卜卦的發(fā)展在中國有著悠久的歷史，起初由神職的�；蛘呶渍莆�(主要在原始和奴隸社會(huì)時(shí))，但凡遇到天災(zāi)、戰(zhàn)爭等大事時(shí)，都會(huì)向他們卜問，地位不低于當(dāng)時(shí)的王。以下是PINCAI小編整理的易經(jīng)卜卦方法、卜卦舉例及分類，歡迎閱讀參考！
易經(jīng)卜卦方法-卜卦舉例及分類
概述
易經(jīng)卜卦就是用易經(jīng)來算命的簡稱。傳說由周文王被囚于羑里所著《周易》一書。筮草排掛，古代行軍打仗祭祀祭奠都有專門的人來安排時(shí)間，西漢年間有一個(gè)叫京房的人歸納出納甲預(yù)測，納甲法是他由易學(xué)原理總結(jié)出的，用銅錢來搖掛。
易經(jīng)卜卦方法
3枚銅錢放在手中,心中默想所測之事,一共搖6次
1個(gè)背面畫一個(gè)點(diǎn)
2個(gè)背面畫二個(gè)點(diǎn)
3個(gè)背面畫圈
3個(gè)字畫差
然后就是寫卦裝卦
裝掛是要計(jì)算的
按照先天八卦的順序分八宮
后演六十四卦 依順序可分1、乾為天2、坤為地3、水雷屯4、山水蒙5、水天需6、天水訟7、地水師8、水地比9、風(fēng)天小畜10、天澤履11、地天泰12、天地否13、天火同人14、火天大有15、地山謙16、雷地豫17、澤雷隨18、山風(fēng)蠱19、地澤臨20、風(fēng)地觀21、火雷噬嗑22、山火賁23、山地剝24、地雷復(fù)25、天雷無妄26、山天大畜27、山雷頤28、澤風(fēng)大過29、坎為水30、離為火31、澤山咸32、雷風(fēng)恒33、天山遁34、雷天大壯35、火地晉36、地火明夷37、風(fēng)火家人38、火澤睽39、水山蹇40、雷水解41、山澤損42、風(fēng)雷益43、澤天夬44、天風(fēng)姤45、澤地萃46、地風(fēng)升47、澤水困48、水風(fēng)井49、澤火革50、火風(fēng)鼎51、震為雷52、艮為山53、風(fēng)山漸54、雷澤歸妹55、雷火豐56、火山旅57、巽為風(fēng)58、兌為澤59、風(fēng)水渙60、水澤節(jié)61、風(fēng)澤中孚62、雷山小過63、水火既濟(jì)64、火水未濟(jì)
卜卦舉例
舉個(gè)乾宮的例子
乾兌離震巽坎艮坤
乾宮
1.乾為天(純掛上乾下乾)上爻為世
2.天風(fēng)詬(上乾下巽)初爻為世
3.天山遁(上乾下艮)二爻為世
4.天地丕(上乾下坤)三爻為世
5.風(fēng)地觀(上巽下坤)四爻為世
6.山地剝(上艮下坤)五爻為世
7.火地晉(上離下坤)四爻為世
8.火天大有(上離下乾)三爻為世
應(yīng)爻跟世爻相隔兩爻
然后是配地支比較麻煩(都從下往上寫)
下掛
乾(子寅辰)兌(巳卯丑)離(卯丑亥)震(子寅辰)
巽(丑亥酉)坎(寅辰午)艮(辰午神)坤(未巳卯)
上掛
乾(午申戌)兌(亥酉未)離(酉未巳)震(午申戌)
巽(未巳卯)坎(申戌子)艮(戌子寅)坤(丑亥酉)
然后是五行
亥子水,寅卯木,巳午火,申酉金,丑辰未戌土
然后配六親
要知道八宮的五行
乾兌為金,離為火,震巽為木,坎為水,艮坤為土
六親
本掛是指掛屬哪一宮,比如乾宮的都屬金
生本掛的為父母爻,
克本掛的為官鬼爻,
受本掛生的為子孫爻,
受本掛克的為妻財(cái)爻,
與本掛相同的為兄弟爻,
畫一掛
乾為天(乾宮)
父母戌土應(yīng)
兄弟申金
官鬼午火
父母辰土世
妻財(cái)寅木
子孫子水
拓展閱讀
卜卦
卜卦即算卦，包括向他人問卦，及自己為自己占卦卜算，范圍上大于問卦。是占問一些事件的未來走向的一種古老方法，其源頭一般認(rèn)為是來自于《易經(jīng)》或者《周易》。在現(xiàn)代有同名網(wǎng)絡(luò)小說《卜卦》。
分類
就古代的占星學(xué)分類來看，主要是分成四大類:一是本命盤占星(包括運(yùn)勢的論斷)，二是卜卦占星學(xué)和擇日占星學(xué)，三是世俗占星學(xué)(有關(guān)政治、自然災(zāi)害的論斷)，四是醫(yī)藥占星學(xué)。這四大類別，除了世俗占星學(xué)涉及一大群人或大自然外，其它的三種類別被普遍地應(yīng)用在日常生活當(dāng)中。
卜卦占星學(xué)和擇日占星學(xué)，通常被歸屬為同一領(lǐng)域，因?yàn)閮烧咄瑯佣际?當(dāng)下"時(shí)間的決定。只是卜卦占星學(xué)為"靈機(jī)一動(dòng)"的"當(dāng)下"，而擇日占星學(xué)為"刻意挑選"的"當(dāng)下"。更明確點(diǎn)來說，卜卦占星盤乃是依據(jù)事件之發(fā)生的"隨緣性"來作繪制的，而擇日占星盤乃是依據(jù)事件之先前"篩選性"來作繪制的。
比如說，或許你會(huì)卜問這樣的一個(gè)問題:"她會(huì)答應(yīng)嫁給我嗎?"答案只有兩種:會(huì)與不會(huì)。而對于答案的掌握，并非操之在你的手上，而是掌握在她的手上，你是居于被動(dòng)的立場。換另一個(gè)角度來看，假如她已經(jīng)答應(yīng)嫁給你，那么什么時(shí)候結(jié)婚呢?當(dāng)然是挑選一個(gè)適合結(jié)婚的好時(shí)刻，這時(shí)候就是屬于擇日，你可以掌握結(jié)婚的時(shí)刻，是站在主動(dòng)的立場。又比如說，如果你正準(zhǔn)備與某人洽談一項(xiàng)合作事宜，這時(shí)候你或許會(huì)卜問:"這件合作事項(xiàng)可否順利進(jìn)行?"答案同樣只有兩種:可與不可。而如果你可以掌握住洽談的時(shí)間和地點(diǎn)的決定權(quán)，那么你是可以"事先"自行挑選一個(gè)有利于你的時(shí)刻來進(jìn)行洽談，這是屬于擇日。
卜卦的方法有很多，有梅花易數(shù)、六爻預(yù)測、奇門遁甲、四柱預(yù)測、排盤、三世書等方法，常用的道具有銅錢、龜殼、蓍草等。
每一種方法都有各自的特點(diǎn)，如銅錢變化的，是六爻預(yù)測，以六枚銅錢來變化出陰陽之爻，從而組出一個(gè)卦象來，之后再進(jìn)行解答。再如龜殼來問卜的是根據(jù)上面的龜殼裂縫來讀取相應(yīng)的信息，從而作出判斷與解釋。但是都是萬變不離其宗，也就是《易經(jīng)》中的爻辭、爻象，不會(huì)偏離在八八六十四卦外，也不會(huì)脫離三百八十四爻中，只是卜卦后根據(jù)不同的卜問方法，會(huì)有不同的解說，也會(huì)因人對卦的理解而給予不同的解法。 隨著社會(huì)的發(fā)展，卜卦所問的事包羅萬象千般，問生死、問財(cái)運(yùn)、問股市、問樓盤、問傷病、問出行、問后代、問婚姻等等。
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