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采訪老師的采訪稿范文
那段時(shí)間在看武漢大學(xué)的趙林老師的書(shū)，碰巧采訪的這位老師再碰巧得知其本科時(shí)代和趙林老師是同學(xué)。莫非這就是傳說(shuō)中的因緣?
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲
——吳建華老師的“才”與“情”、“光”與“熱”
清代人張潮說(shuō)，“才之一字，所以維持世界;情之一字，所以粉飾乾坤�！睂�(duì)于任何一個(gè)深受學(xué)生熱愛(ài)和尊敬并在學(xué)生的人生路上留下深刻 印記的老師，必定有其獨(dú)特的人格魅力。魅力何來(lái)?無(wú)外乎“才”“情”二字。旅游學(xué)院的吳建華，正是有如此“才情”，如此“光熱”的魅力老師。
才：扎實(shí)的功底
無(wú)論是學(xué)生，還是同事朋友都能從吳老師的講課談吐等舉手投足中被其“才”折服。吳老師說(shuō)這種“才華”或“才氣”是奠基在她讀書(shū)年代扎實(shí)的功底上的。
“要讀書(shū)，因?yàn)橹挥凶x書(shū)才能思考!”聽(tīng)過(guò)老師課的學(xué)生總能感受到吳老師苦口婆心的勸導(dǎo)，“本科教育就是要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，而這離不開(kāi)讀書(shū)。不僅要讀書(shū)，還要學(xué)會(huì)讀書(shū)，讀書(shū)不能泛泛而讀，可以集中一個(gè)感興趣的領(lǐng)域，像滾雪球似的越滾越大，不斷擴(kuò)枝散葉，厚積薄發(fā)，久而久之即使談不上專業(yè)，但你熟悉了，說(shuō)話做事都會(huì)變得有底氣。”通過(guò)對(duì)吳老師的采訪，我們得知吳老師本科、碩士、博士階段的專業(yè)都是歷史。吳老師以自己讀書(shū)年代的經(jīng)驗(yàn)建議“無(wú)論是什么專業(yè)的同學(xué)，廣泛涉獵人類學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)等人文社科類的書(shū)籍，包羅萬(wàn)象，對(duì)拓展思維，擴(kuò)大個(gè)人視野更重要�！薄皩�(duì)待學(xué)術(shù)，不僅要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，還要有膽識(shí)、毅力、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S以及創(chuàng)新的能力�！眳抢蠋熢鵀閷�(xiě)一本專著——《雷州文化》而走遍了雷州半島，為此總共花了七八年，老師說(shuō)“在出發(fā)前要有充足的資料準(zhǔn)備，然后以小學(xué)生的姿態(tài)，帶著問(wèn)題去調(diào)研。如此以來(lái)不懂的，錯(cuò)誤的，空白的，就能得到由針對(duì)性的彌補(bǔ)�！�
談及當(dāng)下大學(xué)生教育問(wèn)題，吳老師有些激動(dòng)：“都說(shuō)廣商的畢業(yè)生上手快但不耐用，為什么同樣是大學(xué)四年，塑造出來(lái)的學(xué)生素質(zhì)，發(fā)展前景如此不同?很多大學(xué)把教學(xué)方針定位為就業(yè)率，這固然有其現(xiàn)實(shí)因素的背景，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展的眼光來(lái)看，這其實(shí)是一個(gè)誤區(qū)。實(shí)踐固然重要，但理論和文化是基礎(chǔ)，是一棟房子的奠基石，本科教育是對(duì)學(xué)生綜合能力，文化素質(zhì)的全面培養(yǎng)。除了學(xué)校制度方針的因素以外，老師和學(xué)生都有責(zé)任。所謂‘只有差的老師，沒(méi)有差的學(xué)生’，老師作為傳道授業(yè)解惑者，對(duì)學(xué)生有不可逃脫的責(zé)任。身為人師，首先教育思想要端正，自己的底子打好了上課才能自由馳騁，任意飛翔。這又牽涉到一位老師在自己的讀書(shū)年代是否打好了扎實(shí)的基本功，是否經(jīng)歷過(guò)學(xué)術(shù)與文化上的修煉。”吳老師認(rèn)為老師的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的理論的興趣。她舉了自己的小孩為例，吳老師的兒子在香港科技大學(xué)讀書(shū)，香港大學(xué)的老師上課不太講課，以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力為主，吳老師告訴我們她的小孩讀大學(xué)很忙，但不是瞎忙，主要是忙著讀書(shū)。比如為了在一次課堂上能夠有5分鐘的演講展示，她兒子連過(guò)年都留在學(xué)校讀書(shū)!相比之下，中國(guó)大陸的大學(xué)實(shí)在太容易混了，而這一混就過(guò)去了。
對(duì)此學(xué)生也有責(zé)任。比如老師布置的作業(yè)論文，學(xué)生只當(dāng)應(yīng)付;老師上課提問(wèn)，無(wú)人響應(yīng)。說(shuō)到這里，吳老師有些可有些心涼：“其實(shí)師生是需要互動(dòng)的，學(xué)生和老師都希望置身于熱烈討論而非死氣沉沉毫無(wú)創(chuàng)造力的課堂，這樣的氛圍和條件，需要師生共同的創(chuàng)造和努力�！碑�(dāng)然吳老師也經(jīng)常自我反思，她也一直在努力完善自己。
情：關(guān)愛(ài)年輕人
吳老師是廣商引進(jìn)來(lái)的資深教授，對(duì)待年輕人吳老師有個(gè)開(kāi)放的心態(tài)。吳老師不僅對(duì)學(xué)生充當(dāng)為“人梯”的角色，對(duì)年輕教師亦如此。她認(rèn)為年輕教師的成長(zhǎng)也需要上一輩教師的幫助與引導(dǎo)，她敬佩很多比她強(qiáng)的年輕人，她更希望年輕人超越上一代，因?yàn)槲磥?lái)是屬于年輕人的。
在眾多的身份角色中，吳老師最喜歡的是教師，她以自己的原則和熱情在教學(xué)與師生關(guān)系中踐履著“為人師”的角色。
光：理想之光
一個(gè)人是需要理想的，沒(méi)有理想的人生如同行尸走肉，吳老師說(shuō)她現(xiàn)在依然有理想。在提及有關(guān)人生的規(guī)劃時(shí)，吳老師指出：“人生不要規(guī)劃。大學(xué)時(shí)代就給人生定下路的軌跡太早了，也太狹隘。當(dāng)然，對(duì)于某一個(gè)領(lǐng)域，自己還是要有大致的方向，并且這個(gè)領(lǐng)域是發(fā)自內(nèi)心深處的喜歡，然后在不斷地嘗試中找到自己最適合的。其實(shí)好比“試婚”，吳老師稱雖然自己不會(huì)去做，但不反對(duì)。對(duì)待人生就要有一個(gè)開(kāi)放的態(tài)度，不斷嘗試，人生的意義不就在走的過(guò)程中嗎?人生是沒(méi)有答案的，只有試過(guò)了才知道。成功總是在不經(jīng)意之間的，當(dāng)然這不經(jīng)意本身涵蓋了各個(gè)方面的功底�！�
很多老師說(shuō)吳老師有“書(shū)呆子氣”，可是吳老師似乎挺享受這種“書(shū)呆子氣”，“它不是說(shuō)你只會(huì)死讀書(shū)，不懂變通，而是因?yàn)橐粋�(gè)人的關(guān)注點(diǎn)和精力是有限的，當(dāng)你把興趣和精力都投入到學(xué)術(shù)或項(xiàng)目中了，哪里還會(huì)去想什么社會(huì)關(guān)系呢?”吳老師說(shuō)她的兒子身高一米八，大學(xué)生了，可是大家都覺(jué)得他跟中學(xué)生一樣。不是因?yàn)樗靡粡埻尥弈槪且驗(yàn)樗廊皇且活w孩子式的心，簡(jiǎn)單純粹。吳老師相信“傻人自有傻�！保龑�(duì)自己的兒子的期望就是“搞技術(shù)”。吳老師所言的“技術(shù)”可不是工具化的技工，而是既然兒子對(duì)理工科技有興趣，就須靜下心踏踏實(shí)實(shí)地鉆研，好比居里夫人，在通往充滿了奧秘與未知的科學(xué)世界的路上孜孜不倦，這種探索與發(fā)現(xiàn)的幸福與快樂(lè)，很純粹，很充實(shí)，是只有真的發(fā)自內(nèi)心深處的熱愛(ài)和追求才能體驗(yàn)到的。
吳老師最想傳授給學(xué)生的是學(xué)會(huì)做人和做事，以及獨(dú)立思考的能力。她認(rèn)為“學(xué)校帶給學(xué)生的就應(yīng)該是正面的思考，那些社會(huì)上的東西，你出去了自然會(huì)知道，可是在學(xué)校里就應(yīng)該打好底子，以后面對(duì)社會(huì)、人生的精神底子。良心、正直這些美好的品質(zhì)應(yīng)該成為社會(huì)價(jià)值觀的主流。學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的接班人啊，如果連教育育人的學(xué)校都被污染了，社會(huì)也沒(méi)希望了。”
其實(shí)，真正搞學(xué)術(shù)的人何其不需要這種“呆氣”和“傻氣”呢?
熱：生命的熱度
吳老師是個(gè)很可愛(ài)還有些“孩子氣”的老師，經(jīng)常會(huì)流露出一些俏皮的表情、動(dòng)作來(lái)表達(dá)自己的心情。吳老師喜歡打乒乓球，她說(shuō)讀博士時(shí)期還給鄧亞萍當(dāng)過(guò)裁判呢。吳老師曾經(jīng)只用三百塊游澳門(mén)三天三夜，這份經(jīng)驗(yàn)早在前幾年就在學(xué)生中流傳，并被無(wú)數(shù)學(xué)生實(shí)踐�？磥�(lái)吳老師真的是一個(gè)很會(huì)生活的老師呢。吳老師說(shuō)要懂得謙卑地對(duì)人對(duì)事，要以誠(chéng)相待，熱心地為人著想，不炫耀個(gè)人的“傳奇經(jīng)歷”，不要擺架子，做一個(gè)值得朋友信任的人。這是生命的體溫，生命的熱度。那么怎樣保持對(duì)生命的熱度呢?吳老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)，靠文化。
那么文化又是怎么修煉出來(lái)的?吳老師認(rèn)為要從三個(gè)方面著手：接受別人的批評(píng)，站在別人的角度思考，自我反思。“文化不能光靠教育”，一個(gè)人最重要的品質(zhì)是具有自我反思的能力，而文化又是全方面滲透的。我們所說(shuō)的“有文化”不是說(shuō)讀多少書(shū)，拿了什么學(xué)位，一個(gè)有文化的人可以體現(xiàn)在其一舉一動(dòng)、穿衣打扮上，尤其是“為人師表”更要注意。比如人多坐電梯時(shí)，只要把皮包放在膝蓋處，即可騰出多一個(gè)人的空位，這是細(xì)節(jié)，其實(shí)也體現(xiàn)出一個(gè)人的文化修養(yǎng)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是文化。
這是文化的熱度，亦是生命的熱度。但愿作為每一個(gè)個(gè)體的我們都能在文化的熏陶中為自己添磚加瓦，添熱加溫，在完善自我的同時(shí)，亦是為我們共同的世界創(chuàng)造生命的熱度。
才、情、光、熱——構(gòu)成了吳老師的人格魅力，而我們正是在吳老師身上散發(fā)出的“才”與“情”，輻射出的“光”與“熱”的背后，感受到一個(gè)老師從內(nèi)心深處散發(fā)出來(lái)的獨(dú)立的思想，人格和美好的品質(zhì)。吳老師自稱是一個(gè)很平凡的人，她只是盡量地把自己儲(chǔ)存的“才”與“情”，“光”和“熱”最大的外化，她只是堅(jiān)守作為一個(gè)教師應(yīng)有的職業(yè)道德的最低底線。這，足以獲得學(xué)生的尊敬與喜愛(ài);一個(gè)老師的才情與光熱正是在潛移默化中“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。這，亦是身為人師最大的價(jià)值與快樂(lè)所在吧
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