黃河短小民間故事神話故事

　　關于黃河有哪些傳說故事?你知道的有多少?以下是小編整理的相關短小故事，歡迎閱讀。

　　1.黃河的故事

　　從前,有一個小伙子叫黃河,長得一表人才,騎得烈馬,拉得硬弓,百步之內,指哪里射哪里,分毫不差.每天早晨日頭一冒紅,黃河就騎馬出去打獵了.每次他都經(jīng)過一家員外的花園.這天打獵回來,他又經(jīng)過那花園,看見墻頭上一個十八九歲的姑娘正笑瞇瞇地望著他.姑娘一甩手扔下了一只手鐲就躲到墻后去了.

　　黃河跳下馬,拾起手鐲,以為剛才碰到的是仙女.從此,每次經(jīng)過那個花園他總要抬頭張望.可是,墻頭上除了搖擺的花枝,再也見不到那個姑娘.半個月后的一天,黃河打獵回來晚了,月亮已經(jīng)升起.快到花園那里,忽然道邊閃出一個人來.黃河一看正是那個姑娘,高興得不得了.姑娘說自己是背著父親跑來和他相見的.兩人談了好久才依依不舍地告別.

　　第二天到了約會的時間,那姑娘沒來.以后一連十多天,黃河再也沒見到那姑娘.一打聽,原來是那員外知道了此事,把他女兒關了起來.黃河聽說后發(fā)誓：“就是天翻地覆,也要把姑娘救出來.”那員外怕得罪黃河,便出了個難題,讓人們在門前搭起架子,上面吊一個銅錢,并四處張貼告示：誰能在一百步之外把箭射進銅錢眼里,就把女兒嫁給他.消息傳出,穿綢的著緞的紛紛而來.但誰也沒能把箭射進錢眼里.

　　黃河走了出來,挽弓塔箭,只聽“颼”的一聲,箭像流行似的飛了出去,不左不右正射在銅錢眼里.員外又要求黃河的第二支箭必須將前一支箭頂出,黃河也辦到了.員外再出難題,要黃河百步之外不但射下銅錢,還要將錢接住,不許銅錢落地.這時,連看熱鬧的人都知道員外在存心耍賴.黃河怒火燒心,一扭身子,“颼”的一箭向員外飛去.員外年輕是練過武,頭一偏躲過那箭,并連聲喊手下人去把黃河抓起來.大家都替黃河抱不平,忿忿地嚷了起來.

　　黃河擠出人群來到山上,他并不是怕員外來抓他,自己從來是箭不虛發(fā)的,這次沒有射中,他覺得老大的丟臉.他決心在深山老林中苦練武藝,練好后再去救姑娘.過了一年,黃河把武藝練得更好了,于是動身去救那姑娘.中午時分覺得肚子餓了,一箭射下個大鳥.大鳥開口說：“好漢你不要害我,我能告訴你那姑娘的情況.”黃河一聽,忙把箭從大鳥身上拔了下來.

　　大鳥告訴黃河,員外逼著他女兒跟財主成親,那姑娘氣得跳樓了.臨跳時,她大叫著：“黃河!黃河!黃河啊……”黃河聽了,心像大山崩裂,他“噗”的一下坐在地上,淚珠像泉水一樣涌了出來.

　　大鳥嚇得飛到天空,往下一看,黃河的眼淚流成了河水,汪洋一片,滾滾向東流去,黃河成了“黃河”啦!黃河的水,總是浪滾翻天.人們說,那是黃河心里忿恨,老想靠近那個村莊去救那個姑娘.

　　2.華夏兒女緣何稱炎黃子孫

　　公元前2500年左右,黃河流域出現(xiàn)了軒轅氏黃帝這面大旗.于是,一朵朵絢麗的文明之花,便從黃帝這個人文始祖中先后開出.黃帝植谷,黃帝造車,黃帝捕魚,黃帝制鏡,黃帝紡紗……在中國文化的曙光里,處處留下了黃帝的剪影.

　　同時,中華民族的另一遠古英雄也出現(xiàn)在這黃土高原上.他就是炎帝.史傳他因天之時,分地之利制作耒耜,教民農作,嘗百草而治百病,所以又稱為神農氏.在他率領下的原始部落,于黃土高原上的渭河流域,種植百谷百蔬,使這一帶的黃土地成為我國原始農業(yè)的發(fā)源地.

　　后來,炎、黃二帝聯(lián)合起來,在涿鹿大戰(zhàn)中打敗了蚩尤部落,而在孤泉大戰(zhàn)中,黃帝又打敗了炎帝.黃河流域經(jīng)歷了大裂變和大融合,炎、黃兩族逐漸融合,也同化了其他一些民族部落,最后形成了以黃帝為黃同祖先的多民族的華夏族.據(jù)說,顓頊、帝嚳、堯、舜、禹,這些充滿靈光的中華民族的遠古英雄,都是黃帝后裔.而進入階段社會的夏、商、周三代的祖先,也都是黃帝子孫.他們自稱為“華夏”,有時也單稱“華”或“夏”,而把黃帝奉為始祖,又自稱為“炎黃世胄”或“黃帝子孫”.凝重的黃土地上,因此而開掘出了一個農業(yè)中國.

　　于是,黃色成了中國的國色.中國的龍,多被繪以黃色.隋、唐以后皇帝穿的龍袍,以黃色制作;帝王宮廷的裝飾,也最尚黃色.才接受百官的朝賀;宋太祖趙匡胤也是在黃河邊上“黃袍加身”,才坐上皇帝龍椅的.

　　黃河、黃土、黃帝、黃帝子孫,正好是一組極有文化意義的象征.也由此就不難理解,為什么人們常把黃河比喻為中華民族的搖籃.

　　3.鯉魚跳龍門的傳說

　　龍門位于壺口瀑布南面約65公里處,在晉陜峽谷的最南端.龍門之南,就是開闊平坦的關中平原.黃河之水從狹窄的龍門口突然進入寬闊的河床之中,河性發(fā)生很大變化.龍門的形成,是其東面的龍門山和西面的梁山各伸出山脊,相互靠攏,形成一個只有100米寬的狹窄的口門,好像巨鉗,束縛著河水,形成湍急的水流.每當洪水季節(jié),由于峽口中的水位壅高,而出了峽谷后,河谷突然變寬,水位則驟然下降,于是在龍門形成明顯的水位差,故有“龍門三跌水”之說.沿襲相傳的“鯉魚跳龍門”的故事,就是指跳躍此處的跌水.該故事說的是小鯉魚不畏險阻,紛紛跳躍這道通向成龍道路上的門關,能躍過去者,便能成龍.只有那些百折不撓的小鯉魚,最終才能成龍.這個故事千百年來也激勵著炎黃子孫頑強拼搏,奮斗不息.古代人們對龍門峽這種自然奇觀的形成,感到不可思議,便想象為大禹所鑿開的一條峽口,因而龍門又被稱為“禹門口”.

　　4. 大禹治水的故事

　　傳說在帝堯時期,黃河流域經(jīng)常發(fā)生洪水.為了制止洪水泛濫,保護農業(yè)生產(chǎn),堯帝曾召集部落首領會議,征求治水能手來平息水害.鯀被推薦來負責這項工作.鯀接受任務后,采用堤工障水,作三仞之城,就是用簡單的堤埂把居住區(qū)圍護起來以障洪水,九年而不得成功,最后被放逐羽山而死.舜帝繼位以后,任用鯀的兒子禹治水.禹總結父親的治水經(jīng)驗,改鯀“圍堵障”為“疏順導滯”的方法,就是利用水自高向低流的自然趨勢,順地形把壅塞的川流疏通.把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊,然后合通四海,從而平息了水患,使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農業(yè)生產(chǎn).后來禹因此而成為夏朝的第一代君王,并被人們稱為“神禹”而傳頌與后世.

　　在大禹治水的過程中,留下了許多感人的事跡.相傳他借助自己發(fā)明的原始測量工具——準繩和規(guī)矩,走遍大河上下,用神斧劈開龍門和伊撅,鑿通積石山和青銅峽,使河水暢通無阻.他治水居外13年,三過家門而不入,連自己剛出生的孩子都沒工夫去愛撫,不畏艱苦,身先士卒,腿上的汗毛都在勞動中被磨光了.他是中國歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄.

　　5. 三門峽名稱的由來

　　三門峽是黃河進入平原以前最后一段峽谷中最險要的一座山峽.這里地勢險峻,水流湍急,兩岸石壁陡峭,河中兩座石島把急流分為三股.人們把這三股水路分別叫做“人門”、“神門”、“鬼門”,“三門峽”的名稱由此而來.鬼門、神門中水勢險惡,似乎只有鬼神才能通過;人門水勢稍緩,但也是水深流急,舟船難行.

　　如今,“三門天險”已經(jīng)沒有了,取而代之的是一條橫亙峽谷的大壩,像一條銀色的緞條把山西、河南兩省連接起來,這就是1957年動工興建的黃河干流上第一座大型水利工程——三門峽水利樞紐.

　　6.壺口瀑布

　　黃河流到山西吉縣與陜西宜川相峙的壺口,就看到了我國第二大瀑布——壺口瀑布.壺口瀑布的高度一般在15~20米之間,雖然在我國眾多的瀑布中,高度不算很大,然而它的水量卻是我國瀑布中最大的.滾滾黃河水從高空跌入只有30~50米寬的石槽里,水花飛濺,水聲震天,激流澎湃,霧氣沖天.登高觀望,好像一把特大茶壺向外倒水,沖力很大,形成了“混出昆侖衍大流,玉關九轉一壺收”的景象.壺口之名便由此而來.

　　觀壺口瀑布,令人驚心動魄.巨量的河水,似銀河決口,大海倒懸.那氣勢,那聲響,當是華夏國土上最為雄壯的奇觀了!數(shù)里之外,便可聽到壺口瀑布的轟鳴.瀑布激起的團團水煙雨霧,遠遠即可看見.倘若走到壺口瀑布附近的巖石上,則會感到土地在劇烈地顫抖,山谷間則回蕩著隆隆的雷鳴般聲響,仿佛在河水的巨大沖擊之下,大地山谷已覺得無法抵抗,只得任憑河水肆虐,沖刷巖石,帶走泥土.

　　壺口瀑布風光,隨四季而變換.春天的壺口瀑布,上游冰雪開始消融,所謂“桃訊”來臨.時值桃紅柳綠之際,風和日麗,遠山開始披上一層淡淡的翠綠.然而,上游的冰凌仍不時漂浮而下,匯聚在壺口上游寬闊的河道 ,繼而傾瀉跌下,如山崩地裂,瓊宮驚傾,激起玉屑冰晶,四處拋灑.此時之水色山光,顯得格外嫵媚.

　　而當夏季來臨,黃河進入洪汛時期,河水水位急驟抬高,反而減低了瀑布的原有落差,從而使過來口瀑布變成了一灘急流,河面寬闊,波濤洶涌,別具特色.

　　及至秋高氣爽,北雁南飛,秦晉高原萬里無云.登高遠望,壺口瀑布的來形去勢,一目了然,不禁令人心曠神怡.每當日出,瀑下煙霧,折射成道道彩虹,環(huán)跨天宇,幻景象.而當大雨滂沱,或陣陣秋雨之后,黃河壺口瀑布則若黃龍騰云駕霧而來,只見風雨煙霧,彌漫天空,天地水三體一色,故有“四時霧雨迷壺口,兩岸波滔撼孟門”的詩句.

　　數(shù)九寒天,秦晉高原往日的黃色大地頓然消失,千里冰封,萬里雪飄,山舞銀蛇,原馳蠟象,一派北國風光.此時之壺口瀑布亦變成一匹白練,尤其令人神往.

　　要盡情地領略壺口瀑布之氣勢,當下到壺口中腰的巖石上,此時再抬起頭來,跌落到頑石之上,濺起無數(shù)的水珠,眨眼之間便化成了縹縹緲緲的云霧,在陽光的照耀下,一道道絢麗的彩虹,橫跨蒼穹.河水隨后又沖進一個深槽,奔騰著流向下游.此情此景,恰如“涌來了島排山勢,卷作千雷震地聲”,“映日彩虹連山水,滿天風雨不見云”.

　　若再靠近瀑布,可發(fā)現(xiàn)在壺口瀑布的“壺嘴”正中,有一塊閃亮的石頭,似乎在瀑布的急流之中,隨水流上下漂浮著,其形狀像一只玩水的烏龜,故稱為“龜石”.它又像一顆明珠,兩側滾滾跌下的兩瀑宛若兩條蛟龍,龍騰而珠躍,形成了一幅極其生動形象的雙龍戲珠的圖畫.對于這塊奇異的石頭,曾流傳著許多動人的傳說.有的說是當年禹王治水時,“先壺口,次孟門,后龍門,依次鑿石,引水而下”,疏通河道,治服了洪水,這塊奇石,就是治水時留下的“寶石”;亦有的傳說此石是女媧補天時遺留下來的“神石”;還有的說是伏羲兄妹倆成親時的“媒石”.

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