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中學(xué)心理學(xué)復(fù)習(xí)筆記
判斷題：
1、教育心理學(xué)是以學(xué)生的學(xué)習(xí)心理為中心。也就是說(shuō)教育心理學(xué)的中心是學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。
2、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)周期短，效果可以用儀器檢測(cè)。
3、初中學(xué)生身體發(fā)育處于第二次“生長(zhǎng)高峰”期。
4、初中學(xué)生的有意注意進(jìn)一步發(fā)展，但興趣在學(xué)習(xí)中仍起著重要的作用，由興趣引起的無(wú)意注意在學(xué)習(xí)中仍是不可缺少的因素。
5、價(jià)值觀是人對(duì)客觀事物的需求所表現(xiàn)出來(lái)的評(píng)價(jià)，包括對(duì)人的生存和生活意義的看法。它屬于個(gè)性傾向性的范疇。
6、氣質(zhì)是個(gè)性心理特征的一個(gè)方面，是指一個(gè)人心理活動(dòng)和行為的動(dòng)力特點(diǎn)。即氣質(zhì)是一個(gè)人的動(dòng)力特點(diǎn)。它表現(xiàn)在一個(gè)人心理活動(dòng)和行為反應(yīng)的強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性、靈活性以及顯露程度等方面。
7、斯金納是美國(guó)著名心理學(xué)家，他提出了操作條件反射理論。
8、布魯納的認(rèn)知——結(jié)構(gòu)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中的理解作用和提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。
9、奧蘇伯爾是美國(guó)著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家。其主要成就是在其學(xué)習(xí)理論中提出了“有意義學(xué)習(xí)”的新概念，故人們稱其理論為有意義學(xué)習(xí)理論。（接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)）
10、現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)派的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論能夠比較好地解釋知識(shí)學(xué)習(xí)中的遷移現(xiàn)象，但卻不能解釋技能、情感、態(tài)度學(xué)習(xí)中的遷移現(xiàn)象。
單選題：
1、從生理上看，性成熟的開始是少年發(fā)展的顯著特點(diǎn)。
2、中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是不斷地由低水平向高水平發(fā)展，經(jīng)由有趣、樂趣、志趣三個(gè)階段。
3、共同要素理論是桑代克提出來(lái)的學(xué)習(xí)遷移理論。
4、創(chuàng)造思維的系統(tǒng)研究自吉爾福特開始。
多選題：
1、學(xué)習(xí)就僅指文化知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)，還包括行為習(xí)慣學(xué)習(xí)、情感性學(xué)習(xí)、思想品德學(xué)習(xí)等。
2、國(guó)外有人采用“特設(shè)教室計(jì)劃”、“生活空間會(huì)談室”等教學(xué)模式。
3、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能：?jiǎn)?dòng)功能，導(dǎo)向功能，強(qiáng)化功能。
4、中學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型：按動(dòng)力來(lái)源，可分為外部動(dòng)機(jī)和內(nèi)部動(dòng)機(jī)；按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可分為直接動(dòng)機(jī)與間接動(dòng)機(jī)；按地位作用，可分為主導(dǎo)動(dòng)機(jī)與次要?jiǎng)訖C(jī)。按需要的種類，可分為成就動(dòng)機(jī)、尊重動(dòng)機(jī)、交往動(dòng)機(jī)等。
5、學(xué)習(xí)興趣的意義：是學(xué)習(xí)活動(dòng)最直接最活躍的推動(dòng)力；能為學(xué)生未來(lái)的活動(dòng)作準(zhǔn)備。
6、知識(shí)掌握的過(guò)程可以分為知識(shí)的理解、鞏固和應(yīng)用三個(gè)階段。
7、概念掌握的含義有幾個(gè)方面：概念屬性的認(rèn)識(shí)；例證的區(qū)分；分類根據(jù)的理解；概念的正確應(yīng)?
8、在我國(guó)，一般認(rèn)為智力結(jié)構(gòu)包含五種智力因素：觀察力、記憶力、想象力、思維力和注意力。
9、斯騰伯格認(rèn)為智力活動(dòng)有三種基本成分：一是元成分；二是操作成分；三是知識(shí)獲得成分。
10、我們常說(shuō)的“舉一反三”、“聞一知十”、這個(gè)“一”就是指基本的概念和規(guī)律性的知識(shí)。
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