考場作文“閃亮”四法

 考場作文“閃亮”四法

王其英

　　閱卷老師在時間緊任務(wù)重，批閱速度快的情況下，面對絕大多數(shù)水平不高又“撞車”的高考作文，有著“山重，水復(fù)，疑無路”的視覺疲勞，一篇“閃亮”的作文，就使閱卷老師“一見鐘情”，有著“柳暗，花明，又一村”的驚喜，這些作文也就脫穎而出。

　　為了我們的作文能讓閱卷者“眼睛一亮”，透過2006年江蘇省高考優(yōu)秀作文，我們探尋到考場作文“閃亮”之法。

　　一、一溪串聯(lián)法

　　這種方法指文章的好幾段都使用同一句話，用這句話串起若干片段，如同一條小溪穿過高山，穿過森林，穿出草原……一路歡歌而來。由于文章非常清晰地使用了同一句話，使讀者感覺文章雖然由多個片段組成，卻緊緊聯(lián)成一體。

　　如，敘寫家門前路的變化，以及由此引發(fā)的人情世態(tài)的變化的優(yōu)秀作文《人與路》：

　　我家門前有一條路，田埂一樣的質(zhì)地，中間被來往的行人用腳板踩得結(jié)結(jié)實實，但仍有不聽話的小草探出調(diào)皮的腦袋，撓人腳丫子……

　　那時的日子，快樂而純粹，天空明朗常有笑靨。

　　我家門前有一條路，鋪著細(xì)碎的沙子，沒有雜草，偶爾在路的邊上，未被覆蓋的泥土里，會鉆出幾棵營養(yǎng)不良的小草的腦袋……

　　那時的日子，明媚夾著憂傷，天空只供我們想象。

　　我家門前有一條路，水泥澆灌，棱角分明，邊沿整齊，讓我陡然生出深深的恨意……

　　這篇文章以“我家門前有一條路”作為段落的開頭，使得全文呈現(xiàn)“一溪串聯(lián)”的結(jié)構(gòu)，加深了人們的情感。這“串聯(lián)”之“一溪”，有著回環(huán)疊唱的節(jié)奏，給閱卷者以強(qiáng)烈的視覺撞擊力，更使這篇作文也變成了一條“清澈的小溪”。

　　其實，“一溪串聯(lián)”的文章，在我們的課本中就有范文，如聶紺弩的《我若為王》（高中語文第二冊），通篇有五段以“我若為王”作為每段的開頭，對“我若為王”進(jìn)行了種種假想，最后水到渠成推出了“我若為王，將終于不能為王，卻也真的為古今中外最大的王了”這一震撼人心的結(jié)論。

　　古老的《詩經(jīng)》里更能找到這樣的范本，如《碩鼠》以“碩鼠碩鼠”串聯(lián)起各段，《伐檀》以“坎坎伐檀兮”串聯(lián)起各段，《秦風(fēng)·無衣》以“豈曰無衣”串聯(lián)起名段，這種“重章疊唱”的創(chuàng)新便是有著浪花點綴的“一溪串聯(lián)法”。

　　二、二龍戲珠法

　　也就是把文章思想、感情、觀點、過程等都分為兩種對立的方面。如道德方面的真、善、美和假、惡、丑對立，感情方面悲和喜的對立，矛盾方面的外因和內(nèi)因的對立等等，以及其他的一些能構(gòu)成反義詞語的兩個方面，使得文章層面不顯單一。

　　如議論高考作文之路的《人和路》，分別寫了“走別人的路”和“走自己的路”兩個方面；抒發(fā)對奶奶感情的《人和路》分別寫了奶奶的“生”和“死”兩個方面，自己對奶奶的“依戀”和“淡漠”兩個方面；敘寫家門前路的變化的《人和路》分別寫了對路的“愛”和“恨”的兩個方面；記敘會計科科長和市長的《人和路》分別寫了科長的“不同意”和“同意”兩個方面，市長的“有路”和“沒有路”兩個方面；寫雨巷的《人和路》分別寫了“來到這條小路”和“離開這條路”兩個方面；記敘阮籍的《人和路》分別寫“阮籍的路”和“我的路”兩個方面；探究“人要走多長的路才可稱為人”的《人和路》分別寫了“現(xiàn)實的我的路”和“荒誕的我的路”兩個方面。

　　這樣對立的兩方面，形成鮮明的對比，給人清晰的思路和深刻的印象。

　　三、三足鼎立法

　　指文章的正文，由三個部分組成的，也是通常所說的三個層次，這三個層次，或者遞進(jìn)，顯示文章的深度；或者并列，顯示文章的豐富。這是常見的文章結(jié)構(gòu)。

　　如敘寫對奶奶的感情的《人和路》就用“小時候”“再大些”“后來啊”三個時間段依次遞進(jìn)；敘寫家門前的路的變化的《人和路》就用了“田埂路”“鋪沙路”“水泥路”三種路來依次遞進(jìn)，感情也依次變化。

　　這種三足鼎立的方法，使得文章既不單薄也不煩瑣，清清朗朗，恰到好處。

　　四、似曾相識法

　　這種方法指的是化用我們很熟悉的語言，也就是對我們所熟悉的語言進(jìn)行創(chuàng)造性地使用，從而表現(xiàn)出作者的睿智。如，近年的高考作文中，《道德苦旅》化用了余秋雨的《文化苦旅》：“外面的世界不能不精彩”，就化用了歌詞“外面的世界很精彩”。今年一篇敘寫與奶奶的親情的優(yōu)秀作文《人和路》的結(jié)構(gòu)語言是：

　　小時候，路是一條羊腸小道，你在這頭，我在那頭……

　　再大些，路是一根電話線，你在家里，我在遠(yuǎn)方……

　　后來啊，路是一張張冥幣，你在天上，我在地上……

　　作者的這些似曾相識的語句，讓我們想起了余光中的《鄉(xiāng)愁》，但是，作者并不是直接的引用，而是讓《鄉(xiāng)愁》為自己的內(nèi)容服務(wù)，構(gòu)思自然巧妙。

　　讀書的過程，是文化積淀的過程，但是，作文的過程，是創(chuàng)造性模仿的過程，這是一種超越，一種智慧。所以作文時，請帶上巨人上路，必要時“站在巨人的肩上”，自己的考場作文就成了一道美麗的風(fēng)景。

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