在聽到別人對自己的評價(jià)之后，一定要深思而慎取，即使他人的評價(jià)有時(shí)是片面的，因?yàn)椤芭杂^者清”。而千萬別像八哥一樣，唯我最真，唯我最美，因?yàn)椤爱?dāng)局者迷”。別人的評價(jià)使我們認(rèn)清自己，使我們發(fā)現(xiàn)自己的不足，同時(shí)也可以進(jìn)一步更好的完善自己。別人的評價(jià)就像警鐘一樣，時(shí)時(shí)刻刻讓我們發(fā)現(xiàn)自己的不足，把別人的評價(jià)作為自我檢測的標(biāo)準(zhǔn)，彌補(bǔ)缺點(diǎn)，從而進(jìn)一步完善自我。
完善自我的議論文（一）
雖說人無完人，在怎么優(yōu)秀的人都不可能十全十美。但我們假如做到揚(yáng)長避短，讓自己美化自己。做到最好。那么就可以完美自我了。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺�！比诉@一生總有不如意�？倳�(huì)不完美。我們只能做到最好。好多事我們都追求完美，而得到的結(jié)果往往是剛剛好。人的一生，最難的事情就是剛剛好!往前一步、往后一步會(huì)怎么樣?沒有人會(huì)知，總之就是剛剛好!就把“剛剛好”當(dāng)成是人生追求的一個(gè)目標(biāo)吧!只要每件事你都能做到“剛剛好”那么你就已經(jīng)做到了自我完美�！ ∶先思以�(jīng)說過：“謙虛使人進(jìn)步�！焙枚鄸|西不是我們與生俱來的。好多東西都要通過我們自己去學(xué)習(xí)，去爭取。謙虛去學(xué)，去問。讓自己得到更多的東西;讓自己的生活不貧乏;讓自己努力成為一個(gè)“全才。”讓自己做到更好。完美自我。取別人的優(yōu)點(diǎn)補(bǔ)自己的短處。
作為當(dāng)代中學(xué)生，我們不僅僅是學(xué)習(xí)而已。我們也要做到自我完美。來學(xué)校我們不僅是學(xué)習(xí)知識而來。我們還為學(xué)會(huì)怎么做人而來，學(xué)會(huì)道德品質(zhì)而來。在學(xué)校，我們還可以學(xué)習(xí)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)來補(bǔ)自己的短處。不但要做到學(xué)習(xí)好，還要德、智、體、美、勞樣樣都好來完善自我。追求完美，誰都想，但這種心態(tài)要正確的樹立。要從小培養(yǎng)，希望健康成長�！ ∽屛覀円黄鹋Γ黄鹱非笸昝�。做到完美自我，完善自我吧!
完善自我的議論文（二）
“不識廬山真面目，只緣身在此山中�！弊x完蘇軾的《題西林壁》我不禁思緒萬千。
這首詩是蘇軾題寫在廬山西林壁上的，這就奇怪了，作者既然來廬山游覽，為什么會(huì)“不識廬山真面目”后來，我才明白過來，詩中說的很有道理，而且日常生活中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象。
就比如說我們在做事的時(shí)候，常常認(rèn)為自己做的很對，可在別人眼里，我們的做法就不一定做對了。難怪人們常說“當(dāng)局者迷，旁觀者清�！�
要想讓自己做得更完美些，就得多聽聽周圍人的意見，更要多角度地思考問題，仔細(xì)檢查一下自己的缺點(diǎn)，這樣才能做得非常優(yōu)秀。
就拿我們平時(shí)的考試來說吧，做完試卷時(shí)，我們經(jīng)常是檢查了一遍還沒有找出錯(cuò)誤，可試卷一到了老師的手里，便會(huì)破綻百出，這是怎么回事?“只緣身在此山中”。
再比如下棋時(shí)，常出現(xiàn)下棋人不知怎該走：而旁觀者卻知道，并說得很有道理，當(dāng)下棋的人被旁觀者提示一下時(shí)，則會(huì)恍然大悟。
詩古詩詞，應(yīng)讓思緒盡可能非得飛得更遠(yuǎn)，讓古詩詞給我們插上想象的翅膀。使神思飛揚(yáng)，陶冶情操，豐富思情，提升修養(yǎng)。
其實(shí)，生活中像“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的現(xiàn)象還有很多，有人也許會(huì)說：“既然這樣，那我們就當(dāng)個(gè)旁觀者行啦�！边@種做法是不對的，因?yàn)橹挥袑?shí)踐才能使人獲得更多的知識。
完善自我的議論文（三）
自我完善是一種奮發(fā)向上的精神品質(zhì)。
靑少年階段是塑造未來形象的最佳時(shí)期，因此，自我完善的意義尤為重票要。那么，我說說自我完善的主要入手方面吧!
其一，要多讀些好的書籍，從中汲取道德營養(yǎng)。高爾基曾說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。 又說：“書籍為理智和心靈插上了翅膀�！彼恼撌�，說明了讀書對于自我完善起著重要作用。自我完善，要多讀好書。好書是規(guī)范人生的座右銘，好書是指導(dǎo)行動(dòng)的指南針。
其二，從小處入手，培養(yǎng)自己的良好品德�！痘茨献印氛f得好：“君子不為小善不足為也而舍之，小善積而為大善。”意思是有道德修養(yǎng)的人，不認(rèn)為小的好事不值得去做而舍棄它，小的好事積累起來就成為大的好事。荀子提過“積善成德”的修養(yǎng)方法，即一點(diǎn)一滴積累善行，日久天長便可養(yǎng)成好的品德。
其三，針對自己的缺點(diǎn)，采取切實(shí)可行的改正措施。在這一方面，前人的做法給了我們有益的啟示�！墩摵狻分杏涊d，西門豹性子很急，他就經(jīng)常佩帶一根柔軟堅(jiān)韌的皮條，以便提醒自己壓抑焦躁的情緒。在現(xiàn)實(shí)生活中，不少人采取了類似的做法。有的人記性不好，便用筆將要做的事記下筆記本或便條中。這些人提醒勸誡自己，努力克服缺點(diǎn)，逐步完善自我。
其四，持之以恒，奮力攀登從善，從善的巔峰。古人云：“從善如登，從惡如崩�！�(《國語》)意為順從好的像登山那樣吃力費(fèi)勁，而學(xué)壞則如江河崩潰，一瀉千里�？梢�，自我完善，必須要下功夫。
在長期的自我完善過程中，自我則求，自我改變，自我提高，是必不可少的。
大公無私、敬老愛幼、舍己為人、扶危救難、真誠善良、勤奮頑強(qiáng)、謙虛謹(jǐn)慎……諸如此美好的品德，是自我完善所向往和追求的目標(biāo)。它們猶如從善之山顛的一簇簇鮮花，只有在自我完善過程中永不停步、攀登不止的人，才能采擷它，獲取它。持之以恒，堅(jiān)持不懈，是攀登從善之山所不可缺的精神。
人人都可以通過自我完善達(dá)到理想的道德境界的能力。任何一個(gè)人，不管他的身份多么普通，經(jīng)歷多么平凡，或是受過什么挫折，跌過多少筋斗，只要嚴(yán)格要求自己，刻苦努力，在自我完善的道路上孜孜以求。
[完善自我的議論文]