什么是勞動創(chuàng)造價值
馬克思的最大貢獻，不在于他那些扯淡的烏托邦的理論，而是他證明了勞動創(chuàng)造價值。
馬克思說勞動是創(chuàng)造價值的唯一途徑，雖然很難接受，但這個說法是對的。人類社會財富，完全就是由勞動創(chuàng)造的。
西方經(jīng)濟學(xué)并不否認勞動創(chuàng)造價值，但同時也認為資本能創(chuàng)造價值。他們的一個例子，就是利息，房租等資本收益，咋看之下很有道理，借錢還利息，借房子付房租，天經(jīng)地義。馬克思將利息和房租等資本收益，解釋為剝削。這個說法很難令人接受，顛覆了人們對于常理的認識。不過，對整個社會來說，這是事實。社會財富沒有增加，房租和利息，只是財富發(fā)生了轉(zhuǎn)移。
將資本收益說成剝削，確實難聽了一些。但的確是剝削。在脫離金本位的情況下，更為復(fù)雜。實際上統(tǒng)治階級以一次次的超發(fā)貨幣，掠奪老百姓的財富，這是赤裸裸的剝削。但在負債表上表現(xiàn)為資本收益。非金本位的情況就不討論了，那是馬克思都沒看到的情況。
但是對個體來說，財富轉(zhuǎn)移到了自己口袋里，這是真真實實的增加了自己的財富。
其實，馬克思經(jīng)濟學(xué)，還是世界上最合理的`基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)。只是我們受到了西方經(jīng)濟學(xué)的影響太多，當今世界金融環(huán)境，以及信用貨幣的情況，又過于復(fù)雜。而且國內(nèi)很多經(jīng)濟學(xué)家自己也是一知半解。連到底是個體，社會，和世界，這樣的主題都沒搞清楚，就瞎定義這個對，那個錯。
而中國人又是那種以成敗論英雄的民族。當一種理論失敗了之后，中國人會否定這種理論所有正確的地方，而接受另一種理論。就好比倒掉一盆臟水和嬰兒，換了另一盆臟水和嬰兒。
我只是一個草民，并不宣傳極端恐怖主義，這里只是作為一個引子。
對社會來說，勞動是創(chuàng)造價值的唯一途徑。
對個體來說，勞動和資本，都能“創(chuàng)造財富”。只是勞動是你創(chuàng)造了價值。資本收益，是你合法或非法掠奪了別人創(chuàng)造的價值。
在這個模型中，對社會來說，勞動是創(chuàng)造價值的唯一途徑。那么對個體來說，勞動創(chuàng)造價值，必須作為“創(chuàng)造價值”的主體存在，而不是“掠奪價值”作為主體。不然這個模型就會被顛覆。 如果人人都靠資本掠奪為生，或者資本掠奪占到了主體，那么這個社會的崩潰將成為必然。因為對社會來說，勞動才是創(chuàng)造價值的唯一途徑。
但是，不幸的事情還是發(fā)生了，自本屆領(lǐng)導(dǎo)開始，政府的一系列政策， 都企圖顛覆馬克思的這一經(jīng)典。比如炒幾年房子，就能抵上一個人一生的勞動。試問在這種情況下，還有誰努力工作去創(chuàng)造價值呢？
于是你看到了一個民族的集體狂熱，以獲利為榮，卻不問錢財出處。黑貓白貓灰貓，變成了黑色收入，白色收入，灰色收入，只要是收入，就是“人上人”。
顛覆自然規(guī)律的代價，就是人倫的喪失，必然導(dǎo)致禮崩樂壞的時代。這就是我們今天所看到的社會現(xiàn)象，人類歷史上的恥辱。馬加x和藥家x只是其中的冰山一角。對馬加x來說，他一生無論如何努力，都可能無法抵上未來藥家x一年的收入。而對藥家x來說，馬加x的價值恐怕還不如一匹名貴的馬。這就是顛覆經(jīng)典的代價。
我們在創(chuàng)造貨幣的同時，卻創(chuàng)造了2000萬妓女，禽獸般的教師，魔鬼般的醫(yī)生。我們的一代，正在失去應(yīng)有的理想，創(chuàng)造力，愛情和底線。這是被歷史所拋棄的一代。
人類最邪惡的發(fā)明有兩個，一個是紙幣，一個是凱恩斯主義（凱恩斯的時代，仍是金本位制）。這兩種邪惡的思想，與中國文化中“人上人”的糟粕思想，巧妙的結(jié)合，發(fā)酵。毒害整整一代中國人。
我不希望中國金融戰(zhàn)敗，因為對于13億勞動人民來說，這是一場巨大的災(zāi)難。但是如果躲過這一劫，那么政府注定將會繼續(xù)肆無忌憚的吹泡泡，得寸進尺的掠奪民眾。
所以，我希望中國金融戰(zhàn)敗，有這樣一場大的洪水，洗凈中國國民內(nèi)心的骯臟。
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