- 相關(guān)推薦
學(xué)生心理學(xué)知識
心理學(xué)是一門研究人類心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動的科學(xué)，以下是小編收集的學(xué)生心理學(xué)知識，歡迎查看！
知識點(diǎn)梳理
1.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與類型
學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)中的一種特殊形式，是在教師的指導(dǎo)下有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短的時間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識并以此來充實(shí)自己的過程。其學(xué)習(xí)內(nèi)容大致可分為三個方面：
一是知識、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握;
二是問題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展;
三是道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。
2.學(xué)習(xí)的一般分類
3.布魯納的認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論
布魯納主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他的理論常被稱之為認(rèn)知一結(jié)構(gòu)論或認(rèn)知一發(fā)現(xiàn)說。
(1)學(xué)習(xí)觀
�、賹W(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)
�、趯W(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程
(2)教學(xué)觀
�、俳虒W(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)
�、谡莆諏W(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則
動機(jī)原則[學(xué)生具有三種最基本的內(nèi)在動機(jī)，即好奇內(nèi)驅(qū)力(即求知欲)、勝任內(nèi)驅(qū)力(即成功的欲望)和互惠內(nèi)驅(qū)力];結(jié)構(gòu)原則;程序原則;強(qiáng)化原則。
4.奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論
(1)學(xué)習(xí)分類
美國著名認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇伯爾曾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)，并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。
(2)意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件
意義學(xué)習(xí)，奧蘇伯爾認(rèn)為就是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。
意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)(客觀條件)的影響，也受學(xué)習(xí)者自身因素(主觀條件)的影響。
(3)接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與技術(shù)
接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)也是概念同化過程，是課堂學(xué)習(xí)的主要形式。
奧蘇伯爾認(rèn)為，影響接受學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念的可利用性。他提出了“先行組織者”的教學(xué)策略�！跋刃薪M織者”是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。
5.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)是：
(1)知識觀
建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案。它會隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。
(2)學(xué)習(xí)觀
建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程。學(xué)生不是被動的信息吸收者，而是信息意義的主動建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。
(3)學(xué)生觀
教學(xué)不能無視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，另起爐灶，從外部裝進(jìn)新知識，而是要把兒童現(xiàn)有的知識經(jīng)驗(yàn)作為新知識的生長點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識經(jīng)驗(yàn)。
重點(diǎn)難點(diǎn)提示
重點(diǎn)：學(xué)習(xí)的類型、桑代克的嘗試一錯誤說、斯金納的操作性條件作用論、苛勒的完形一頓悟說、布魯納的認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論、奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論以及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。
難點(diǎn)：斯金納的操作性條件作用論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。
學(xué)習(xí)動機(jī)復(fù)習(xí)提要
本章主要介紹了學(xué)習(xí)動機(jī)的基本概念、學(xué)習(xí)動機(jī)的理論以及學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)。
知識點(diǎn)梳理
1.學(xué)習(xí)動機(jī)的含義與結(jié)構(gòu)
學(xué)習(xí)動機(jī)是指激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。
學(xué)習(xí)動機(jī)的兩個基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待，兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動機(jī)系統(tǒng)。
(1)學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力
學(xué)習(xí)需要是指個體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。它的主觀體驗(yàn)形式是學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)愿望或?qū)W習(xí)意向。
(2)學(xué)習(xí)期待與誘因
學(xué)習(xí)期待是個體對學(xué)習(xí)活動所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)：
誘因是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。
學(xué)習(xí)期待是靜態(tài)的，而誘因是動態(tài)的，它將靜態(tài)的期待轉(zhuǎn)換成為目標(biāo)。所以學(xué)習(xí)期待就其作用來說就是學(xué)習(xí)的誘因。
2.學(xué)習(xí)動機(jī)的種類
根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)內(nèi)容的社會意義可以分為高尚的與低級的動機(jī)。
根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系可以分為近景的直接性動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)。
根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的動力來源可以分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外部學(xué)習(xí)動機(jī)。
3.學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系
學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間往往以學(xué)習(xí)行為為中介，只有把學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)效果三者放在一起加以考查，才能看出學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間既一致又不一致的關(guān)系。
4.學(xué)習(xí)動機(jī)的理論
(1)強(qiáng)化理論
(2)需要層次理論
馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，它們由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。在人的需要層次中，最基本的是生理需要。自我實(shí)現(xiàn)作為一種最高級的需要，包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。
(3)成就動機(jī)理論
成就動機(jī)是個體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢。
成就動機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。他把個體的成就動機(jī)分成兩類：一類是力求成功的動機(jī);另一類是避免失敗的動機(jī)。
(4)成敗歸因理論
美國心理學(xué)家維納把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因;穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因;可控制歸因和不可控制歸因。又把人們活動成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣(機(jī)遇)好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。
(5)自我效能感理論
自我效能感指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。這一概念由班杜拉最早提出。
班杜拉在他的動機(jī)理論中指出，人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。行為的結(jié)果因素就是通常所說的強(qiáng)化，并把強(qiáng)化分為三種：一是直接強(qiáng)化;二是替代性強(qiáng)化;三是自我強(qiáng)化。
影響自我效能感形成的最主要因素是個體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。
5.學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)
(1)利用學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)
(2)利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)
6.學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)
(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)
(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平
中等程度的動機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。
(3)充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲
心理學(xué)研究表明，表揚(yáng)與獎勵比批評與指責(zé)能更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。因?yàn)榍罢吣苁箤W(xué)生獲得成就感，增強(qiáng)自信心。
(4)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力
在學(xué)生完成某一學(xué)習(xí)任務(wù)后，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行成敗歸因。一方面，要引導(dǎo)學(xué)生找出成功或失敗的真正原因;另一方面，教師也應(yīng)根據(jù)每個學(xué)生過去一貫的成績的優(yōu)劣差異，從有利于今后學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行歸因。一般而言，歸因于主觀努力的方面均是有利的。
重點(diǎn)難點(diǎn)提示
重點(diǎn)：學(xué)習(xí)動機(jī)的含義、類型、馬斯洛需要層次理論、維納成敗歸因理論、班杜拉自我效能理論以及學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)。
難點(diǎn)：維納成敗歸因理論。
[學(xué)生心理學(xué)知識]
【學(xué)生心理學(xué)知識】相關(guān)文章：
心理學(xué)的相關(guān)知識09-01
家庭心理學(xué)知識點(diǎn)09-20
幼兒心理學(xué)基本知識04-19
職場實(shí)用心理學(xué)知識06-22
心理學(xué)知識在鋼琴教學(xué)中的運(yùn)用09-10
懂孩子需要哪些心理學(xué)知識09-25