巧用詩文顯詩意

　　巧用詩文顯詩意

　　(1)翻開燦若銀河的唐詩宋詞，數(shù)不勝數(shù)的當(dāng)算離別詩了，王勃壯懷高歌：無為在歧路，兒女共沾巾。柳永則聲情哀怨：今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月。江淹卻千帆過盡一言蔽之：黯然銷魂者，惟別而已矣。還有人捶胸頓足：揚鞭哪忍匆匆！當(dāng)今又有汪國真低吟：人生一瞬百年，哪堪去去還還。無論耳在何處，只祈如水如船。又來了席慕蓉溫柔的警語：如果離別能夠勾起我們因聚在一起而引起的疏忽的細(xì)節(jié)，離別真的不好嗎？如此種種情思，真是美不勝收。涵詠不同時代不同人生的感悟，會讓你有意外的收獲(《萬象人生堅守自我》)

　　(2)美是什么？我知道，美是地平線上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更熾熱的楓葉，美是黃昏的沙灘上疾行的丹頂鶴，美是大草原上馳騁的梅花鹿鮑姆嘉通同意我的說法，并補充道：美是感性認(rèn)識，研究美學(xué)即研究感性認(rèn)識的科學(xué)。可康德卻憤怒地瞪著我說：片面，美是人類純形式的主觀感受，與事物本身毫無關(guān)系。我勸你還是看一看我的《判斷力批評》。我很虛心，認(rèn)真仔細(xì)地研究了他的關(guān)于情感的美學(xué)著作。我正在為我的玄虛而洋洋自得時，黑格爾卻潑給我一盆冷水：不對，美應(yīng)該是人類本質(zhì)的外化。接著，他就洋洋自得地談起了他的美學(xué)理論。正當(dāng)我丈二和尚摸不著頭腦的時候，馬克思在我旁邊耳語道：別聽他的，他乾坤顛倒，是非不分，你千萬別掉進(jìn)唯心主義的泥坑里。美其實應(yīng)該是人類本質(zhì)與自由形式的統(tǒng)一。美究竟是什么？我決定離開莫衷一是的歐洲，去一趟東方文明的古國，尋找美的答案。(《美是什么》)

　　(3)當(dāng)廣袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升無垠的天幕上綴滿星星時，依欄憑吊的我總禁不住思緒滿懷，我遙問天際的月亮：寂寞是什么？曾幾何時，有李白舉杯邀明月，對影成三人，也許，寂寞便是皓月當(dāng)空，好風(fēng)如水，萬籟俱寂時形影相吊的那種感覺吧！曾幾何時，有李后主感慨無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋，也許，寂寞正是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧！曾幾何時，有陳子昂感嘆前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧！于是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星辰的碧海青天夜夜心。寂寞到底是什么？我無法回答。(《寂寞的意韻》)

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