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高中�？嘉膶W(xué)文化常識(shí)
文學(xué)鑒賞就是從作品的時(shí)代背景了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境,，提供了古代文學(xué)作品，文學(xué)文化常識(shí)是我們需要考的，各位，我們看看下面的高中�？嘉膶W(xué)文化常識(shí)，大家一起閱讀吧！
高中�？嘉膶W(xué)文化常識(shí) 1
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“四書(shū)”：《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》
“五經(jīng)”：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》
“四史”：《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》
“四庫(kù)”：經(jīng)、史、子、集
《詩(shī)經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興
六藝：也稱六經(jīng)，即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)
史書(shū)體例：
1、編年體，如《左傳》；
2、紀(jì)傳體，如《史記》；
3、國(guó)別體，如《戰(zhàn)國(guó)策》；
4、通史，如《資治通鑒》；
5、斷代史，如《漢書(shū)》
（二）朝代傳說(shuō)：
“三代”：夏朝、商朝、周朝
“三皇”：傳說(shuō)之一是“伏羲、女?huà)z、神農(nóng)”
“五帝”：據(jù)《史記》載為：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜
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“三山”：相傳神仙所居住的山：蓬萊、方丈、瀛洲。
“五岳”東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。
“九州”：傳說(shuō)中的我國(guó)上古行政區(qū)劃，后成為中國(guó)的別稱。
“赤縣”：古人把中國(guó)稱作“赤縣神州”。
“海內(nèi)”：古代傳說(shuō)我國(guó)疆土四面環(huán)海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。
“四�！保褐柑煜隆⑷珖�(guó)。
“六合”、“八荒”：都泛指天下。
“ 三國(guó)”：指東漢后分裂成魏、蜀、吳。
“三秦”：指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。
山水陰陽(yáng)：古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北、水南為陽(yáng)。
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1.五行：指金、木、水、火、土
2.五谷：上古對(duì)糧食作物的統(tǒng)稱。（即稷、黍、麥、豆、稻）
3.五味：指酸、咸、甜、苦、辣
4.六畜：六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞
5.文房四寶：筆、墨、紙、硯
6.文人四友：琴、棋、書(shū)、畫(huà)
7.花中四君子：梅、蘭、竹、菊
8.歲寒三友：松、竹、梅
9.六書(shū)：象形、會(huì)意、指事、 形聲、轉(zhuǎn)注、假借
10.連中“三元”：凡在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中連續(xù)獲得第一名的即連中解元、會(huì)元、狀元。
11.五聲：五個(gè)音級(jí)。也稱“五音”，即我國(guó)古代五聲音階中的宮、商、角、徵、羽。
12.四大民間故事：《梁山伯與祝英臺(tái)》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、《孟姜女》
13.三老：古代分管教化的鄉(xiāng)官。
14.及第：指科舉考試中選，應(yīng)試未中叫落第、下第。
15.童生試：也叫“童試”。包括縣試、府試和院試三個(gè)階段。院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試，應(yīng)試者不分大小都叫童生。
16.科舉試：正式的科舉考試分三級(jí)：鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。
鄉(xiāng)試：（稱秋闈或大比）每三年在省舉行一次，秀才才有資格參加考中為舉人。第一名稱解元。
會(huì)試：在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行（稱春闈或禮闈）參加者必須是舉人，考中稱貢士。第一名稱會(huì)元。
殿試：由皇帝主持，貢士有資格參加，考中稱進(jìn)士。第一是狀元，第二名是稱榜眼，第三名是稱探花。合稱三甲鼎。
17.《爾雅》：我國(guó)最早的釋詞專著，也是世界上第一部成體系的詞典。
18.“風(fēng)雅”，指《詩(shī)經(jīng)》里的`國(guó)風(fēng)和《楚辭》里的《離騷》，常用作代指文學(xué)才華。
19.《詩(shī)經(jīng)》：是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共305篇，按音樂(lè)性質(zhì)分“風(fēng)、雅、頌”三大類
20.頓首：古代一種拜禮，為“九拜”之一。俗稱叩頭。
21.稽首：古代的拜禮，為“九拜”之一，行大禮。
22.跪：古代兩膝著地，聳身挺腰、臀不沾腳跟。
23.伯（孟）仲、叔、季：兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行次序。
24.五更：我國(guó)古代把夜晚分在為五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，也稱“五鼓”或稱“五夜”。一更19—21點(diǎn)，二更21—23點(diǎn)，三更23—1點(diǎn)，四更1—3點(diǎn)，五更3點(diǎn)—5點(diǎn)。
25.四時(shí)：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月為春季，分別稱作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六為夏季分別稱作孟夏、仲夏、季夏（三夏）；秋季、冬季以此類推。
26.《說(shuō)文解字》：東漢許慎編的最有影響的一部古代辭書(shū)。
27.“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教：“九流”指儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。舊指宗教或?qū)W術(shù)界的各種流派，也指社會(huì)上各行各業(yè)的人�！叭叹帕鳌倍嗪H義。
28.無(wú)事不登三寶殿：俗話。即沒(méi)有重要的事不敢來(lái)麻煩的意思。
“三寶”，佛教名詞，指佛、法、僧。
29.社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。古代習(xí)慣把社稷作為國(guó)家的象征。
30.謚號(hào)：君主時(shí)代帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡所給予的稱號(hào)，以示褒貶善惡。如范仲淹謚號(hào)為“文正”。
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我國(guó)第一部詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》
我國(guó)第一部編年體史詩(shī)——《左傳》
我國(guó)第一部國(guó)別體史書(shū)——《國(guó)語(yǔ)》
我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)——《史記》
我國(guó)第一部語(yǔ)錄體儒家經(jīng)典散文作品——《論語(yǔ)》
我國(guó)第一部軍事著作——《孫子兵法》
我國(guó)第一部專記一個(gè)人言行的歷史散文——《晏子春秋》
我國(guó)第一部斷代體史書(shū)——《漢書(shū)》
我國(guó)第一部文學(xué)理論和評(píng)論專著——?jiǎng)③牡摹段男牡颀垺?/p>
我國(guó)第一部詩(shī)歌理論和評(píng)論專著——鐘嶸的《詩(shī)品》
我國(guó)第一部科普作品——沈括的《夢(mèng)溪筆談》
我國(guó)第一部水文地理專著——《水經(jīng)注》
我國(guó)第一部字典——《說(shuō)文解字》東漢許慎著
我國(guó)第一部神話（志怪）小說(shuō)——《搜神記》東晉干寶著
我國(guó)第一部詞典——《爾雅》
我國(guó)第一部筆記體小說(shuō)——《世說(shuō)新語(yǔ)》
我國(guó)第一部字書(shū)——《字通》
我國(guó)第一部系統(tǒng)語(yǔ)法書(shū)——《馬氏文通》
我國(guó)第一部詞總集——《花間集》
我國(guó)第一部農(nóng)業(yè)百科全書(shū)——《齊民要術(shù)》賈思勰著
我國(guó)第一部百科全書(shū)——《永樂(lè)大典》
我國(guó)第一部數(shù)學(xué)專著——《周髀算經(jīng)》
我國(guó)第一部醫(yī)藥學(xué)專著——《本草綱目》明代李時(shí)珍著
我國(guó)第一部方言詞典——《方言》
我國(guó)第一部植物學(xué)詞典——《全芳備祖》
我國(guó)第一部韻書(shū)——《切韻》
我國(guó)第一部文選——《昭明文選》
我國(guó)第一部神話集——《山海經(jīng)》
我國(guó)第一部地理書(shū)——《禹貢》
我國(guó)第一部茶葉制作書(shū)——《茶經(jīng)》
我國(guó)第一部珠算介紹書(shū)——《盤(pán)珠算法》
我國(guó)第一部圖書(shū)分類目錄——《七略》
我國(guó)第一部較完整的封建法典書(shū)——《法經(jīng)》
我國(guó)第一部柑橘專業(yè)書(shū)——《橘錄》
我國(guó)第一部農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)論著——《天工開(kāi)物》
我國(guó)第一部建筑學(xué)專著——《營(yíng)造法式》
我國(guó)第一部繪畫(huà)理論著作——《古畫(huà)品錄》
我國(guó)第一部道德經(jīng)總目——《靈寶經(jīng)目》
我國(guó)第一部戲曲理論著作——《閑情偶記》
我國(guó)第一部古典制度史——《通典》
我國(guó)第一部戲曲史——《宋史戲曲韻史》
我國(guó)第一部行政法典——《唐六典》
我國(guó)第一部長(zhǎng)篇神話小說(shuō)——《西游記》明代吳承恩著
我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)——《三國(guó)演義》明代施耐庵著
我國(guó)第一部文言短篇小說(shuō)集——《聊齋志異》清代蒲松齡著
我國(guó)第一部長(zhǎng)篇白話章回體小說(shuō)——《水滸傳》明代羅貫中著
我國(guó)第一部全國(guó)性地方志——《元和郡縣圖志》
我國(guó)第一部農(nóng)家歷——《歸民月令》
我國(guó)第一部生態(tài)植物學(xué)著作——《管子.地員》
我國(guó)第一部地方植物志——《南方草木狀》
我國(guó)第一部栽培學(xué)專著——《荔枝譜》
我國(guó)第一部物候?qū)W專著——《夏正》
我國(guó)第一部醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐相結(jié)合的醫(yī)學(xué)專著——《內(nèi)經(jīng)》
我國(guó)第一部針灸專著——《黃帝三部針灸甲乙經(jīng)》
我國(guó)第一部藥劑學(xué)專著——《炮灸論》
我國(guó)第一部綜合性病理著作——《諸病源侯論》
我國(guó)第一部營(yíng)養(yǎng)學(xué)專著——《飲膳正要》
我國(guó)第一部天文學(xué)著作——《天宮書(shū)》
我國(guó)第一部新詩(shī)集——《嘗試集》
我國(guó)第一部詳盡的地圖——《禹貢地域志》
我國(guó)第一部刺繡技法論著——《雪宜繡譜》
我國(guó)第一部漆工專著——《漆工》
我國(guó)第一部著名的戲曲作品——關(guān)漢卿的.《竇娥冤》
我國(guó)第一部日記體游記——徐宏祖的《徐霞客游記》
我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)——吳敬梓的《儒林外史》
我國(guó)第一部中篇小說(shuō)——魯迅的《阿Q正傳》
我國(guó)第一部雜文集——魯迅的《墳》
我國(guó)第一部白話短篇小說(shuō)集——魯迅的《吶喊》
我國(guó)第一部散文詩(shī)集——魯迅的《野草》
我國(guó)新文學(xué)史上影響最大、成就突出的一部新詩(shī)集——郭沫若的《女神》
我國(guó)第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)——《離騷》
我國(guó)第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)——《孔雀東南飛》
我國(guó)第一篇白話短篇小說(shuō)——魯迅的《狂人日記》
我國(guó)第一篇報(bào)告文學(xué)——夏衍的《包身工》
我國(guó)第一位史學(xué)家、文學(xué)家——司馬遷
我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人——屈原
我國(guó)第一位女詩(shī)人——蔡文姬
我國(guó)第一位田園詩(shī)人——陶淵明
我國(guó)第一位著名女詞人——李清照
我國(guó)第一部現(xiàn)代鳥(niǎo)類學(xué)著作——賈祖璋的《鳥(niǎo)類概論》
我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位偉大詩(shī)人——郭沫若
我國(guó)第一位兒童文學(xué)作家——冰心
我國(guó)第一個(gè)開(kāi)拓童話園地的作家——葉圣陶
我國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家——老舍
我國(guó)最早的兵書(shū)——是春秋孫武的《孫子兵法》
我國(guó)字?jǐn)?shù)最多的字典是清朝的《康熙字典》
我國(guó)最早的報(bào)紙是西漢的《邸報(bào)》
我國(guó)記載時(shí)間最長(zhǎng)的歷史巨著是孔子的《春秋》
高中�？嘉膶W(xué)文化常識(shí) 3
中國(guó)古代的典籍可以分為“經(jīng)、史、子、集”四大部分。經(jīng)部主要是儒家經(jīng)典。史部指由朝廷主持修纂或得到朝廷認(rèn)可的“正史”、“野史筆記”及其他史書(shū)。子部是指經(jīng)、史之外的專門(mén)著作。集部包括各種匯集歷代作家不同體裁作品的書(shū)籍，以詩(shī)文為主。
1、經(jīng)：四書(shū)五經(jīng)——《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》和《春秋》合稱為“五經(jīng)”，《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》合稱為“四書(shū)”�！洞髮W(xué)》和《中庸》本來(lái)是《禮記》中兩篇。到宋朝時(shí)有“十三經(jīng)”的說(shuō)法，它包括《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《周禮》《儀禮》《禮記》《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》《孟子》《爾雅》。
2、史：“二十四史”是指自從《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《晉書(shū)》、《宋書(shū)》直到《明史》的二十四部紀(jì)傳體史書(shū)，這些史書(shū)通常被視為“正史”。在正史之外，司馬光主編的編年體史書(shū)《資治通鑒》、唐代劉知幾所著的我國(guó)第一部史學(xué)理論專著《史通》等也有很大影響。
3、子：囊括了經(jīng)史之外的專門(mén)著作，如《老子》、《莊子》、《墨子》、《韓非子》等。類別包括儒家、兵家、法家、農(nóng)家、醫(yī)家、天文算法、術(shù)數(shù)、藝術(shù)、譜錄、雜家、類書(shū)、小說(shuō)家、釋家、道家等14類。
4、集：收錄個(gè)人作品的稱為“別集”，如白居易的《白氏長(zhǎng)慶集》、歐陽(yáng)修的《歐陽(yáng)文忠公文集》。收錄眾人作品的則稱為“總集”。我國(guó)現(xiàn)存最早的詩(shī)文總集是梁朝蕭統(tǒng)編的《文選》�！度莆摹�、《全唐詩(shī)》也是比較著名的總集。
5、六藝：即《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《樂(lè)》和《春秋》。由于《樂(lè)經(jīng)》不傳，于是又變?yōu)椤段褰?jīng)》。
6、《四庫(kù)全書(shū)》是中國(guó)歷史上規(guī)模最大的叢書(shū)，編纂開(kāi)始于清代乾隆年間，歷時(shí)15年，全書(shū)分為經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫(kù)。
7、《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行語(yǔ)錄的儒家經(jīng)典著作�？鬃樱�，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，編撰了我國(guó)第一部編年體史書(shū)《春秋》�？鬃訌�(qiáng)調(diào)“禮”和“仁”的學(xué)說(shuō)。
8、《孟子》作為儒家學(xué)派的經(jīng)典之一，集中地體現(xiàn)了孟子的思想。孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，被尊稱為“亞圣”。孟軻是繼孔子之后先秦儒家學(xué)派的又一代表人物。
9、《老子》反映的是道家的思想。春秋時(shí)期老子在《周易》的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡明“道”是天地萬(wàn)物的本源，而“道法自然”。因此老子主張一切順其自然，“無(wú)為而治”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的莊周是繼老子之后的又一重要的道家學(xué)者，莊子主張“天人合一”和“清靜無(wú)為”。
10、《尚書(shū)》是我國(guó)最早的歷史文集，是研究商周時(shí)代社會(huì)政治的原始資料。
11、《春秋》開(kāi)啟了私人著史的先例，它是我國(guó)第一部編年史，因其言辭隱晦、表達(dá)簡(jiǎn)約，許多學(xué)者為其著文詮釋，其中最著名的為《春秋》三傳：《左氏傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》。
12、春秋筆法也叫“春秋書(shū)法”或“微言大義”，是我國(guó)古代的一種歷史敘述方式和技巧。它以合乎禮法作為標(biāo)準(zhǔn)，是非分明而又簡(jiǎn)約，含蓄地表明對(duì)歷史人物與事件的道德評(píng)判，以達(dá)到征實(shí)和勸懲的目的。
13、《壇經(jīng)》是佛教史上漢人高僧所著唯一被尊為“經(jīng)”的著作，它記錄的是唐朝禪宗慧能得法及傳播教化的事跡，由其弟子法海集錄。
14、《求諫》選自《貞觀政要》，這是一部記載李世民政績(jī)及君臣論政的歷史著作，全書(shū)40篇，合為八卷，由唐代史學(xué)家吳兢所著。
15、《明夷待訪錄》是中國(guó)明清之際哲學(xué)家黃宗羲的啟蒙思想名著，明夷得名于《周易》，該書(shū)尖銳地抨擊封建君主專制制度，主張“以天下為主，君為客”。與顧炎武、王夫之并稱明末清初三大思想家(或清初三大儒)，亦有“中國(guó)思想啟蒙之父”之譽(yù)。
16、《朱子語(yǔ)類》是朱熹和弟子問(wèn)答的語(yǔ)錄匯編。朱熹，字元晦，號(hào)晦庵，南宋理學(xué)家、教育家。朱熹是理學(xué)的集大成者，是中國(guó)封建時(shí)代儒家的主要代表人物之一，其學(xué)術(shù)思想在元明清三代一直是統(tǒng)治階級(jí)的官方哲學(xué)，其主要主張為“格盡人欲，復(fù)盡天理”。
17、顧炎武，明末清初著名的思想家、史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家，學(xué)者尊稱其為亭林先生，以畢生心力所著為《日知錄》，另有《音學(xué)五書(shū)》、《亭林詩(shī)文集》等。顧炎武對(duì)民眾責(zé)任的論述曾被梁?jiǎn)⒊瑲w納為八個(gè)字“天下興亡，匹夫有責(zé)�！�
18、乾嘉學(xué)派是清代乾隆、嘉慶時(shí)期思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域逐漸發(fā)展成熟的以考據(jù)為主要治學(xué)方式的學(xué)術(shù)流派，又有漢學(xué)、考據(jù)學(xué)之稱，顧炎武是開(kāi)其先河者。
19、《童心說(shuō)》的作者為李贄，明代思想家、文學(xué)批評(píng)家，他反對(duì)以孔子的是非觀為是非標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)人欲表示充分的肯定，其思想曾被一些學(xué)者高度評(píng)價(jià)為中國(guó)的“文藝復(fù)興”。
20、《人間詞話》的作者王國(guó)維是中國(guó)近現(xiàn)代之交的著名學(xué)者，學(xué)貫中西的國(guó)學(xué)大師。
21、中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史上第一部有嚴(yán)密體系的文學(xué)理論專著是南朝劉勰所著的《文心雕龍》，共10卷，50篇。
22、鐘嶸所著的'《詩(shī)品》是第一部品評(píng)詩(shī)歌的文學(xué)批評(píng)專著，共品評(píng)了兩漢至梁代的詩(shī)人122人，所論的詩(shī)歌主要是五言詩(shī)，被視為古代詩(shī)話之祖。
23、科技著作：在農(nóng)業(yè)方面，北魏時(shí)的《齊民要術(shù)》標(biāo)志著古代農(nóng)學(xué)體系的成熟，明代徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》是古代農(nóng)學(xué)的集大成著作;在數(shù)學(xué)方面，漢代的《九章算術(shù)》是代表中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的經(jīng)典著作;在醫(yī)學(xué)方面，漢代張仲景的《傷寒論》、《金匱要略》確立了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ);在藥學(xué)方面，明代李時(shí)珍的《本草綱目》是漢代以來(lái)本草學(xué)的巔峰之作;在自然地理方面，酈道元的《水經(jīng)注》和明代徐霞客的《徐霞客游記》都具有很高的科學(xué)價(jià)值;在建筑方面，宋代李誡的《營(yíng)造法式》也是水平極高的建筑技術(shù)專注;至于明代宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》則是各類科學(xué)技術(shù)的全面總結(jié)。
高中�？嘉膶W(xué)文化常識(shí) 4
孟子，名軻，宇子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒家代表人物，世稱亞圣。書(shū)由其弟子編輯。主要作品為《孟子》共7篇，各取篇中開(kāi)頭兒字為篇名，如《梁惠王》、《公孫丑》、《告子》等。記載了孟子的思想和政治言論。諸子哲理散文，"四書(shū)"之一。孟子長(zhǎng)于論辯，善用比喻，對(duì)后世議論性散文的發(fā)展影響較大。
列子，名御寇(圉寇)，道家前輩。主要作品為《列子》又名《沖虛真經(jīng)》《愚公移山》出于此書(shū)。諸子哲理散文。
·莊子。名周，世稱南華真人，道家代表人物。主要作品為《莊子》，又名《南華經(jīng)》現(xiàn)存33篇。諸子哲理散文，具有濃厚的浪漫色彩，對(duì)后世文學(xué)有很大影響。
·荀子·名況，字卿。避漢宣帝劉詢諱，改稱孫卿。主要作品為《荀子》其中《勸學(xué)篇》《天論》等最有代表性。另作《賦篇》對(duì)漢賦的興起有所影響。建立了以儒家思想為主體，
又兼采法家和其他各家學(xué)說(shuō)的思想體系。韓非、李斯都是他法治思想的繼承者。屬諸子哲理散文。
韓非，法家集大成者。主要作品為《韓非子》全書(shū)55篇《扁鶻見(jiàn)蔡桓公》、《五蠹》、《南郭處士》等都出于此書(shū)。諸子哲理散文，先秦法家的代表著作。
呂不韋，秦相，集合門(mén)客編成《呂氏春秋》。主要作品為《呂氏春秋》。又名《呂覽》共160篇《察今》、《察傳》等出于此書(shū)。收入諸子哲理散文，雜家的代表著作。
屈原，名平。我國(guó)第一個(gè)愛(ài)國(guó)主義、浪漫主義詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)楚辭新詩(shī)體，被列為世界文化名人。主要作品為《離騷》《九歌》包括《山鬼》《國(guó)殤》等11篇)《天問(wèn)》《九章》包括《哀郢》《橘頌》等9篇。西漢劉向編成《楚辭》一書(shū)，以屈作為主。因具有濃厚的楚國(guó)地方色彩，故稱"楚辭"，后世因稱這種詩(shī)體為"楚辭體"、"騷體"。開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)《離騷》和《詩(shī)經(jīng)》中的國(guó)風(fēng)并稱"風(fēng)騷"，成為"文學(xué)"的代名詞。
《故國(guó)策》33篇《荊軻刺秦王》《鄒忌諷齊王納諫》《唐雎不辱使命》等都出于此書(shū)。西漢劉向根據(jù)史料編定。屬國(guó)別體史書(shū)，歷史散文，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀臣策士游說(shuō)諸侯或相互論辯時(shí)提出的.政治見(jiàn)解和斗爭(zhēng)策略，以及他們的政治活動(dòng)。對(duì)后世散文和辭賦的創(chuàng)作有很大影響。
高中�？嘉膶W(xué)文化常識(shí) 5
我國(guó)古籍“第一部”
第一部字典是《說(shuō)文解字》(漢·許慎)。
第一部詞典是《爾雅》(漢)。
第一部韻文書(shū)是《切韻》(隋·陸法言)。
第一部方言詞典是《方言》(西漢，揚(yáng)雄)。
第一部字書(shū)是《字通》。
第一部詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》。
第一部文選是《昭明文選》(南朝·梁·蕭統(tǒng))。
第一部神話小說(shuō)是《山海經(jīng)》。
第一部筆記小說(shuō)集是《世說(shuō)新語(yǔ)》(南朝·宋·劉義慶)。
第一部論語(yǔ)體著作是《論語(yǔ)》。
第一部編年體史書(shū)是《春秋》。
第一部紀(jì)傳體史書(shū)是《史記》(西漢·司馬遷)。
第一部斷代體史書(shū)是《漢書(shū)》(東漢·班固)。
第一部歷史評(píng)論著作是《史通》(唐·劉知幾)。
第一部兵書(shū)是《孫子》(春秋·孫武[一說(shuō)孫臏])。
第一部古代制度史是《通典》(唐·杜佑)。
第一部農(nóng)業(yè)百科全書(shū)是《齊民要術(shù)》(北魏·賈思勰)。
第一部工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)論著是《天工開(kāi)物》(明·宋應(yīng)星)。
第一部茶葉專著是《茶經(jīng)》(唐·陸羽)。
第一部植物學(xué)辭典是《全芳備祖》。
第一部藥典書(shū)是《神農(nóng)本草經(jīng)》(秦漢)。
第一部中醫(yī)學(xué)書(shū)籍是《皇帝內(nèi)經(jīng)太素》。
第一部地理書(shū)是《禹貢》(戰(zhàn)國(guó))。
第一部建筑學(xué)專著是《營(yíng)造法式》(宋)。
第一部珠算介紹書(shū)是《盤(pán)珠算法》。
第一部最大的斷代詩(shī)選是《全唐詩(shī)》(清·彭定求等)。
第一部繪畫(huà)理論著作是《古畫(huà)品錄》(南朝·齊·謝赫)。
第一部戲曲史是《宋元戲曲韻史》。
第一部系統(tǒng)的戲曲理論著作是《閑情偶寄》(清·李漁)。
第一部圖書(shū)分類目錄是《七略》(西漢·劉歆)。
第一部文藝?yán)碚摃?shū)是《文心雕龍》(南朝·梁·劉勰)。
第一部匯編古代文化典籍的書(shū)是《永樂(lè)大典》(明·解縉等)。
我國(guó)古典十大悲劇和喜劇
由中山大學(xué)教授王季思同志主持的中國(guó)古典悲劇、喜劇編輯組，經(jīng)廣泛征求意見(jiàn)，提出了我國(guó)十大古典悲、喜劇。
十大古典悲劇是:
《竇娥冤》(元)關(guān)漢卿
《漢宮秋》(元)馬致遠(yuǎn)
《趙氏孤兒》(元)紀(jì)君祥
《琵琶記》(明)高明
《精忠旗》(明)馮夢(mèng)龍
《嬌紅記》(明)孟稱舜
《精忠譜》(清)李玉
《長(zhǎng)生殿》(清)洪升
〈桃花扇》(清)孔尚任
《雷峰塔》(清)方成培
十大古典喜劇是:
《救風(fēng)塵》(元)關(guān)漢卿
《墻頭馬上》(元)白樸
《西廂記》(元)王實(shí)甫
《李逵負(fù)荊》(元)康進(jìn)之
《看錢(qián)奴》(元)鄭廷玉
《幽閨記》(元)施惠
《中山狼》(明)康海
《玉簪記》(明)高濂
《綠牡丹》(明)吳炳
《風(fēng)箏誤》(清)李漁
什么是“四書(shū)”、“五經(jīng)”?
“四書(shū)”、“五經(jīng)”是我國(guó)古代儒家的經(jīng)典著作。
“四書(shū)”是南宋淳熙年間(1174-1189年)的理學(xué)家朱熹，從〈禮記》一書(shū)中，提出《大學(xué)》、《中庸》兩篇獨(dú)立成書(shū)，與《論語(yǔ)》、《孟子》合成“四書(shū)”，也叫“四子書(shū)”。
《大學(xué)》闡述儒家的倫理、政治、哲學(xué)的基本觀點(diǎn)。
《中庸》相傳為孔子之孫、戰(zhàn)國(guó)初哲學(xué)家子思所作。書(shū)中肯定“中庸”是人們道德思想的最高標(biāo)準(zhǔn)，要求人們無(wú)論在任何時(shí)間、地點(diǎn)和各種條件下，都不偏不倚地走“中庸之道”。它是儒家思想和倫理的一部教科書(shū)。
《論語(yǔ)》是孔子的弟子及再傳弟子編纂的，書(shū)中記錄了孑L子和他的一些弟子在政治主張、教育原則、品德修養(yǎng)等方面的言論。
《孟子》是孟子及其弟子萬(wàn)章等著，亦說(shuō)是孟子弟子及其再傳弟子的記錄。是關(guān)于孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)和孟子的哲學(xué)思想的記錄。
“五經(jīng)”始稱于漢武帝時(shí)，是《詩(shī)》、《書(shū)》、禮》、《易》、《春秋》五本書(shū)的合稱。
《詩(shī)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，儒家經(jīng)典之一，因此稱〈詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》編成于春秋時(shí)代，保存了從西周初期到春秋中葉的三百零五首詩(shī)歌�！对�(shī)經(jīng)》的內(nèi)容非常豐富，它反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)各個(gè)階層的生活、經(jīng)濟(jì)制度和勞動(dòng)生產(chǎn)等情況。
《書(shū)》亦稱《尚書(shū)》、《書(shū)經(jīng)》�！吧小奔础吧稀�，意指上古
時(shí)代的書(shū)。它保存了商周時(shí)期的一些重要史料。相傳由孔子’選編而成。
《禮》有《儀禮》、《周禮》、〈禮記》，合稱“三禮”�！吨芏Y》收集周王室官制和戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)制度，添附儒家政治思想，增減排比而成的匯編，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的作品�！秲x禮》，亦稱《禮經(jīng)》、《士禮》，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)部分禮制的匯編，一說(shuō)周公制作，孔子編訂的�！抖Y記》是秦、漢以前各種禮儀論著的選集。相傳是西漢戴圣編纂，所以又叫《小戴記》、《小戴札記》。
《易》亦稱《易經(jīng)》、《周易》。這本書(shū)通過(guò)八卦形式來(lái)推測(cè)自然和社會(huì)變化，認(rèn)為陰陽(yáng)兩勢(shì)力的'相互作用是產(chǎn)生萬(wàn)物的根源，具有樸素的辯證法的成分。
《春秋》是我國(guó)第一部編年體史書(shū)。相傳是孔子依據(jù)魯國(guó)史官所編《春秋》修訂而成的。
何謂“十才子書(shū)”?
所謂“十才子書(shū)”，指的是這樣十部作品:一、《三國(guó)演義》;二、《好逑傳》;三、《玉嬌梨》;四、《平山冷燕》;五、《水滸傳》;六、《西廂記》;七、《琵琶記》;八、《花箋記》;九、《斬鬼記》;十、《三合劍》。它們中有小說(shuō)、傳奇和戲曲。有第一流的小說(shuō)，如《三國(guó)演義》、《水滸傳》和優(yōu)秀的戲曲《西廂記》、《琵琶記》;但也有濫竽充數(shù)的，如《三合劍》。即使名列第二的《好逑傳》、名稱第三的《玉嬌梨》和名列第八的《花箋記》，也由于格調(diào)不高，落入才子佳人小說(shuō)的俗套，在中國(guó)文壇的影響也極微。因此，所謂“十才子書(shū)”的選擇和排列，本身就是荒唐可笑的。有人說(shuō)此出自金圣嘆，恐怕不確。
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