個(gè)人價(jià)值觀—— 是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。像這種對(duì)諸事物的看法和評(píng)價(jià)在心目中的主次、輕重的排列次序，就是價(jià)值觀體系。價(jià)值觀和價(jià)值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)。
什么是個(gè)人價(jià)值觀
個(gè)人價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。個(gè)人價(jià)值觀有一個(gè)形成過(guò)程 ，是隨著知識(shí)的增長(zhǎng)和生活經(jīng)驗(yàn)的積累而逐步確立起來(lái)的。 關(guān)于價(jià)值觀的衡量：現(xiàn)在，社會(huì)因素的復(fù)雜多變，使得人們往往不再把生活的價(jià)值目標(biāo)和意義視作確定無(wú)疑的，生活世界的動(dòng)蕩不定使得人們難以形成固定不變的價(jià)值觀念，許多人失去對(duì)生活意義的堅(jiān)定信念，懷疑主義、相對(duì)主義、非理性主義隨之蔓延。 當(dāng)代人類核心價(jià)值理念是以個(gè)體為軸心，以刺激和鼓勵(lì)個(gè)體自由追求實(shí)利為基本價(jià)值取向構(gòu)建起來(lái)的價(jià)值理念體系。
個(gè)人價(jià)值觀包括什么
個(gè)人價(jià)值觀的主要特性
隱蔽性
企業(yè)為了宣傳和管理的需要，一般都會(huì)主動(dòng)公開(kāi)企業(yè)的價(jià)值觀，并利用一切的場(chǎng)合和機(jī)會(huì)廣而告之。相反，企業(yè)的員工一般不會(huì)主動(dòng)袒露自己的價(jià)值觀;也不會(huì)貿(mào)然去刻意了解別人的價(jià)值觀�？赡艿脑蛴袃蓚�(gè)，第一、個(gè)人價(jià)值觀屬于個(gè)人的“隱私”，出于自我保護(hù)心理，除非組織有要求，員工不愿意表露出來(lái);第二、個(gè)人價(jià)值觀已內(nèi)化為一種潛意識(shí)，不容易在意識(shí)層面用語(yǔ)言文字表達(dá)清楚。只有在某種特定環(huán)境下(例如災(zāi)難)才會(huì)暴露出來(lái)。
差異性
俗話說(shuō)“一種米養(yǎng)千百種人”，人與人之間的差別主要在于其思想觀念，也就是價(jià)值觀。從價(jià)值觀的不同取向可以衡量一個(gè)人的思想境界和品位。
穩(wěn)定性
一個(gè)人價(jià)值觀的形成不是一朝一夕的事，基本上要經(jīng)歷過(guò)一個(gè)“認(rèn)知--自我評(píng)估--選擇--強(qiáng)化--內(nèi)化”的過(guò)程。一旦形成某種價(jià)值觀，就難以改變， 呈相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。心理學(xué)的研究表明，人成長(zhǎng)到17歲時(shí)，心智基本發(fā)育成熟，世界觀基本成型。也就是說(shuō)，已形成基本穩(wěn)定的價(jià)值觀。
可塑性
價(jià)值觀的穩(wěn)定性是相對(duì)的，會(huì)隨著時(shí)間的推移和環(huán)境的變化，特別是經(jīng)歷過(guò)一些事件后，都有可能發(fā)生改變。事實(shí)上，每個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程，就是其價(jià)值觀體系不斷構(gòu)建和自我修正的過(guò)程。
個(gè)人價(jià)值觀的類型
1、理性價(jià)值觀 它是以知識(shí)和真理為中心的價(jià)值觀。具有理性價(jià)值的人把追求真理看的高于一切。
2、美的價(jià)值觀 它是以外形協(xié)調(diào)和勻稱為中心的價(jià)值觀，他們把美和協(xié)調(diào)看的比什么都重要。
3、政治性價(jià)值觀 它是以權(quán)力地位為中心的價(jià)值觀，這一類型的人把權(quán)力和地位看的最有價(jià)值。
4、社會(huì)性價(jià)值觀 它是以群體和他人為中心的價(jià)值觀，把為群體、他人服務(wù)認(rèn)為是最有價(jià)值的。
5、經(jīng)濟(jì)性價(jià)值觀 它以有效和實(shí)惠為中心的價(jià)值觀。認(rèn)為世界上的一切，實(shí)惠的就是最有價(jià)值的。
6、宗教性價(jià)值觀，它以信仰為中心的價(jià)值觀。認(rèn)為信仰是人生最有價(jià)值的。
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