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2010年浙江省高考作文評(píng)分細(xì)則及滿分作文
·2010年浙江省高考作文評(píng)分細(xì)則及滿分作文 (2010-6-22 7:08:00)維勝工作室2010年浙江省高考作文評(píng)分細(xì)則及滿分作文
范維勝
【作文審題和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】
今年浙江省作文題題型比較新穎，采用了材料加命題的題型，嚴(yán)格意義上說(shuō)，是有限命題作文，所供材料由兩部分組成。一部分是寓言故事——自然反哺，一部分是命題者對(duì)寓言的延伸——文化反哺。兩部分之間的內(nèi)在聯(lián)系點(diǎn)是“反哺”。材料由傳說(shuō)中鳥(niǎo)類(lèi)的“反哺”類(lèi)推到人類(lèi)“文化反哺”，并且指出當(dāng)今時(shí)代為“文化反哺”所提供的可能性，施教者和受教者的角色處于轉(zhuǎn)換之間。材料以自然現(xiàn)象領(lǐng)起，類(lèi)似于中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的表現(xiàn)手法“起興”，那么，這道作文題的真正意圖指向就應(yīng)該是人類(lèi)社會(huì)的“文化反哺”現(xiàn)象。但是在此次評(píng)卷中，指向文字表達(dá)、思想深度等寫(xiě)作素養(yǎng)，對(duì)作文審題立意方面并沒(méi)有“死摳”：
一類(lèi)文，上限60分。既寫(xiě)“文化反哺”又扣標(biāo)題“角色轉(zhuǎn)換之間”。內(nèi)容往往是寫(xiě)老一輩對(duì)年輕一輩的傳統(tǒng)文化教育，年輕一輩用科學(xué)知識(shí)、生活方式、價(jià)值觀念、審美情趣等對(duì)老一輩人的影響等。
二類(lèi)文，上限51分。既“自然反哺”又能扣標(biāo)題“角色轉(zhuǎn)換之間”即感恩父輩的付出。與角色轉(zhuǎn)換聯(lián)系起來(lái)思考人類(lèi)社會(huì)的贍養(yǎng)老人、善待長(zhǎng)者等。(評(píng)卷大組認(rèn)為作文題中“請(qǐng)針對(duì)上述現(xiàn)象及所反映的問(wèn)題，以‘角色轉(zhuǎn)換之間’為標(biāo)題寫(xiě)一篇文章”，其中“上述現(xiàn)象”包括“傳說(shuō)有的雛鳥(niǎo)長(zhǎng)大后，會(huì)銜食喂養(yǎng)衰老的母鳥(niǎo)。人們把此現(xiàn)象稱為‘反哺’”，應(yīng)適當(dāng)放寬限度，“感恩”也可以算切題。)
三類(lèi)文，上限43分。忽視材料，純寫(xiě)角色轉(zhuǎn)換之間。寫(xiě)“換位思考”，寫(xiě)基于個(gè)體的“自我的角色轉(zhuǎn)換”，如“我”從孩童成了高中生，林肯從店員、木工成了州議員、總統(tǒng)等。
四類(lèi)文，20分以下，與材料、文題都完全無(wú)關(guān)的，視作離題。主要有：題意理解錯(cuò)誤。與話題根本無(wú)關(guān)，如寫(xiě)“和諧”“環(huán)�！薄白孕拧薄皥�(jiān)強(qiáng)”等。這部分考生主要是對(duì)材料的解讀不仔細(xì)，沒(méi)有理解材料中所涉及的對(duì)象之間的關(guān)系，造成對(duì)作文文題主旨的理解錯(cuò)誤；或是受了平時(shí)準(zhǔn)備好的套文、宿構(gòu)文的影響，作文時(shí)自己不審題，拿了一篇文章來(lái)亂套。
【關(guān)于發(fā)展等級(jí)的補(bǔ)充說(shuō)明】
浙江省的作文發(fā)展等級(jí)分在通常的情況下這樣給分：
基礎(chǔ)等級(jí)30分以下的作文，不給發(fā)展等級(jí)分；基礎(chǔ)等級(jí)30分以上的作文，按如下規(guī)定給發(fā)展等級(jí)分：
基礎(chǔ)等級(jí)30—34分的作文，給發(fā)展等級(jí)四等分，即1—3分；
基礎(chǔ)等級(jí)35—39分的作文，給發(fā)展等級(jí)三等分，即4—6分；
基礎(chǔ)等級(jí)40—44分的作文，給發(fā)展等級(jí)二等分，即7—8分；
基礎(chǔ)等級(jí)45—50分的作文，給發(fā)展等級(jí)一等分，即9—10分。
當(dāng)然，這個(gè)補(bǔ)充規(guī)定并不是不能違反。如果遇到某篇作文在某一方面的確非常突出，即使它的基礎(chǔ)等級(jí)分?jǐn)?shù)相對(duì)低一點(diǎn)，發(fā)展等級(jí)分也可以給滿分。反之也一樣，如果總體上覺(jué)得這篇作文的發(fā)展等級(jí)分應(yīng)該少打一點(diǎn)，也可以適當(dāng)減去1—2分。
【滿分范例】
《角色轉(zhuǎn)換之間》
如果年輕人和老年人之間就某個(gè)問(wèn)題的觀點(diǎn)產(chǎn)生分歧，且不論真理站在哪一方，老人總會(huì)用不屑的語(yǔ)氣說(shuō)：你懂什么！我吃過(guò)的鹽比你吃過(guò)的米還多，我走過(guò)的橋比你做過(guò)的路還多！
然而在科技、文化、思想瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)代社會(huì)，“吃過(guò)的鹽”“走過(guò)的橋”這類(lèi)“經(jīng)驗(yàn)論”真的還能占上風(fēng)嗎？誰(shuí)能保證年輕的一代創(chuàng)造的新文化不比傳統(tǒng)文化豐富？文化反哺不是兇惡的暗流，是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。年長(zhǎng)的一代也不必驚慌抗拒，正如韓愈所說(shuō)“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也”。因此，在不同的“道”之間，施教者和受教者之間，往往會(huì)發(fā)生角色轉(zhuǎn)換。
很大一部分時(shí)間里，年長(zhǎng)的一輩是施教者，他們作為文化傳統(tǒng)的傳承者，向后輩講述經(jīng)久不衰的故事，描述所見(jiàn)所聞以及體會(huì)感悟。那么獨(dú)特的習(xí)俗或是家族的精神，構(gòu)建起了年青一代的文化根基，使之吸取傳統(tǒng)文化土壤中豐厚的營(yíng)養(yǎng)。年輕人才得以站在前人的肩膀上看得更遠(yuǎn)。
當(dāng)年青一代吸取了足夠的養(yǎng)分破土而出時(shí)，往往又會(huì)發(fā)現(xiàn)世界與長(zhǎng)輩的描述不盡相同。年輕人憑借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界繽紛多彩文化的沖擊。傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、民族的和世界的、陽(yáng)光的和灰色的各種文化，年輕人總能以極快的速度接受、分析、消化。由于這些額外的營(yíng)養(yǎng)，年青一代或許能成長(zhǎng)更快，有一天，他們超過(guò)了年長(zhǎng)的一代。
觀察社會(huì)進(jìn)程我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樯顥l件的逐漸改善，年輕一輩的平均身高一般會(huì)超過(guò)前輩。同樣的，因?yàn)樗枷胗^念的開(kāi)放，年輕一輩的學(xué)習(xí)能力也強(qiáng)于前輩。于是，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。
年輕人能從受教者轉(zhuǎn)換成施教者還有一個(gè)原因：他們?cè)趧?chuàng)造文化，新文化中蘊(yùn)含的鮮明的時(shí)代活力，這正是年長(zhǎng)一輩所缺乏的。
文化反哺和鳥(niǎo)類(lèi)反哺一樣是自然社會(huì)的正�，F(xiàn)象，角色轉(zhuǎn)換之間也可能會(huì)發(fā)生一些小沖突。面對(duì)沖突，我想年輕人即使成為施教者也要給予長(zhǎng)輩充分的尊重，一如雛鳥(niǎo)長(zhǎng)大后也要聽(tīng)取老鳥(niǎo)的經(jīng)；同時(shí)即使長(zhǎng)輩不再是施教者，也不必認(rèn)為地位受到動(dòng)搖，學(xué)無(wú)止境，見(jiàn)賢思齊，才能終身豐贍文化內(nèi)涵。
只有不斷地角色轉(zhuǎn)換，才能使文化永葆新鮮，成為社會(huì)進(jìn)步的不竭源泉。
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