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學(xué)生作文：懂得感恩勇?lián)?zé)任
感恩與責(zé)任，是當(dāng)今社會(huì)兩個(gè)備受推崇的名詞。它們包羅的范圍之大，可以大到我們提到的蒼天大地；而小，卻能小到我們行為的一點(diǎn)一滴。
感恩，顧名思義就是知恩圖報(bào)，投之以李報(bào)之以桃，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，就是受惠于人的時(shí)候要知道感激與報(bào)答；感恩是心靈的認(rèn)同，是對(duì)溫暖的領(lǐng)悟，是美好的情感。責(zé)任，就是人份內(nèi)的應(yīng)做的事，是一種義務(wù)；大的范圍講的是天下興亡匹夫有責(zé)；小的范圍上說(shuō)是從身邊小事做起，點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
感恩很多時(shí)候是出于責(zé)任。否則你就成了忘恩負(fù)義，要接受道德與良心的譴責(zé)。但責(zé)任卻并不只是出于感恩。父母含辛茹苦的養(yǎng)育著兒女，子女在長(zhǎng)大成人之后贍養(yǎng)孝敬父母，這既是感恩，更是責(zé)任。但感恩是處世的哲學(xué)，是道德上的義務(wù)，而責(zé)任是具體行動(dòng)上的表現(xiàn)。感恩與責(zé)任，只是思想和行動(dòng)是那個(gè)的區(qū)別。但你可以有思想沒(méi)有行動(dòng)，卻不會(huì)有行動(dòng)沒(méi)思想，所以，感恩其實(shí)應(yīng)歸納在責(zé)任的范疇。畢竟誰(shuí)也不是空想家。我們感恩是因?yàn)橛胸?zé)任，擔(dān)責(zé)任和感恩沒(méi)有任何聯(lián)系。責(zé)任制是在我們接受教育后，和自身本能擁有的道德觀所驅(qū)使得以時(shí)下體現(xiàn)出來(lái)的行動(dòng)，責(zé)任其實(shí)是本能上的義務(wù)。所以說(shuō)感恩是被動(dòng)，責(zé)任是主動(dòng)的，父母養(yǎng)育兒女是有責(zé)任的，而兒女贍養(yǎng)老人是同時(shí)具有感恩與責(zé)任的，在邏輯上是先后關(guān)系，在哲學(xué)上是思想在前，行動(dòng)在后，現(xiàn)有責(zé)任的感恩，后有感恩的責(zé)任。
中國(guó)加入WTO首席談判代表龍永圖曾經(jīng)講過(guò)這樣一則見(jiàn)聞：一次，他在外國(guó)的一個(gè)公共廁所內(nèi)聽(tīng)到嘩嘩的流水聲，前去查看，之間能有個(gè)十來(lái)歲的小男孩正在那兒費(fèi)力的修理水龍頭。男孩說(shuō)：“這個(gè)水龍雖然是公共的，但它也帶給了我們便利，既然他壞了，我們作為使用它的人就有責(zé)任把它修理好�！薄拔矣胸�(zé)任”，男孩的話(huà)雖然樸實(shí)，卻體現(xiàn)了責(zé)任感。
前人栽樹(shù)，后人乘涼，我想這句話(huà)最能體現(xiàn)感恩與責(zé)任的 關(guān)系。我們都要懷一顆感恩之心，但是，首先要做的就是一顆責(zé)任心，而責(zé)任心可以體現(xiàn)在生活的每一個(gè)角落，這責(zé)任心同時(shí)也需要自己的維護(hù)和教育培養(yǎng)。
因?yàn)閯e人負(fù)責(zé)，所以我們負(fù)責(zé)；因?yàn)槲覀兏卸�，所以更加�?fù)責(zé)。學(xué)會(huì)感恩是擔(dān)當(dāng)責(zé)任的基礎(chǔ)，責(zé)任是感恩的源頭。美好生活需要一顆感恩和責(zé)任來(lái)共同創(chuàng)造和滋養(yǎng)，讓我們用感恩之心和責(zé)任之舉來(lái)創(chuàng)造我們美好生活、美好的人生。
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