傳播學(xué)是純理論性的學(xué)科。其應(yīng)用的領(lǐng)域非常的廣泛，大多數(shù)的社會(huì)行為都賴以某種傳播形式和手段。而且在當(dāng)今這樣一個(gè)人際交往日趨復(fù)雜的社會(huì)，人際關(guān)系已經(jīng)成為我們生活的主題，所以要想在這樣一個(gè)社會(huì)立足，就得讓別人接受你，就要得到別人的認(rèn)可，這樣你才能有發(fā)揮自己的才能和特長(zhǎng)。我覺得公共關(guān)系中充滿了傳播學(xué)的理論，公共關(guān)系是借助各種各樣的媒介來達(dá)到自己原定的效果，這與傳播學(xué)里的大眾傳播是有相同之處。學(xué)習(xí)傳播學(xué)的真正意義在于，我們利用傳播作為我們自己的管理工具，用于做出決定，用于說服和操縱別人。以我們微弱的聲音加入社會(huì)輿論，進(jìn)而形成更大的影響，然后接受、解釋信號(hào)，對(duì)信號(hào)做出反應(yīng)，這些信號(hào)告訴我們，社會(huì)已做出什么決定并期望我們什么。
學(xué)習(xí)傳播學(xué)能使我們?cè)诮窈蟮纳钪心軌蚋玫倪x擇我們所需要的媒介，從而更好的利用媒介為我們服務(wù)，對(duì)于將來踏上新聞工作崗位大有裨益。學(xué)習(xí)了傳播學(xué)，我們可以很客觀的對(duì)媒介進(jìn)行評(píng)價(jià)，知道什么是可信的，什么屬于流言，是不可信的。不至于使我們得上媒體依賴癥，能夠更準(zhǔn)確的掌握信息的真實(shí)性 可靠性。也能夠使我們更有效的利用媒介對(duì)我們所要宣傳的信息做出最好的傳播，是我們的傳播效果達(dá)到更好。
學(xué)好傳播學(xué)基礎(chǔ)理論，就可以用它去深入地分析大眾傳播實(shí)踐，認(rèn)識(shí)社會(huì)傳播現(xiàn)象、媒體規(guī)律，用它給各相關(guān)詳盡的學(xué)科提供更堅(jiān)實(shí)的理論支撐，對(duì)于我們以前學(xué)習(xí)的新聞學(xué)知識(shí)也是一種補(bǔ)充和變換角度的分析，可以用它作視角、作廣義的方法論去對(duì)社會(huì)生活做出學(xué)理性的分析。
當(dāng)下我國傳播學(xué)界盛行的傳播理論體系、應(yīng)用理論大多來自傳播學(xué)的發(fā)源地美國�！八婚_始就是和美國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，特別是美國干預(yù)世界的政治、軍事和文化活動(dòng)的需要直接相關(guān)的。是一種美國資本主義意識(shí)形態(tài)的‘官方’話語，服務(wù)于冷戰(zhàn)時(shí)期美國的政治需要，鼓吹包括政治、經(jīng)濟(jì)和文化內(nèi)容在內(nèi)的美國模式。”。由此可見，傳播學(xué)對(duì)于我們進(jìn)行社會(huì)改革也具有指導(dǎo)意義，美國經(jīng)濟(jì)之所以呈現(xiàn)出多元化的繁榮景象，很大程度上與這個(gè)國家優(yōu)良的傳播秩序有關(guān)。美國之所以能在國際傳播領(lǐng)域稱雄一時(shí)，除了依仗其綜合國力之外，又不能不說同其傳播理論的發(fā)達(dá)和普及有關(guān)。在一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的信息社會(huì)里，傳播學(xué)的意義更為重大。傳播學(xué)的基礎(chǔ)理論比經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)理論更加的具有開放性和無國界、無階級(jí)性，具有普遍的、一般的科學(xué)意義，其內(nèi)容是人類的共同財(cái)富。
通過閱讀相關(guān)著作，我感受到由于傳播學(xué)的基礎(chǔ)理論是無國界、無階級(jí)性的人類共同財(cái)富，學(xué)習(xí)的成本因此相對(duì)較低。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)傳播學(xué)知識(shí)時(shí)，就可以盡量多地去接觸原著，閱讀經(jīng)典，這將有助于我們更好的理解傳播學(xué)的精髓所在。
[學(xué)習(xí)傳播學(xué)感受]