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學(xué)生國(guó)學(xué)讀后感

時(shí)間:2024-10-10 17:19:31 學(xué)人智庫 我要投稿
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學(xué)生國(guó)學(xué)讀后感

  “國(guó)學(xué)”,顧名思義,中國(guó)之學(xué),中華之學(xué),讀后感《國(guó)學(xué)讀后感》。有幸學(xué)過《國(guó)學(xué)經(jīng)典》之后令人博雅情趣,開闊視野。讀的是中華文化精品,領(lǐng)略的是人類文化精華,重溫的是文化精髓,堅(jiān)定的是中華復(fù)興的信念。以下內(nèi)容是小編為您精心整理的學(xué)生國(guó)學(xué)讀后感,歡迎參考!

學(xué)生國(guó)學(xué)讀后感

  學(xué)生國(guó)學(xué)讀后感

  對(duì)于學(xué)理科的我來說,感覺國(guó)學(xué)有陽春白雪的味道,是飽讀詩書者的功課,高不可攀。如今,通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí),感覺國(guó)學(xué)不僅在廟堂上生輝,在民間照樣閃光。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒有中斷的國(guó)家,也是因?yàn)閲?guó)學(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國(guó)人的成長(zhǎng)歷程。

  輕輕翻開國(guó)學(xué)書,孔子、老子、墨子的畫像映入眼簾, 勾起了我對(duì)歷史的追憶, 對(duì)生命的思索。 這里有四書: 《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》; 這里有五經(jīng): 《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》; 這里有《國(guó)語》、《左傳》、《資治通鑒》; 這里有" 莊子" 、" 老子" 、" 韓非子"; 更有《楚辭》、《李太白集》; 還有《三字經(jīng)》、《千字文》、《朱子家訓(xùn)》。 從" 己所不欲, 勿施于人" 到" 不入虎穴, 焉得虎子"; 從" 天無私覆, 地?zé)o私載" 到" 仰天大笑出門去, 我輩豈是蓬蒿人。" 一本國(guó)學(xué)經(jīng)典完美的詮釋了中華文化的博大精深, 源遠(yuǎn)流 長(zhǎng),在五千年的歷史長(zhǎng)河中, 中華文化不斷豐富、繼承、發(fā)展, 最終形成了燦爛的中華文明 。

  讀讀這些經(jīng)典的語句就知道,“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則怠”, “業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨”, “正心,修身,齊家,治國(guó),平天下”。這些關(guān)于學(xué)習(xí),事業(yè),人生的`簡(jiǎn)單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國(guó)學(xué)中了,而且到現(xiàn)代也一樣的適用,不僅現(xiàn)在而且在以后綿長(zhǎng)的歲月里也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化,讓這些指導(dǎo)我們?nèi)松恼芾韽奈覀兩磉叞装琢镒,然后還抱怨生活的不如意,真是怪不了別人。

  國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí),讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人,我們應(yīng)該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!

  學(xué)生國(guó)學(xué)讀后感

  我國(guó)的國(guó)學(xué)博大精深,歷史悠久的文明古國(guó),隨著時(shí)間的積淀,留給我們的是何等厚重何等多元的經(jīng)典啊!

  《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書正是中小學(xué)生國(guó)學(xué)啟蒙的一本好書,國(guó)學(xué)讀后感。這本書分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元,每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言,還有貼近生活的人、事,以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能詳,還有的如“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活,讓中小學(xué)生更容易理解,方便記憶,能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。

  讀了這本書,不但讓我懂得了一些做人的道理,行為的規(guī)范,更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易,由奢入儉難”,就是警示我們?cè)谌粘I钪幸趦節(jié)約,不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”,就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí),不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)才能,增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長(zhǎng)的人生道路上,我們不可能總是依靠父母和他人,而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。

  “國(guó)學(xué)”,顧名思義,中國(guó)之學(xué),中華之學(xué),讀后感《國(guó)學(xué)讀后感》。有幸學(xué)過《國(guó)學(xué)經(jīng)典》之后令人博雅情趣,開闊視野。讀的是中華文化精品,領(lǐng)略的是人類文化精華,重溫的是文化精髓,堅(jiān)定的是中華復(fù)興的信念。雖然里面節(jié)選的一些經(jīng)典名著各篇的經(jīng)典段落語句,但讀過之后有一種想讀原文原篇的欲望。

  其中,《大學(xué)》是一部重要的儒家經(jīng)典,也是我國(guó)封建社會(huì)中后期科舉考試用書之一。書中提出了:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于到善”闡釋了“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、冶國(guó)、平天下”等修身養(yǎng)性的八項(xiàng)途徑。

  而《中庸》是中國(guó)古代討論教育理論的重要論著,對(duì)古代教育產(chǎn)生了極大的影響。它主要闡述“中庸之道”,教育人們自覺地進(jìn)行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善,把自己培養(yǎng)成為具有理想人格,達(dá)到至善、至仁、至誠(chéng)、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的君子,共創(chuàng)“致中和天地位焉萬物育焉”的“太平和合”境界。

  《論語》是由孔子的弟子及其再傳弟子編纂而成,是儒家經(jīng)典著作之一。它較為真實(shí)地記述了孔子及其著名弟子的言行,體現(xiàn)了孔子關(guān)于“仁”、“禮”的`核心內(nèi)容。內(nèi)容涉及如何做人、君子人格的塑造、學(xué)習(xí)、教育、務(wù)政、治國(guó)與安邦等多方面的內(nèi)容。

  《孟子》是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書。它發(fā)展了孔子關(guān)于“仁”的思想,提出仁政主張和“民貴君輕”的民本主義思想,發(fā)揮了天人合一的世界觀和性善論的倫理觀,記載了孟子游說諸侯及推行仁政的事跡,對(duì)后世有非常深遠(yuǎn)的影響。

  從品讀、學(xué)習(xí)《四書》中知道了做人的尊嚴(yán)、人格的力量、人生的價(jià)值與意義,感謝《國(guó)學(xué)經(jīng)典》,因?yàn)橛辛怂,讓我的生活不再單調(diào)乏味,讓我受到一次心靈上的洗禮,它真是一碗心靈雞湯。

[學(xué)生國(guó)學(xué)讀后感]

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