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安徽省2010年高考語(yǔ)文卷評(píng)析
·安徽省2010年高考語(yǔ)文卷評(píng)析 (2010-6-21 18:04:00)唐金龍落地生根 繁花似錦
——安徽省2010年高考語(yǔ)文卷評(píng)析
安徽巢湖市柘皋中學(xué) 唐金龍�。�238062］
當(dāng)下的高考，盡管還存在這樣那樣的不足，但仍不失為最具權(quán)威的選拔人才的方式。既然是考試，而且是國(guó)考，是對(duì)平時(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的檢閱，其導(dǎo)向性與甄別性是明顯的。作為新課程實(shí)施以來(lái)的高考，如何體現(xiàn)新課程理念，更好地為高一級(jí)學(xué)校選拔人才，不走老路子，無(wú)疑是具有挑戰(zhàn)性的。
新大綱明確提出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。”這里既肯定了語(yǔ)文學(xué)科的工具性，也明確了語(yǔ)文學(xué)科的人文性。新課程觀(guān)認(rèn)為“課程不僅是知識(shí)，同時(shí)也是經(jīng)驗(yàn)，是活動(dòng)。課程不僅是文本課程，更是體驗(yàn)課程。課程不再只是知識(shí)的載體，而是教師和學(xué)生共同探求新知識(shí)的過(guò)程。課程是由教材、教師與學(xué)生、教學(xué)情景、教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)”。這就明確告訴我們必須由封閉向開(kāi)放轉(zhuǎn)變，堅(jiān)持生活化、社會(huì)化、信息化的大語(yǔ)文教育觀(guān)。
此外，語(yǔ)文素養(yǎng)與民族文化密不可分。語(yǔ)言文字是民族文化的地質(zhì)層，積淀著民族文化的精粹。語(yǔ)言和思想、感情，是同時(shí)發(fā)生的，它不僅僅是載體，實(shí)質(zhì)上它就是意識(shí)、思維、心靈、人格的組成部分。教學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，也就是同時(shí)在用中華民族的精神文明，用中華優(yōu)秀文化的乳汁哺育著學(xué)生的成長(zhǎng)，提高他們對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。
如此我們來(lái)看2010年的安徽省高考語(yǔ)文試卷，會(huì)清晰地看到整個(gè)試卷是準(zhǔn)確把握新課程理念的，具有鮮明的時(shí)代特色，既考查學(xué)生基礎(chǔ)的語(yǔ)言知識(shí)，又考查學(xué)生綜合的語(yǔ)文素養(yǎng)。
一、基礎(chǔ)知識(shí)考查到位
人教版新教材的編寫(xiě)原則就是“守正出新”。語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科，工具性不可代替。試題中常見(jiàn)錯(cuò)別字的辨認(rèn)、常見(jiàn)成語(yǔ)的意思辨析，不偏不怪。特別是第18小題的改錯(cuò)題，涉及到語(yǔ)序不當(dāng)、介詞誤用、贅余、實(shí)詞運(yùn)用不當(dāng)?shù)鹊�，在一個(gè)語(yǔ)段中整體考查，有效考查學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，信度效度高。
“名句名篇”考查，在常規(guī)之上今年有了突破。陸游的《游山西村》，今年要求寫(xiě)出第三聯(lián)的后半句“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，而平時(shí)我們總是習(xí)慣于盯著第二聯(lián)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。應(yīng)該說(shuō)，盯第二聯(lián)本身也沒(méi)錯(cuò)，但如果學(xué)生只盯第二聯(lián)，而對(duì)全詩(shī)不作了解，確實(shí)也會(huì)有盲人摸象之嫌。這樣的教材導(dǎo)向無(wú)疑是正確的。
方言文考查今年只考實(shí)詞而沒(méi)有考虛詞，也是強(qiáng)調(diào)對(duì)文言文的整體把握。翻譯中像“行李”的古今詞義，還有“遺”的義項(xiàng)的理解都集中考查學(xué)生平時(shí)的積累。
就閱讀理解來(lái)說(shuō)，第12小題要求學(xué)生對(duì)小說(shuō)畫(huà)線(xiàn)處的景物描寫(xiě)的特點(diǎn)和作用作簡(jiǎn)要分析。寫(xiě)景要抓住景物的特征，而在具體的寫(xiě)景語(yǔ)段里，也是能看到特點(diǎn)的，像本文中的景物特點(diǎn)便是萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃。就其作用而言，一是對(duì)主人公心情的感化，并用打動(dòng)著故事情節(jié)繼續(xù)向前發(fā)展。這些都是對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的針對(duì)性考查。
二、選修課程得到落實(shí)
新課程下的新教材，明顯的就是文言文成分多了，特別是《先秦諸子選讀》、《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》等課程，讓學(xué)生浸潤(rùn)在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合。
小說(shuō)閱讀理解的第14小題，就要求學(xué)生結(jié)合文本，聯(lián)系自身閱讀小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)傳統(tǒng)文化精神的認(rèn)識(shí)，談?wù)勔?jiàn)解。替人洗了幾十年碑的石匠王麻子，也許是職業(yè)決定了他的性格吧，整天“木呆呆地坐在亙古的石頭旁邊，一錘一鏨”，淡定自若，還有那“瘦精精的”山民，雖然生活艱辛，但七十七的年紀(jì)看上去還像是五十來(lái)歲，分明能感受到他的堅(jiān)忍與不樂(lè)觀(guān)。主人公羅永才在這兩人的感染下，思想意識(shí)發(fā)生了變化。如果從傳統(tǒng)文化上分析，應(yīng)該能感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化精神中道家的超然和儒家的擔(dān)當(dāng)。生活沒(méi)有過(guò)不去坎，羅永才終于變了，洗碑的王石匠也給他“洗悲”了，他感受到了春回大地的可愛(ài)，人間生活的溫暖。
特別是第一大題的說(shuō)明文閱讀理解，強(qiáng)烈地滲透著傳統(tǒng)文化的符號(hào)。文本明確提示“傳統(tǒng)形成的過(guò)程本身便是一個(gè)傳統(tǒng)不斷更新、不斷開(kāi)放、不斷壯大的過(guò)程”，這便能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)下在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，吸取傳統(tǒng)文化的精髓，古為今用，“在對(duì)待傳統(tǒng)問(wèn)題上，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)新的參照系，對(duì)舊傳統(tǒng)作出新的評(píng)價(jià)和解釋?zhuān)@樣才能使傳統(tǒng)展開(kāi)為有生命的東西”。
還有語(yǔ)文考試的重頭戲作文。今年為材料作文，而材料就是清朝阮元的一首小詩(shī)《吳興雜詩(shī)》：“交流四水抱成斜，散作千溪遍萬(wàn)家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。”問(wèn)考生這首詩(shī)蘊(yùn)含的哲理引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想？請(qǐng)根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫(xiě)一篇文章。除詩(shī)歌外題材不限，不少于800字。
這本身也充分體現(xiàn)了讓考生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)要有較強(qiáng)的領(lǐng)悟能力。有論者說(shuō)今年安徽作文題是全國(guó)最難的，可能也就是考慮到學(xué)生要過(guò)審題關(guān)。這首小詩(shī)哲理明顯，而且可以多角度切入，從主觀(guān)（菱、稻、荷花）客觀(guān)（深水、淺水）方面切入行，從實(shí)從虛切入也行，順向逆向切入都可以。就內(nèi)容而言，一切從實(shí)際出發(fā)；找準(zhǔn)合適的位置；尊重客觀(guān)規(guī)律，不搞形而上學(xué)；合理規(guī)劃，有效利用；因材施教；因地制宜；不搞一刀切、做事不絕對(duì)化；選擇合適的道理；資源合理配置；與自然和諧相處；揚(yáng)長(zhǎng)避短；量力而行等等都是與哲理相關(guān)聯(lián)的。特別值得一提的是，作文題具有強(qiáng)烈的思辨色彩，能考查出學(xué)生的思辨能力，比如寫(xiě)“環(huán)境保護(hù)”，如果僅寫(xiě)美好的大自然被污染了，就跑題了。而要是扣當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，關(guān)照經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提出從實(shí)際出發(fā)，合理選擇發(fā)展模式，就對(duì)題了。
還有安徽卷作文自身也有一個(gè)成熟完善的過(guò)程。從《提籃春光看媽媽》、《帶著感動(dòng)上路》到《彎道超越》，我們能看到，要么過(guò)于強(qiáng)調(diào)情感的抒發(fā)，要么過(guò)于強(qiáng)調(diào)邏輯說(shuō)理，可供考生選擇的體裁寬度明顯不夠，在一定程度上束縛了考生思想的表達(dá)。
而今年的作文題很好地做到了兩者的兼容。你可以根據(jù)詩(shī)的語(yǔ)意，描寫(xiě)出一幅優(yōu)美的田野風(fēng)光圖來(lái)。通過(guò)圖景折射出所包含的哲理來(lái)，讓人體味遐想；你可以抽象出詩(shī)歌中的哲理，宕開(kāi)筆去提示其中蘊(yùn)含的道理；你可以讓“菱”、“稻”、“荷花”作為不同的角色，上演一臺(tái)小戲；你還可以敘述“菱”或者是“稻”或者是“荷花”的成長(zhǎng)經(jīng)歷，來(lái)反映它們別樣的精彩……
三、直通生活百象
語(yǔ)文的外延等于生活的外延。生活永遠(yuǎn)是語(yǔ)文的大本營(yíng)，近日的爆炒大蒜和豆類(lèi)非理性漲價(jià)被戲稱(chēng)為“算你狠”與“逗你玩”，冷幽默中反映了語(yǔ)文的魅力所在。那么，在高考的考卷上，也應(yīng)該充分反映也當(dāng)下的社會(huì)百態(tài)。
像青海玉樹(shù)地震、低碳經(jīng)濟(jì)、上海世博、第四屆全國(guó)體育大會(huì)等等，還有本土特色的合肥經(jīng)濟(jì)圈、合蕪蚌試驗(yàn)區(qū)、皖江城市帶、黃山毛峰等土特產(chǎn)、先進(jìn)個(gè)人沈浩等等，使學(xué)生在應(yīng)試之中感覺(jué)到社會(huì)脈搏的強(qiáng)烈跳動(dòng)。
如果要評(píng)最佳題目的話(huà)，我要選第19題。這一道語(yǔ)用題不僅是關(guān)注現(xiàn)實(shí)，而且有效考查了學(xué)生的思維品質(zhì)。先看題目：
根據(jù)下面一段文字，在“設(shè)計(jì)理念”“住宅特點(diǎn)”下的方框內(nèi)填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。每空不超過(guò)5個(gè)字。
設(shè)計(jì)理想住宅，應(yīng)從科技服務(wù)于人類(lèi)出發(fā)，以人類(lèi)的健康幸福與文明發(fā)展為核心。按照上述理念進(jìn)行設(shè)計(jì)，住宅區(qū)里，人與自然和諧相處，樹(shù)林、溪流、濕地形成有機(jī)整體，為人們提供與大自然親密接觸的良好生態(tài)環(huán)境；采用高科技的毛細(xì)管冷暖傳遞系統(tǒng)調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣，為人們提供恒溫、恒溫、“恒氧”的舒適生活空間；采用雨水收集和生、活用水凈化處理系統(tǒng)以實(shí)現(xiàn)水資源的多次使用，高效采集太陽(yáng)能以滿(mǎn)足家庭用電需求，為人們提供最佳的節(jié)能生活方式。
這一題綜合考查學(xué)生對(duì)文本的概括，對(duì)文意的整合與抽象。第一句話(huà)就是“理念”，而要考生提取，然后兩個(gè)分號(hào)，分為三句，每句表明了理想住宅的一個(gè)特點(diǎn)，條理分明。對(duì)主要語(yǔ)義的提煉與整合，是對(duì)考生理解能力、概括能力的最好考查。
所謂理念，就是高度抽象的一種觀(guān)念。而下面的具體特點(diǎn)就是對(duì)理念的詮釋與落實(shí)。從……出發(fā)，以……為核心，是重要的提示。人的因素應(yīng)該是最主要的，因此“以人為本”、“充分考慮人”、“科技服務(wù)人”、“健康與文明”等詞語(yǔ)是可以概括理念的。第二處填“人與自然和諧”，六個(gè)字超要求了。而細(xì)看，樹(shù)林、溪流、濕地形成有機(jī)整體，為人們提供與大自然親密接觸的良好生態(tài)環(huán)境，不正是強(qiáng)調(diào)“生態(tài)和諧”的嗎？第三處“舒適生活空間”，只要調(diào)整一下字?jǐn)?shù)就行了。第四名強(qiáng)調(diào)的是節(jié)能的生活方式。
需要指出的是，答案要求不超過(guò)五個(gè)字，這是死的。另外，在短語(yǔ)的選擇上要注意協(xié)調(diào)一致，偏正結(jié)構(gòu)或者主謂結(jié)構(gòu)要保持統(tǒng)一為好。特別是特點(diǎn)為的三小點(diǎn)是并列的，尤其要統(tǒng)一。
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