職高德育工作總結

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職高德育工作總結

隨著國家政策的調(diào)整以及社會現(xiàn)狀的變化，中職學校在教育事業(yè)中的地位在不斷提高。而對于正處于青春期的中職生而言，他們的好奇心強、有一定叛逆心理、缺乏科學的是非觀，而且身于各種良莠不齊的信息轟炸環(huán)境中，容易被一些錯誤的思想所誤導。在這樣的情況下，中職生的德育問題不容小覷。

然而，雖然中職學校中老師卻常常發(fā)現(xiàn)，自己在講臺上“口若懸河”，下面的學生卻沒幾個在認真聽課，也就是說，中職德育缺乏教育有效性。有效教學的核心問題就是教學的效益，即什么樣的教學是有效的?所謂“有效”，主要是指通過教師的教育教學之后，學生有具體的進步、收獲和發(fā)展。也就是說，學生有無進步、收獲和發(fā)展是教學有沒有效益的唯一指標。教學有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認真不認真，而是指學生有沒有學到什么或學生學得好不好。如果學生不想學或者學了沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學。同樣，如果學生學得很辛苦，但沒有得到應有的發(fā)展，也是無效或低效教學。尤其是我通過反思自己的過去教學，之前的幾個講座內(nèi)容，教授告訴我們，思維比知識內(nèi)容更重要。

因此，在德育教學中，傳授給學生書本上的內(nèi)容，這個不是最重要的，而且，他們往往容易對此失去興趣。正如古人所說“授人以魚不如授人以漁”，比起科學的知識而言，科學的方法對于學生而言更有意義。一定的知識使用范圍有限制，而科學的方法則能幫助學生面對不同情況仍能較快找到較為合理的解決途徑。所以，德育課堂上，可以多用幽默的語言，可以多用生動的例子，先吸引學生注意，運用簡單的語言，化繁為簡，引導學生學會去分析問題，再總結出一些哲理或者道理。同時，對于與學生生活比較密切的情境，進行情境假設，讓學生去思考，去想方法，然后再進行對比和提升，最終總結出一些比較合理的方法來應對所面對的情況。教師要不斷提高自身修養(yǎng)和知識儲備，在課堂上課時，能常常舉一反三，拓展知識，尤其是有趣的、神奇的、特別的知識，能讓學生更加專注，也讓學生喜歡該老師和該課程。教師的人格魅力也很有效，中職生比較喜歡的教師類型傾向于幽默、有趣、機智、大氣的老師。所以，教師要培養(yǎng)說話的藝術，學會調(diào)動課堂氣氛，讓學生在輕松的氛圍中快樂的學習，師生互動，教學相長。

除此之外，還要引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，提高學生的道德境界。近些年來，社會道德缺失情況不斷增多，另外，因為個人境遇不好而報復社會的情況也在逐漸增加。中國的經(jīng)濟，在改革開放之后，得到了迅猛的發(fā)展，人民的生活水平和生活質(zhì)量得到了很大的提高，從饑餓線掙脫出來，上升到了基本小康水平。從整體情況看，人民的生活越來越好了，越來越便捷了。尤其是通訊技術、網(wǎng)絡技術的廣泛應用，信息的流通速度日新月異，人與人之間的距離被縮短了，變成了地球村。之前，人們每天擔心的是吃不飽的問題，現(xiàn)在，大家關心的是吃得健康不健康、吃得好不好的問題;之前，大家逢年過節(jié)才能買點新衣服，現(xiàn)在，很多人月月在買新衣服;之前，大家會寫信、寄明信片，現(xiàn)在，大家發(fā)短信、發(fā)微信、發(fā)微博、打電話等;之前，大家想讀書卻沒錢、沒條件讀書，現(xiàn)在，大家在崇拜金錢，覺得知識不一定是財富;之前，大家關心的是國家的發(fā)展需要我們做什么，現(xiàn)在，大家關心的是娛樂界或者社會上又有了什么八卦或者有趣的事。總之，我們的生活，在逐漸的物質(zhì)化中;我們的精神世界，正在被腐蝕當中;我們很多的肢體能力，正在退化中;

從教育角度看，我們的生活質(zhì)量提高了，我們的后代卻正在被物質(zhì)化所吞噬著。尤其是中職生，本身就屬于好奇心比較強、分辨能力較弱、模仿能力較強，且人生觀、世界觀、價值觀尚未建立，思想不成熟的群體，又正處于青春叛逆期。因此，培養(yǎng)學生擁有健康的心態(tài)，培養(yǎng)學生的道德，為國家培養(yǎng)合格的社會公民，也是一件當務之急的大事。所以，德育課堂上可以多將一些社會新聞和學生分享，讓他們知道生活中會遇到挫折是常事，讓他們對新聞中人物的行為進行評價，并說說對其行為有何意見或者改進方法。傳授給學生科學的世界觀，讓他們知道事物都有兩面性，讓他們知道如何較為客觀而全面的'看待事物及事情，并了解到處理事情時較為高明的方法，給予學生以引導�？偟恼f起來，就是培養(yǎng)學生進行思維方面的訓練和開拓，讓學生能獨立地思考、尋找到解決問題的方法。

另外，還要注意培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的習慣。習慣的力量是巨大的，它是一種慣性的力量，是一種類似于條件式反射的行為。有研究表明，很多時候，習慣的力量甚至會強過思想的力量。因此，對于中職學生，這些普遍缺乏良好習慣的學生而言，培養(yǎng)一些有益于他們未來發(fā)展的良好習慣，是一個很重要的事情。比如，培養(yǎng)中職生的文明禮貌習慣、待人友好的習慣、擁有積極向上興趣、團結合作的習慣、樂觀的態(tài)度等。這些是我們要在平時的教學中一點一滴慢慢潛移默化地影響和改變學生所要做的事情。一旦能幫助學生培養(yǎng)起哪怕只是一個好的習慣，對于德育教學而言，都已經(jīng)算是起到它應有之義了。

總的說起來，在教學中要根據(jù)學生的興趣、愛好、特點來選擇相應的教學方式;對于不同的學生，也要根據(jù)其個人情況進行對待，不是不公平待遇，而是用愛和耐心來包容和引導他們。無論怎樣，只希望我的德育教學能對學生的未來成長起到正面的促進作用，能讓他們的未來更加美好。

職高德育工作總結

中等職業(yè)學校班級管理工作的關鍵步驟，是加大對職高生的德育力度;中國的傳統(tǒng)文化，理應對職高生產(chǎn)生重要的影響;現(xiàn)階段，相當一部分學校的老師，他們的勞動內(nèi)容和勞動方式，同社會對他們在這方面的需求之間，還存在著較大的差距，這是致使這些老師所受待遇較差的主要原因;中職學校班主任的心理健康問題，已經(jīng)到了應該引起足夠重視的時候;工作藝術與教育機智，是中職學校班主任必修的技能。

一認同職高生，還之以自信

職高生的不良行為習慣簡直沒有什么不可以寬容的。職高生在教室里吐一口痰怎么了?吐了也就吐了，老師根本沒必要就此為他感到難過。這又不是錯得了不得的、可以比之殺人放火之類惡劣的事情。你提醒他，讓他下次注意點不就得了。沉迷網(wǎng)吧又如何?丟開好奇心理不談，那里面不正有拓展他交際圈子的意圖嗎?現(xiàn)代人要是不愿拓展自己的交際圈子，那才真正可怕呢!對異性產(chǎn)生好感又咋的?十七八歲的人，不對異性產(chǎn)生好感的，那恐怕才有問題。有的老師24小時輪流監(jiān)控，對學生中的“眉來眼去，暗送秋波”之舉，格殺勿論。哎喲喲，我的老師，你拿了多少工資?你感覺累不累嘛!

留心一下，在街上跟你打招呼的是誰?是曾經(jīng)調(diào)皮過的職高生啊!跟你繞道走的又是誰?是不是當初成績拔尖的學生啊?

所以說，換個角度看，也許正是眼下那些不被你喜歡的人，將來，他們更能經(jīng)受住挫折，更能懂得培植和珍惜人與人之間的感情。

自然，有著不良行為習慣的職高生，我們不應幫著他忽視這些習慣的存在。需要我們思考的問題是，該如何引導這樣的職高生克服不良行為，揚其所長，奠定好他明天要走的路?細看有著不良行為習慣學生的家庭背景，再走訪一下他們的生活環(huán)境，又安排跟他們的幾次促膝談心，你會發(fā)現(xiàn)，這些年青人丟掉的，主要是一分自尊：父母的離異，或不和，或在對待子女教育上的偏激，使他在同齡人中自覺不自覺地處于另類的`角色——他在學習和生活中受到的如諷刺挖苦類不公平的待遇可能太多了，他已經(jīng)沒有自尊可言;世風的每況愈下，致使他在學校獲得的很多正面教育成果碰壁，這使他開始懷疑周圍的一切，他搖擺于學校、社會之間，模糊了是非標準，他為人的尊嚴由此一步步喪失。這樣的學生，一方面，他以一種逆反的心態(tài)支配著自己的言行，另一方面，他又確確實實在內(nèi)心深處掂量著自己言行可能帶來的不良后果。所以，對這樣一些同學，我們要給他們多一分肯定，少一分打擊。鼓勵性的話，能讓他恢復自信，幫助他找回那份久違了的尊嚴。

吐痰肯定是不應該的，這點必須讓他有所認識。然而在方式的選擇上，老師們中，情況就可能產(chǎn)生差別了。記住，一個眼神可能比你的大聲訓斥更為有效。推而廣之，對說了粗話臟話的人，你事后單獨為他“剖析”所說話語的“內(nèi)涵”，讓他站在母親的角度想想，進而為自己的粗話臟話而臉紅，這肯定比你在他話音剛落時即予以“迎頭痛擊”好得多。在他扶正衛(wèi)生角的掃帚時，你報之以微笑，接下來他可能做出太多太多的在你看來都是值得肯定的事情。

他為什么愿意聽你的話?愿意按照你的思路去辦事?因為你看到了他的閃光點，你讓他找回了自信，你讓他感受到了為人的一份尊嚴，而這樣的閃光點，這樣的自信，這樣的尊嚴，旁的人是非常樂意忽略的，至少是認為不足掛齒。也因為在大庭廣眾之下，你沒有“剪”他的“眉毛”而令他下不來臺，而這樣的待遇，實在是若干年來他的生活圈子中幾近消失了的東西。大部分行為習慣不良的職高生，他們在生活中難以找尋到自己應有的那份尊嚴。由于曾經(jīng)的劣跡，他們說什么，做什么，別人可能都不再去相信，不再去認可。他還有何望?所以我們說，努力幫助有著不良行為習慣的職高生找回他們的自尊，是班主任們應當重視的第一件事情。

二高看職高生，放手實踐

就目前看，老師們對職高生的認識有不夠之處。很多老師隨大流，把手中的職高生當成中考中的失敗者、失意者，認為職高生們知識儲備差，行為習慣也不好，比起普高生來，實在是不如意得很。尤其是，為數(shù)不少的學校，派老師下鄉(xiāng)招生，并以此作為評價老師業(yè)績大小的重要標尺之一，這就更加強化了老師們對職高生們的以上認識。因為，以如此方式招進來的職高生，什么樣素質(zhì)的人都有。

有的班主任害怕學生出事，思想上保持著高度的警惕，他自己也因此背上沉重的壓力。聽說某某班學生“出事”了：或者在體育中跌傷了腿，或者在課間打了人，也或者在校外誤拿了人家的東西，被逮了個正著R22;R22;他就內(nèi)心不安起來。他幾乎每天都在惶恐中等，等著他班上某件事情的突然發(fā)生。這樣的班主任，干脆禁止了學生中的一切活動。以為當好了“保姆”，就足以向家長和人民交差。這又是何苦呢?我的老師!你要管學生的“心”，而不單單是他的“身”。有句俗話說，“青年犯錯誤，上帝也原諒!”你要大膽放手，讓你的職高生去實踐。在實踐中，他出了錯，自然得到一次反面的教訓，下次辦類似的事情，他心中就有數(shù)得多了，這當然比總想捆住職高生手腳的做法要高明得多。當此時，你要給他一個面子，你反話也要正說。這樣，學生中真正“出事”的情況根本不會多，同時，班主任害怕出事的心理壓力也會大大減少。記住，在事關尊嚴的問題上，“給別人以面子，實際是把面子給了自己”。

三品德教育貴在實在、寬嚴有度、把握火候

當然，復雜的社會環(huán)境、家庭背景對職高生的道德形成有著不可忽視的影響。普高生通常有著明確的高考目標，這樣的目標有力地約束著他們的校內(nèi)外學習行為。而職高生在這方面情形不同，他們往往不能有明確的高考目標，所以，他們于對生活的多面接觸中，迷失方向，產(chǎn)生不良行為的可能性是存在的。因此，我們一定要抓好對職高生的理想和前途教育，要把前進中的困難向他們講清楚，不要隱瞞。讓他們明白：在人生旅途上，“條條蛇都咬人”，不可心存僥幸!唯有樹立正確的人生觀、世界觀，生活才會不迷失或少迷失方向，前進路上才會有巨大的動力。

這樣的品德教育貴在實在，貴在寬嚴有度，貴在把握火候。

什么叫德育工作中的“寬嚴有度”呢?這是說，我們不應當吹毛求疵。對待學生中的缺點和錯誤，我們要能寬容一點。不要總是相信“嚴師出高徒”的古訓，從現(xiàn)實生活中看，“嚴師”也有帶出“惡徒”的。沈鵬弒母案，多數(shù)人記憶猶新。沈鵬在極度“畏母”之上的“弒母”，留給我們什么啟示?是不是母親一貫喋喋不休的“德育”，逼出兒子的鋌而走險?

讓我們的思緒從家庭回到學校來。想象一下，職業(yè)學校的德育工作，其不足部分，是否有出自那些“太負責任”的班主任身上的?正是這些班主任，總要把學生的點滴過錯批個淋漓盡致——可這樣的“事無俱細”，常常引來學生們的反感。

然而這又是不是說，職業(yè)學校的德育工作，一點嚴不得，非要寬一些才對呢?也不是的!一味的“寬”，模糊了好壞的界限，那簡直就是對犯錯學生的放縱，其結果，這些學生昏頭昏腦，又犯下更嚴重的錯誤。

高明的班主任，對職高生的品行引導往往能做到點到為止，寬嚴有度，既讓職高生們意識到曾經(jīng)有過的和正在經(jīng)歷的是是非非，又能巧妙地維護好他們心底的那份自信，那份自尊，從而把德育工作做得最好。

[職高德育工作總結]

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