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取消中考考生家長老師三角色如何適應變化？
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云南教育正在挑戰(zhàn)義務教育中的一個死結，讓“減負”徹底退出歷史舞臺，取而代之的是取消中考。更令人驚訝的是，目前的云南所有的初一（七年級）在校學生都將成為新制度的首試者。
可是這其中最大的收益者，是教師，還是考生，還是家長，還是道德體系？謎一樣的懸疑……
一、考生
考生不必像以往那樣，苦熬在燈光下，等初三最后一次中考的成績來決定自己能否取得大學的半張入場券（重點高中）。云南規(guī)定，很多科目學完一科結業(yè)一科，諸如史地生政可提前結業(yè)，算入最終的評價體系中。同時，階段性的調整可以讓許多不屬于早慧的學生逐漸修正方位，不至于在最初階段就被繁重的課業(yè)負擔徹底在心理上擊垮。
但考生最大的質疑是，為什么原來中考只考7科，而取消中考后要考查的科目卻增至13科？同時，能否升入重點高中還要看平時的綜合素質的評定。A、B、C、D四個等級與考生父母小時候的優(yōu)良可劣相比，有什么實質性的變化？最終比的是人氣還是素質？像一些木訥型的天才能否會得到高等級的評價？
二、家長
家長不必再為孩子的課業(yè)投入太多的財力，在取消中考的一切正面消息上看，給孩子補習投入可以告一段落。因為許多“結業(yè)”性質的考試，都是“糊弄”。家長可以讓孩子有更多的空間從事自己喜歡的事情，讓自己感知到孩子作為一個家庭成員時的快樂，而不是像以往一樣全家人都為這一個考試機器服務。
但家長最大的質疑是，綜合評定的依據是否合理？綜合評定的結論是否科學？綜合評定的過程是否公正？如果在平等的數據面前，“人情”會不會主宰一切？面對喜歡暗箱操作的國人，家庭需要動用怎樣的資源來應對來自對方考生家長的競爭？
三、教師
教師在也不用像以往那樣高喊著有著“中考指揮棒”，我們只能用“題�！绷��？梢詫⒔逃旧碜哉J為的各種體現人類美好情懷的知識付諸講解，甚至可以大膽地拋棄應試教育的傳統，品味素質教育本省的快樂。同時，綜合評定中道德這一塊的評定，可以讓教師真正成為一個身正為范的指揮者，道德低下的學生可以在這個考核的前提下得到應有的警戒。教師會有著以往所不具備的尊嚴，真正受到各界的尊重。
但教師最大的質疑是，是否要將自身修煉到孔子般的圣人才有資格給學生的人格加以評定，教師雖說是“靈魂的工程師”，但凡夫俗子的皮囊已讓自身承擔不了太多的社會使命。一旦取消中考在綜合評定中必須要有A、B、C、D四個等級的區(qū)分度，誰敢輕易將一個本在青春期前后未定型的孩子隨意評檔？誰敢保證孩子的不可預知的未來？誰敢面對愛子心切而歇斯底里的家長？
四、道德
不說教育說道德是因為這次取消中考使一次道德拷問，它將顛覆人們心中根深蒂固地習慣性公平，勇氣本身就來源于對中華民族未來的責任，這本身就是道德力量的彰顯。這種道德本著對民族未來負責的態(tài)度，從基礎教育入手，一次大的手筆，不亞于一次大的“變法”過程。
但道德最大的質疑是，道德存在每一個人的內心，但體現在外在又是存在諸多的不均衡性。理想下的框架總要結合現實的國情。漢代的舉孝廉制（人才推薦制）之所以被隋唐時的科舉制所取代，就是里面參雜了太多人性的劣根，進而出現公平性的全盤崩潰。雖然科舉制也有諸多問題，但最終為讀書人彰顯了人生奮斗目標所在。而今，綜合素質評定決定考生能否升入重點高中，技術環(huán)節(jié)不是難點，而道德因素才是國人最大的叩問！
中考取消，真的能讓國人徹底改變對“一卷定終身”的固有依戀嗎？各地教育結構都會在云南的試運行中得到經驗，但類似“火車實名制”的失敗一樣，每一次實質性的改革都會牽動各方面利益，博弈，勢在必然！
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