法哲學(xué)批判讀書筆記

　　導(dǎo)語：批判思維能力的培養(yǎng)是高中議淪文寫作教學(xué)的重中之重，難中之難。以下是小編整理法哲學(xué)批判讀書筆記的資料，歡迎閱讀參考。

　　思維能力跟不上，再好的文筆，再完美的章法結(jié)構(gòu)，也只能是空中樓閣。在現(xiàn)今議論文寫作當(dāng)中，部分學(xué)生為了證明自我觀點(diǎn)而故意對(duì)一些事情視而不見，把不利于自己的觀點(diǎn)遮蔽，總是在“自我精神領(lǐng)地”里欣然自得，這不僅僅是思維惰性的表現(xiàn)，同時(shí)也是滋生狹隘、偏激的一元論和二元對(duì)立思維的溫床。究其原因，關(guān)鍵在于學(xué)生缺乏批判意識(shí)，僅僅停留在非黑即白的單環(huán)思維層次，對(duì)現(xiàn)象或問題的認(rèn)識(shí)是混沌的，導(dǎo)致寫出來的議論文往往持一種“偏見”，在對(duì)立當(dāng)中無法自拔，毫無說服力與生命力。

　　事實(shí)上，很少有重要的問題能用簡單的“是”或絕對(duì)的“否”來回答。如果人們用非黑即白、非是即否、非對(duì)即錯(cuò)或者非恰當(dāng)即不當(dāng)?shù)姆绞剿伎紗栴}，就是在使用二元思維。這種思維方式是指對(duì)于一個(gè)本來有多種答案的問題，而假設(shè)它只有兩種可能成立的答案。我們有時(shí)會(huì)只看到和提到一個(gè)問題的兩面，就好像這個(gè)問題只有兩面一樣，這種習(xí)慣會(huì)對(duì)我們的思維造成巨大的破壞性影響。如果認(rèn)定結(jié)論只有兩種，我們就是在用一種不謹(jǐn)慎的態(tài)度進(jìn)行推理，而這會(huì)大大減少結(jié)論十富的可能性。

　　運(yùn)用批判性思維進(jìn)行議論文寫作的基本理論預(yù)設(shè)是：在理性和邏輯面前，任何人或思想都沒有對(duì)于質(zhì)疑、批判的豁免權(quán)。一是任何思想都可以、并且應(yīng)該接受質(zhì)疑和批判；二是任何觀點(diǎn)和思想都應(yīng)該通過理性的論證來為自身辯護(hù)，任何思想都有為自己辯護(hù)的權(quán)力。

　　因此，寫作議論文要樹立反方意識(shí)，甚至預(yù)設(shè)反方的立場。簡單來講就是，既要同應(yīng)反對(duì)自己的人，同時(shí)也要進(jìn)行自我質(zhì)疑。就是尋找不足，不僅尋找對(duì)方的荒滲和不足，同時(shí)也尋找自己立論的不足。通過尋找到不足來完善自己的觀點(diǎn)，比較周密地得出自己的結(jié)論。即使結(jié)論確立了，還要考慮結(jié)論的適用性，是否適合每個(gè)人，是否具有普遍的意義；否則，這個(gè)結(jié)論依然有漏洞。

　　一、質(zhì)疑思辨：走出“選擇性失明”誤區(qū)

　　運(yùn)用邏輯思維去分析是議論文寫作的靈魂。實(shí)際上在我們的生活中，這種圍繞證明自己的觀點(diǎn)而故意對(duì)一些事情采取視而不見的態(tài)度，有選擇性地挑選某種利于自己的觀點(diǎn)，把不利自己的觀點(diǎn)遮蔽，我們稱之為“選擇性失明”。

　　辯論是很艱難的，因?yàn)橛械娜恕斑x擇性失明”，而且試圖把自己的偏見強(qiáng)加于人。在議論文寫作中，不少同學(xué)也這樣做，這是議論文寫作的大忌。

　　下面這段文字節(jié)選白某省2012年高考的一篇優(yōu)秀作文，大家來看一下論述有什么問題。

　　因?yàn)橛袀�(gè)別人被時(shí)間所脅迫而失去內(nèi)心的白南，就把時(shí)間對(duì)于我們?nèi)松�的寶貴意義給遮蔽、否定了，這叫強(qiáng)詞奪理。這篇文章經(jīng)不住質(zhì)疑。孫紹振先生是這樣評(píng)價(jià)的：“這種論斷是片面而荒謬的，人的生命質(zhì)量固然有時(shí)因時(shí)間所迫而失去內(nèi)心的豐富和自由，但是與之相反，時(shí)間就是生命，人生的競爭取決于時(shí)間者比比皆是，不論是產(chǎn)品的創(chuàng)新、學(xué)術(shù)的發(fā)明、戰(zhàn)事的勝算、策略的制定，每每取決于速度，取決于分秒之間。所謂先下手為強(qiáng)、捷足先登、寸陰寸金都是從正面總結(jié)出來的人生智慧的結(jié)晶，而事后睹葛亮、放馬后炮、吃后悔藥則是從反面對(duì)虛度時(shí)間者的批判。”

　　議論文寫作應(yīng)堅(jiān)持這樣幾個(gè)原則：一是觀點(diǎn)的成立是有條件的，理性地分析就是把這些條件分析清楚。二是要考慮為什么有人持反對(duì)觀點(diǎn)或?qū)嵤┫嚓P(guān)行為？有無合乎理性的因素？會(huì)造成什么后果？三是要考慮自己的觀點(diǎn)是否有漏洞？有無普遍的意義？需要補(bǔ)充和完善嗎？

　　二、自我校準(zhǔn)：關(guān)注反方的立場

　　“批判性”這個(gè)詞，英文為“critical”，來源于希臘文，意思是“辨明或判斷的能力”。對(duì)于“批判性思維”一詞，大家可能會(huì)有一個(gè)誤會(huì)，認(rèn)為就是否定、顛覆的思維，所以現(xiàn)在有人把這個(gè)詞翻譯為“審慎性思維”，以避免誤會(huì)。當(dāng)然，發(fā)現(xiàn)問題、提出質(zhì)疑是批判性思維的一個(gè)熏要內(nèi)容，但批判性思維，不僅是批判別人，也包括自我質(zhì)疑、自我批判。闡明白己的觀點(diǎn)，不僅要同應(yīng)質(zhì)疑反對(duì)自己的人，也有必要自我質(zhì)疑，這一點(diǎn)容易被忽略。人們常常以為，質(zhì)疑就是為了否定別人，如果質(zhì)疑自己批評(píng)自己，豈不是自己打自己嘴巴嗎？這種觀點(diǎn)是有問題的。實(shí)際上自我質(zhì)疑和質(zhì)疑他人一樣，都是為了尋求觀點(diǎn)的正當(dāng)性，為我們的分析論證提供必要的理性的支撐。

　　我們來看一篇作文，看看它是如何質(zhì)疑批判的：

　　“流星”固然無依無附，轉(zhuǎn)瞬即逝，但它在有限的生命里綻放了輝煌的生命，亦不枉此生。“扎根大地”雖然很有意義，但如果無法觸及生命的天空，視野和境界終究無法廣大高遠(yuǎn)。該考生很清醒地認(rèn)識(shí)到物質(zhì)的存在和精神的存在不是同一個(gè)概念。作為流星，物質(zhì)的存在消失了，但是流星散發(fā)的光芒可能長久照亮陰暗的世界。該考生發(fā)現(xiàn)了作文材料中觀點(diǎn)論點(diǎn)的不足之處，找到了流星價(jià)值的合理性，所以這篇文章能夠在30萬考生中脫穎而出，絕非偶然。