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浙江端午節(jié)的習俗

時間:2024-09-07 10:23:37 飛宇 學人智庫 我要投稿

浙江端午節(jié)的習俗

  端午節(jié)為每年農歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。端午節(jié)是中國漢族人民紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開,傳播至華夏各地,民俗文化共享,屈原之名人盡皆知,追懷華夏民族的高潔情懷。但部分地區(qū)也有紀念伍子胥、曹娥等說,且吳越之地以龍舟競渡在此日舉行部落圖騰祭祀的習俗更是早于春秋很久。端午節(jié)有吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術、白芷,喝雄黃酒的習俗!岸宋绻(jié)”為國家法定節(jié)假日之一,并被列入世界非物質文化遺產名錄。

浙江端午節(jié)的習俗

  此外,端午節(jié)還有許多別稱,如:午日節(jié)、重五節(jié),五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同,但總體上說,各地人民過節(jié)的習俗還是同多于異的。

  端午節(jié)到浙江省的朋友,看了小編為大家分享的以下資料,趕緊行動起來一起到浙江省享受這端午的歡樂的節(jié)日吧。

  在溫州

  溫州民間認為端午節(jié)是個大節(jié),僅次于春節(jié)、中秋節(jié),民間有“三日重五,五日年”之說,故習俗氣氛濃厚,活動內容豐富。

  據明萬歷《溫州府志》載:“競渡起自越王勾踐。永嘉水鄉(xiāng)用以祈賽!睖刂莞偠桑吝t在宋時已很流行。葉適詩:“一村一船遍一邦,處處旗腳爭飛揚,祈年賽愿從其俗,禁斷無益反為酷!笨梢姕刂菀粠У母偠,淵源于古代越族龍圖騰崇拜的祭祀活動,主要是用于祈求平安和豐收。在宋時,還不是紀念屈原,直到明清以后,才演變?yōu)閷iT紀念屈原的日子。“一江競渡胥尋樂,誰為汨羅三閭哭!(清石方洛《且甌歌》)又有民歌云:“五月五日端午了,屈原飲恨汨羅汪,龍舟隊隊江中飛,要飲蒲酒保平安!

  在嘉興

  在中國,端午節(jié)有不少傳統(tǒng)習俗,比如,賽龍舟、吃粽子、佩香囊等等,而作為“吳根越角”,嘉興和端午有著極深的淵源,其歷史可以追溯到春秋時期。

  與其他地方不同,嘉興端午主要是為了紀念伍子胥,民間有“五月五日,時迎伍君”的說法,而源遠流長的嘉興端午龍舟競渡,相傳也是源于春秋時期紀念伍子胥的活動。

  從2001年起,嘉興每年舉辦龍舟賽以及群眾性的裹粽大賽,吸引了數十萬市民參與。2008年6月,“嘉興端午習俗”被列為首批“浙江省民族傳統(tǒng)節(jié)日保護基地”,并入選第三批“浙江省非物質文化遺產名錄”。

  在杭州

  舊歷五月初五端午節(jié),乃中國夏季最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。中醫(yī)理論認為,這一天陽氣為一年中最盛,于是端午便成了人們驅邪防病的最佳時機。老杭州人過端午節(jié)也有很多習俗,家家戶戶門前都會掛艾草、吃五黃、掛香袋、賽龍舟,還有便是端午節(jié)必不可少的粽子。眾多的習俗,目的卻不外乎一個:辟邪。

  淳安地處浙西南山區(qū)丘陵地帶,由于山水阻隔,形成了數以千百計的源塢,人們聚居其間,形成了“十里不同風,八里不同俗”的特點。所以,要較真起淳安各地的習俗,還真有些不一樣。就拿即將臨近的端午節(jié)來說,不同村子就有著明顯且有趣的區(qū)別。節(jié)日將近,我們一起來掰一掰淳安當地有哪些傳統(tǒng)的端午習俗,已經離我們漸行漸遠。

  吃的不只是粽子

  汾口:用四季豆炒面,此外,還做包子,這個包子不是我們平常早上吃的包子,是沒有餡的包子,俗稱“淡包子”。另外,雞蛋、鴨蛋和土大蒜一起煮著吃,還有吃佛豆(蘭花豆)等等。

  界首:吃的也是炒面,習俗接近于汾口。

  老茶園:吃大蒜,整個的煮熟來吃,據說吃完了還不會口臭。

  左口:吃五黃—黃瓜、黃鱔、雄黃酒、黃魚、咸蛋黃。這和杭州習俗有些相似,白蛇傳里的許仙給白蛇喝的就是端午的雄黃酒。

  汪宅:做包子或者饅頭,同時還殺雞殺鴨,為的是“殺雞、殺鴨,請原德子(方言)!

  威坪:吃饅頭,饅頭上還點上一個小紅點。除此之外,還做豆腐。

  由此可見,淳安很多地方除了吃粽子,更多的地方是吃包子饅頭類的面食,究其原委,上了年紀的人會告訴你,那是因為端午時節(jié),正是當地小麥成熟之際,以往條件不好,孩子又多,所以趕上端午,用麥粉做包子饅頭是最好的了,而且也只有端午才吃得到。有些地方吃雞蛋、殺雞、殺鴨也是趁過節(jié)之際吃得好一些,吃些平常難得吃到的東西。

  掛香包,穿新衣

  淳安當地還有一習俗,就是長輩們在端午節(jié)還要給孩子們買新衣穿。這里的長輩一般是指外婆,讓孩子跟過大年一樣,同時還會送孩子們一些自己繡的小香包,香包里有十多種驅邪驅蚊的中藥材。

  還有一些地方,也同樣有送孩子們香包的習俗,但不同的是香包的做法,有些地方是繡,有些地方卻是用編的,即用包粽子用的棕樹葉,撕成細條,然后編成一個香囊狀,遠看有點像“蜂窩”,再在里面裝幾種驅蟲驅蚊的中藥材,自制的“綠色香囊”就成功了。但因為制作這個費時費力,所以現在很少有人會做了。

  浙江端午節(jié)有些習俗很有意思,比如在這天往已經去了內臟的癩蛤蟆體內塞顆蛋,然后在火盆中煨熟,再喂給小孩子吃,人們認為這樣能除去濕氣。

  浙江有的地方吃“五黃”,指黃魚、黃鱔、黃瓜、黃泥蛋、雄黃酒,俗信以為可以祛五毒。有的地方小孩吃過粽子,會把粽箬往桃樹干上去貼,一邊還口中反復念叨:“你疰我不疰!”這也是某種古老的語言巫術殘存。而這一帶民間講述端午節(jié)起源,則大多與伍子胥有關。

  杭州人過端午節(jié)喜歡游雷峰塔,喜歡看白蛇傳戲曲,則大多與白蛇傳傳說在這一帶深入人心的事實有關,這也是大同中的小異。白蛇傳傳說一開始就和杭州西湖結下了不解之緣。

  舊時在武義,有端午日推龍船驅惡鬼的習俗。這是一種十分古老的風俗,據老人回憶,當年的人們用毛竹扎制龍船,船上綁五個紙人,稱為“五鬼”。端午上午,一人敲鑼繞船三圈,稱“側船”。午時,七名男青年推船,從城隍廟出發(fā),沿大街向東,一直推出八素門外,然后把這只龍船拋入熟溪河中。

  一路上,兩旁人群紛紛向龍船拋擲銀黃炮或茶葉米,以為辟邪,人稱這種活動為“推龍船”。龍船后面還有城隍儀仗和鼓樂,表示城隍押送“五鬼”出城。這樣一種風俗的內涵是“送瘟神”,應該是很清楚的。

  其實,舊時在浙江各地,類似的“送瘟神”舊俗是很普遍的,各地的民俗學者有過許多有價值的調查報告,敘述各地端午的民俗事項,諸如送龍船、送紙船、送耗、拔茅船、送花船、送草船、送大暑船、龍船燈等,具體做法五花八門,各不相同,而其民俗內涵則大致相仿。不過隨著時代的進步,一些古老的風俗畢竟會離我們越來越遠。

  順便要提到的是,個別地方的端午節(jié)期也與眾不同。溫州文成的黃坦、西坑一帶,五月初四過端午;縉云的漕頭,六月十五過端午;余杭的和睦,又稱五月十三為小端午。在當地還會有傳說,用來解釋這一特殊風俗的由來。在江山一帶,有端午敬師的傳統(tǒng),學生給老師送粽子、饅頭,老師回贈紙扇,這樣的傳統(tǒng)也是充滿著情感的。

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