)”等一系列大周折,接著更以全書五分之四以上的篇幅,敘述了取經(jīng)途中經(jīng)歷的劫難,最后以取回真經(jīng)功德行滿,傳經(jīng)東土,五圣成真收尾。圍繞這一宗教故事主線的大大小小情節(jié),作者在敘事語言和議論抒情的詩詞歌賦中,無不或顯或隱地蘊(yùn)涵著佛仙至上、仙佛合宗的精神立意,從而使之成為統(tǒng)馭全書人物定性與情節(jié)開合的整體情節(jié)框架。
人物形象
小說在人物形象的塑造方面,也取得了很大的成就,一個明顯的特點就是將動物的形態(tài)、神魔的法力和人的意志精神三者很好地結(jié)合了起來。這三者的結(jié)合,就產(chǎn)生了很多外形各不相同,個性有著明顯差異的獨特的藝術(shù)形象!段饔斡洝匪茉斓娜宋镄蜗笠埠苡刑厣,做到了物性、神性與人性的統(tǒng)一。所謂“物性”,就是作為某一動植物的精靈,保持其原有的形貌和習(xí)性,如鳥精會飛,蝎子精有毒刺,蜘蛛精能吐絲等,就是他們的性格,也往往與之相稱,如猴子機(jī)靈,老鼠膽小,杏樹有輕佻之姿。這些動物、植物,一旦成妖成怪,就有神奇的本領(lǐng),則是具有了“神性”,使它們從“真”轉(zhuǎn)化為“幻”。然而,作者又同時將人的七情六欲賦予他們,將妖魔鬼怪人化,使他們具有“人性”,將“幻”與人間的、更深層次的“真”相融合,從而完成了獨特的藝術(shù)形象的創(chuàng)造。例如書中的孫悟空,長得一副毛臉雷公嘴的猴相,具有機(jī)敏、乖巧、好動等習(xí)性,同時他又神通廣大,有七十二般變化的本領(lǐng),但雖然會千變?nèi)f化,卻往往還要露出“紅屁股”或“有尾巴”的真相。他是一只神猴,卻又是人們理想中的人間英雄。他有勇有謀、無私無畏、堅韌不拔、積極樂觀,而又心高氣傲,爭強(qiáng)好勝,容易沖動,愛捉弄人,具有凡人的一些弱點,他就是一只石猴在神化與人化的交叉點上創(chuàng)造出來的“幻中有真”的藝術(shù)典型。
詼諧手法
作為中國古代文學(xué)的悠久傳統(tǒng),寓莊于諧的手法在《西游記》中得到了較好的體現(xiàn)。西游路上的一切幾乎都不能逃脫被孫悟空調(diào)侃、玩笑,比如第七十七回,寫唐僧受困獅駝城,悟空去靈山向如來哭訴;當(dāng)佛祖說起“那妖精我認(rèn)得他時”,行者猛然提起:“如來!我聽見人說講,那妖精與你有親哩!”當(dāng)如來說明妖精的來歷后,行者又馬上接口道:“如來,若這般比論,你還是妖精的外甥哩!”這一句俏皮話,就把佛祖從天堂拉到了人間。又如第二十九回寫豬八戒在寶象國,先是吹噓“第一會降(妖)的是我”,賣弄手段時,說能“把青天也拱個大窟窿”,牛皮吹得震天響。結(jié)果與妖怪戰(zhàn)不上八九個回合,就撇下沙僧先溜走,說:“沙僧,你且上前來與他斗著,讓老豬出恭來。”“他就顧不得沙僧,一溜往那蒿草薜蘿、荊棘葛藤里,不分好歹,一頓鉆進(jìn);那管刮破頭皮,搠傷嘴臉,一轂轆睡倒,再也不敢出來。但留半邊耳朵,聽著梆聲!边@一段戲筆,無疑是對好說大話、只顧自己的豬八戒作了辛辣的嘲笑。這種戲言使全書充滿著喜劇色彩和詼諧氣氛。
象征意義
從現(xiàn)行通俗讀本來看,四大名著中只有《西游記》以百回結(jié)構(gòu),其余三本都為一百二十回。出現(xiàn)這種情況一方面是因為小說自身內(nèi)容敘述篇幅需要,另一方面更是由作者精心結(jié)撰,表達(dá)深層意蘊(yùn)所設(shè)定。石麟認(rèn)為回目“主要功能是敘事,即用最精煉的語言概括某回書的故事梗概”,同時便于讀者檢索章節(jié)。唐僧師徒經(jīng)歷九九八十一難最終取得三藏真經(jīng),佛家講求功德圓滿,第九十九回菩薩算到唐僧師徒還差一難,即令揭諦,趕上金剛,還生一難者,最后一難通天河落水濕經(jīng)書是為“湊足”佛教所言的圓滿。數(shù)字“九”在中國傳統(tǒng)文化中有著十分深厚的文化內(nèi)蘊(yùn),《周易》六十四卦中將“九”稱為陽爻!熬耪,老陽之?dāng)?shù),動之所占,古陽稱焉。”“九”是一個至陽的極數(shù),劉師培在《古書疑義舉例補(bǔ)》一書中寫道:“凡數(shù)指其極者,皆得稱之為‘九’”。取經(jīng)難數(shù)設(shè)定九九八十一難,為九個九之和,這種“九九”的累復(fù)一方面表現(xiàn)取經(jīng)之難,另一方面表現(xiàn)取經(jīng)果業(yè)之大。第九十八回,唐僧師徒已經(jīng)抵達(dá)西天,如果正常敘述下去,應(yīng)該結(jié)束于第九十九回,難數(shù)也只有八十,即達(dá)不到修行圓滿之意。最后一難的設(shè)定是相當(dāng)巧妙的,一方面師徒四人完成了既定的九九八十一難,做九九歸一,功德圓滿;另一方面設(shè)定在第九十九回,“九十九”作為最大兩位數(shù),再進(jìn)一步即是以百回做結(jié),象征最為圓滿,即是一了百了,作為一個結(jié)束,同時又作為一個新的開始,即九九始?xì)w“一”。
小說中通天河一難,關(guān)目設(shè)計十分奇特。唐僧一行人翻山越嶺走了五萬四千里抵達(dá)通天河,通天河在里程上居于取經(jīng)中段,又在回目上居于中間,唐僧師徒取經(jīng)而回在這里迎受了最后一難。通天河一難的完成實現(xiàn)了其人生的終極目的,結(jié)束了十世修行的定數(shù),由始(第九回出世,江流兒)而中(第四十九回過通天河)到終(第九十九回落難通天河),終結(jié)九九八十一難,這樣唐僧(金蟬子)前九世的修行在第十世得到了圓滿,也是唐僧在這一世的圓滿,最終得正果。
“五行”指代金、木、水、火、土五種自然物質(zhì),構(gòu)成世間萬物基礎(chǔ),世間萬物都遵循生克規(guī)律。從《西游記》回目標(biāo)題設(shè)定來看,包含五行思想,第二十二回“五行匹配合天真 認(rèn)得從前舊主人”、第五十七回“五行生克情無順 只待心猿復(fù)進(jìn)關(guān)”、第五十八回“中道分離亂五行 降妖聚會合元明”等;從小說敘述內(nèi)容來看,孫悟空屬性為金、豬八戒屬性為木無疑,第三十二回“平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災(zāi)”、第四十二回“心猿遭火敗 木母被魔擒”、第八十六回“木母助威征怪物 金公施法滅妖邪”等都可看出作者之意。正如石麟所言:“‘心猿’‘金公’‘金’均指孫悟空,‘木母’‘木’、均指豬八戒,‘黃婆’和‘土’則指沙僧。白龍馬應(yīng)當(dāng)屬火性。從五行角度分析,王充《論衡·物勢篇》言:“巳火也,其禽蛇也”蛇性屬火,那么由蛇演變而成的龍自然也就性屬“火”。
唐僧是欽定的取經(jīng)人,出生即離開母親,被金山寺和尚所救,遇金(金山寺前)則活。在五行相生結(jié)構(gòu)中,悟空性屬金,金生水。換言之,悟空在整個取經(jīng)過程中充當(dāng)唐僧的活命稻草,沒有悟空唐僧寸步難行。小說中幾次關(guān)于水難的記載:鷹愁澗、流沙河、黑水河、通天河,悟空卻對水中妖怪束手無策,對唐僧的緊箍咒同樣無能為力。第四十九回,當(dāng)唐僧被抓到通天河下之時,感到取經(jīng)無望嚶嚶的哭,悟空勸道:“師父莫恨水災(zāi),經(jīng)云,土乃五行之母,水乃五行之源!碧粕鳛橐粋肉眼凡胎是很難完成取經(jīng)任務(wù)的,而悟空們正是由他解救,從這個意義上說唐僧不僅僅是悟空們的師傅更是其再生父母。唐僧作為取經(jīng)之源,似乎與水存在某種聯(lián)系,遭遇水難,但他有著水一樣的韌性,堅持取經(jīng)事業(yè)從不懈怠;正是他身上這種水性,以水滴穿石的力量穿透了“頑石”悟空,最后取經(jīng)成功。性屬水(五行之源)那么就有其合理性了。
如此,唐僧師徒五人之間形成了一個與五行相關(guān)的圓形封閉對應(yīng)關(guān)系。悟空作為取經(jīng)的主要力量,卻受唐僧的緊箍咒控制;八戒總能取得唐僧信任,卻怕悟空;沙僧和白龍馬是虔誠的取經(jīng)者,沙僧以“土”的“粘合性”團(tuán)結(jié)著整個隊伍。師徒五人并非一個簡單的屬性劃歸,而是一種復(fù)雜立體的關(guān)系圖式,西天取經(jīng)則作為五人間核心連接點。
【西游記三打白骨精的故事】相關(guān)文章:
三打白骨精故事梗概08-18
三打白骨精縮寫作文(通用6篇)03-23
西游記故事梗概400字03-07
西游記片段摘抄08-04
西游記主要內(nèi)容11-09
西游記好詞好句08-23
亡羊補(bǔ)牢的故事12-30
岳飛的故事11-25
西游記讀書筆記摘抄及感悟02-16