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徐州端午節(jié)的習俗
端午節(jié)包粽子是來自人們對我國歷史上愛國詩人屈原大夫的崇敬和懷念，這是人們熟知的，徐州人包的粽子，極具地方特色。下面是小編給大家?guī)淼男熘荻宋绻?jié)的習俗，希望能幫到大家！
徐州端午節(jié)習俗主要有以下幾項：
1、包粽子、煮雞蛋
徐州人包的粽子，極具地方特色。以往徐州的粽子很少用糯米的，用的是當?shù)剞r(nóng)村生產(chǎn)的黍子，粽子的包法上，多取三角形，也有四角形的，俗稱斧頭粽子。
2、插艾條、貼葫蘆
艾條是藥用植物，有濃烈的香味，因它有驅蟲功效，所以徐州過端午節(jié)有在大門的兩側插上艾條的習俗。
3、趕繡五毒鞋
在迎接端午節(jié)的活動中，最明顯的是給婆婆、孩子繡制“五毒鞋”了。
4、縫香包 纏錦粽
端午節(jié)各家購得香料后，翻找花色鮮艷的碎布料，采買彩絲線等，縫制端午香包，饋贈親友。
5、喝雄黃酒
俗話說：“無酒不成宴”，而在端午節(jié)的餐桌上，飲的酒與平素不同，而是用雄黃(中藥)浸泡過的徐州白干，稱雄黃酒，有殺菌消毒之功效。
6、趕“五毒”廟會求平安
徐州過端午節(jié)，要趕“五毒”廟會，拜藥王。藥王是可以降服“五毒”(蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍，古人理解的疾病作祟者)保人丁興旺的神仙。
拓展內(nèi)容
徐州端午節(jié)習俗
徐州端午節(jié)民間風俗，端午節(jié)包粽子，是來自人們對我國歷史上愛國詩人屈原大夫的崇敬和懷念，這是人們熟知的，徐州人包的粽子，極具地方特色。
先說用料吧，以往徐州的粽子很少用糯米，用的是當?shù)剞r(nóng)村生產(chǎn)的黍子（淡黃色，比小米稍大，有粘性），粽子餡取的是皮薄、肉厚、味甜的徐州紅棗；就連粽葉也是采用當?shù)厥泛ㄔ讫埡吧恚┙己拥郎L的蘆葦葉，從而構成了口感好、味道甜、清香濃的特點。
再說粽子的包法上，多取三角形，也有四角形的，俗稱斧頭粽子，在扎法上不用竹針，也不用棉繩，而是用蒲葉破開為繩，實屬“純天然綠色食品”。
徐州主婦們包的粽子遠比南方粽子大些，都是兩把米的個頭，這是適應徐州人的豪氣，習慣大口吃食、大口咀嚼的習慣。
再說煮法吧，多采取小火慢煮，以為這樣煮得透，能使黍子米的粘性發(fā)揮出來，并和洗潔凈的生雞蛋一同下鍋，讓葦葉的清香浸進蛋內(nèi)。
在開始煮端午節(jié)粽子時，放入少許艾葉和幾頭新上市的獨頭蒜（無瓣的蒜），之所以要加上這些配料，意在祛瘟驅邪之意。煮熟的獨頭蒜，說實在的仍帶著辛辣氣味，并不好吃，但家長們卻硬勸說孩子吃下，這是出于對孩子的關愛，“吃了端午蒜，一夏（天）無災難”。
端午節(jié)徐州人為什么要煮雞蛋吃呢？相傳以雞蛋象征著龍蛋，是對曾經(jīng)傷害過屈原尸身的龍的一種懲罰，還有設家宴喝黃酒，插艾條驅邪避災，縫香包饋贈友人，趕廟會，拜地藏王祈平安。
徐州過端午節(jié)，節(jié)日氣氛之所以濃厚，大概是與同日要趕的五毒廟會有很大的關系，五毒廟在大壩頭北側的地藏里，這個廟是女出家人住持的廟宇，供奉著地藏王，也稱藥王，傳說農(nóng)歷五月初五是為地藏王的華誕，所以廟會和端午就在同一天了，奇怪的是老徐州人，從來不說是地藏老爺廟會，稱為五毒廟會，既是五毒俱全的老爺，既是有五毒的廟宇，為什么還要去朝拜呢，因為地藏王也稱藥王，可以降服五毒，蝎子，蛇，蜈蚣，壁虎，蟾蜍，古人理解的疾病作崇者，是保人丁興旺的神仙，這就是我們常說的五毒廟會。
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