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學習教育專著心得體會
學習教育專著心得體會
愛的教育是意大利作家亞米契斯所寫的,主要講述了主人公安利柯在一個學期中所記的日記,以及每月一次老師所講的關于意大利少年的故事。 《愛的教育》中,同學朋友之間的友誼,兄弟之間的關懷,子女與父母之間偉大的愛,師生之間的愛。天真無邪的心靈,處處為人著想的品格,知錯就改的行為習慣,無一不沖擊著我的心靈,洗滌著我的思想。
我是一口氣把它讀完的。我走進安利科的生活,目睹了他的生活,目睹了他和他的同學們是怎樣生活、怎樣學習的,是怎樣去愛的,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對生活的.追求!
讀這本書的時候,我并沒有流淚,但是,我承認這是一本洗滌心靈的書籍,吸引我的,似乎并不是其文學價值有多么高,而是在平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀。這部處處洋溢著愛的小說所蘊含散發(fā)出的人性之愛就是一種最為真誠的教育,真得很偉大。
愛的教育文字雖然簡單樸實,所描寫的也是極為平凡的人物,但是,其中流露出人與人之間的真摯情感,會讓人感受動不已。愛是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字,可是,有時候,我們也常會忽略周圍的愛:如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、 朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當然,而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會,你會感覺到,人生,這是一個多么美好的 東西!
其實,如果我們能夠靜下心來,細細品味我們周圍的一切,一定會發(fā)現(xiàn),在這個世界上,居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀! 而我做為一名小學教師,就更加要細心的對待每一個孩子,孩子幼小的心靈還沒有成熟,許多事情都不懂,做為老師更應該正確的輔導。 讓每個孩子都能感受到愛,當你,我,他都能夠感受那份極為普通的愛的時候,相信一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人,是不是?
請你帶著一顆圣潔的愛心,投入到每個孩子身上去吧。用心去愛,你會發(fā)現(xiàn):在你教育孩子的同時,自己也會很快樂,如果你真心對待孩子,孩子也會永遠健康快樂的成長。
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《教育漫畫》這是一本西方教育名著,這本書的作者是英國近代早期著名的教育家洛克,這是洛克在流亡荷蘭期間,曾擔任友人愛德華·格拉克之子的家庭教師,并與格拉克進行多次通信討論關于家庭教育的問題。1963年,洛克將這些內容加以整理,并以討論紳士教育為話題,發(fā)表了他的教育代表作《教育漫畫》。該書反映了洛克的政治和哲學思想,從體育、德育、智育三個方面探討了當時資產階級最關心的紳士培養(yǎng)和教育問題,對英國乃至西方近代教育思想的發(fā)展產生重要的影響。
洛克在《教育漫畫》中一開始就指出,我們日常所見的人中,他們或好或壞,或有用或無用,十分之九是他們的教育所決定的,為類之所以千差萬別,便是由于教育之故。洛克關于教育作用的論述不同于以往的封建社會把人的形成看做是遺傳或天賦的產物,強調教育的重要性。
洛克認為英國的教育的重點應當放在紳士教育上,他重視紳士的道德教育和實際知識。他曾說過:英國在世界上是一個有地位的國家,原因是我們有德行、本領和學問。洛克關于教育目的的論述反映了英國資產階級對自己子弟的要求,即有為統(tǒng)治階級所接受的道德觀念與品質,有開拓資本主義事業(yè)的廣泛知識和能力,有在各種場合與人進行交往的禮儀和規(guī)范。
如何對紳士進行教育,洛克認為,理想的教育應是家庭教育,他主張由父母聘請優(yōu)秀的家庭教師來培養(yǎng)紳士,而反對他們到學校去接受教育。洛克站在上層社會的立場上,認為社會上到處流行著粗野與邪惡,學校里情況復雜、道德敗壞,兒童到學校去,會由于傳染而失去純潔和美德。因此,他主張紳士教育應當在家庭中進行,認為只有這樣的教育,才能使其子弟舉止文雅、思維敏捷,學習容易和迅速?傊,在洛克看來,紳士所具有的道德品質在學校教育中是不能獲得的。這樣的教育思想當然有一定的局限性,但也反映出英國當時時學校教育存在的種種弊端以及英國貴族重視家庭教育的傳統(tǒng)。
在《教育漫畫》中,洛克把紳士教育的內容作了體育、德育和智育三個方面的劃分和詳細的論述,并提出了相應的教育立法,對西方近代教育思想的發(fā)展具有重要的影響。關于體育的'見解,對資產階級子弟在身體素質上提出嚴格的要求。在道德教育內容上,洛克認為要使兒童形成良好的品德,就要培養(yǎng)各方面的德行,主要有:勇敢、坦白、公正、大度、謙虛、克制、聰敏等。關于道德教育的方法,洛克主張首先要以理性為指導,從小對兒童進行說理教育,讓兒童所有的欲望和動機都服從于理智。他強調,說理教育主要是讓兒童明白,支配兒童活動的不是情感和欲望,而是理性,應讓理性伴隨著兒童成長。其次,重視榜樣示范作用。洛克說,成人可以盡量地對孩子談論禮儀,但孩子的伴侶是什么樣子,孩子的儀態(tài)就會是什么樣子。在《教育漫畫》中,洛克把智育放在僅次于德育的地位。他認為,對一個紳士來說,學問是應該有的,但是它應該居于第二位,只能做輔助更重要的品質之用。
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