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紅字的讀書筆記范文（精選9篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，相信你心中會有不少感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。但是讀書筆記有什么要求呢？以下是小編整理的紅字的讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
紅字的讀書筆記 篇1
《紅字》是美國小說家霍桑最杰出的代表作，也是整個美國浪漫主義小說中最有聲望的權(quán)威作品之一。小說的故事發(fā)生在十七世紀(jì)中期加爾文者派統(tǒng)治下的波士頓，作者從當(dāng)時的社會現(xiàn)狀入手，通過一個感人的愛情故事悲劇來揭露當(dāng)局對人們精神、心靈和道德的摧殘。
海絲特.白蘭是一個在婚姻上遭到不幸的女人，年輕美貌，卻嫁給了身體畸形多病的術(shù)士羅杰.齊靈沃斯，夫妻間根本談不上愛情，后來，羅杰又在海上失蹤，杳無音訊，白蘭孤獨的過著日子。這時一個英俊有氣魄的青年牧師，亞瑟.丁梅斯代爾闖入了她的生活，他們真誠的相愛了，度過了一段隱私但熱烈的愛情生活。不久，白蘭由于懷孕的隱情暴露，以通奸罪被抓，在獄中生下了女兒小珠兒。
按照當(dāng)時的教規(guī)，白蘭只有交代奸夫的姓名才能獲得赦免，否則將受懲罰。然而執(zhí)行審訊任務(wù)的卻正是他的情人。白蘭寧愿獨自忍受任何懲罰，為了把她和丁梅斯代爾之間的愛情深深地埋在心中，她堅強(qiáng)的挺住了。
海絲特.白蘭受到了懲罰，她必須終身穿著一件繡著紅色A字的外衣。字母A代表“通奸(Adultery)”一詞。白蘭帶著小珠兒離群獨居，在郊外偏僻的茅舍中過者孤寂的生活。而用心險惡的前夫羅杰發(fā)現(xiàn)了丁梅斯代爾的反常表現(xiàn)，利用牧師痛苦和矛盾的心情，不斷地折磨他，終于丁梅斯代爾在他即將升為主教的前夕，當(dāng)眾宣布了自己的秘密，丁梅斯代爾向周圍的人們展露了這首愛情的頌歌。當(dāng)他把自己的胸衣扯開時，一個猩紅的A字烙在他的胸前。他在自己的愛人身邊離開了人世。
海絲特.白蘭，他堅強(qiáng)，有毅力，對愛情忠貞不渝。雖然被統(tǒng)治者認(rèn)為有罪，但她是清白的、純潔的。她的精神不斷上升，成為真、善、美的化身。她的舉動是對封建政權(quán)與教權(quán)壓迫下的愛情、人權(quán)和自由的充分肯定。
丁梅斯代爾最初與白蘭產(chǎn)生了熾熱的的愛情，雖然他一度退卻了，為自己能夠隱蔽的安慰，但內(nèi)心的痛苦并沒有因他的安全而平息，相反，越來越強(qiáng)烈。他與白蘭的`約會，他在枷刑臺上的自我懺悔，他們的逃跑計劃，以及最后的公開演說，都成為了丁梅斯代爾向著愛情的祭壇一步步走近的腳印。最后他扯開上衣，人們見到了烙在他胸口的紅色A字。這個A字實際上是烙在他的心上的，這是愛情的升華。
作者用薔薇花象征美與善，用監(jiān)獄象征死亡，用一道光，一只鳥……象征丁梅斯代爾與白蘭之間的愛情的結(jié)晶——小珠兒，使作品充滿著一股迷人的魄力。
在作品的最后，在白蘭和丁梅斯代爾合用的墓碑上刻著這樣一句話：“一片墓地上，刻著血紅的A字�！边@句話不可謂不意味深長。
紅字的讀書筆記 篇2
無論你在生活中處于哪個位置，在霍桑構(gòu)建的文字世界里都能找到自己的影子：圣壇之上接受朝圣的戴爾，巷末街頭的蕓蕓眾生，被貼著恥辱標(biāo)簽的普林，甚至是那富含象征意義的一草一木……人生于世，難以逃脫的一切正是書中所描繪的一切：由熱望帶來的罪惡，由外界環(huán)境所逼迫的自我掩飾�；蛟S人無時無刻不活在真實自我與表面自我之間。人的自然屬性與社會屬性的矛盾沖突，帶來一種彷徨與矛盾。
教義就像枷鎖一樣阻止著戴爾追求他內(nèi)心渴望的世界。在強(qiáng)大的善惡虛實之中，愛就像他心靈的間隙里一株不見光的植物。他應(yīng)該是不自知的，總是如此怯懦而迷茫，看不清自己。希臘人特萊斯說過，“人生最困難的就是認(rèn)識自己。”我從本書中同樣歸結(jié)出認(rèn)識自我的三個不同層次：第一種如奇林沃思般，對所謂錯誤、罪惡毫無知覺，人性之中善的麻木注定了他永遠(yuǎn)無法有所承擔(dān)，無法成為真正的人。第二種如早期的戴爾般，在真實自我與自我的面具之間彷徨痛苦，不敢直面現(xiàn)實。第三種如普林般，有清醒的自我，并因認(rèn)識自我而棄下外衣，改造自我。
關(guān)于罪惡，在書中是被重新定義的。戴爾與普林造就的所謂難以挽回的錯誤，只是在教義之下才顯得如此不能容忍。以現(xiàn)在普遍的定義來看幾乎“喪心病狂”的奇林沃思，他的罪也不是與生俱來的，他的遭遇使他古板而尖刻、自私而詭異。
人性之中總存在著一種幻夢，它既制造善又制造惡，使人們擁有復(fù)雜的人格，從而阻礙著人們認(rèn)識自我，并造就一些無罪的罪。戴爾的幻夢是一個神的世界、一個完美的上帝之城，完美的自我在其中不犯下任何與教義違背的過錯。這一不可能的幻夢使他彷徨，掙扎，分裂。戴爾不想與他所認(rèn)為的污濁接近，這是教義的力量；卻又在眾目睽睽之下，怯懦地渴望一種他自知不可能的寬恕，這是他掩飾自我的動機(jī)。這制造了他善與惡的矛盾。
當(dāng)戴爾卸下神職的標(biāo)簽，心力交瘁地死在懺悔的刑臺上時，終于完成了自我的'救贖。上帝的戒條，眾生的尊崇，怯懦的靈魂，真相終于赤裸裸地曝于光天化日之下，這對戴爾而言已是莫大的壯舉。至此，我愿意給予戴爾中肯的寬宥，因為我理解他出于自我保護(hù)而心生怯懦，理解他被愧怍與恐懼折磨的內(nèi)心。在他的心靈掙扎中，我捫心自問，驚異地發(fā)現(xiàn)我也活在三個自我之中：理想的自我、真實的自我和表面的自我。
《紅字》所勾勒的死寂的墓地、奇林沃斯的復(fù)仇、赫斯特的救贖，無不觸及人內(nèi)心深處隱秘的角落，它的色調(diào)就像警醒而灰蒙的暗紅，為人們的自省提供一個自然的入口。一路走來，我們?nèi)缫粡埐挥X染上太多顏色的白紙，已然回不到純潔的最初。在種種后悔之余，我們總需要拋卻面具，正視自我，承擔(dān)責(zé)任。
在我看來，普林和戴爾的愛情從來不是本書的主題，這是一部有關(guān)心靈罪惡的懺悔錄，訴說了普林將恥辱的紅字變?yōu)闃s耀，而戴爾則掙脫枷鎖，棄下外衣，以生命為代價找回“真我”。
紅字的讀書筆記 篇3
阿瑟·丁斯梅代爾，怎么形容這樣一個年輕有為的牧師，同樣是一個殉道者，敢愛卻不敢承認(rèn)的懦夫。他是個糾結(jié)矛盾的人，有點可悲，但總體來說是個好人。他在痛苦中掙扎，消耗著自己的生命，辛苦的扮演著“圣人”和“罪人”的雙重角色。艱難的在識人不清時堅守內(nèi)心的秘密，不敢公開自己的罪行卻終生受著內(nèi)心的煎熬。但，出于他的角度考慮，我想我們應(yīng)該理解他，就像作者說的“信仰既支持了他，又把他囚禁在鐵籠里�！�
“罪孽一旦在人的靈魂中造成一個罅隙，今生今世也便難以彌合�！笔堑�，就是那樣不可磨滅的留下永恒的印記，去懲罰犯錯的人們，無論是從身體還是心里都不能逃脫，那些魔掌將永遠(yuǎn)纏繞著不安的靈魂。而罪孽，至死都不會因為救贖而消失。只是很可惜，還是有人以這種極端的方式來尋求解脫。
瘋狂的復(fù)仇者
老學(xué)者羅杰·齊靈沃斯，這個真正邪惡的人讓人不寒而栗。原本是一個有思想，博覽群書有求知欲的老朽學(xué)究，卻因為仇恨而走向罪惡的深淵。那仇恨化身的邪惡完全使他的博學(xué)成了兇器，也因為仇恨而使那些因博學(xué)而生的美好品質(zhì)走向了另一個極端——瘋狂。
對他，我只是覺得可憐，更可惜。即使他本身是個無趣的人，但博學(xué)而平和，睿智而可敬，卻因為仇恨而變得面目全非，變得邪惡，可憎，變得極端，陰暗，瘋狂。不得不說這是一個悲劇。
“自然人”
小珠兒，美麗可愛的小精靈，簡直是一個無法想象的存在，靈動聰慧的令人恐懼。正因為不知該如何形容她的存在，故且稱為“自然人”。而由此，我想起《邊城》中的翠翠，她的.自然，她的寧靜，與珠兒仿若兩極卻又有共通之處。
故事有一個些許凄涼但具真實感的落幕。牧師的死，齊靈沃斯的死，一切因果循環(huán)，有因必有果�；蛟S，善良的人才真的能得到善終。
而海斯特的回歸，繼續(xù)用她的善良，幫助別人。她因苦難而堅強(qiáng)理智偏執(zhí)，甚至無法形容她的思維行為模式，沒有辦法洞悉她這樣一個傳奇又極具魅力的奇女子。她是作者極力宣揚(yáng)的美的化身。而這個“紅字”，它到底又代表了什么，我還是不能給出一個確定的答案。是愛情的熾熱燃燒，是犧牲的熱血，又或是，不安靈魂的烙印?這不確定的答案，或許才是它永恒的生命力所在。我們，只要從中得到自己的啟發(fā)就好。
紅字的讀書筆記 篇4
關(guān)于美國浪漫主義作家霍桑的代表作《紅字》，我是從老師的介紹中才想去細(xì)讀這本書的，它以1650年前后第一批清教徒在波士頓的移民生活為背景，描述了一段為世人所不容的禁忌之戀。不是多么驚天動地，也不是多么情深不壽，卻發(fā)人深省，讓每一個讀過它的人不得不敬佩于他們靈魂深處的人性之美。
海絲特·白蘭是一個不幸的女人，雖美麗無比，卻嫁給了外表畸形的老頭羅杰·齊靈渥斯，兩人也絲毫沒有愛情可言。在丈夫長時期漂泊海外的情況下，她和當(dāng)?shù)氐哪翈煻∶匪勾鸂栭_始了幸福的戀愛，然而沒多久事情便暴露了。海絲特懷孕被抓，被判為有罪。她需要在刑臺上站立三個小時當(dāng)眾受辱，并終身佩戴一個紅色字母A作為懲戒。面對壓抑的外部環(huán)境和沉重的精神壓力，她用超乎尋常的毅力堅持了下來，始終沒有說出丁梅斯代爾的名字，而是選擇自己一個人默默承擔(dān)。
海絲特是勇敢的，她邁出了反抗的第一步，也一直在用自己的實際行動去救贖她的靈魂。她努力地投身社會公益服務(wù)，想要盡自己最大的能力去幫助別人。事實上，作品中的'每一個人物都各有特點。珠兒年齡幼小卻懂得頗多，美麗可愛而不失勇敢。像一只美麗的野鳥，自由翱翔，無拘無束。牧師丁梅斯代爾有些許的軟弱，他算是"人類社會虛偽道德的犧牲品",在宗教和人性之間來回徘徊。最終在布道詞會上勇敢地承認(rèn)自己即是珠兒的父親，海絲特的同犯后，便悲慘地死去。羅杰·齊靈渥斯則被仇恨驅(qū)使，把一切推向了毀滅的地步，他的靈魂已然喪失，惡毒卑劣。
堅定地做自己，我就是我，不論你們會怎么想我。最后的最后，海絲特終于贏得了他人的理解和應(yīng)有的尊重。我也一直覺得，胸前的紅字并不可怕，可怕的是因為它而從此喪失生活的希望，為什么不能將別人認(rèn)為的恥辱標(biāo)記轉(zhuǎn)換為自己的人性光輝呢？不要讓別人的定位打亂自己的人生軌跡，勇敢地做自己。紅色的A字，也能變成人生中最閃亮的色彩！
"命運(yùn)就算顛沛流離，別流淚心酸更不應(yīng)舍去。"用一顆堅定的心指引生活的航行，相信我們每個人都能到達(dá)自己向往的彼岸。
紅字的讀書筆記 篇5
主人公海斯特·白蘭，一個出身英國破落貴族家庭的美麗女子，卻嫁給了一個畸形的年老學(xué)者。她在丈夫生死不明時，與一個牧師相愛并產(chǎn)下一女嬰，因而為清教教義所不容。她被投放監(jiān)獄甚至被判有罪，令她在刑臺上站立三小時當(dāng)眾受辱，并終身佩戴一個紅色字母A作為懲戒。當(dāng)局一再逼迫她說出同犯，但她斷然拒絕，并獨自一人受著懲罰，獨自撫養(yǎng)孩子長大。
首先，看到這里，會感嘆她對于不合理婚姻制度的反抗，震撼于她的偉大愛情。或許，當(dāng)一個女人愛到骨髓時也就是她會為此付出一切之時，可以用自己柔弱的身軀保護(hù)自己所愛之人，不惜犧牲一切也可以為之忍受一切并甘之如飴。而在這種犧牲里，她不在乎世俗的眼光，不計較利益的得失，彰顯出真正的偉大和高貴。
然而我并不認(rèn)為作者意在強(qiáng)調(diào)愛情的動人，我更相信他著重于剖析人性的美丑。
她是一個了不起的女人，我甚至找不出一個合適的.詞來形容她，但她真實的給我強(qiáng)烈的震撼，從未有過的震撼。在災(zāi)難性的懲罰面前，她不逃避也不用軟弱去博取同情，她只是默默承受，即使這對于一個女人來說是那么殘忍。她并沒有像我們想象的那樣去自殺，對于中國傳統(tǒng)女性來說可能會傾向于這種極端的方式，因為羞愧而放棄自己的人生，妄想用死亡去結(jié)束這丑聞似的人生污點。她只是淡然接受著那些懲罰，繼續(xù)追求自由幸福，高貴的不可侵犯地去俯視那些所謂的清教徒。
但還是很不幸，她是一個喜歡歸罪于自己的人。當(dāng)一個原本無罪的人，在這種畸形的社會里生活久了，也就生出了要強(qiáng)迫自己去相信自己是世界上最為罪孽深重的人。而此時，爭取美好的愛情似乎變成一種錯誤。自由，被戴上了罪孽的鐐銬，不堪重負(fù)。但這不正是說明她的良知還完好無損么，不像有些人身負(fù)罪孽還恬不知恥的活著。
作為一個女人，一個母親，她更是了不起。她傾盡所有購得的唯一財富就是她的孩子——珠兒。她愛珠兒，珠兒也就是她對美的追求。只是，她善良的心還在擔(dān)心那莫須有的罪惡會降臨在她的孩子身上。她因為愛去贖罪，服務(wù)社會公益，盡管那些人接受她的幫助卻毫不感恩，她也堅持了下去。
紅字的讀書筆記 篇6
紅字是不朽的作品，歷史背景雖然和中國沒有絲毫聯(lián)系，但是任何的好的作品都可以跨越種族和歷史，而被世人所愛。
很多人認(rèn)為紅字是愛情故事，當(dāng)然這是個關(guān)于愛情的故事，但是我認(rèn)為霍桑只是把他的追求，他的思想，他的情感溶在那個故事里而已。
海斯特愛丁梅斯代爾，但是真的是一直都愛嗎？那是否就是愛？那難道不是一種滄桑的感情嗎？因為那些苦難彼此的心緊緊相連，所以他們才能夠見面后自然而然的內(nèi)心平靜的交談，但是那就是愛嗎？如果是愛，為什么丁梅斯代爾當(dāng)初要虛偽的質(zhì)問？海斯特站在刑臺上真的是出于愛要保護(hù)牧師，還是只是既然已經(jīng)站在那里了，就讓事情發(fā)展下去的無奈和無助？牧師后來總是要拷問自己，折磨自己，難道真的是出于愛，而不是因為自己的逃避和虛偽令自己厭惡嗎？海斯特堅強(qiáng)的活著，幫助大家，難道不是出于生命本身的堅韌？那和愛究竟有多大關(guān)系？至于他們在樹林里的談話，那么自然而然，那么激情澎湃，是愛情的原因還是對自由的向往？
如果說到愛，我認(rèn)為那孩子珠兒才是愛的花身，她狂放，她敏感，她被母親所愛，也愛著母親，并且善于反抗和自我保護(hù)，我認(rèn)為她才是紅字的主角，A字只是個束縛但同時也是個區(qū)別于他人的標(biāo)志。我認(rèn)為那孩子的一切品性都是霍桑的向往。海斯特胸前的A字，牧師放在胸前的手，都象征著束縛，我想霍桑真心真意的想沖破這種束縛，他內(nèi)心掙扎，向往自由，可是時代不允許，世俗不允許，他的無奈表現(xiàn)在結(jié)尾，牧師說出了心中的積郁，他釋放了自己的心靈，但是他死了，他始終無法和海斯特自由的生活。海斯特帶著珠兒離開了，那么她自由了嗎？她回來了，而且至死連墓碑上都刻著那個A字，并且它和牧師的墓中間還有一段距離，那是霍桑對自己的嘲弄，他對時代和命運(yùn)的無奈。而那個孩子，自由的化身，珠兒卻沒有太多結(jié)局，我們從只字片語中猜測，她嫁人了，富有了，生育了，但是那不確定的語氣是不是反映出作者的不確定呢？是否表現(xiàn)了作者的猶豫呢？是不是象征了作者意識到想要逃離那個時代的希望是多么的渺茫呢？而且珠兒的幸福遠(yuǎn)在不所知的世界，那是不是又象征了作者想要逃避的'心理呢？
另外，那個醫(yī)生，畸形的醫(yī)生，化名羅杰·齊靈渥斯，人們把他想象成惡魔，但是他是否也表了一種束縛？一種世俗的束縛？一種法律的束縛？畢竟他才是海斯特的合法丈夫。海斯特和丁梅斯代爾的通奸行為至今在世界上也是被道德所不接受的，畢竟那是對家庭的背叛，且不說愛情，因為那個時代甚至當(dāng)今也是存在無愛婚姻的，可是婚姻一經(jīng)成立，是否該有應(yīng)有的責(zé)任？這種責(zé)任是否可以那么輕易的以愛情的名義給摒除？所以我不認(rèn)為醫(yī)生是個惡魔，我愿意把他想象成冰冷的法律或是道德所規(guī)定的某些責(zé)任。他最后將全部財產(chǎn)給了珠兒，是不是也暗示了法律或是道德的無因性，即沒有原因，只是應(yīng)該那樣而已。
紅字中我還在意那個妖婆，那個地位很高，行動詭異的被人稱為妖婆的那個婦人，我把她想象成上帝，她事事洞明，遠(yuǎn)離人群，是不是和上帝有些相像呢？但是她丑陋，她不受歡迎，那么是不是也側(cè)面表現(xiàn)出作者對上帝的一些質(zhì)疑呢？畢竟上帝是沒有人見過的，他無所不能，但是他是否只是一個丑陋的老婦而已呢？上帝是那個時代的精神，但是這種精神是不是真的就是真理？是不是就是純潔無瑕，牧師代表了純潔但是他卻虛偽并且懦弱，那么上帝是不是本身也不是什么純潔無比的無所不能的呢？
我認(rèn)為紅字的中心是掙脫。
紅字的讀書筆記 篇7
《紅字》中我最喜歡的角色是海絲特·白蘭，她由于被認(rèn)為犯了通奸罪而受到審判，并要永遠(yuǎn)佩帶那個代表著恥辱的紅色A字。當(dāng)?shù)氐姆珊車?yán)格，大家讓站在審判臺上的她說出孩子的父親是誰時，為了捍衛(wèi)愛人的名譽(yù)和純潔的愛情，她寧愿受罰也毅然決然的獨自承擔(dān)了后果而沒有說出來他的名字。他就是阿瑟·丁梅斯代爾，一位受過良好教育、文雅而持重的牧師，在教區(qū)有極高的聲譽(yù)。與海絲特相比，他顯得怯懦。于是海斯特接受了懲罰——在絞刑架上抱著孩子示眾兩個小時，并且終生穿著一個胸前有鮮紅的A字的衣服，代表“通奸”(adultery)，并且直到死，也要把A字刻在墳?zāi)股稀?/p>
她像一個被釘在恥辱柱上的天使。然而這個勇敢的天使用自己孱弱的身軀把一切承受，像一朵荒蕪叢中開出的野玫瑰一般，狂風(fēng)暴雨，也不低下天使的頭。對于永佩在她身上的A字，她也絲毫沒有畏懼，而是把字母A非常漂亮地繡在自己的胸前。從那之后，雖然每個居民都排斥她，不與她交往，仿佛這個城市要與她隔離一般，但她仍然對每一個人都獻(xiàn)出自己的愛心，盡一切所能的幫助別人。
她可以面對所有人的唾棄與鄙視，但無法面對她與阿瑟的女兒──珠兒。就像她所說“珠兒是我的幸福！──也是我的折磨！是珠兒叫我還活在世上！也是珠兒叫我受著懲罰！她就是那個紅字，只不過也具有千萬倍的力量來報應(yīng)我的罪孽！”珠兒像一個眾目睽睽之下的有生命的“紅字”來懲罰海斯特，時時提醒著她那段往事的不堪回首，珠兒一生下來就扮演著嘲笑、攻擊、質(zhì)問她胸前可疑紅字的角色。然而這個勇敢的女性，著意打扮她的小珠兒，不僅出面捍衛(wèi)自己教養(yǎng)她的權(quán)利，而且尊重孩子狂野的天性，努力培養(yǎng)她成人。
七年之后，阿瑟決定面對自己的錯誤，與海斯特一起在群眾面前承認(rèn)了自己的罪惡，最終以袒露胸膛上的“罪惡”烙印，完成了道德的'凈化與靈魂的飛升。紅字在他們的身上冉冉生輝。
最后，她的A字恥辱漸漸的被人們遺忘，反而很多人都認(rèn)為A字代表的是“天使”（angle）“能干”（able）“可敬佩的”（admirable）“前進(jìn)”（advance）“藝術(shù)”（art）“愛情”（amorous）等等。最后，出于對所愛之人的眷戀之情，她不但在生前不肯遠(yuǎn)離他所在的教區(qū)，就是在他死后，仍然放棄了與女兒共享天倫之樂的優(yōu)越生活，重返埋有他尸骨的故地，重新戴上紅字，直到死后葬在他身邊，以便永遠(yuǎn)守護(hù)、偎依著他。而墓碑上就刻這那句“漆黑的土地，鮮紅的A字”。
《紅字》表達(dá)了，社會現(xiàn)狀和人類命運(yùn)，探討人類“善”與“惡”的哲理。社會力量是強(qiáng)大的，在現(xiàn)實中自然力量無法戰(zhàn)勝社會力量。但作品卻表達(dá)勇敢、善良的自然力量占勝社會力量。
海絲特是崇高道德的化身，感化著充滿罪惡的社會。而我正是被她的勇敢與善良所感動。她的勇敢與善良，最終把胸前罪惡的標(biāo)志變成了德行的標(biāo)志，成為圣者、天使。
紅字的讀書筆記 篇8
本想好好讀完小說《紅字》的英文版，可是作者霍桑在書中運(yùn)用了大量的象征意，不免有些晦澀難懂。再者，我英語詞匯本來就有所哦欠缺，所以這本小說讀來可謂是非常艱辛。所以在讀了一部分英文之后，我果斷放棄了英文版著作，找來中文版小說，一睹為快。
剛看到這本書書名的英文注釋，我就覺得有一絲疑惑，為什么“紅字”不直接譯為“the red letter”，反而取了“the scarlet letter”? 翻開書來，淺淺讀來，就會知道到：紅字，即“A”字。通奸罪（Adultery）、能干的（Able）、可敬佩的(Admirable)、愛情(Amorous)、天使(Angel)藝術(shù)(Art)、前進(jìn)(Advance)、美國(America)。紅字“A”在這個故事里有著如此不同的意思，他在霍桑的筆下蠢蠢欲動。這就是象征性小說的魅力。每個人能看到自己想看的。
小說的最開始，字母“A”是女主人公海絲特罪惡的象征。隨著故事的發(fā)展，字母“A”最終成為了“能干”、“受欽佩”、“天使”等多重涵義的代名詞。首先，“A”是字母表中的第一字母，也就意味著開始，基督教的觀點認(rèn)為開始是無人幸免的原罪，或是世界之初的墮落。海絲特是一個感情豐富、渴望幸福的女人。海絲特能做一手好活，憑借這種活計，海絲特拿出一點錢打扮自己的孩子。而其余的則捐獻(xiàn)給慈善事業(yè)，施舍給窮苦百姓。海絲特天性善良，在人們遇到困難時，她都盡可能地給以幫助。這時“A”就成了能干(able)和天使(angle)的象征。再次，盡管海絲特對別人和社會奉獻(xiàn)了很多，但在離去時，“決不回眸收受那份應(yīng)得的感激之情”；甚至有時在街上遇到曾經(jīng)幫助過的人，“她從不抬頭來接受他們的致意，如果他們執(zhí)意要搭汕。她便把手指放在紅十字上，側(cè)身而過”。久而久之，海絲特胸前的紅字“A”就具有了與修女胸前十字架同樣的作用。她的道德品質(zhì)與行為方式也獲得了人們的尊重。因此，紅字“A”又被斌予了值得敬佩(admirable)的象征意義。紅字“A”象征意義的演化足以證明海絲特的愛心，正是因為她內(nèi)心充滿了愛和同情，在她自己真實的愛的原則下，她付出了大量的充滿人性之愛的行為以后．她不僅得到了社會的認(rèn)同，也使得其胸前的紅字“A”的含義在歷經(jīng)漫長的“痛苦”和“孤獨”以后，從“通奸”變成了“自豪”、“能干”和“女強(qiáng)者”。小說中，海絲特是美好愛情的象征，同時她的`欲望代表她人性中霍桑認(rèn)
為“惡”的一面，她的靈魂的凈化又是霍桑竭力推崇的道德行為�；羯Ｊ敲艿�，一方面他同情海斯特和梅斯代爾的遭遇，一方面他又認(rèn)為他們犯了錯就必須得到懲罰。小說中彌漫著基督教的“原罪論”思想，禁欲主義剝奪了愛的權(quán)力。
小說中的人物都富于了象征意義，珠兒也是作者寓于象征意味的主要人物。珠兒是海絲特和梅斯代爾牧師的女兒。海絲特給她取名珠兒。因為在海絲特的眼里。珠兒是純潔的．是強(qiáng)烈的激情碰撞后產(chǎn)生的愛情結(jié)晶。是支撐她面對冷漠現(xiàn)實的精神支柱。是一塊值得她傾其所有而換得的無價之寶。倒并不是這個名字表達(dá)了她的相貌．她絕對沒有珍珠的“那種恬靜的潔白與淡泊的光澤”。從表面上看，珠兒是罪惡的小妖精，是罪惡的標(biāo)志和產(chǎn)物。但是，珠兒更會讓人聯(lián)想到美好與純潔，她體形完美，生機(jī)盎然，渾身散發(fā)著美麗的光環(huán)。小珠兒，使作品充滿著一股迷人的魄力。
小說還表達(dá)了人要獲得自由和解放就要去斗爭的思想，這在海斯特的身上得到了體現(xiàn)。她一直抗拒著悲慘的命運(yùn)，心里充滿了對美好生活的向往，充滿了無私的愛，這是難能可貴的一種精神。因為這樣她才成為一個高尚的人，受到了人們的尊敬，從而洗刷了身上的恥辱，而那個紅字也成了高尚的象征。
我覺得紅字“A”對于不同的人來說代表著不同的涵義，這不同涵義的取向最終取決于一個人的心態(tài)，一個人對待生活的態(tài)度。胸前的紅字并不可怕，真正可怕的是那刻在內(nèi)心的紅字。有時個人定位和如何對待他人的眼光可以決定一個人的一生，在必要的時候打破常規(guī)，大膽質(zhì)疑世俗道德的合理性有時也推動著人性的發(fā)展。
作品的最后，在海斯特和丁梅斯代爾合用的墓碑上刻著這樣一句話：“一片墓地上，刻著血紅的A字�！边@句話不可謂不意味深長。
紅字的讀書筆記 篇9
內(nèi)容不太多，不太厚的一本書，我卻用了整整一周的時間才算讀完，書中有大量的環(huán)境描寫，剛開始我遇見好的段落還摘抄在筆記本上，但是前兩章沒讀完就放棄了。最近正在上美國文學(xué)簡史的課，剛好講到霍桑，我不知道該怎么評價他，這大概也是我的一個弱項，所以肯呢個會在考作品分析中被扣掉很多分。要學(xué)習(xí)并了解一個作家的最好方法就是去閱讀他的作品，但是我沒想到在譯者序中就被劇透了？
我想看一下海絲特到底持著什么樣的感情，擁有怎樣的堅韌品質(zhì)才挺住了眾人的流言蜚語。我們都知道輿論的傳播和擴(kuò)散對一個人的傷害是巨大的，何況是在那個年代的美國，可想而知一個單身媽媽所遭受的巨大壓力。
這本書是霍桑的代表作，書中大量的心理暗示，環(huán)境描寫都表現(xiàn)了霍桑的思想與藝術(shù)特色。
例：她感受到的另一種特殊的痛苦是陌生人的凝視；這個嶄新的生活像在殘壁斷垣上的青苔靠著腐質(zhì)廢料養(yǎng)育自己；不管一個人犯了什么過失，沒有別的暴行比不準(zhǔn)罪人因羞愧而要隱藏自己的臉孔更為險惡兇殘的了；她是一個熱情奔放容易沖動的女人，現(xiàn)在她竭力使自己堅強(qiáng)起來，以應(yīng)付公眾用形形色色的侮辱向她發(fā)泄憤懣，抵御投向她的匕首和毒箭......
太多了，書中的這些心理暗示也好環(huán)境描寫也罷，每一句話都要反反復(fù)復(fù)仔仔細(xì)細(xì)通透的讀懂，如果略過這些精彩的描寫，只看故事概括的話，可能會局的自己在看兩男爭一女的言情小說，當(dāng)然書中也描寫了愛情，我覺得這大概也是一段絕佳的愛情故事。
例：就這樣，海絲特，我把你拽進(jìn)了我的心，拽進(jìn)了我心房的最深處，想用你在那里產(chǎn)生的溫暖來溫暖你；“我們不要往后看，過去的已經(jīng)過去了，我們何必對它戀戀不舍”（下面這一段是我特別喜歡的，我覺得可能是“全世界背叛我都無所謂，只要你——”這種橋段的鼻祖）全世界都對她蹙眉而視——漫漫七年，全世界都對這個孤寂的婦人蹙眉而視——可是她忍受了這一切，甚至從來沒有一次掉轉(zhuǎn)開她那堅定而憂傷的目光。上天也同樣對她蹙眉而視，但她挺了過來，沒有死。然而，這個蒼白的、衰弱的、有罪的和傷心地男人的皺眉，卻是海絲特所忍受不了的，會使她沒法活下去！
這大概是對愛情的最好的描寫了，我不管別人怎么看我，過的怎么樣。只要你過的開心，那就好了。我覺得海絲特這個女人是一個感情特別強(qiáng)烈的人，但她堅韌，隱忍。
例：人性中值得稱道的是，除非膨脹的私心大行其道，愛總比恨要來得容易。恨，若不是原來的敵意不斷受到新的刺激而阻礙其變化的話，假以時日和耐心，甚至?xí)兂蓯郏划?dāng)一個女人遭遇和長期忍受了一場非同尋常的嚴(yán)酷經(jīng)歷時，女性的性格和形體常常要發(fā)生這般劇烈的變化，這是命運(yùn)使然。如果她只有柔情，她就會死去。如果她幸存下來，那這種柔情不是從她身上給擠壓出去，就是深深地碾進(jìn)她的內(nèi)心，永遠(yuǎn)不再顯露，兩者外表的樣子是相同的，只是后者在理論上更切合實際......
這些大概就是我要反復(fù)的閱讀上好幾遍的原因吧，總怕漏掉什么，感覺就是有一個標(biāo)點沒有看到都會覺得是一種罪過。當(dāng)然有些夸張的成分，不過還是覺得需要認(rèn)認(rèn)真真的反復(fù)看才會有更大的收獲。而且書中有些句子真的很晦澀，讀起來很費力。
我覺得還有一個很重要的人物在書中承上啟下，就是珠兒。書中多次描寫她像是一只誤入凡間的精靈，也說她像是調(diào)皮搗蛋的惡魔。但我覺得她像是天使，擁有通透是我靈魂和雙眼。
例：“這條傷心的小溪說些什么呀，媽媽？”她問道。“要是你有你自己的憂傷，那么小溪會告訴你它的憂傷！”“你應(yīng)該搜集你自己的'陽光，我可沒有陽光給你”......
再說說男主角。那個人人尊重的年輕牧師——阿瑟·丁梅斯代爾
我覺得他一定是特別優(yōu)秀，他別有美麗的人，才可以讓如此優(yōu)秀的女子深深的迷戀上他，并做了違反道德并深受侮辱的事情。那個時代的牧師，一定是博學(xué)淵源并擁有聰明才智的人。但，也是因為他的膽小懦弱，放不下牧師高貴的身份而造成悲劇。不過即使他欺騙了眾人，在最后的時候依然有人敬畏他。我不知道這歸功于牧師的為人，學(xué)識，真誠，善良。還是歸功于他的......
例：他的身體在向前移動，有一種不同尋常的力量在推動他前進(jìn)。但是他的心靈在哪里呢？在他的內(nèi)心深處，他正忙碌地進(jìn)行著超自然的活動，在整理他即將發(fā)表的一系列莊嚴(yán)的思想，因此，他對于周圍的一切，視而不見、聽而不聞、不理不睬、不知不曉，但這精神因素把他虛弱的身軀提升了起來，帶著他往前走，感覺不到它的重量，而且把它變成像自身一樣的精神力量。具有超凡智力，乃至發(fā)展成一種病態(tài)的人，往往擁有一種偶見的巨大力量，即把許多日子的生命凝聚于一時，而在隨后的許多天離卻生氣蕩然，活力全無。
死亡是一個既定的目標(biāo)，不需乞求，也無法回避。
整本書的高潮應(yīng)該是在最后了，牧師布道，然后紅字被揭露。作者最后所寫的兩座墳?zāi)�，我覺得應(yīng)該是海絲特和牧師的，如果真是這樣，那也不得不說海絲特直到死也卑微的愛著牧師。然后就結(jié)束了。我看完的時候是在高英課上，然后心里一陣唏噓，又不知說些什么。就這樣吧。
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