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小學(xué)生文學(xué)欣賞廣播稿（通用10篇）
有在學(xué)校廣播站鍛煉的學(xué)生，廣播前一般都會提前準(zhǔn)備好廣播稿，一份優(yōu)秀的廣播稿能提高節(jié)目效果，那么問題來了，廣播稿應(yīng)該怎么寫？以下是小編為大家整理的小學(xué)生文學(xué)欣賞廣播稿，歡迎大家分享。
小學(xué)生文學(xué)欣賞廣播稿 1
大家下午好！
今天是6月18日，我是播音員xxx。今天由我來給大家播報《美文欣賞》欄目。
茅盾是我國現(xiàn)代著名的作家及文學(xué)評論家。茅盾一生創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品，具有很高的藝術(shù)成就。今天我來播報茅盾《白楊禮贊》的中一段節(jié)選。
這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！
它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美麗，──如果美是專指“婆娑”或“橫斜逸出”之類而言，那么白楊樹算不得樹中的好女子；但是它卻是偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！當(dāng)你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你覺得樹只是樹，難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民；難道你竟一點也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的`守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵！難道你又不更遠一點想到，這樣枝枝葉葉靠緊團結(jié)，力求上進的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。
白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方農(nóng)民相似；它有極強的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)，堅強，以及力求上進的精神。
讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直干秀頎的），去鄙視這極常見，極易生長的白楊罷，但是我要高聲贊美白楊樹。
時間匆匆而過，今天的《美文欣賞》欄目就到這里，謝謝大家的收聽，我們下期再見。
小學(xué)生文學(xué)欣賞廣播稿 2
片花 春天里的綿綿細雨，夏日里的干爽清風(fēng)，秋季中的溫暖陽光，冬季里的霓虹火燭，文學(xué)欣賞，一年四季為您守候。
歡迎收聽今天的文學(xué)欣賞，我是播音xx。我是播音xx。
佛說：“一花一世界，一葉菩提�！�
我想沒有人會討厭花的吧，如果一朵花只擺在花盆中，那么她只是一種植物而已，假使放在人的心中，那么他就擁有動人心魄的分量。花的世界蘊藉著無數(shù)或噓唏，或燦爛，或嗟嘆。本期的佳作有約為您帶來的是《四月芳菲盡》，好書在線為您推薦安意如的作品《陌上花緩緩歸》，文學(xué)之旅為您講述一朵開在唐朝的友誼之花。
我們的聲音很好聽，我們的節(jié)目正流行。聽眾朋友們您現(xiàn)在正在收聽的是文學(xué)欣賞之佳作有約
四月芳菲盡
此時的農(nóng)大校園所有的花，大概都謝完了吧。曾經(jīng)姹紫嫣紅的色調(diào)，現(xiàn)在只能下鋪天蓋地的綠，充滿生機的綠。
記得走過圖書館時，轉(zhuǎn)角看到怒放的海棠，瞬間吸引我的目光，留住我匆匆腳步，為他駐足觀賞。
四月的微風(fēng)輕似夢，撥弄著薄如蟬翼的花瓣，那在風(fēng)中婆娑搖曳的海棠，釋放生命全部的力量，忘我而又唯我的綻放著，極盡燦爛之勢，像陽光一般耀眼，是如此的濃烈，如此的張揚，仿佛全世界只剩下它自己。
不禁傷春悲秋的我會想，如此張揚的海棠，該以一種怎樣的方式結(jié)束他的花期呢，是否會在謝幕時甚是慘烈呢，會不會在某個夜里，在凄風(fēng)苦雨中結(jié)束他的生命歷程，上演一幕“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”爛熟的苦情戲。
這一天終于到來了，從西門通向圖書館的甬道上，街道上零星散落著粉紅的花瓣，愈是靠近圖書館花瓣愈多，當(dāng)走進圖書館只見里面鋪了一層花瓣，遙望這粉紅的地毯仿佛通往幸福的出口。我想此時的海棠定時亂了姿色，失了顏色，可是當(dāng)我抬起頭時引入眼簾的還是依然在盛開的海棠，依然的燦爛，這不禁讓我懷疑這地上散落的花瓣和這依然盛開的海棠還是出自同一個母體嗎？而海棠依用舊燦爛的綻放回應(yīng)著我。
所謂的“生如夏花之燦爛”就是指的是海棠吧，只是這種燦爛從生命誕生之初，到終結(jié)之時，貫穿這條生命的長線。也同樣是這種燦爛拉扯生命的弧度，感染每一個人。我們不過都是紅塵一過客，何必糾結(jié)與一切都是未知數(shù)的未來�；钤诋�(dāng)下，珍視現(xiàn)在的分分秒秒，為了讓我們的青春了無遺憾，就像山崗上那輪靜靜的明月。
海棠在凋零的時候況且能燦爛面對，那又有什么是我們不能面對的呢？ 印象中家鄉(xiāng)的春天是不能沒有楊花飛絮的。今年保定的楊花終究還是沒能飄起。
所有花中，我最喜歡的當(dāng)數(shù)楊花，或許有人很是不屑“楊花可以算作花嗎？”
的確蘇東坡也稱其為“似花還似飛花”楊絮蒼茫，隨風(fēng)萬里，即使拋家旁路，也無人為他惋惜吧，甚好，也絕非我一人喜愛楊花，還有一代文豪東坡作陪，否者定會有人把我當(dāng)作異類吧！
喜歡楊花，喜歡楊花的純潔，尤其是故鄉(xiāng)的楊花。素雅的楊花隨風(fēng)而逝，裝飾著整個城市，為城市平添了純情，浪漫。每次看到楊花時總能想到舊日的人和事，腦海中總是會浮現(xiàn)那些在飛中追逐楊花的身影，回憶起楊花落在地面時，然后大步的踩上去，驚起楊絮飛舞。
舊時陪伴我踩楊花，逐柳絮的人，現(xiàn)在都已各分東西，僅留下我一個人留在這個飛絮的城市在此賞飛花，總讓人不禁頭涔涔，淚潸潸。
回憶總會讓人沉迷不能自拔，可是誰也無法讓時光靜止，誰也無法停留在昨天，喜歡一句話，如果我們擁抱過去太緊，我們怎能騰出手擁抱未來。 如果我們總是停留在過去，我們又怎么會為未來創(chuàng)造更加美好的回憶呢。何不把對往昔的追憶轉(zhuǎn)化為對明天的期待，把回憶塵封起來鎖在心中，等到我們到了耄耋之年再打開，細細品鑒呢！
又是一年風(fēng)飄絮，滿城飛雪滿城春。
春色未減人未在，楊花無情盈衫袖。
可憐相思不相見，只愿飛花寄相思，又恐飛花載不動，唯見飛花不見情。
兒時的玩伴，舊事的朋友，你們那里楊花飄絮了嗎？你們的身邊有陪和你們一起賞花的人嗎？
書中你我相遇，書中你我相知。好書相伴，一生無憾。接下來您將聽到的是文學(xué)欣賞之好書時光
樂府是繼《詩經(jīng)》之后，古代民歌的又一次大匯集，語言通俗、貼近生活，刻畫人物細致入微，故事情節(jié)較為完整，是中國詩史五言詩體發(fā)展的一個重要階段。時間猶如一面巨大的墻壁，阻擋了我們情感的交流，艱澀難懂的文字來自遙遠的古代，精致珍貴卻又那么模糊遙遠，在成堆枯燥無味的注釋幫助下，終于可以把它翻譯成現(xiàn)代的文字，可是那距離，似乎未曾拉近一點點。但是，在安意如細膩的文字中，樂府，已經(jīng)不僅僅是樂府，她用猛虎輕嗅薔薇的姿態(tài)，小心的將它們從心中釋放出來，描繪出一幕幕古典詩詞背后唯美、動人的.歷史愛情畫卷，引領(lǐng)讀者傾聽一段段經(jīng)典、震撼的浪漫往事。
從《人生若只如初見》、《當(dāng)時只道是尋�！�、《思無邪》直到這本《陌上花開緩緩歸》，在安意如的作品中，讀者真真切切地感受到了古典與現(xiàn)代也是可以找到契合點的，幾千年來什么都翻天覆地的變了，但是只有人心的變化是緩慢的。安意如不拘泥于對古典詩詞字面的理解，也非傳統(tǒng)意義上的簡單賞析，而是一種風(fēng)格獨特、感情豐富的散文隨筆，結(jié)合宏觀的歷史環(huán)境和細膩真摯的人類情感，用現(xiàn)代的視角闡述了她獨特的想法，當(dāng)讀者用心去體會，去理解，去閱讀的時候，頓時，有種跨越時代的心心相印之感。安意如說：要去看隱藏在詩詞后面的故事，要寫一些真的情感、真的人，仔細描述出那些跨越歷史時空的真性情，不因人廢文，亦不因文廢人�！闭窃谶@個想法的支持下，她動筆寫出了一系列古詩詞賞析的文章。而《陌上花開緩緩歸》，無疑是將會帶給人們更多的感動和思考。本書在追尋古典詩詞的浪漫足跡，沉醉唯美愛情的曠世韻味。在歷史中游歷，有如行走在薔薇園。你可看到那些華美的詩句，一如正放的花般鮮艷，一如明日的花般凋零，或喜或悲，又要分辨那薔薇下的刺，不被歷史的滄桑人世的坎坷所刺傷刺痛。
讓我們回到漢魏，兩晉，六朝，盛唐。去觀望彼時的風(fēng)月無限，向那些古人討一些情愛暖暖身。南北朝的歷史光怪陸離，大一統(tǒng)之前的年代荒誕華美不可盡言。那些簡單的歌章，在歷史的游歷中一如綻放的花般鮮艷，一如明日的花般凋零，或喜或悲，本書注定要以史來繹情。用猛虎細嗅薔薇的姿態(tài)，小心將它們從心中釋放出來，描繪出一幕幕古典詩詞背后唯美、動人的歷史愛情畫卷，引領(lǐng)我們傾聽一段段經(jīng)典、震撼的浪漫往事。
插著文學(xué)的翅膀，迎著文學(xué)的新風(fēng)，你，和我，自由翱翔在文學(xué)的國度。歡迎來到文學(xué)欣賞之文學(xué)之旅。
桃花總是詩里最艷的詞，讀到有關(guān)桃花的詩詞時，那書上總宛若見到滟出的一朵緋紅。
那時候《詩經(jīng)》里的桃花意象不似后來的桃花蘸水般的淺，光有著“岸夾桃花錦浪生”的艷，而是暗暗地帶著“桃花春浸一篙深”的深，是用來居家過日子的。艷的深度，恰在這種一心一意地居家過日子的淡泊里。美人的美，是要驀地輕寒一陣，才能上得了桃花的顏色。不是一層胭脂一層胭脂地覆蓋就做出了桃花色。
在唐朝同樣有個癡愛桃花的男子，他便是劉禹錫。
劉禹錫大半輩子總是被貶，第一次被貶后重回長安，已經(jīng)是離開長安十年風(fēng)光，那長安的桃花開得跟以前已經(jīng)不一樣了。
那一日，他約好友柳宗元一起去玄都觀看桃花。
柳宗元十年前，就跟他一起被貶，十年后，亦是跟他一起被召回長安。他們是共進退的鱖魚和桃花浪�；貋砗髣⒂礤a寫了一首《戲贈看花諸君子》： 紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。
玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。
有些人看到這詩，心里很不爽，所以跟皇帝說劉禹錫“挾邪亂政，不宜在朝”。所以劉禹錫再次被貶，被貶到了更遠更苦的播州也就是現(xiàn)在的遵義一帶。柳宗元也被貶到了柳州。
柳宗元得知自己被貶至柳州，而劉禹錫遠謫播州時，不禁大哭起來。他哭不是為了自己再次被貶，只是因為：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人，且萬無母子俱往理�！闭f劉夢得應(yīng)該好好去照顧母親。于是，柳宗元向朝廷請示，希望跟劉禹錫換一換：“愿以柳易播，雖重得罪，死不恨�！笨偹愫髞碛腥藥椭f話，劉禹錫才得以改貶到連州。柳宗元雖比劉禹錫小一歲，但他卻是這樣地勇于擔(dān)待。這件事，是韓愈為柳宗元寫《柳子厚墓志銘》時被提起來的。柳宗元和劉禹錫，是桃花浪暖春風(fēng)的相親相扶。
所以，柳宗元是劉禹錫的桃花。
他們一起離開了長安，一直相送，送到了衡陽。衡陽一別，劉禹錫越過五嶺，南下連州，而柳宗元沿湘江而上，到達柳州。
小學(xué)生文學(xué)欣賞廣播稿 3
播放開始曲
開場白：
男、女：敬愛的老師、親愛的同學(xué)們，大家好！
女：紅領(lǐng)巾廣播在這熟悉的旋律中又和大家見面了。我是主持人小媛。
男：我是主持人小東。
很高興能在這里與大家見面。今天我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備的欄目是文學(xué)小星星希望大家能夠喜歡。 《荷葉母親》作者：冰心
父親的朋友送給我們兩缸蓮花，一缸是紅的，一缸是白的，都擺在院子里。
八年之久，我沒有在院子里看蓮花了——但故鄉(xiāng)的園院里，卻有許多；不但有并蒂的，還有三蒂的，四蒂的，都是紅蓮 。
九年前的一個月夜，祖父和我在園里乘涼。祖父笑著和我說：“我們園里最初開三蒂蓮的時候，正好我們大家庭中添了你們?nèi)齻�姊妹。大家都歡喜，說是應(yīng)了花瑞�！�
半夜里聽見繁雜的雨聲，早起是濃陰的天，我覺得有些煩悶。從窗內(nèi)往外看時，那一朵白蓮已經(jīng)謝了，白瓣兒小船般散飄在水面。梗上只留個小小的蓮蓬，和幾根淡黃色的花須。那一朵紅蓮，昨天還是菡（hàn）萏（dàn）的，今晨卻開滿了，亭亭地在綠葉中間立著。
仍是不適意！——徘徊了一會子，窗外雷聲作了，大雨接著就來，愈下愈大。那朵紅蓮，被那繁密的雨點，打得左右攲（qī）斜。在無遮蔽的天空之下，我不敢下階去，也無法可想。
對屋里母親喚著，我連忙走過去，坐在母親旁邊——一回頭忽然看見紅蓮旁邊的一個大荷葉，慢慢的傾側(cè)了下來，正覆蓋在紅蓮上面……我不寧的心緒散盡了！
雨勢并不減退，紅蓮卻不搖動了。雨點不住的打著，只能在那勇敢慈憐的荷葉上面，聚了些流轉(zhuǎn)無力的水珠。
我心中深深地受了感動——
母親��！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的.蔭蔽？
《歌聲》作者：朱自清好嘹亮的歌聲！
黑暗的空地里，
仿佛充滿了光明。
我波瀾洶涌的心，
像古井般平靜；
可是一些沒冷，
還深深地含著縷縷微溫。
什么世界？
什么我和人？
我全忘記了，——一些不省！
只覺輕飄飄的，好像浮著，
隨著那歌聲的轉(zhuǎn)折，
一層層往里追尋。
結(jié)束：
男：時間過得真快，同學(xué)們，又到該說再見的時候了。我是主持人蔡曉東。
女：我是主持人李媛。下周同一時間再見。
播放結(jié)束曲
小學(xué)生文學(xué)欣賞廣播稿 4
馨馨之聲，微微動聽，溝通你我，傳遞溫馨。大家好，歡迎收聽今天的欄目《文學(xué)天地》我是播音員小源。
我是播音員小蘭。今天我給大家介紹的作品是《春宴》，作者是安妮寶貝。
安妮寶貝，作家，曾任職銀行、廣告公司、網(wǎng)站、雜志社等。1998年起發(fā)表小說，體裁多圍繞城市中游離著的邊緣生活，探險人之內(nèi)心與自身及外界的關(guān)系。至今出版長篇小說集、攝影圖文集、隨筆集《告別薇安》《薔薇島嶼》《清醒紀(jì)》《素年錦時》等各種著作。問題自省疏離，風(fēng)格清冽，擁有大量讀者。作品均持續(xù)進入全國各類暢銷書排行榜，更被引介到香港、臺灣、越南、韓國、日本、德國、英國等地區(qū)和國家�，F(xiàn)居北京。
輕音樂
早期作品主題多為工業(yè)化城市中游離著的生活，主題邊緣，后期作品則開始關(guān)注人與外界和自我的關(guān)系，注重內(nèi)心關(guān)照，有較多人性和哲學(xué)上的探討升入�，F(xiàn)在，其《告別薇安》《八月未央》和《彼岸花》風(fēng)格獨特。吻別晴朗，意境淡雅。《素年錦時》即代表此類風(fēng)格，病的奧讀者的喜愛。她的故事簡單，賦予故事的含義卻頗豐富，作品一般都潛藏著自我解釋的系統(tǒng)，隨處可見高度概括、清醒自解和向更高更深的探索，文字急迫、緊張、直接，具有解放的活力與直指本心的誠意。其他作品風(fēng)格在漫長時光的磨練下有很大變化。其《告別薇安》《八月未央》和《彼岸花》讓人敢接隨意、慵懶、漫不經(jīng)心卻又絲絲入骨的頹廢與悲傷。
本次作品《春宴》主人公是背景不同的兩個年親女孩，他們在追求感情道路上，做出各自不同選擇.主要講述愛情在現(xiàn)代社會中的困意，并傳達‘愛是必須要做的一件事’的觀念。這部作品，內(nèi)心強韌，筆法精湛。在30多萬字的作品中，有味道有哲理的桔子俯拾皆是，令人印象深刻，比如‘愛沒有對錯、真假、是非它是人對自身的`探索、時間和驗證。它不持原則，無需評斷。它最終是一種洞悉，一種原諒�！�
輕音樂
一以貫之的是，這是一部形式專注且立意單純的小說，講述的命題是：由愛的試練而得到的關(guān)于人和自我、外界關(guān)系的感悟。在書中，安妮寶貝描述寫了兩個普通女子的故事。講述的命題是：一個人與所置身的時代，可保持一種怎樣的關(guān)系，以及由愛的試煉而得到的關(guān)于人和自我、外界的關(guān)系。安妮寶貝以前所未有的超長篇幅，描寫了兩個女子——周慶長、沈信得，在各自人生中所經(jīng)歷的生命狀態(tài)，情節(jié)文字包含濃度和廣度，章節(jié)中充盈各種意象，潛意識，幻相和暗示：古都、亭子、湖、白鳥？一座被摧毀的古老的橋、黑白照片、獨自穿越隧道、夜泳、一次春日宴席、夢境、眼神和氣味、獨繩幻術(shù)、一場脫離世俗而合乎秩序的戀愛、一次孤立的背叛和回歸，等等等等，深讀下去更有歷練的成分絲絲滲入。
安妮以一貫自控和敏銳的人性優(yōu)美文體，呈現(xiàn)出她對文體敘述道路的重新發(fā)現(xiàn)：觀察、深思、分析、檢驗、所展現(xiàn)駕馭文字的技巧和能力，再次令人嘆為觀止。在這部完整體現(xiàn)作者哲學(xué)世界觀與愛情觀的作品中，字里行間處處可見安妮對人生的感悟，文中哲思的火花俯拾皆是，隨處可見精彩之極的格言金句。她的文字，單純，自然，讀起來總有一種憂傷，但卻不絕望，她在告誡你悲劇的同時，又給你看到了些希望，所以，周游對她的文字熱愛的人，而沒有為此沉溺不振的人。
好了，今天的《文學(xué)天地》就到這里，我們下周同一時間再會。
再會。
隨意播放兩首歌曲之后結(jié)束今天的播音（記住設(shè)備要調(diào)為自動狀態(tài)）。
小學(xué)生文學(xué)欣賞廣播稿 5
（17:30開始播音）
——跳動的旋律
——輕音樂《二胡演奏》循環(huán)播放
A：絢麗色彩，繽紛校園，體味文學(xué)，感悟生活。
B：《文學(xué)沙龍》帶你走進文學(xué)殿堂，與你共享優(yōu)美的篇章，我是小蘭。
A：我是小源。中華民族是一個偉大的民族，愛國主義精神是我們這個民族最美的花朵。愛國，是一個神圣的字眼，在歷史發(fā)展的曲折過程中，愛國主義歷來是我國人民所崇尚的。
B：回顧中華民族的歷史長河，無數(shù)為國家拋頭顱、灑熱血、無私奉獻的民族英雄至今活在我們心中。這些人的光輝形象和他們可歌可泣的動人事跡，永遠激勵著每一個中國人奮發(fā)向上！今天，我們文學(xué)沙龍要給同學(xué)們講講抗金名將岳飛的故事。
A：岳飛（1103~1142）字鵬舉，漢族。北宋人。中國歷史上著名戰(zhàn)略家、軍事家、民族英雄、抗金名將。傳說岳飛母姚氏在他背上刺了“精忠報國”四個大字，這成為岳飛終生遵奉的信條。
靖康二年金軍攻破東京（今河南開封），在城內(nèi)搜刮數(shù)日，擄徽宗，欽宗二帝和后妃，皇子，宗室，貴卿等數(shù)千人后北撤，東京城中公私積蓄為之一空。兩位皇帝被脫去了黃袍，換上了青衣小帽。從東京城出發(fā)時共有三千多人的宗室隊伍，到達燕京后，只剩下一千幾百人，而且十人九病。
此時的皇帝、皇后都是蓬頭垢面，滿身的虱子，蟲蟻，三分像人七分像鬼。過著奴隸一樣的生活，后來宋徽宗死在五國城的一間破屋的土炕上。宋欽宗更可憐，受盡折磨，求生不得求死不能，足足度過了三十年的囚犯生涯，才離開人間。北宋滅亡。又稱靖康之難、靖康之禍和靖康之變。
B：康王趙構(gòu)（即宋高宗）于南京繼位，史稱南宋。初期，宋高宗主張收復(fù)失地，啟用了大批主戰(zhàn)將領(lǐng)，其中就有岳飛。岳飛堅決反對議和，主張抗戰(zhàn)到底。
就在抗金戰(zhàn)爭取得輝煌勝利的時刻，朝廷連下十二道金牌，急令岳飛班師回朝。岳飛明知這是秦檜搗的鬼，但為了保存抗金實力，不得不忍痛班師。岳飛憤慨地說；“十年之功，廢于一旦！”
岳飛的抗金戰(zhàn)斗，至此被迫中斷。 岳家軍班師時，久久渴望王師北定中原的父老兄弟，攔道慟哭。岳飛為了保護老百姓的生命財產(chǎn)，故意揚言明日渡河，嚇得金兀術(shù)連夜棄城北竄，準(zhǔn)備北渡黃河，使岳飛得以從容地組織河南大批人民群眾南遷到襄漢一帶，才撤離中原。
這時，有一個無恥的書生，騎馬追上金兀術(shù)扣馬而諫：“太子(兀術(shù))毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣。”金兀術(shù)又整軍回到開封，不費吹灰之力，又占領(lǐng)了中原地區(qū)。
A：岳飛一回到臨安，立即陷入秦檜、張俊等人布置的羅網(wǎng)。紹興十一年（1141），他遭誣告“謀反”，被關(guān)進了臨安大理寺。監(jiān)察御史萬候卨順冒了生命危險，將岳飛遺體背出杭州城，埋在錢塘門外九曲叢祠旁。隗順?biāo)狼�，又將此事告訴他兒子，并說：岳帥精忠報國，今后必有給他昭雪冤案的一天！
岳飛沉冤21年后，宋孝宗下詔平反岳飛，謚武穆，改葬在西湖棲霞嶺，即杭州西湖畔“宋岳鄂王墓” 。
如今在杭州西湖的岳王廟里還能看到當(dāng)年誣陷岳飛的秦檜、秦檜妻子王氏、萬候卨（末期屑）和張俊的銅像跪在岳飛墓前，至今他們還遭受人們的唾罵，他們不恥行為遺臭萬年。
A：岳飛作為中國歷史上的一員名將，其精忠報國的精神深受中國各族人民的敬佩。其在出師北伐、壯志未酬的悲憤心情下寫的千古絕唱《滿江紅》，至今仍是令人士氣振奮的佳作。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)這千古絕唱。
播放《滿江紅》
B：這首詞的意思是：我怒發(fā)沖冠，獨自登高憑欄，陣陣風(fēng)雨剛剛停歇。我抬頭遠望天空一片高遠壯闊。我禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年的功名如同塵土，八千里經(jīng)過多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。靖康年間的`奇恥大辱，至今也不能忘卻。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕上戰(zhàn)車，踏破賀蘭山缺。我滿懷壯志，發(fā)誓喝敵人的鮮血，吃敵人的肉。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息。
A：愛國，是至高無上的品德、是民族的靈魂。親愛的同學(xué)們，為了學(xué)校的榮譽、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學(xué)習(xí)，做一個無愧于人民的具有愛國主義情懷的莘莘學(xué)子吧！讓我們一起高唱《少年強》。
B：琴聲淡去，余音裊裊；詩詞吟罷，口留清香。這就是我們中華民族的優(yōu)秀文化，這就是我們中華民族的精神食糧。
A：美好的人生是文采人生，美好的人生是詩意人生。親愛的同學(xué)們，讓我們的人生多一些文采，讓我們的人生多一些詩意！讓我們的校園充滿朝氣， 讓我們的心靈沐浴書香。今天的廣播到此結(jié)束，我是小源
A：我是小蘭，謝謝收聽，下周再見！
（播放歌曲，把設(shè)備調(diào)為自動狀態(tài)，祝播音愉快）
小學(xué)生文學(xué)欣賞廣播稿 6
春天里的綿綿細雨，夏日里的干爽清風(fēng)，秋季里的溫暖陽光，冬季中的霓虹火燭，文學(xué)欣賞，一年四季為您守候。
大家好，歡迎收聽今天的文學(xué)欣賞，我是播音--。
天氣漸寒，秋日的私語又開始在耳邊蕩漾，秋天在我們的等待中悄然而至。
我們都在等待著一份蕭瑟的華美，等待著一份悲而不傷的淡然，在今天的佳作有約中，我們將和大家分享一篇關(guān)于等待的文章。
“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它去尋找光明�！薄逗脮诰�》中我們將一同走進顧城的精神世界，追溯天才的悲與喜。
當(dāng)繁華退去，英雄老矣，遲暮之年的嫁軒正在感嘆什么呢？文學(xué)之旅，我們陪您一起領(lǐng)悟。
片花我們的聲音很好聽，我們的節(jié)目正流行，你正在收聽的是文學(xué)欣賞之佳作有約。
最近在一本雜志上，偶然看到了這樣一句話，它說“等待又是一場錯過的延續(xù)",細想起來，未免有些消極。
等待是什么？是一種厚積薄發(fā)的過程，是一種智慧的積淀。
于是想起了諸葛孔明得等待。
十年風(fēng)華，正值年少有為，他卻在隆中躬耕于田野，就在那里等待著，韜光養(yǎng)晦，在那里積累無邊的智慧，等待讓他躬行的太多，積累的太多，于是，成就了歷史的風(fēng)云變色。
儒雅，謙恭，睿智的諸葛孔明在等待中便醞釀出了一種震撼世代的力量。
誠然，我們都不是他，我們的時代有著高節(jié)奏的生活，有著浮躁的急進，等待可能成為了一種無奈與折磨，而非智慧的選擇。
我們常常覺得每天的事情都好多，每天的時間都不夠用，那是因為我們行走的太快了。
追逐的過程應(yīng)該有些許的等待，讓我們慢下來，停下來。
不要在乎等待后的得失，單純的去享受一種心平氣和的過程。
當(dāng)然，有些等待也有痛苦。
等待一種成全，等待一個答案，等待一個未來，在毫不預(yù)知的焦灼中等待，在漫天的疑慮中等待，我們需要太多的勇敢，需要太多的淡定，例如夢想。
等待著夢想的實現(xiàn)，我們付出的太多。
如果生命是大樹，夢想就是懸在葉下的滴滴露珠，永遠晶瑩在生命的精彩中。
如果我們在等待夢想之花的開放，那么請耐心等待，只要花期在，花兒一定會開。
不由得又想起詩人的等待，“雁字回時，月滿西樓”是清照的等待，那時思念的等待，那也是等待中的.思念。
有時我們都不免懷有一些詩人般的愴然，感傷等待的凄涼，感嘆等待的錯過。
可還是想保留這樣的一份等待，這種過程絕非是根據(jù)結(jié)果衡量的吧，我們都需要某些等待來說服自己，來成全自己，甚至來幫助自己。
沒有怯懦的逃避，也絕非是逃避，等待著心靈的休憩，等待著明日的輝煌，我想即使等待過后，又是一場錯過，那也是另外一種人生吧，一種無悔無恨的人生，因為我們無憾于我們的等待。
片花書中你我相遇書中你我相知，好書相伴一生無憾，你現(xiàn)在欣賞的是文學(xué)欣賞之好書在線。
先來和大家分享一首小詩《遠和近》“你一會看我，一會看云，我覺得，你看我時很遠，你看云時很近。”顧城式的朦朧，隱而不晦，仿若夢中的虛無。
下面讓我們來欣賞記憶外的顧城——《走了一萬一千里路》。
這是一本用來紀(jì)念的書。
每首詩旁都影印著顧城手抄的詩稿，上面還會有些他隨性畫下的圖案，許多詩后都附上了顧城姐姐的解注，或是校正詞句，或是描述弟弟寫作時的心情、背景，這些都很好地勾勒出了記憶的味道。
這本新的詩集帶給我們的卻是另一面的顧城，一個寫著古體詩和寓言敘事詩的顧城。
他的不少古體詩會讓人有驚訝之感，比如“才高凌天庭，狂歌萬世行。自嫌天地小，卻到山海空。”“詞若清泉酒，命如黃花消。塵世葬千回，詩魂總輕飄”。
再細細讀來，發(fā)現(xiàn)寫作的時間大多在他的少年時。
開始大量寫朦朧詩后，古體詩變得少了，卻依然斷斷續(xù)續(xù)寫著，和他晚期的現(xiàn)代詩一樣，有一種澄清的悟性。
書的后半部是他的寓言詩，會給人另一種驚喜。
在手抄詩集的扉頁上有這樣一段話，“諷刺多有點荒誕，于一時一事，及至真荒誕，便成大諷刺，已不是對某些不合存在的事，而是對存在本身了�！痹捳f得很透徹，用在他自己的寓言詩上是再恰當(dāng)不過了。
這些詩寫得非常生動有趣，想象豐富又鞭辟入里，處處透著詩人敏銳的才情和孩子般單純的視野與頑皮。
這本詩集幫助我們還原一個完整的顧城，一個朦朧詩外的顧城。
一個當(dāng)代詩歌史上的“童話詩人”！讀他的詩總會遇到一些出現(xiàn)頻率很高的詞，比如“兩個”和“小孩”，這時總會覺得孤獨的氛圍不期而至，顧城是孤獨的吧。
別人說他是黑夜的顏色，可他卻追求光明。
盡管“黑夜像一群又一群的黑衣人”他依然大聲的控訴，用自己的方式戰(zhàn)斗著。
反觀我們生活的時代，有太多金屬的腐朽，有太多欲望的膨脹，反而少了顧城式的純真，顧城有孩子似的夢想，用一支筆勾勒夢想的島嶼，如同永無島的傳說，當(dāng)我們讀到顧城，我們不會那么積極用事，不會那么蠅營狗茍了
片花插文學(xué)的翅膀，迎文學(xué)的輕風(fēng)。
你和我自由翱翔在文學(xué)的國度，您現(xiàn)在欣賞的是文學(xué)欣賞之文學(xué)之旅。
今天的《文學(xué)之旅》編者將帶領(lǐng)大家走進辛棄疾的詩詞意境。
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。
岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。
落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。
把吳鉤看了，欄桿拍遍。
無人會，登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未?求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。
可惜流年，憂愁風(fēng)雨。
樹猶如此！倩何人，喚取紅巾翠袖，搵英雄淚。
一首很熟悉的詞，創(chuàng)作之時，詞人南歸已有五年，偏居一隅，茍且偷生的南宋王朝，好像存在的價值只剩成就辛棄疾的落魄。
楚天的江水流向天邊，蒼翠凝愁的峰巒起伏無盡，夕陽垂地，孤雁哀鳴，滿眼的秋色仿佛還伴著詞人聲聲的喟嘆，“把欄桿拍遍”終究一世英雄還是徒剩悲憤無奈，想當(dāng)年的寶刀空懸，到如今，只留一片慘淡。
“只將萬字平戎策，換取東家種樹書”，一個生不逢時的詞人，一名不能選擇戰(zhàn)場的戰(zhàn)士，最后的選擇會是如何？是退隱？像西晉張翰那樣為蔬菜，鱸魚而棄官南歸，以名士風(fēng)流自炫；還是求田問舍，只知購營產(chǎn)業(yè)而被有識之士恥笑？正直忠肝的稼軒什么也沒做，朝廷的主和幻滅了一個英雄的報國夢，主戰(zhàn)派的未受重用，閑置了一腔熱情，滿腹才華的朝之棟梁。
“樹猶如此，人何以堪”那是最無奈的吶喊，卻終究沒有撼動迂腐的朝廷。
“忠憤起填膺，有淚如傾”啊。
或許在一定程度上，我們應(yīng)該感謝那個破落懦弱的南宋朝廷，艱難困苦，才煉造了一個曠世奇才。
南宋選擇了逃避，無力回天的辛棄疾選擇了流浪。
他懷揣著一顆破碎的心，在被排擠孤立的人生路途上輾轉(zhuǎn)顛簸，四處飄游，時而滯留于古道荒原，抒發(fā)抑郁之氣，時而歸隱于山水田間，偷得一時的寧謐，淡遠。
生命中的不能承受之重，但愿能稍許的放下。
沒有人攻訐的過往，沒有孤立自危的處境，古井流水依然清澈，或許可以洗愈炎涼江湖烙在身上的傷疤。
縱橫于唐宋，好像遺世獨立著的悲痛者。
“故山獨自不堪聽，況半世，飄然羈旅”好一個辛棄疾，流連于唐宋或艷麗，或豪邁，或哀婉的詩詞殿堂里，我們看到了不屈的一尊，搵掉英雄淚，依然不倒！
好了，今天的文學(xué)欣賞就到這里了，人生可以寒涼，但絕不可以放棄，不可以停下奮斗的腳步，不能傾負青春的使命。
下次節(jié)目，依然盼望您的守候，我們一起，不見不散！播音代表編輯李紅薇感謝您的收聽
小學(xué)生文學(xué)欣賞廣播稿 7
用我的聲音品析美文。用你的耳朵漫步文學(xué)。親愛的同學(xué)們大家中午好。這里是“文學(xué)星空”。我是主持人xx。
我們在上期節(jié)目了解散文大家朱自清，這期節(jié)目偉大家?guī)淼氖侵熳郧宓挠袥]散文《匆匆》
談起朱自清的《匆匆》，不由使人想起高爾基詠物言志的名篇《時鐘》。盡管格調(diào)各異，但兩位作家不謀而合，抓住人們?nèi)粘Ａ?xí)見而又易于忽略的物象，或寄情述懷，或生發(fā)議論，感嘆韶華易逝，人生短促，極需珍惜時間，愛惜生命，有所作為。
時間，它既看不見，又摸不著，但卻又實實在在地在人們身邊無情而匆匆地流逝。朱自清以他豐富的想象力，形象地捕捉住時光逝去的蹤跡。文章起首，作者描繪了燕子去了來，楊柳枯了青，桃花謝了開的畫面，以自然物的榮枯現(xiàn)象、時序的變遷作渲染，暗示時光流逝的痕跡。作者由此想起自己二十四年共八千多個日子像“一滴水滴在大海里”無影無蹤，“不禁頭涔涔而淚潸潸”。作者再進一步，具體而微地刻繪了在日常生活中吃飯、洗手，上床乃至嘆息的瞬間，時間就此 “逃去如飛”，自己過去的日子猶如“被微風(fēng)吹散了”的“輕煙”，“被初陽蒸融了”的“薄霧”那樣消逝。作者深感既然“來到這世界”，就不能“白白走這一遭”，層次井然地揭示了題旨。朱自清珍惜寸陰的思想無疑與古人“少壯不努力，老大徒傷悲”的詩句，和“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的.箴言的精義暗合，但因朱自清“于人們忽略的地方，加倍地描寫，使你于平常身歷之境，也會有驚異之感”
引人注意的是，在時間的悄然流動中，在僅只六百余字的短小篇幅內(nèi)，朱自清運用多種修辭方式，委曲盡致地展示自己的內(nèi)心世界，讓讀者清晰地把握住他的意念流動的脈絡(luò)。文章開頭，作者以三個排比句來描寫春景，把燕子再來，楊柳再青，桃花再開，跟與之相反的“日子一去不復(fù)返”相映襯，使人想起時光的流逝，引動思緒，點出題眼，以抒情性的設(shè)問句式，提出時間是被人“偷了”，還是“自己逃走了”的問題，深感時不我待。然后，在第二、三段，緊接著前面的設(shè)問，引出另外的問題，作者把自己過去生命時間的流喻作一滴水，把大自然“時間的流”比作大海，以渺小和浩瀚兩相對比，抒發(fā)了傷時而又惜時的感喟。在時光來去匆匆中間，以擬人化手法，賦予時光的象征太陽以生命，說太陽在自己身旁悄聲地挪移，伶俐地跨過，輕盈地飛去，作用為此而感到茫然和惶恐。他借饒有情味的太陽之匆匆出沒，寄托奔涌的情思，深化題旨。最后在第四段內(nèi)，作者全用設(shè)問句來追尋自己過去生命”游絲樣的痕跡”，顯示了對生命價值的嚴肅思考和對生活執(zhí)著的追求，并以“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢”作結(jié)，與開頭反復(fù)和呼應(yīng)，表現(xiàn)了難以平靜的心情。
朱自清以“匆匆”為題來抒寫時間是難得而易失的感受，這題目本身既蘊含有濃冽的情味，又潛隱著生活的理趣。在本篇中，作者對時間問題的思考，圍繞著人生的意義和生命的價值進行探索，在其間流露的寂寥惆悵而又激情難抑、苦惱彷徨而又切實追求的矛盾心情，雖然代表了“五四”時期追求進步，一時又找不到出路的青年知識分子較為普遍的心理狀態(tài)，反映了時代情緒，但他那種珍惜寸陰、熱愛生活、勵志向上的人生態(tài)度，更給廣大讀者以啟迪，由此引發(fā)聯(lián)想，在生活和工作中只有捕捉住現(xiàn)在，才能把握住未來。由于朱自清努力追求生活的真趣，萌生了新異的感受，作品就會富于理趣，警世醒人。
《匆匆》的格調(diào)委婉、流暢、輕靈、悠遠。全文篇幅短小，結(jié)構(gòu)較為單純，句式大多簡短，燕子、楊柳、輕煙、微風(fēng)、薄霧、初陽、蒸融、游絲等詞語飄忽靈動，意境清雋淡遠，通篇顯得和諧勻稱，融洽得體，而這一切又是與作者為尋覓時光流逝的蹤跡，以表現(xiàn)思想情緒的微妙流動相一致
時間飛逝，不知不覺又來到了我們節(jié)目的尾聲，各位同學(xué)，我們下周同一時間再見！
小學(xué)生文學(xué)欣賞廣播稿 8
各位同學(xué)：
下午好！歡迎收聽杏林之聲廣播臺的文學(xué)藝術(shù)紅欄目。我是小倩。大家好，我是你們的朋友何思怡。大家有沒有聽說過這樣一句話，上帝往16世紀(jì)的歐洲投了一顆小石子，就在人間掀起軒然大波。文藝復(fù)興的夢想照進現(xiàn)實，便發(fā)出迷人光芒。
文藝復(fù)興是16世紀(jì)在歐洲興起的一場思想文化運動，它揭開了歐洲近代歷史的序幕。而令其聞名于世的還在于這一時期的藝術(shù)成就，尤其是建筑美學(xué)方面的成就。沒錯，在那個時期，建筑藝術(shù)的天空中回蕩著大師的聲音，黑暗中蘇醒的人類開始了返璞歸真的尋根之旅。文藝復(fù)興時期卓越的建筑甚至吸引了著名建筑學(xué)家梁思成和林徽因，他們曾經(jīng)考察了歐洲文藝復(fù)興大大小小的建筑典范，深深汲取了人類文明的精髓，林徽因更是被后人形容為具有“文藝復(fù)興色彩”的人物�？梢�，文藝復(fù)興的璀璨成就影響了多少代人。
所以，今天就讓我們起航，乘著文藝復(fù)興的翅膀，去找尋人類解放自我的建筑藝術(shù)探索之路吧。
文藝復(fù)興時期，人們禁錮和頑化的思想模式被興起的各種突破式的建筑群不斷沖撞，在這個意義上講，建筑在思想激化和進步方面起了極大的作用。文藝復(fù)興時期的建筑最明顯的特征就是揚棄了中世紀(jì)時期的哥特式建筑風(fēng)格，而在宗教和世俗建筑上重新采用了古希臘羅馬時期的柱式構(gòu)圖要素。那時候的建筑師和藝術(shù)家們認為，哥特式建筑是基督教神權(quán)統(tǒng)治的象征，而古代希臘和羅馬的建筑是體現(xiàn)非基督教的。他們認為這種古典建筑，特別是古典柱式構(gòu)圖體觀著和諧與理性，并同人體美有相通之處，而這些正符合了文藝復(fù)興運動的人文主義觀念。是呀，他們在自己的作品中既表現(xiàn)了統(tǒng)一的時代風(fēng)格，又突顯了自己的藝術(shù)個性，一方面采用古典柱式設(shè)計，一方面又靈活變通，大膽創(chuàng)新，將各個地區(qū)的建筑風(fēng)格同古典柱式融合一起，將古典范式化為了不朽的建筑經(jīng)典。他們還將文藝復(fù)興時期的許多科學(xué)技術(shù)上的成果，如力學(xué)上的成就、繪畫中的透視規(guī)律、新的施工機具等等，運用到建筑創(chuàng)作實踐中去，讓文藝復(fù)興建筑，呈現(xiàn)出一片空前繁榮的景象，是世界建筑史上的大發(fā)展和大提高。現(xiàn)在的人們一般認為，十五世紀(jì)佛羅倫薩大教堂的建成，標(biāo)志著文藝復(fù)興建筑的開端。
這座華美絕倫的大教堂的設(shè)計借鑒了拜占庭小型教堂的手法，使用了鼓座，把穹頂全部表現(xiàn)了出來，無論是在結(jié)構(gòu)上還是在施工上，這座穹頂?shù)氖讋?chuàng)性的幅度都是很大的，因此當(dāng)時的人們認為它代表了文藝復(fù)興時期的獨創(chuàng)精神，將它作為了建筑復(fù)興的開端。至于獨創(chuàng)精神，意大利建筑學(xué)家帕拉弟奧也充分詮釋了這種寶貴精神。文藝復(fù)興時期是一個理性的時代，那時的人們確信完美的圓形是上帝的象征，代表著智慧、穩(wěn)定、和諧和宇宙萬物的秩序。羅馬萬神廟的圓形平面挑逗了建筑師一千年，直到帕拉弟奧沖破常規(guī)，將圓形平面用于住宅建筑，后來他據(jù)此設(shè)計的建筑就是位于維琴察的圓廳別墅。帕拉弟奧是位勇于打破規(guī)則，尋求突破的建筑師，正是因為他所具有的這種創(chuàng)造性，才使得他成為了文藝復(fù)興以來影響最大的建筑大師，他所開創(chuàng)的代表意大利建筑系的古典主義風(fēng)格也開始風(fēng)靡歐洲大陸。此外，意大利的建筑學(xué)家米開朗基羅設(shè)計的羅馬圣彼得教堂，也體現(xiàn)了創(chuàng)新和不斷突破自我的復(fù)興意識，成為了意大利文藝復(fù)興時期的代表人物。
同樣地，在歐洲的另一片土地上，也在上演著建筑改革的風(fēng)潮。位于巴黎東南部、塞納河左岸的楓丹白露宮是法國最大的王宮之一，這座宮殿雖然比不上凡爾賽宮的宏偉，盧浮宮的廣袤，但卻淡雅大方，給人以靜謐溫馨的感覺。它包容了多個著名建筑家的智慧，也凝聚了多個國家的文化精髓。楓丹白露宮最初是君王狩獵休息的城堡，后來成為法國王室的行宮，弗朗索瓦一世時期開始大規(guī)模擴建，寬闊的門窗和精致的室內(nèi)裝飾中，文藝復(fù)興的痕跡還清晰可辨，可以說是法國文藝復(fù)興風(fēng)格最為顯著的建筑了。在塞納河右岸，和楓丹白露宮一樣代著表文藝復(fù)興時期新興建筑的還有法國著名的盧浮宮，盧浮宮在1546年由建筑師皮埃爾·雷斯科改建后，具有了復(fù)興時期法國建筑古典而造型嚴謹?shù)奶攸c。作為世界上首屈一指的王宮，盧浮宮在往后的不斷修繕后，同時呈現(xiàn)出哥特式和文藝復(fù)興交融的風(fēng)格，成為了法國古典主義的經(jīng)典建筑。在文藝復(fù)興的.浪濤里，西班牙建筑學(xué)家安東尼奧·高迪同樣有著不可忽略的地位。高迪是塑性建筑流派的代表人物，屬于新藝術(shù)建筑風(fēng)格�？梢哉f，巴塞羅那是高迪的畫板，在那上面，他盡情的揮灑自己對建筑的詮釋，同時，高迪也賦予了巴塞羅那無與倫比的魅力，完整了這整個城市的創(chuàng)意。他用建筑創(chuàng)造了一座獨具創(chuàng)意的城市，也讓我們看到了這座擁有兩千多年歷史的古城的魅力所在。他設(shè)計的建筑永遠那么標(biāo)新立異，考驗著人們的想象力，他也成功的將靜物賦予以動感，賦予以生命和超出物質(zhì)的精神。
從他的作品中，我們讀出了屬于他個人的夢幻色彩和屬于整個文藝復(fù)興時期的獨立創(chuàng)新精神。在這場席卷全球，影響深遠的文藝復(fù)興時期中，以自身性格融合時代風(fēng)格進行自我設(shè)計創(chuàng)作的建筑家還有很多，由此孕育而生的新生建筑也如浩渺星空里的星星一樣繁多。從單一的宗教中心，到集合了文化、行政、商業(yè)性質(zhì)的城市廣場，建筑家們的設(shè)計見證了文藝復(fù)興時期人文主義逐漸取代宗教神學(xué)、科學(xué)理性逐漸取代宗教神啟、對現(xiàn)實生活的追求逐漸取代禁欲主義的歷史。寬闊的廣場，高聳的鐘樓，輝煌的教堂，整齊有著韻律的宮殿式建筑，無不在向歐洲和全世界述說著那段黃金時期的巨大變革和輝煌成就。 j這些散發(fā)著時代氣息和人文歷史的建筑，不僅見證了一個個王朝，一個個時代的輝煌和頹敗，也見證了文藝復(fù)興鼎盛時期人們對創(chuàng)新藝術(shù)的探索和追求。文藝復(fù)興的種子，在冰封的土地上，燃起了人性解放的希望，燃起了藝術(shù)進步的希望。各個領(lǐng)域的突破性發(fā)展，讓這個世界，這個星球，越發(fā)美麗和自由。
小學(xué)生文學(xué)欣賞廣播稿 9
生命的際遇，孰是孰非。獨自徘徊在無語的渡口，感受遠山的靜穆，感受流水的執(zhí)著，感受心靈的放逐；佇立凝望江上無人的蘭舟，感受流風(fēng)的輕拂，感受雨夜的涼意，感受心與心的距離；追尋夢中風(fēng)起云生的山口，感受長發(fā)的一襲，感受素面的朝天，感受無殤的清淚。終于明白，生命中有諸多無奈，諸多歌謠，諸多風(fēng)景�！蜕揭褂�
漫步岸堤，讓心卓然而清遠。堤上清雪，是心的留白，那飄逸，那純凈，那無聲的美，已經(jīng)刻上誰的呼吸；傾城飛雪，是心的漂泊，那白樺，那清溪，那自由的風(fēng)，漸漸化作誰的.心事；青衣素然，是誰的剪影，那月光，那蘭舟，那簫聲的夜，落寞成為誰的清淚。
靜靜凝視，默默傾聽，沉沉思索，把澄凈寫成一頁詩，一首歌，一段情。獨立蒼茫，心馳然�？催h山，云纏霧繞，一份美麗，一份妖嬈，一道風(fēng)景；沐清風(fēng)，雋然心醉，那一碧幽幽的湖水，那一叢叢起伏的葦子，那遠方的一聲聲呼喚，蕩漾著，搖曳著，回蕩著；敞心扉，蒹葭之間，一線飛泉，一只倦鳥，一首樂曲，或醒而醉，或醉而醒，或情而醉而醒。
千山萬壑，風(fēng)起云涌，淡然心中！
掬一捧清水，放逐在歲月的河上；捻一縷月光，裝點在美麗的夜空；吹一段簫聲，沉靜在生命的路上。平平淡淡，就是一首歌，一首永遠唱不完的歌；簡簡單單，就是一幅畫，一副淡雅絕版唯美的畫；清清淺淺，就是一條河，一條清澈無言流淌的河。
誰能告訴我：誰是誰的歌，誰是誰的畫，誰是誰的河？
有一種感覺，叫心有靈犀。不曾約期不曾刻意，就在生命的路上，不偏不倚；盡管櫛風(fēng)盡管沐雨，就在深夜的夢里，無言無語；有多漫長有多遙遠，一直徘徊在心里，不離不棄。落花人獨立，是讀懂了為愛而奏的心曲；微雨燕雙飛，是傾聽了為愛鐫刻的心語；世界最近的距離，不是孤寂的相吸，而是喧囂中只能聽到你。
一個夏夜，一場微雨，一種沉默。徘徊在歲月的路口，幾分疲憊，幾分輕松，是誰的黑夜，誰的腳步；徘徊在生命的邊緣，幾多惶恐，幾多淡然，是誰的流風(fēng)，誰的心雨；徘徊在思念的渡口，幾抹無奈，幾抹奢望，是誰的輕喚，誰的眷戀。
驀然才懂得：最美好的一直在路上，最珍貴的一直在身邊，最純凈的一直在心里！
每個人的心中都有一個地方，讓人想起，讓人走近，讓人思念如潮；每個人的眼里都有一線光芒，穿越黑夜，穿越時空，穿越風(fēng)雨歷程；每個人的生命里都
有一條河，在執(zhí)著，在奔涌，在洗滌靈魂。再美的遠方，總有期待；再遠的路途，總有歸程；再高的心，總有驛站。
人生天地之間，我們都是一個永不停息的追尋者。
其實，已經(jīng)習(xí)慣了沉默。有了心事，不想多說，感覺說話很累；放逐音樂，淺釋煩憂，往事化作音符，緩緩滌蕩；淡然心境，純凈思緒，靜默成一朵花獨自綻放，涓然成一條溪清清淺淺。習(xí)慣在孤獨沉默中扣問靈魂，習(xí)慣在寂靜沉默中沉淀情懷，習(xí)慣在傷痛沉默中升華思想。
愿在沉默中放飛自己，珍惜自己，無悔自己！
小學(xué)生文學(xué)欣賞廣播稿 10
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宗：老師們，同學(xué)們
季：大家好、歡迎收聽本期《文學(xué)欣賞》
宗：下面請聽幾則新聞。
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季：下面請聽一篇美文。
宗：歲月是一曲綿長的歌，平仄韻律中，泛起素淡又錦瑟的光景。流年光景，攜一縷素色漫步陌上，花開點綴成錦瑟歲月，暗香浮動，熏陶著寂寞的思緒，幻化為明媚的藍天白云，幽靜的青山綠水。
季：將身影埋沒在滾滾紅塵的網(wǎng)中，閑情少了幾許，意境退了幾分，忙碌中亂了腳步，倉促中慌了心靈，盛世長河的風(fēng)景，疏忽已久。明暗編織的歲月，曖昧的纏綿在人與人的縫隙中，塵世沸騰，大海呼嘯，水深火熱的人生，影影幢幢，矛盾成了不朽的傳說。
宗：窗外的海棠花，綻放的絢爛極致，惋惜沒有香氣，卻并不可惜，只因窗前的梔子花的味道依舊輕盈，我淺笑花開，清風(fēng)吹來，一陣陣的美好。
季：晚風(fēng)吹過，一盞盞的燈火亮了，再晚一些，一串串的燈火滅了，希望著又絕望著，明媚著又頹廢著，就像繁華著又蒼涼著城市，素淡著又錦瑟著的時光。
宗：歲月鏤刻著年輪，銘記著我們走過的匆匆，又惦念著我們將渡的緩緩，溫暖抑或薄涼，都要一一領(lǐng)略過，才會覺得人生氣勢磅礴，也蕭條凄涼，若春夏秋冬。
季：走在人生的路上，還是會覺得歲月綿長，拖沓著日夜循環(huán)，一滴滴的漏著，而也只有在驀然回首時候，才會覺得人生短暫，如蜉蝣。
宗：漫漫時光輕奏著旋律，每個人都在醞釀一曲屬于自己的歌，我不求與天地齊壽，也不求與日月齊暉，只愿在人海中甘于隱沒，也愿在世間中甘于低眉。
季：完美的境界，那是日臻的完善，我曾經(jīng)追求過，也無怨無悔。頹廢的.絕望，那是自暴與自棄，我也曾經(jīng)濃烈過，亦無恨無悔。其實，只要曾經(jīng)真心，無須問結(jié)局。
宗：后來的我，喜歡了世間的恬淡風(fēng)情，總是輕輕淺淺地唱著，恰若人生的老歌，綿長在歲月的旅途上，溫暖唯美的花開時，凋謝憂傷的花謝后，譜一曲素年錦時。
季：后來的我，喜歡了昆曲的繾綣深情，總是款款塌塌地調(diào)著，恰若似水的流年，綿延在時光的長河中，襲人身旁的芬芳著，動人心弦的平仄著，演一場人生之戲。
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季：本次播音到此結(jié)束、謝謝收聽。
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