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孝為主題的手抄報(bào)內(nèi)容
在學(xué)習(xí)、工作中，大家都看到過令自己印象深刻的手抄報(bào)吧，手抄報(bào)對(duì)全面落實(shí)素質(zhì)教育，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造精神的人才具有很重要的意義。手抄報(bào)的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編為大家整理的孝為主題的手抄報(bào)內(nèi)容，希望能夠幫助到大家。
| 【1】和孝有關(guān)的成語故事 | 【5】關(guān)于孝的句子 |
| 【2】孝的起源本質(zhì) | 【6】宣傳孝的標(biāo)語 |
| 【3】孝的基本內(nèi)涵和意義 | 【7】關(guān)于孝的心得體會(huì) |
| 【4】關(guān)于孝的作文 | 【8】關(guān)于孝的先進(jìn)事跡 |
和孝有關(guān)的成語故事
哭竹生筍
孟宗，三國(guó)時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒有鮮筍，孟宗無計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至司空
嘗糞憂心
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)�；氐郊抑�，知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好�！� 黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。
涌泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，聞名鄉(xiāng)里。其家距長(zhǎng)江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長(zhǎng)江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們又請(qǐng)來鄰居老婆婆一起吃。一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請(qǐng)回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長(zhǎng)江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了。
賣身葬父
董永，少年喪母，其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮人（今河南省林州市人），原本家道殷實(shí)。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨的母親非常疼愛孫子，自己總舍不得吃飯，卻把僅有的食物留給孫子吃。郭巨因此深感不安，擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。”當(dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見一壇黃金，上面寫：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪�！狈蚱薜玫近S金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。從此，郭巨不僅過上了好日子，而且“孝順”的美名傳遍天下。
拾葚異器
漢時(shí)有蔡順，少年喪父，非常孝順母親。因王莽之亂，（生產(chǎn)秩序遭破壞）收成差而糧食不夠吃。蔡順就每日出去采摘桑葚，采的時(shí)候把桑葚分開裝。赤眉軍（綠林赤眉起義）看到之后就問他為什么這樣做。順回答：“黑色的味甜，用來供養(yǎng)母親；紅色的味酸，用來自己吃。”赤眉軍為他的孝行感動(dòng)，就送給他二斗米和一只牛蹄。
戲彩娛親
老萊子，春秋時(shí)期楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，姿態(tài)手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)假裝自己跌了一跤，于是他模仿小孩子啼哭的“嗚嗚”聲，二老大笑。
乳姑不怠
原文：唐崔山南，曾祖母長(zhǎng)孫夫人年高無齒。祖母唐夫人，每日櫛洗，升堂乳其姑，姑不粒食，數(shù)年而康。一日病，長(zhǎng)幼咸集，乃宣言曰：“無以報(bào)新婦恩，愿子孫婦如新婦孝敬足矣。”
詩贊：孝敬崔家婦，乳姑晨盥梳。此恩無以報(bào)，愿得子孫如。
譯文：唐代博陵（今屬河北）人崔山南（官至山南西道節(jié)度使）。他的曾祖母長(zhǎng)孫老夫人年事已高，牙齒完全脫落。他祖母唐夫人每天早上盥洗后，都上堂來用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆。婆婆長(zhǎng)孫老夫人沒有吃過一粒糧食，數(shù)年身體依然健康。后來一天忽然病倒了，將全家大小全召集在一起，發(fā)愿說：“我沒有什么能報(bào)答媳婦的恩義了，但愿孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她就好了。”
滌親溺器
原文：宋黃庭堅(jiān)，元符中為太史，性至孝。身雖貴顯，奉母盡誠。每夕，親自為母滌溺器，未嘗一刻不供子職。
詩贊：貴顯聞天下，平生孝事親。親自滌溺器，不用婢妾人。
譯文：北宋分寧（今江西修水）黃庭堅(jiān)是著名詩人和書法家。哲宗元符年間位居太史，天性極其孝順。他雖然身居顯官，富貴異常，侍奉母親卻竭盡孝誠。每天晚上，他都親自為母親洗滌溺器（馬桶），從沒有一天不盡兒子的職責(zé)。
棄官尋母
原文：宋朱壽昌，年七歲，生母劉氏，為嫡母所妒，出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝，棄官入秦，與家人決，誓不見母不復(fù)還。后行次同州，得之。時(shí)母年七十余矣。
詩贊：七歲生離母，參商五十年。一朝相見面，喜氣動(dòng)皇天。
譯文：宋代天長(zhǎng)人朱壽昌，七歲的時(shí)候，生身母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，于是不改嫁他人。母子不能相見已經(jīng)五十年了。神宗時(shí)，朱壽昌（得到線索后）辭官不做，趕赴陜西（尋找生母），與家人告別時(shí)發(fā)誓不見到母親絕不返回。后來，尋訪到在陜西同州，終于找到了生母，母子歡聚。這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。
孝感動(dòng)天
原文：虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母嚚，弟象傲。舜耕于歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。
詩贊：隊(duì)隊(duì)春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動(dòng)天心。
譯文：五帝之一的舜帝（姓姚，名重華，號(hào)有虞氏），是瞽瞍老漢的兒子（瞽瞍，盲人也）。天生就懂得大孝。他父親脾氣古怪，繼母性情變化無常，同父異母的弟弟名字叫象，非常不懂事（他們多次設(shè)詭計(jì)陷害舜，但舜毫無嫉恨，總是以德報(bào)怨）。舜每天去歷山耕田種地，干活時(shí)有大象跑來替他拉犁，小鳥飛來如他播種，是他的孝行感動(dòng)了上天才會(huì)有這樣的景象啊。堯帝聽說舜的事跡后，讓自己的九個(gè)兒子拜舜為師（在舜手下做事、學(xué)習(xí)），把自己的二個(gè)心愛的女兒同時(shí)嫁給舜為妻子，最后把天下禪讓給了舜。
戲采娛親
原文：周老萊子，至孝。奉二親，極其甘脆。行年七十，言不稱老。常著五色斑爛之衣，為嬰兒戲于親側(cè)。又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以娛親意。
詩贊：戲舞學(xué)嬌癡，春風(fēng)動(dòng)彩衣。雙親開口笑，喜色滿庭闈。
譯文：周朝時(shí)有個(gè)老人叫萊子，非常孝順。他伺候二老雙親，總是極盡所能地做可口的甘美的食物。他的年齡馬上就七十了（古稀之年，在當(dāng)時(shí)是極其少見的），從來不在父母面前說老子。他經(jīng)常身穿色彩鮮艷的嬰兒裝，象嬰兒一樣在雙親身邊戲昵。有一次曾經(jīng)在為老人端洗腳水時(shí)，故意假裝跌倒，趴在地上，學(xué)小嬰兒的哇哇哭聲，逗老人開心。
鹿乳奉親
原文：周剡子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。剡子具以情告，乃免。
詩贊：親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。
譯文：周朝時(shí)有個(gè)人叫剡子，天性非常孝順。他的父母年紀(jì)大了，倆人的眼睛都患上了眼病，想吃野鹿的乳汁。剡子于是穿上鹿皮做的衣服，進(jìn)到深山密林里，混到鹿群當(dāng)中，擠母鹿的乳汁拿回家供養(yǎng)雙親。一次，獵人發(fā)現(xiàn)了他，以為是只失群的小鹿，便用弓箭瞄準(zhǔn)準(zhǔn)備射他，嚇的他趕緊大喊說自己是為得到鹿乳而裝扮成鹿的人，才逃過了一場(chǎng)大難。
為親負(fù)米
原文：周仲由，字子路。家貧，常食藜藿之食，為親負(fù)米百里之外。親歿，南游于楚，從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負(fù)米，不可得也�！�
詩贊：負(fù)米供旨甘，寧辭百里遙。身榮親已歿，猶念舊劬勞。
譯文：周朝的仲由，表字子路。（他是孔子的學(xué)生，他年輕時(shí)家里很窮）經(jīng)常吃嫩藜葉和野藿葉等野菜做的飯，他把自己的俸米從百里以外的地方背回家給雙親吃。后來，雙親死了，子路當(dāng)了大官，他到南方的楚地游學(xué)時(shí)，護(hù)衛(wèi)車隊(duì)達(dá)到一百輛，家里積攢的糧食上萬鐘（鐘，一種容器，鐵鑄，容積約30斤），坐的時(shí)候座位上鋪著幾層厚厚的坐墊，吃飯時(shí)面前擺著各種食器和餐具。面對(duì)此景，子路放下筷子嘆息：“雖然如此，我寧愿還吃嫩藜葉和野藿葉等野菜做的飯，繼續(xù)為雙親從百里外背米回家供養(yǎng)，可惜再也得不到這樣的機(jī)會(huì)了�！�
嚙指心痛
原文：周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗采薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。參忽心痛，負(fù)薪以歸，跪問其故。母曰：“有急客至，吾嚙指以悟汝?duì)枴！?/p>
詩贊：母指才方嚙，兒心痛不禁。負(fù)薪歸未晚，骨肉至情深。
譯文：春秋時(shí)期魯國(guó)的曾參，字子輿（孔子的得意弟子，世稱曾子），侍奉母親極其孝敬。（家貧，經(jīng)常自己入山打柴）一次，曾參又進(jìn)山砍柴去了，突然家里來了客人，他母親不知所措，就站在門口望著大山希望曾子回來，許久不見歸來就用牙咬自己的手指。正在山里砍柴的`曾參忽然覺得心口疼痛，便趕緊背著柴返回家中，跪問母親為什么召喚他。母親說：“家里突然來了不速之客，我咬手指是提醒你快回來�！�
蘆衣順母
原文：周閔損，字子騫，早喪母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒損，以衣蘆花。父令損御車，體寒，失紖。父察知故，欲出后母。損曰：“母在一子寒，母去三子單。”母聞，悔改。
詩贊：閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？尊前賢母在，三子免風(fēng)霜。
譯文：春秋時(shí)期魯國(guó)的閔損，字子騫（孔子的弟子，以德孝著稱），幼年時(shí)母親就死了。父親續(xù)娶了后妻，后母又生了兩個(gè)兒子。（冬天）繼母給兩個(gè)親兒子穿著用棉花填絮做的冬衣，因?yàn)閰挆夐h損，給他穿用蘆花填絮的“綿衣”。一天，父親出門讓閔損駕御馬車，閔損因身體寒冷發(fā)抖，將韁繩墜落地上（因此被父親鞭打，打破棉衣發(fā)現(xiàn)蘆花）。父親得知閔損受到虐待后，要休掉后妻。閔損求父親說：“留下母親，只是我一個(gè)孩子受冷；趕走母親，三個(gè)孩子都要挨凍。”繼母聽說，立即悔恨知錯(cuò)，從此改過。
親嘗湯藥
原文：漢文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉養(yǎng)無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非口親嘗弗進(jìn)。仁孝聞天下。
詩贊：仁孝臨天下，巍巍冠百王。莫庭事賢母，湯藥必親嘗。
譯文：漢代第三個(gè)皇帝是漢文帝（與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”），名叫劉恒，是漢高祖劉邦的第三子，最初被封為代王。文帝的生母是薄太后。他即帝位后侍奉母親從不懈怠。母親常年生病，一病就是三年，文帝常常目不交睫、衣不解帶地親自照顧，給母親服用的湯藥，他要沒有親口嘗過就不讓母親服用。他（在位重德治）以仁孝之名聞天下。
拾葚供親
原文：漢蔡順，少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給。拾桑葚，以異器盛之。赤眉賊見而問之，順曰：“黑者奉母，赤者自食�！辟\憫其孝，以白米二斗、牛蹄一只與之。
詩贊：黑葚奉萱闈，啼饑淚滿衣。赤眉知孝順，牛米贈(zèng)君歸。
譯文：西漢末年汝南（今屬河南）人蔡順，很小就喪父成了孤兒，對(duì)待母親非常孝敬。當(dāng)時(shí)正遭遇王莽篡漢之亂，年景也是荒年，糧食不夠吃，只得拾桑葚果（充饑），并用不同的器皿盛著。（一天）赤眉軍（漢末義軍，統(tǒng)治者污為賊）撞見他后就問道他（為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個(gè)器皿里？）。蔡順回答說：“黑色熟透的桑葚是供老母食用，紅色未熟的桑葚留給自己吃�！背嗝架娡樗男⑿�，送給他白米兩斗、牛腿一只讓帶回去供奉他的母親（以示敬意）。
孝的起源本質(zhì)
起源
“孝”作為一個(gè)倫理觀念正式提出是在西周。在西周，孝的含義有：
一、尊祖敬宗。施孝（盡孝）的方式主要是祭祀，在宗廟通過奉獻(xiàn)供品祭祀祖先，盡孝的對(duì)象是死去的人，這帶有一定的宗教形式。
二、傳宗接代。在周人看來，祖先是我輩的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延續(xù)下去，生生不息。《易經(jīng)》：“先祖者，類之本也，無先祖，惡出？”孝的這種初始含義在儒家早期經(jīng)典里也有描述.，《孟子。離婁上》：“不孝有三，無后為大”。把傳宗接代擺在首位。總之，西周時(shí)期的孝是一種宗教倫理。
本質(zhì)
子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎”——《論語·為政》：孝不僅是你贍養(yǎng)著父母，你們家的馬和狗你都養(yǎng)著它們，能說“孝”嗎？若不尊敬父母那和養(yǎng)牲口有什么區(qū)別？即“孝之至，莫大于尊親”——《孟子·萬章上》。
真正意義上漢傳統(tǒng)文化里面的孝是以“敬”為前提的.，對(duì)內(nèi)心的“敬”最好的表達(dá)就是“順”，“順”就是趨向同一個(gè)方向，即“孝順”、“孝敬”，所以孝的本質(zhì)是“順從”�！叭隉o改于父之道”也就是終身按照父親的價(jià)值取向行事�！耙蝗諡閹熃K身為父”，所以老師也是只能認(rèn)同不能頂撞的，孔子之所以待見顏回其中很大原因就是因?yàn)樗芄裕幌裨孜�、子路，他們�(yōu)殡y頂撞老師。
也不能如此武斷�！兜茏右�(guī)》里講，親有過，諫使更。怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復(fù)諫。號(hào)泣隨，撻無怨。也就是說，父母有過錯(cuò)要指出，但是要照顧父母心情，和顏悅色地指。同樣可以用于老師。古人并不是不能“愛老師更愛真理”，而是要注意方式。另外反駁上面一段話，古人為何不能反對(duì)老師？請(qǐng)看《孝經(jīng)-諫諍章第十五》：“曾子曰：……敢問子從父之令，可謂孝乎？子曰：是何言與？是何言與？昔者天子有爭(zhēng)臣三人，雖無道不失其天下……父有爭(zhēng)子，則身不陷於不義。故當(dāng)不義，則天不可以不爭(zhēng)於父，臣不可以不爭(zhēng)於君，故當(dāng)不義則爭(zhēng)之，從父之令，又焉得為孝乎�！庇纱丝磥�，孔子也是提倡“愛老師更愛真理”的。
孝的基本內(nèi)涵和意義
孝的基本內(nèi)涵指社會(huì)要求子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù)，包括尊敬、關(guān)愛、贍養(yǎng)老人，為父母長(zhǎng)輩養(yǎng)老送終等。
孝道文化的現(xiàn)實(shí)意義：
1、弘揚(yáng)孝道，贍養(yǎng)老人。
2、修身養(yǎng)性，融合家庭。
一、基本內(nèi)涵
孝作為家庭倫理的根基性理念在物質(zhì)和精神兩個(gè)層面上對(duì)孝行為發(fā)出者的要求始終沒有變化，而且現(xiàn)代更因?yàn)樯鐣?huì)諸多原因造成孝文化被重視成為大勢(shì)所趨，在新的歷史條件下，孝文化的內(nèi)涵在繼承傳統(tǒng)涵義之外，必然有新的變化和發(fā)展。
二、孝道文化的現(xiàn)實(shí)意義
1、弘揚(yáng)孝道，贍養(yǎng)老人。
我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)。我國(guó)憲法第49條明確規(guī)定：父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的.義務(wù)。而家庭養(yǎng)老賴以存在的思想基礎(chǔ)就是傳統(tǒng)孝道。
2、修身養(yǎng)性，融合家庭。
從家庭來說，實(shí)行孝道，可以長(zhǎng)幼有序，規(guī)范人倫秩序，促進(jìn)家庭和睦。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定則社會(huì)穩(wěn)定，家庭不穩(wěn)定則社會(huì)不穩(wěn)定。故此，儒家非常重視家庭的作用，強(qiáng)調(diào)用孝道規(guī)范家庭。在新時(shí)代，強(qiáng)調(diào)子女尊敬和贍養(yǎng)老年父母具有同樣重要的作用。
關(guān)于孝的作文 1
俗話說：“百善孝為先�！蔽覀儚男【蛻�(yīng)該孝順父母，長(zhǎng)大后便應(yīng)該要有一顆孝心。
“孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌�！比绻㈨樃改�，就不應(yīng)該在表面上，假意裝有孝心。應(yīng)該拿出實(shí)際行動(dòng)，比如：當(dāng)父母累的時(shí)候，我們給父母捶捶背，按按肩。當(dāng)父母渴的時(shí)候，我們給父母倒一杯茶，并把茶遞入父母的手中。如果還要更加孝順父母的話，以上兩點(diǎn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們可以幫父母減少點(diǎn)負(fù)擔(dān)，雖然工作上的事情幫不到忙，但是我們可以做家里的事情。比如：吃完飯后，主動(dòng)幫父母洗碗、洗盤子。隔一天就幫父母拖一次地、擦窗戶、茶幾和桌子。每天都幫父母掃地、洗衣服、晾衣服。如果可以的.話，每天還可以自己去上學(xué)，放學(xué)后自己回家。做完這些，才只盡到自己孝順父母的一半，另一半得留到長(zhǎng)大后再盡。我們長(zhǎng)大以后，就得賺錢，把父母為我們付出的心血加倍奉還，這樣才能盡到我們最終的孝道。
最后，我只說一句：要孝順父母就得做我們力所能及的事。我們都要孝順父母，因?yàn)闆]有他們就沒有我們。
關(guān)于孝的作文 2
“烏鴉反哺，羔羊跪乳”，只要奉上一點(diǎn)孝心，一份真心，甚至一滴水，就能染青慈母的銀發(fā)，撫平慈母的皺紋。我想，我已經(jīng)長(zhǎng)大了，該為母親做一些事，盡一份孝心，讓母親高興了。
這一天，母親做完了一天的工作，筋疲力盡地坐到了椅子上。我看到母親很累的樣子，心想：母親這么辛苦，而我卻在家里無憂無慮、悠然自得、隨心所欲地看電視、玩耍，我應(yīng)該為母親捧上一杯清涼的開水，雖然無滋無味，但里面有我的`一份孝心和一份愛。我端著水走到她身邊，恭恭敬敬地說：“母親，您辛苦了！喝一杯開水吧！”母親端正了自己的坐姿，手捧著杯子，欣慰地笑了，我仿佛看到母親的皺紋減少了。母親高興地說：“我的孩子長(zhǎng)大了！”
還有一天，媽媽的工廠放假了一天，我以為母親會(huì)為自己放假，但她仍然在家里忙里忙外，這不，她現(xiàn)在正在洗衣服。看著母親忙碌的樣子，我情不自禁地跑過去，對(duì)母親說：“媽媽，您歇會(huì)兒吧！我來做！”母親又笑了，臉上的笑容像一朵綻開的大紅花，我又仿佛看見母親的皺紋減少了。母親開心地說：“我的孩子長(zhǎng)大了！”洗完了衣服，我又跑過去給母親捶背，母親又笑了，她又順口說道：“我的孩子長(zhǎng)大了！”晚上，母親要睡覺了，我給母親端來一盆洗腳水，給母親洗腳，母親撫摸著我的頭，眉開眼笑地說：“我的孩子真的長(zhǎng)大了！”
“我的孩子長(zhǎng)大了”這是多么普通的一句話啊，可是他卻讓我充滿了自豪。是啊，我已經(jīng)長(zhǎng)大了，能為母親分擔(dān)一些家務(wù)，為母親減少皺紋，盡一份孝心了！雖說“誰言寸草心，報(bào)得三春暉�！钡侵灰覀冃拇娓卸鳎瑥狞c(diǎn)滴做起，必能滴水成河，源源不斷地滋潤(rùn)母親的心田。
關(guān)于孝的作文 3
孝是什么？孝是尊重父母，寬容父母，體貼父母，好好和父母說話，陪父母聊天，讓父母不要為了自己而操心。
要做到孝，就要從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從現(xiàn)在做起。我們應(yīng)該在爸爸媽媽工作疲勞時(shí)為他們捶捶背，捏捏肩，在睡覺前，幫爸爸媽媽洗洗腳，在他們心情不好時(shí)，給他們講幾個(gè)笑話，當(dāng)爸爸媽媽生氣批評(píng)我們時(shí)，我們應(yīng)該站在他們的角度上想一想。
可我想不通，為什么父母對(duì)我們那么好，有些子女卻要虧待他們呢？我這就有一個(gè)小故事要分享。
生活在山區(qū)的一對(duì)夫妻，生了一對(duì)雙胞胎，他們家生活條件艱苦，父母相繼患上絕癥而過世。8歲的兄弟倆被一家好心人收養(yǎng)，兄弟倆很感恩，決定好好孝順養(yǎng)父母。一天，哥哥對(duì)養(yǎng)母說：“我想要上學(xué)，以后有出息了讓你們住上豪華的大房子�！别B(yǎng)母拿出了所有的`積蓄供哥哥上學(xué)，而弟弟選擇留在家照顧父母�？商煊胁粶y(cè)風(fēng)云，養(yǎng)父母也因病痛離開了人世，哥哥學(xué)成歸來后，回到家只能跪在父母的墓前嚎啕大哭了。這真是“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。
這件事讓我明白：不要等到父母過世了，才會(huì)想起他們對(duì)我們的愛，才去后悔自己沒有盡到的孝。
孝應(yīng)該放在第一位，孝是時(shí)時(shí)刻刻都應(yīng)該做的事，更不能用金錢來衡量，應(yīng)該明白“百善孝為先”。
關(guān)于孝的作文 4
今天，我在奶奶家寫作業(yè)，剛剛寫完時(shí)，媽媽到家了，只見她左手拿著包，右手提了一個(gè)又大又胖的大紙盒箱子，不知里面裝的什么東西。
在好奇心的驅(qū)使下，我小心翼翼地打開了那個(gè)紙盒箱子，哇，是一個(gè)足浴養(yǎng)生機(jī)。原來，我的奶奶身體不好，每天晚上都要堅(jiān)持泡泡腳。以前，都是爺爺給奶奶燒熱水添熱水倒涼水，可如今，一向健壯的爺爺卻去世了，再?zèng)]人像爺爺那樣添水倒水了，怪不得奶奶常常悄悄地嘆氣。做兒女的豈能對(duì)老人視而不見，所以媽媽就跑了幾家商店，終于給奶奶買到了足浴養(yǎng)生機(jī)。
這個(gè)寶貝買回來以后，我們?nèi)冶忝β盗似饋�，，這個(gè)看說明書，那個(gè)在接通電源。水熱好了，奶奶泡上腳了，我們才平息下來。再看看泡著腳的奶奶，她不知為什么卻淚流滿面。是感動(dòng)？是喜悅？是對(duì)兒女孝心的理解……也許，這些都在其中。有了孝順的`兒女，才能有個(gè)幸福的家庭。正是這濃濃的親情，讓陰暗的小瓦房里充滿陽光，充滿了愛。
每個(gè)人都有自己的父母，自己也都有老了的那一天，但社會(huì)上有一部分的兒女對(duì)自己的父母毫不負(fù)責(zé)，對(duì)自己的婆婆更是不管不問，這是在令人心寒�？吹綃寢屵@樣孝順奶奶，看到一些對(duì)自己婆婆如親人的人，這情景讓我想起了二十四孝中的那些感人故事，這些傳統(tǒng)我們要把它發(fā)揚(yáng)光大��！
無論是誰，都一個(gè)有一顆孝心，只要你盡到了自己的責(zé)任，你就會(huì)得到豐厚的回報(bào)。
關(guān)于孝的作文 5
“百善孝為先”這句名言大家一定不陌生。很多人對(duì)孝的看法都不一樣。
有的人認(rèn)為：讓父母吃好穿好住好，安享晚年，便是孝；有的人認(rèn)為：什么事都順著父母，陪伴在他們的身邊，給他們溫暖，便是孝；有的人認(rèn)為：闖出一片天地，干大事，光宗耀祖，讓父母臉上有光，便是孝。可有的人，從來不懂得孝順父母，自顧自己享福。
總有人認(rèn)為：父母既然生了我，當(dāng)然要對(duì)我負(fù)責(zé)，將我養(yǎng)大成人，這是他們的義務(wù)。對(duì)此，我只想反駁一句：“是啊，生了你當(dāng)然要負(fù)責(zé)，他們大可以只給你一日三餐，九年義務(wù)教育，不給你買你想要的玩具，書籍，衣服……可他們沒有，父母自打你生下來，就沒過過一天好日子，教你說話，走路，教你做人。含辛茹苦，任勞任怨。而你從來不曾回報(bào)他們，你的良心，就不會(huì)痛嗎？”“十月懷胎直，三生報(bào)答輕。”母親生我們的`時(shí)候，是經(jīng)歷了怎樣的痛苦。在我們開開心心的過生日的時(shí)候，可有人知道，多年前的今天，是我們的母親的受難日。父親向來是家里的頂梁柱，支撐著這個(gè)家，或許你的父親仁慈，或許你的父親嚴(yán)厲，又或許你的父親冷酷，但是，你要相信，他從未忘記過愛你。
“誰言寸草心，報(bào)得三春暉！”
“愿天下父母，都有孝順的兒女，安樂一生，終得善終�！�
關(guān)于孝的作文 6
孝順父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。盡孝心的方式多種多樣，有陪伴不離，有悉心照顧，有財(cái)物給予，不一而足。對(duì)我來說，除了聽父母的話，幫家里多做些力所能及的事之外，多吃一些母親做的飯菜，也是盡孝的一種表現(xiàn)。
我是住校的學(xué)生，每個(gè)月只能回去一次。有一次母親做了一大盤紅燒肉，滿懷期待地等著我吃。其實(shí)這么油膩的食物我看著一點(diǎn)食欲都沒有，因?yàn)槲业奈笍男【筒缓茫涣�，�?jīng)常腹脹，那肉又特別肥膩，我吃了肯定會(huì)難受很久。但是，我看到母親期待的眼神，不忍心去拂逆她的心意，于是便裝出胃口大開的樣子，津津有味地吃起來�？粗掖罂诖罂诘爻灾�，母親的眼神中也洋溢著幸福和滿足。
當(dāng)我吃到一半的時(shí)候，我就覺得反胃，但我拼命地忍住，不讓她發(fā)現(xiàn)。我多吃一點(diǎn)，為的就是讓她能夠開心，又怎么能讓她覺得我不愛吃呢？
晚飯后，我回到了學(xué)校。到了宿舍，我蜷縮在床上翻來覆去，胃里翻江倒海，難受極了。有個(gè)室友察覺到了我的異樣：“小蓮，胃又疼了？”我點(diǎn)點(diǎn)頭，她將手按到了我的胃上輕輕揉著：“你吃了什么，怎么胃脹成這樣？”“吃了一大盤紅燒肉�！蔽铱嘈χf。盡管她幫我揉著胃緩解了堵脹，可是胃里持續(xù)的`疼痛還是讓我滿身冷汗。她問我為什么每次從家里回來都吃撐，我告訴她，因?yàn)檫@樣便是對(duì)母親心意最好的回報(bào)。我覺得這么做是值得的。
孝順有很多種表現(xiàn)，多吃一些母親做的食物，不讓她在爐灶前辛苦的忙碌白費(fèi)，這也是一種孝。
關(guān)于孝的作文 7
俗話說的好：“百善孝為先”，孝敬父母自古以來是中華民族的傳統(tǒng)美德，父母給予我們生命，辛勤地養(yǎng)育我們長(zhǎng)大成人，一個(gè)人，如果對(duì)給予自己生命，辛勤哺育自己，恩重如山的父母都不知道報(bào)答，那喪失了人生來就應(yīng)該有的良知。
然而近年來，我們卻從報(bào)紙上，電視上不斷看到關(guān)于父母因兒女虐待而不得不訴告的新聞報(bào)道：被兒女逐出家門而凍死街頭的；因得癌癥被兒子拋棄在醫(yī)院的；因受不了家庭暴力離家出走的老人比比皆是，而古時(shí)子路借米孝敬父母的故事，被譽(yù)為孝敬父母典范黃香的故事早已被人們所遺忘。現(xiàn)在還有一些人因不是自己的父母就對(duì)他們不孝，難道他們沒有聽過楊得永替病友盡孝道，孝順兒媳孔祥紅侍奉癱瘓公婆二十載的'感人事跡嗎？
孟子曰：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待�！币馑际菢湎腱o止，而風(fēng)不停，子女想盡孝道而父母卻早已不能等待，撒手歸天了。當(dāng)我們準(zhǔn)備帶著大包小包去看望父母時(shí)，心卻在想：“不行，還不夠，要掙更多的錢給父母。”而當(dāng)我們望著空著的床時(shí)，父母已離我們而去。那些以為只要給父母足夠大的房子，足夠多的鈔票就算孝順的人殊不知，有的愛，確實(shí)是無法用錢來計(jì)算的。而真正的愛，亦不是寫在臉上，掛在口邊，或嵌在繽紛多姿的玫瑰與物質(zhì)里的，它從來都是隱在最深處，想洋蔥一樣，一層層地剝開，會(huì)讓你流淚……。
在重陽節(jié)來臨之際，我勸諸位�；丶铱纯矗瑒e讓生你養(yǎng)你的父母為你擔(dān)憂，別讓他們獨(dú)自守候……。
關(guān)于孝的作文 8
孝，是中國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做好孝。失去了孝好比失去了生命的價(jià)值。
我個(gè)人認(rèn)為對(duì)父母最大的孝就是把自己的學(xué)習(xí)成績(jī)提高，少讓父母操心，自己的事自己做，平時(shí)在家多為父母干些家務(wù)活。就從我說起吧！自從上了六年級(jí)，我也已經(jīng)懂事了許多。國(guó)慶七天長(zhǎng)假時(shí)，我在家無聊的玩著。這時(shí)我便想起媽媽每天接我上下學(xué)，做飯給我吃，為我操心這操心那的。我是不是得為她干些什么呢？我打開存錢的罐子從里面拿出了20元，來到賣菜的'小店，不懂買什么，左思右想，買一袋雞蛋和一個(gè)白菜。趁媽媽不在，我溜進(jìn)了廚房。
我找來一個(gè)碗，把雞蛋輕輕碰撞，然后一只手拿著一半雞蛋殼，往兩邊輕輕一拽，雞蛋就打好了。然后是調(diào)雞蛋，我用筷子把雞蛋一次又一次的往上調(diào)，這樣做大約2分鐘雞蛋就調(diào)好了。然后把雞蛋放到進(jìn)鍋里，開火就好啦！我又去洗白菜了。把白菜洗好后回來關(guān)火，哎呀！雞蛋怎么糊啦！唉，算了。還是把雞蛋鏟去碗里吧！我把水倒進(jìn)鍋里，把白菜撕成一片一片的，丟進(jìn)鍋里。就開始炒菜了，經(jīng)過我二十分鐘的努力白菜炒好了。我找來一個(gè)盤子，把白菜盛了上來。這時(shí)媽媽也會(huì)來了，她看了笑了笑：“妹子長(zhǎng)大了，會(huì)為媽媽干活了�！蹦樕下冻隽诵牢�。
關(guān)于孝的作文 9
現(xiàn)在，時(shí)間過去了，飛速發(fā)展、衣食無憂的時(shí)代可能已經(jīng)埋葬了人性。我們唯一缺少的就是精神食糧。
“諸德以孝為先”，是幾千年流傳下來的精髓。現(xiàn)在的社會(huì)缺少的是一顆感恩的'心，一種尊老愛幼的美德。大家都說孝順，但真正做到的又有幾個(gè)呢？不，還是“孩子想養(yǎng)，親不留”�！拔冶仨殥旰芏噱X，讓我父親住在一所大房子里……”看到這里，我真的為電影里的父親感到高興。我飽經(jīng)風(fēng)霜，此刻我的苦澀已經(jīng)消失在女兒——的甜言蜜語中.“爸爸，別走，你睜開眼睛看著我……”最后，父親帶著遺憾、思念和悲痛離開了人世.事實(shí)上，上周六是父親節(jié)。我給爸爸買了一雙涼鞋。當(dāng)我穿上它們時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我父親的大腳就像我在海上航行的船。他腳底厚厚的老繭不經(jīng)意間蹭到了我的手，很疼。哦，是我的父親為了一帆風(fēng)順，默默忍受著海上的大潮。哦，我父親的腳像刀子一樣裂開了。“爸，你舒服嗎？”“舒服，舒服！”爸爸笑了，特別開心舒服.爸爸平時(shí)不舍得花錢給自己買東西，總是把最好的留給我，累了也從不抱怨。爸爸總說我唱《酒干倘賣無》最好。我總是推三阻四，現(xiàn)在明白父親的心愿了。
看現(xiàn)在的社會(huì)，是我們向往的社會(huì)嗎？是我們還能期待的未來嗎？之后就沒人能預(yù)測(cè)了。如果一個(gè)民族失去了基本的“孝”，就好比一個(gè)人失去了體溫，是一個(gè)沒有感情的傀儡，最終會(huì)崩潰。
關(guān)于孝的作文 10
父母為我們勞累了一輩子，而我們也應(yīng)該好好地孝敬父母。一天，我心血來潮，想為爸爸媽媽做點(diǎn)什么事。想到他們?cè)谕夤ぷ�，十分勞累，我便在家里特意為他們泡了芝麻糊…�?/p>
到了下午4點(diǎn)多鐘，從屋外傳來了用鑰匙開門的聲音。甭說，肯定是爸爸媽媽回來了。我趕緊裝做一副若無其事的樣子，坐到椅子上看起電視來。爸爸媽媽沒注意到我今天有什么異常，做各自要做的事去了。過了一會(huì)兒，當(dāng)媽媽正在看電視的時(shí)候，我端來了那碗香噴噴、熱氣騰騰的芝麻糊，拿來了調(diào)羹，請(qǐng)媽媽品嘗一下。媽媽拿起調(diào)羹嘗了一口，說：“嗯，味道挺好的嘛，想不到你能做出這么好吃的芝麻糊！”其實(shí)我知道，即使我做得不好吃，媽媽也肯定會(huì)說好吃，因?yàn)檫@樣能夠鼓勵(lì)我，讓我有信心，但我還是希望我做得好吃。“是嗎？那我以后再給您泡！”“好��！真乖！”爸爸急急忙忙地跑過來：“什么東西味道很好啊，也給我嘗嘗�！薄昂俸伲职帜阋惨獓L嘗��！看來我的芝麻糊做得很好�。 蔽矣侄藖硪煌胫ヂ楹�，爸爸拿起調(diào)羹嘗了嘗，一邊沖我豎起大拇指，“好……好吃！”一邊又吃了起來�？吹剿麄兂缘媚敲撮_心，我的心里也感到很欣慰……“哈哈……”我們的笑聲充滿了整個(gè)屋子。
我心里美滋滋的。
孝敬，是我們?nèi)祟愖罨镜?美德。所以，我們一定要孝敬父母和長(zhǎng)輩。
關(guān)于孝的句子
1、在我看來，人生在世無非有兩件事要做，一是孝敬父母，二是實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想。
2、用天之道，分地之利；謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。
3、以后不要亂發(fā)脾氣了，多考慮家里，也不要做讓自己以后會(huì)后悔的事情，多孝順父母吧，他們老了，有皺紋白發(fā)了，經(jīng)不起折騰。以前總覺得這些會(huì)很晚到來，沒想到會(huì)這么快，最看不得父母的長(zhǎng)白頭發(fā)。
4、要家庭幸福，那就做一個(gè)孝順的人吧。百善孝為先，孝順父母的人，才有對(duì)得起父母的疼愛。這個(gè)世上，不管你走多遠(yuǎn)，都走不出父母的牽掛，父母才是希望你越過越好的人，才是無私幫助你的人。
5、孝子親則子孝，欽于人則眾欽。
6、孝心是太陽，給人溫暖；孝心是大山，給人依靠；孝心是水晶，是一筆寶貴的財(cái)富。
7、孝心是慎，朝夕伺候莫厭煩；孝心是十五彩衣年，承歡慈母前；孝心是天之經(jīng)也，地之義也。
8、孝心是人間的美德。孝心是中國(guó)的美德。孝心是世界的美德。
9、孝道是……孝道是無盡的背，孝道是真誠的.話，孝道是無盡的茶。
10、勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。
11、忤逆不孝矣，三世果報(bào)然。
12、樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。不要等有時(shí)間，百善孝為先。
13、人生在世，什么事情都不能靠別人，不能偷懶。養(yǎng)育孩子，孝順父母，維護(hù)夫妻關(guān)系，認(rèn)真工作，什么都不能偷懶。
14、可憐天下父母心，父母心里永遠(yuǎn)放不下的就是兒女，無論年齡幾何，無論天涯海角，心里掛念的永遠(yuǎn)是孩子。我們做子女的，除了盡心盡力孝順父母，萬不可辜負(fù)父母的似海恩情。
15、教民親愛，莫善于孝。禮順，莫善于悌。
16、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。
17、慈孝治家，家和萬事興；文明興邦，邦盛千古長(zhǎng)。
18、茨物上回食，羔羊仍然下跪。不孝敬親人的人勝過草木。 —《說服孝道》
19、表表我的孝心，彌補(bǔ)您多年的勞心，讓您永遠(yuǎn)開心；敞開我的真心，去除您無名的擔(dān)心，讓您永遠(yuǎn)放心。媽媽，您多年的付出只為我健康的長(zhǎng)大，謝謝您所做的一切。
20、變?yōu)閭鹘y(tǒng)，世界將更完美。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己很美，老人很美；你會(huì)知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動(dòng)就是證明！
21、百善孝為先。人的一生，有三個(gè)不能等：孝順父母不能等，孩子教育不能等，身病不能等。
22、百善孝為先，兄弟和為貴，子弟戒驕怠，夫妻莫猜忌。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地勞動(dòng)。
23、百善孝為先，孝道作為中華民族的傳統(tǒng)美德已有幾千年的歷史，贍養(yǎng)孝敬父母不僅是一種道德行為，也是必須遵守的法律規(guī)定。
24、百善孝為先，樹高千尺離不開它的根，兒行萬里忘不了娘的恩！
25、要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動(dòng)報(bào)親恩篇》。
26、百善德為本，敬老孝當(dāng)先。
27、孝子親則子孝，欽于人則眾欽。
28、慈鴉尚還哺，羔羊猶跪乳。人不孝其親，不如禽與獸。
29、堯舜之道，孝悌而已�！妓巍嚼罹V
30、孝敬長(zhǎng)輩老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！献�
31、子女對(duì)待父母要象爹娘老愛幼，媳婦對(duì)待公婆要象女兒孝父母，女婿對(duì)待岳父母要象兒子孝雙親，干群對(duì)待社會(huì)老人要象小輩尊長(zhǎng)上。
32、在家孝敬父母，出門幫助老人。
33、夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。
34、郭巨思供給，埋兒愿母存。黃金天所賜，光彩照寒門�！抖男ⅰ槟嘎駜骸�
35、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。
36、慢人親者，不敬其親者也�！龂�(guó)志·魏書
37、凡人事天地鬼神，不如孝其親，孝親最神也。
38、子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”——出自（春秋）《論語·為政第二》。注釋：孔子說：“當(dāng)今的孝子，只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。若對(duì)父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”
39、要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。意思是：養(yǎng)育子女才能了解父母的養(yǎng)育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。
40、當(dāng)照耶和華—你上帝所吩咐的，孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上，得以長(zhǎng)久。〈申命記〉
41、夫孝者，百行之冠，眾善之始也�！逗鬂h書》
42、夫孝，德之本也，教之所由生也�！鬃�
43、要孝敬父母，使你得福，在世長(zhǎng)壽。這是第一條帶應(yīng)許的誡命�！匆愿ニ鶗�
宣傳孝的標(biāo)語
1、醉孝泉泉水，迷德孝文化。
2、走進(jìn)孝泉古鎮(zhèn)，擁抱德孝文化。
3、忠勇能扶天下，孝順能興家。
4、忠義、孝順、志氣，凈樹新風(fēng)。
5、忠孝是親情，留下的是祝福和兒女。
6、中國(guó)德孝文化，孝泉古鎮(zhèn)精神。
7、至孝以全，泉以笑至。
8、原生態(tài)名片，孝文化請(qǐng)柬。
9、有情有意，有德有孝。
10、游孝子故里，看孝子人生。
11、億口孝泉水，一城德孝風(fēng)。
12、以德致“孝”，共筑�！叭薄�
13、一座泉水城，千年孝文化。
14、一鎮(zhèn)水中經(jīng)典，千年德行孝泉。
15、一汪清泉，涌出德與孝。
16、一日孝泉行，一生德孝情。
17、一泓清泉水，一城德孝風(fēng)。
18、一城孝道一城畫，山水孝泉邀天下。
19、要學(xué)德孝文化，就來孝泉古鎮(zhèn)。
20、養(yǎng)德姜詩故里，潤(rùn)心醉美孝泉。
21、孝子人人尊敬，忠臣代代相傳。
22、孝子故里，德孝等你。
23、孝心孝道孝泉，養(yǎng)身養(yǎng)德養(yǎng)顏。
24、孝心天下，美德人間。
25、孝順是天性，忠貞而無共同之感。
26、孝順兒子，是對(duì)家庭最大的尊重。
27、孝順的兒子創(chuàng)造奇跡，誠實(shí)的人尋求和平。
28、孝順的兒子，樣樣都好；慈愛的父親，樣樣都好。
29、孝順被稱為美德，忠誠是最光榮的。
30、孝泉有情，姜詩有請(qǐng)。
31、孝泉一門三孝子，德孝天下孝泉先。
32、孝泉孝千年，時(shí)代新桃源。
33、孝泉山水美如畫，一門三孝傳佳話。
34、孝泉美如畫，孝道揚(yáng)天下。
35、孝泉古鎮(zhèn)德孝生，好山好水好傳承。
36、孝泉，用孝文化寫就的請(qǐng)柬。
37、孝名（道）傳天下，泉水醉華夏。
38、孝老孝親孝泉，養(yǎng)身養(yǎng)德養(yǎng)顏。
39、孝感天下，泉譽(yù)古今。
40、孝感天地，德行萬里。
41、孝道能建大國(guó)，廉恥能興邦。
42、孝道遍天下，忠義充滿人心。
43、孝·名古今，泉·潤(rùn)天下。
44、悟德姜詩故里，潤(rùn)心生態(tài)孝泉。
45、文化古圣地，有德新孝泉。
46、文化傳奇，德孝為先。
47、忘情旌陽泉水，迷戀德孝文化。
48、天下孝心，中國(guó)孝泉。
49、天上好風(fēng)光，人間有孝泉。
50、四季花園，自在孝泉。
51、世界的德孝，中國(guó)的孝泉。
52、身體力行的'父母，孝敬自己的兒女。
53、人間至美，當(dāng)屬孝泉。
54、慶祝董永節(jié)，畫孝道大地圖。
55、清泉有孝，姜詩有請(qǐng)。
56、千年古鎮(zhèn)，最美孝泉。
57、千年佛儒道，天下第一孝。
58、名用孝順城首，心和忠貞字清晰。
59、迷孝泉泉水，戀德孝文化。
60、夢(mèng)棲姜詩故里，心泊醉美孝泉。
61、魅力孝泉，德孝之源。
62、敬德孝，泉心誠。
63、旌陽之泉，德孝之源。
64、盡忠盡孝，涌泉相報(bào)。
65、家庭之美帶著孝心，世界之美帶著和平。
66、家庭應(yīng)該是美好的，孝順是根本。
67、好山好水，有德有孝。
68、觀孝子故里，賞孝泉美景。
69、觀古鎮(zhèn)，品德孝。
70、古鎮(zhèn)之泉，德孝之源。
71、古鎮(zhèn)美如畫，孝泉流天下。
72、古韻孝泉，今彩德陽。
73、古色古韻古居，孝心孝道孝泉。
74、德陽文化瑰寶，孝泉父母安好。
75、德陽魅力，孝泉演繹。
76、德行孝行，有樣學(xué)樣。
77、德行天下，“孝”傲五洲。
78、德行千里路，孝傳萬代情。
79、德孝之源，美在孝泉。
80、德孝源泉，靈韻古鎮(zhèn)。
81、德孝譽(yù)中華，古韻“鎮(zhèn)”天下。
82、德孝文化區(qū)，休閑好去處。
83、德孝文化魅力，千年孝泉演繹。
84、德孝文化旅，盡在汛鄉(xiāng)中。
85、德孝文化古鎮(zhèn)，山水生態(tài)名城。
86、德孝文化，孝泉天下。
87、德孝圣地，自然孝泉。
88、德孝潤(rùn)千秋，古鎮(zhèn)邀天下。
89、德孝發(fā)源地，未來健康城。
90、德孝大文化，孝泉譽(yù)天下。
91、德孝傳文化，德陽醉知音。
92、德配天地，孝感天下。
93、德立身，孝立年。
94、德里，孝里，姜詩故里。
95、德好人孝，恩重泉報(bào)。
96、德風(fēng)孝韻，至美古鎮(zhèn)。
97、德承德陽，孝源孝泉。
98、但孝順父母，可以解決問題。
99、愛滿德孝勝地，心醉多彩孝泉。
100、“德”天獨(dú)厚，“孝”迎天下。
關(guān)于孝的心得體會(huì) 1
孝，是我們中國(guó)的傳統(tǒng)美德，可在我們生活中，往往會(huì)出現(xiàn)許多人不孝敬父母的現(xiàn)象。而我有時(shí)也不太孝敬父母�？僧�(dāng)我讀了《孝在我心中》的一篇文章《我就是奶奶的眼睛》后，讓我受益匪淺。
小鵬飛的'父母在他很小的時(shí)候，就拋棄他離開了家。從此，鵬飛就和奶奶相依為命�？墒�，奶奶患上了糖尿病，并導(dǎo)致了雙目失明。鵬飛一下成了大人：他開始慢慢學(xué)會(huì)做飯給奶奶吃；早上都要背奶奶去打針，在忙中學(xué)會(huì)了打針；每天放學(xué)回來，他要先做飯給奶奶吃，才去學(xué)習(xí)。其他時(shí)間還和奶奶聊天，讓傷心的奶奶一天天快樂。
當(dāng)我看完這篇文章時(shí)，我真敬佩鵬飛。他照顧奶奶已有8年了，可他沒喊過一聲累。我就和他剛剛相反。我是一個(gè)不太孝敬父母的孩子：一天，媽媽拖著疲憊的身體回到家，還來不及喘氣，就開始趕著做飯了。我卻在旁邊不停的抱怨，飯做好時(shí)，我一邊吃一邊埋怨媽媽做的菜不合我的胃口。當(dāng)媽媽上班后，爸爸嚴(yán)厲的批評(píng)了我，還讓我好好想想。這時(shí)，我想起了鵬飛。覺得我真得很不懂事。我決定改變自己，要孝敬父母，做一些力所能及的事，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不讓爸爸媽媽操心。俗話說“事已孝為先”。無論你擁有多少成功，你不孝敬你的長(zhǎng)輩，你也換不來他們的歡聲笑語。
孝敬父母，你會(huì)得到父母的歡樂的聲音；孝敬老人你會(huì)看到老人的微笑。讓我們孝敬長(zhǎng)輩們吧！我們要像鵬飛一樣，做一個(gè)孝敬長(zhǎng)輩的人。
關(guān)于孝的心得體會(huì) 2
今天我讀了《二十四孝故事》中的一些故事。其中最令我感動(dòng)的、記憶最深刻的是《親嘗湯藥》這個(gè)故事。
《親嘗湯藥》講述的是：漢文帝劉恒（漢高祖的第三個(gè)孩子），當(dāng)了皇帝之后，天下百姓都很敬重他，因?yàn)樗卫韲?guó)家很有方法，也很孝敬他的父母。他的母親生病了，躺在床上三年，他每夜不脫衣服，伺候母親，端湯熬藥，整夜不眠。更讓人感動(dòng)的'是，每次給母親熬藥，都要親口嘗一嘗，直到?jīng)]有問題時(shí)，才讓母親喝。漢文帝當(dāng)了二十四年皇帝，重德治，興禮儀，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，得到后人贊揚(yáng)。
讀完這個(gè)故事，我要向劉恒學(xué)習(xí)。孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，過去很多孝敬父母的典范，都是我們今天學(xué)習(xí)的榜樣。
父母生養(yǎng)我們，付出了巨大的辛勞。特別是我們這一代，父母親、爺爺奶奶、姥姥姥爺一圈人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，養(yǎng)成了孩子一些不好的習(xí)慣：飯來張口，衣來伸手，只知索取，不知奉獻(xiàn)。
二十四孝故事，每一個(gè)故事中的人物都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。學(xué)習(xí)他們熱愛父母，孝敬長(zhǎng)輩；學(xué)習(xí)他們有一顆感恩的心；學(xué)習(xí)他們知恩圖報(bào)的高尚品質(zhì)。在日常生活中，多為父母著想，為父母洗腳，做好自己的事情，讓父母開心。
努力吧！讓我們做一個(gè)有孝心的孩子。
關(guān)于孝的心得體會(huì) 3
你讀過《二十四孝》這本書嗎？這里講的都是有孝心的故事，這二十四個(gè)小故事寫的生動(dòng)感人，每一個(gè)故事都有值得我們學(xué)習(xí)的東西，更值得我們?nèi)ビ眯娜ンw驗(yàn)。
《孝感動(dòng)天》這個(gè)故事讀后令我感觸很深，這個(gè)故事講了古人舜的故事。
舜是中國(guó)上古時(shí)代的“三皇五帝”之一，他開創(chuàng)了中華道德文明。舜是一個(gè)品行兼優(yōu)的人。他很小的`時(shí)候就沒有媽媽，他的爸爸又是個(gè)雙目失明的人，繼母對(duì)他很苛刻，多次和自己的兒子想害死舜。一天，舜的爸爸叫他修補(bǔ)糧倉，后母想趁這個(gè)機(jī)會(huì)燒死他，舜在倉頂上看見起火了，但找不到梯子，他就把自己隨身帶的兩頂斗笠當(dāng)做翅膀，然后像鳥一樣往下跳，結(jié)果他輕輕地落在了地上，一點(diǎn)也沒受傷。他后母和弟弟并不甘心，又叫他去淘井，舜跳下井后，他們就把土石扔下去，把井填平，想把舜活埋在里面。舜有井邊掘了一個(gè)孔道，鉆了出來，雖然他知道這些事是后母和弟弟做的，但舜還是像過去一樣和和氣氣地對(duì)待他的父母和弟弟，不過從此以后，后母再也不敢暗地里害他了。舜高尚的品德打動(dòng)了堯，最終促使堯把他選定為自己的繼承人，成為了一代英明的君主。
舜以德報(bào)怨的故事深深的打動(dòng)了我，他不僅教會(huì)了我們要孝，更讓我們學(xué)會(huì)了在生活中要寬容，要大度�！鞍偕菩橄取�，孝是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，通過讀這些故事讓我懂得感恩，懂得孝順父母，并用好好學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績(jī)來報(bào)答他們。感恩生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從每一件小事做起。
關(guān)于孝的心得體會(huì) 4
百善孝為先是古人的根本道德思想，《二十四孝圖》本是一本宣揚(yáng)儒家孝的觀念的兒童傳統(tǒng)讀物。而魯迅先生這篇文章就寫在于反對(duì)白話文的潮流爭(zhēng)鋒相對(duì)之時(shí)。作者以激奮起筆，貫穿了辛辣的挖苦，痛斥了封建孝道的虛偽，表達(dá)了他的愛憎之情。
并不是否認(rèn)魯迅的觀點(diǎn)。確實(shí)，新需要像他這樣敢說敢做的人才，也確實(shí)很渴望一個(gè)去打擊封建殘酷的聲音。然而，對(duì)于他所言的觀點(diǎn)我卻意見相左。
不得不成認(rèn)的是，二十四孝確實(shí)有著一些像哭竹生筍臥冰求鯉等匪夷所思的接近神話的故事。也有一些極端一味的如老萊娛親郭巨埋兒。你可以稱之為荒唐，但它只是僅僅起到警示后人的作用，目的還是好的.。試問難道真的有人去學(xué)著文中那般臥在冰上，求著鯉魚的到來?有真的有白發(fā)老爺在故作小兒狀嗎?
古代不受孝道的極為少見，也算是屈指可數(shù)。倒是在如今的社會(huì)不孝兒女諸多。父母含辛茹苦的拉扯長(zhǎng)大，成人后卻對(duì)父母不屑一顧，冷嘲熱諷的比比皆是。子不嫌母丑，子不嫌家貧，我想現(xiàn)代人也逐漸喪失了這種傳統(tǒng)了吧!
讀完《二十四孝圖》后，相信大家對(duì)孝有了很深的理解。孝是我們作為一個(gè)應(yīng)該遵循的傳統(tǒng)美德，可是現(xiàn)在的社會(huì)上越來越多的人不孝順父母的現(xiàn)象，所以我們更能好好的理解孝的深層內(nèi)涵，學(xué)著做一個(gè)孝順的人。
關(guān)于孝的心得體會(huì) 5
中國(guó)的孝道已有千百年的歷史，從古至今，我國(guó)都一直推崇孝道，正所謂古話“百善孝為先”，孝敬我們父母長(zhǎng)輩是良好品德的核心。
今天我先觀看了《拾椹供親》的故事，講的是蔡順小的時(shí)候，父親就去世了，只剩下娘倆相依為命，一直在一起生活，但是蔡順在一次摘完草回家的路上聽到了別人說，有一個(gè)叫王莽的人專政害民，把人們都害苦了，蔡順聽到后便回了家，為了孝順母親，蔡順上山給母親采摘桑椹，但不料遇到了赤眉賊，在一番爭(zhēng)斗后，赤眉賊看到了他的孝心，感動(dòng)極了！便給了蔡順三斗米和一只牛腿拿回去孝順母親。
接著又看了《懷橘遺親》的故事，講了陸績(jī)小的時(shí)候父親帶著他去袁將軍家做客，袁將軍用新鮮的水果接待父子倆，陸績(jī)拿起一個(gè)橘子吃，發(fā)現(xiàn)橘子特別美味，他便想到了母親最愛吃橘子了，為了讓母親嘗到好吃的橘子，陸績(jī)藏在了袖筒里兩個(gè)，可是在他要與袁將軍告辭的時(shí)候，忽然橘子從袖子里掉了出來，袁將軍和他的父親不相信陸績(jī)，在陸績(jī)澄清了事實(shí)后，袁將軍夸贊了陸績(jī)，便又給了陸績(jī)一籃子橘子讓他和母親一起去分享。
看了這兩個(gè)故事，蔡順和陸績(jī)對(duì)父母的孝順讓我的.感觸特別深，再次讓我深刻的理解了“百善孝為先”這句話，我一定要好好孝順父母做一些力所能及的事情，平時(shí)爸爸媽媽都把最好的給我，我也要回過頭來盡全力去好好孝順?biāo)麄儭?/p>
在今后的日子里，我一定要好好孝敬父母，不論是學(xué)習(xí)上還是生活上，做一個(gè)好孩子！
關(guān)于孝的先進(jìn)事跡 1
10月20日，高羅鎮(zhèn)馬家寨村12歲苗族少年小倩在相關(guān)人員的'陪同下，奔赴首都北京，參加錄制2015年度“全國(guó)最美孝心少年”頒獎(jiǎng)晚會(huì)。
今年12歲的小倩是一名留守兒童。她的母親因病去世，父親常年疾病纏身，但也經(jīng)常在外務(wù)工，自己寄養(yǎng)在大伯家里。從小經(jīng)歷過失去母親的傷痛，讓剛剛10歲出頭的她卻有著超出年齡的.成熟，小小年紀(jì)就懂得理解父親的艱辛，在沒有媽媽的日子里她學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立，學(xué)會(huì)了微笑面對(duì)人生，對(duì)她來說，最重要的就是用自己的努力，去實(shí)現(xiàn)父親的愿望——將來考上一個(gè)好大學(xué)，能夠照顧好年邁的奶奶，一肩撐起這個(gè)家。
據(jù)悉，在2015年度“尋找最美孝心少年”活動(dòng)中，經(jīng)過中央文明委、中央電視臺(tái)、中華慈善總會(huì)聯(lián)合推選，小倩榮獲“全國(guó)最美孝心少年”榮譽(yù)稱號(hào)。
近年來，宣恩縣涌現(xiàn)出了一批批優(yōu)秀少年兒童，他們用堅(jiān)強(qiáng)、用努力感動(dòng)著所有人，用愛心、用孝心傳遞著孝老愛親的正能量。目前，全縣已先后有三批共4名土家族、苗族少年兒童獲得“全國(guó)最美孝心少年”殊榮。
關(guān)于孝的先進(jìn)事跡 2
張師傅是王佐鎮(zhèn)南宮雅苑社區(qū)的老居民，老媽今年87歲，患有小腦萎縮十余年了，經(jīng)常是一會(huì)明白，一會(huì)糊涂。糊涂的時(shí)候，經(jīng)常是在吃飯時(shí)把飯菜扔在地上，把兒子兒媳的衣服拿到她屋里去，讓老兩口找不到，在家里的抽屜里、衣柜里、她的衣兜里到處都能找到吃的東西，張師傅老兩口是前腳收拾完，后腳又是亂七八糟，每天要收拾到很晚才能睡覺，有時(shí)太累了，早上張師傅想晚起會(huì)，老人就到屋里催他起來，不讓他睡覺。雖然張師傅有時(shí)很累，但當(dāng)老人發(fā)脾氣時(shí)，他總是像哄小孩一樣，耐心的安撫她，有時(shí)脾氣上來，怎樣哄也不行，他就默默的.忍著，等著老人發(fā)泄完了，再給她講些笑話，讓她開心。她糊涂的時(shí)候還罵兒媳婦，說兒媳不是她家里的人，不讓她在家，每當(dāng)這時(shí)，老伴就不吱聲，或到外面躲一會(huì)，等老人發(fā)過脾氣后，再回來。
老人不愛在家里面呆著，為此，無論春夏秋冬,不管晴天還是下著毛毛小雨，總能看見張師傅用三輪或是輪椅帶著老人遛彎，夏天給老媽打著遮陽傘，冬天裹著厚厚的大衣，帶到居民健身的大廣場(chǎng)，看到大家有唱歌有跳舞的才是老人最開心的時(shí)候。
張師傅常說：“老人就是老小孩，多一份耐心，多一份關(guān)愛，讓老人能夠高高興興，健健康康的安度晚年是我們最大的心愿。”
關(guān)于孝的先進(jìn)事跡 3
我叫小浩，是南庭新苑南區(qū)的一名普通居民，像許多家庭一樣過著上有老、下有小的生活。我的老母親已經(jīng)87歲了，已經(jīng)是十幾年的偏癱了，我的老父親在1999年就因?yàn)閲?yán)重的糖尿病而不得不打胰島素，每天早飯前、晚飯前就要打針，之后才能進(jìn)食吃飯。就這樣，我堅(jiān)持了七年的`時(shí)間給他打胰島素，七年吶！2500多個(gè)日夜我硬是堅(jiān)持了下來。那個(gè)時(shí)期單位效益不好搞自主承包，經(jīng)常要外出出差干活以便獲得更高的收入，可是要給老父親打針，我哪也不能去，只能在單位留守，收入自然減少了許多，盡管這樣我都毅然決然的堅(jiān)持下來，我父親的糖尿病到了后期，出現(xiàn)了諸多的并發(fā)癥，十個(gè)腳趾潰爛，在每天打針的同時(shí)還要堅(jiān)持給他換藥。
老父親去世的同一年，老母親就得了偏癱，因?yàn)槲易〉碾x老母親最近，自然就首當(dāng)其沖了。今年春節(jié)前夕，老母親不幸又把左腿的胯骨摔斷了，在醫(yī)院搶救時(shí)醫(yī)院已經(jīng)下了病危通知書，老母親已經(jīng)滴水不進(jìn)了，只能靠打營(yíng)養(yǎng)針維持生命。當(dāng)時(shí)，我們五個(gè)子女一致決定不請(qǐng)護(hù)工或保姆，我們幾位同心協(xié)力照顧老母親，打了將近四個(gè)月的營(yíng)養(yǎng)液，在一度無望的情況下，憑借她老人家頑強(qiáng)的生命力和五個(gè)子女的不懈努力，硬是把老母親從死亡線上挽救回來�，F(xiàn)在老母親已經(jīng)出院在家，她將終生與床為伴了，還有大小便已經(jīng)失禁，這些都是需要照顧的。現(xiàn)在我們五個(gè)子女的態(tài)度就是不找保姆，用我們的愛心、孝心讓老人獲得最大的寬慰。俗話講“烏鴉反哺、羔羊跪乳”，現(xiàn)在是我們向老母親盡孝心的時(shí)候了。
關(guān)于孝的先進(jìn)事跡 4
小陳，男，57歲，中共黨員，小陳職工。
他三十年如一日身體力行踐行著“百善孝為先〞的傳統(tǒng)美德。
他有一個(gè)特殊而又和諧、溫馨的大家庭，兩個(gè)姐姐、一個(gè)兄長(zhǎng)，兄長(zhǎng)小時(shí)候因病致殘成為了聾啞人，80年代初，同為聾啞人的嫂嫂生下侄兒，侄兒哺乳期過后，小陳擔(dān)憂哥哥嫂嫂無法教侄兒說話，他主動(dòng)將侄兒接回自己的家，自己手把手的教孩子說話寫字，連大侄兒的兩歲女兒都有些妒忌說：“您都沒對(duì)我像弟弟這么好〞。侄兒生病時(shí)，他帶他看醫(yī)生，連醫(yī)生都稱贊他這個(gè)叔叔勝似父親；侄兒上學(xué)時(shí)，他怕哥哥嫂嫂無法輔導(dǎo)孩子，常常背著侄兒扯著女兒上下學(xué)，就這樣，他帶侄兒11年，直到他小學(xué)畢業(yè)。在家人眼里，都說我們家又多了一個(gè)兒；在別人眼里，都說這個(gè)侄兒和他兒子沒兩樣。
xx年前，小陳和父母的住所相鄰，經(jīng)�？吹剿I菜買面為父母做飯，吃完飯陪父母散散步，一幅幅頤養(yǎng)天年的景象，羨煞旁人。然而xx年，母親不幸身患腦瘤，躺臥在床，生活無法自理，而父親已年過九十，無法照料，小陳承當(dāng)起了照料母親重任，白天由聾啞的哥哥照顧母親，夜晚他下班回家，除去一身疲憊，照料母親，為母親洗腳、按摩、翻身，洗漱完完畢后，陪父母聊會(huì)天，看著他們安然睡去，自己卻無法踏踏實(shí)實(shí)地睡一覺，他擔(dān)憂害怕自己熟睡后，會(huì)發(fā)生什么，兒子經(jīng)常半夜三更來到父親的旁邊，說：“爸，我替你守一會(huì)兒，你去好好睡一覺，有事我喊你。〞但小陳總是不放心的說：“沒事，熬一會(huì)就天亮了，你去睡吧，明天還得上班呢。〞然而這樣的照料，并沒有得到幸運(yùn)之神的照顧，xx年，小陳的父親也癱瘓?jiān)诖�，如此一來，加劇了照顧老人的困難。
光陰荏苒，老人們身體一天不如一天，小陳不顧自己的身體越來越瘦弱，對(duì)老人的照顧反而更加體貼、周到。俗話說，“久病床前無孝子〞，但小陳用他四年如一日的悉心照料顛覆了它。他每天準(zhǔn)時(shí)在清晨5點(diǎn)起床，為兩位老人準(zhǔn)備飯菜，早飯準(zhǔn)備好后，給老人們洗漱，換紙尿片，為老人擦便擦尿，常常弄得滿手都是，但他毫無怨言，無悔付出著。為了防止父母因長(zhǎng)期躺臥在床生瘡，他每天為老人擦洗、翻身、按摩都是必不可少的`環(huán)節(jié)。幾千個(gè)日夜如一日，直到父母去世。老人生前常說，有這么好的兒子，是自己一生最大的財(cái)富。
小陳用自己無私的雙手托起了老人們的老年生活，用自己善良的心照亮了家里的每一個(gè)角落�！俺鋈敕龀猪氈�(jǐn)慎，朝夕伺候莫厭煩〞 便成了他無言的承諾。
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