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樂(lè)不思蜀的人物是誰(shuí)_成語(yǔ)故事
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樂(lè)不思蜀的人物是誰(shuí)_成語(yǔ)故事
樂(lè)不思蜀(lè bù sī shǔ)，蜀：三國(guó)時(shí)期的蜀漢，始于昭烈帝劉備，終于漢懷帝(劉淵追謚)劉禪。意思是很快樂(lè)，不思念蜀國(guó)。原義指蜀后主劉禪甘心為虜不思復(fù)國(guó)。后比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。出自 《三國(guó)志·蜀書(shū)·后主傳》。
成語(yǔ)辨析
正音：樂(lè)：不能讀作“yuè”。
辨形：蜀：不能寫(xiě)作“屬”。
辨義：“樂(lè)不思蜀”與“樂(lè)而忘返”有別：“樂(lè)而忘返”無(wú)“忘本”的意思;“樂(lè)不思蜀”則有“忘本”之意。
近義詞：流連忘返、樂(lè)而忘返、樂(lè)不可支
反義詞：狐死首丘、歸心似箭、落葉歸根、戀戀不舍
成語(yǔ)出處
原文
司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無(wú)情，乃可至於是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪?”充曰：“不如是，殿下何由并之�！�
他日，王問(wèn)禪曰：“頗思蜀否?”禪曰：“此間樂(lè)，不思蜀�！编S正聞之，求見(jiàn)禪曰：“若王后問(wèn)，宜泣而答曰‘先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無(wú)日不思’，因閉其目�！睍�(huì)王復(fù)問(wèn)，對(duì)如前，王曰：“何乃似郤正語(yǔ)邪!”禪驚視曰：“誠(chéng)如尊命。”左右皆笑。
——《三國(guó)志·蜀書(shū)·后主傳》
譯文
司馬昭宴請(qǐng)劉禪，故意安排蜀國(guó)的節(jié)目，在旁的人都為劉禪的亡國(guó)感到悲傷，而劉禪卻歡樂(lè)嬉笑，無(wú)動(dòng)于衷。司馬昭看見(jiàn)這種情形就對(duì)賈充說(shuō)：“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時(shí)，也不能輔佐，何況是姜維呢!”賈充說(shuō)：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢。”
有一天，司馬昭問(wèn)他說(shuō)："是否會(huì)思念蜀地?"劉禪回答說(shuō)：“這里很快樂(lè)，不思念蜀國(guó)�！敝懒诉@事，隨侍劉禪的郤正就指點(diǎn)他說(shuō)：“如果司馬昭再問(wèn)起時(shí)，你應(yīng)哭泣著回說(shuō)：‘先人的墳?zāi)苟荚嵩谑竦�，我是天天都在惦念著。’”后�?lái)司馬昭再次問(wèn)他時(shí)，劉禪便照著郤正教他的話(huà)回答。司馬昭于是說(shuō)：“為何像是郤正的語(yǔ)氣呢?”劉禪聽(tīng)了大驚，睜眼望著司馬昭說(shuō)：“您的話(huà)確實(shí)沒(méi)有錯(cuò)。”左右的人都笑了。
解讀
三國(guó)時(shí)期，劉備占據(jù)蜀地，建立蜀國(guó)。他死后，兒子劉禪(小名阿斗)繼位。劉禪昏庸無(wú)能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國(guó)就被魏所滅。劉禪投降后，魏帝曹奐封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權(quán)的“安樂(lè)公”稱(chēng)號(hào)，并將他遷居魏國(guó)都城洛陽(yáng)居住。魏帝自己也無(wú)實(shí)權(quán)，掌大權(quán)的是司馬昭。在一次宴會(huì)上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的'故國(guó)，都非常難過(guò)，劉禪卻對(duì)司馬昭說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀。”
后人多認(rèn)為劉禪樂(lè)而忘本，無(wú)故土之思，但也有人持異議，如《三國(guó)蜀后主劉禪新論》的作者羅開(kāi)玉和謝輝認(rèn)為，劉禪裝憨賣(mài)傻，不僅是養(yǎng)晦自保，更關(guān)系著一大批降臣的命運(yùn)。這一表演與劉備“煮酒論英雄”的表現(xiàn)如出一轍而更精彩。
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人物介紹
劉備(161年-223年6月10日)，字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣(今河北省保定市涿州市)人，三國(guó)時(shí)期蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝，謚號(hào)昭烈皇帝，史家又稱(chēng)為先主。
根據(jù)《三國(guó)志·先主傳》，劉備是漢朝的宗室，漢中山靖王劉勝的后代。章武三年(223年)，劉備病逝于白帝城，終年63歲，謚號(hào)昭烈皇帝，廟號(hào)烈祖(一說(shuō)太宗) ，葬惠陵。后世有眾多文藝作品以其為主角，在成都武侯祠有昭烈廟為紀(jì)念。
他為人謙和、禮賢下士，寬以待人，志向遠(yuǎn)大，知人善用，素以仁德為世人稱(chēng)贊。
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