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安徽黃山祁門(mén)歷山閶江 -資料

時(shí)間:2018-12-31 12:00:00 資料 我要投稿

安徽黃山祁門(mén)歷山閶江 -資料

  祁門(mén)歷山閶江位于祁門(mén)縣城西39公里處,背倚歷山,

安徽黃山祁門(mén)歷山閶江

。由歷山發(fā)源的彭龍河、古溪河自北流南,匯此出口得名。歷水河穿鎮(zhèn)而過(guò),將村鎮(zhèn)分為河?xùn)|、河西兩片。始建于宋。既是譽(yù)滿(mǎn)中外的祁紅創(chuàng)始之地,也是祁門(mén)縣西鄉(xiāng)木材的集散地。

這里山高林密,氣候濕潤(rùn),是薪蛇棲息繁衍的理想場(chǎng)所,1876年,黔縣人余干臣從福建罷官歸來(lái),在歷口仿效閩紅制祁紅,由于歷口上質(zhì)好,空氣濕潤(rùn)、云霧籠罩、山花多,花葉上熏染了一種天賦的蘋(píng)果、蘭花香氣,外國(guó)人稱(chēng)之為祁門(mén)香。祁紅自此譽(yù)滿(mǎn)中外,歷口的制茶業(yè)也由此興起。隨著茶葉生產(chǎn)的發(fā)展,歷口商業(yè)日益繁榮形成一個(gè)以經(jīng)營(yíng)茶葉為主的山村小鎮(zhèn)。距枯牛降自然保護(hù)區(qū)約15公里。   

祁山位于縣城東的閶江之畔,海撥237米,為縣城諸山的最高峰。閶江河水從西面繞其而過(guò),宛若一條銀色的玉帶,在其下游數(shù)里原有崖石對(duì)峙,流急灘險(xiǎn),曰“閶門(mén)”。祁門(mén)于唐永泰2年(766年)建縣,縣名就是取祁山和閶門(mén)首尾二字,合而名之。

關(guān)于祁山名稱(chēng)的來(lái)歷,有兩種說(shuō)法。一曰“飄舒若旗”。康熙《祁門(mén)縣志》中說(shuō)祁山“石壁崚嶒,飄舒如旗狀”,站在閶江路上遠(yuǎn)眺祁山,只見(jiàn)南面的主峰高聳,猶如旗首,山勢(shì)逶迤北去,起伏的山峰,就像一面在微風(fēng)中飄動(dòng)的旌旗。一曰“祁者,大也”,清代祁門(mén)人倪望重在《祁門(mén)縣志補(bǔ)》中寫(xiě)道:“祁,大也,盛貌”。祁山體勢(shì)雄偉挺拔,在縣城周?chē)娜荷街,更顯其高大之勢(shì),此說(shuō)也有一番道理。

祁山自古就是祁城人郊游攬勝的絕好去處,自然景觀(guān)與人文景觀(guān)相得益彰。山之南麓有棲真巖?滴酢镀铋T(mén)縣志》載:“棲真巖在祁山,宋野仙孫元明棲此修煉”。傳說(shuō)宋時(shí)野仙孫元明紹興中(1140年左右)來(lái)洞元觀(guān),居棲真巖,孫野仙盛夏不揮扇,嚴(yán)寒浴于溪,為人書(shū)偈,禍福無(wú)不驗(yàn)。紹熙2年(1191)4月,無(wú)疾而化,留偈曰:“佯狂八十六年,識(shí)得玄中又玄,今朝擺手歸去,笑徹蓬壺洞天”。棲真巖風(fēng)景很美,古人有詩(shī)贊曰:“千層水墨林巒曉,一片丹青草樹(shù)秋”。

棲真巖下有洞元觀(guān),原為梅列侯宅,唐大歷中改建而成。洞元觀(guān)內(nèi)有樓、閣、殿、堂等建筑,金碧輝煌,氣勢(shì)宏偉,后改為東岳廟。明正德年間(1506— 1521)廟毀,又改建為祭祀朱熹的.場(chǎng)所。這里背山面水,幽雅清靜,祁門(mén)一些知名文人常來(lái)此游覽。葉元杰有詩(shī)詠棲真巖:“孫仙何處未歸來(lái),石壁題詩(shī)已半苔,惟有巖花常作主,春風(fēng)依舊幾支開(kāi)。”

“青蘿線(xiàn)天”為古代著名的“梅城十二景”之一,是青蘿巖和一線(xiàn)天的合稱(chēng),位于祁山東麓青蘿塢,

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安徽黃山祁門(mén)歷山閶江》(http://www.oriental01.com)。此處有巖似青蘿,生南北向,巖下滴水,風(fēng)吹作響。巖下有一石室,高5丈,闊20丈,中可容百人,旁有涌泉,人稱(chēng)乳泉,甘甜可口。青蘿巖松蒼柏翠,綠蔭蔽日,巖罅石縫間清泉甘冽,水聲潺潺,古剎掩映于綠樹(shù)之中,鐘聲悠揚(yáng),景色清幽至極,曾給來(lái)此論學(xué)賦詩(shī)的許多詩(shī)人學(xué)士無(wú)數(shù)靈感。距青蘿巖不遠(yuǎn),峭壁崢嶸,巨巖摩天,此處兩道懸崖構(gòu)成了一條夾壁,僅可容單人通過(guò),鬼斧神工,游人置身其中,仰首窺視,可見(jiàn)一線(xiàn)蒼天,故有“一線(xiàn)天”之稱(chēng)。邑人吳云山詩(shī)云:“巨石撐突疑無(wú)根,奮怒欲落驚我魂。”巨石凌空,仿佛隨時(shí)都有墜落之勢(shì),驚心動(dòng)魄。一線(xiàn)天中陰影朦朧,使人“仰看不知當(dāng)日午,側(cè)景焉能辨晦明。徘徊薄暮惝忘歸,山外無(wú)數(shù)云煙隔”。

祁山也由此留下了許多名家墨跡及摩崖石刻。摩崖石刻在山東北面的半山腰上,一方為“佛”字,無(wú)款識(shí),為篆書(shū)陽(yáng)刻,字體剛勁有力,線(xiàn)條明快,直徑達(dá)1.5米左右。其左邊有一方為“山中靈囗”,最后一字和款識(shí)由于巖體剝落,已辨認(rèn)不清。右邊與之對(duì)應(yīng)的是一方打磨好的題額,不知何故沒(méi)有刻字。在“佛”字右上方約百米處還有一方“最上一乘”的石刻,題款為“夕沙”。石刻前原有平臺(tái),據(jù)傳,為“青蘿寺”的高僧修煉參禪處,至今仍能見(jiàn)到當(dāng)年遺留下來(lái)的痕跡。

祁門(mén)舊志上記載著祁山的另一佳境,名珠溪曲塢。據(jù)考,此景在祁山東麓,出青蘿巖,沿公路東行約百米處進(jìn)朱家塢,即珠溪。珠溪寺建于唐光化年間(898--900),宋明兩代又?jǐn)?shù)次修葺,清代毀于兵火。古時(shí),文人墨客常到這里踏青尋幽訪(fǎng)古。清順治年間祁門(mén)訓(xùn)導(dǎo)何雍有梅城十二景詩(shī),“珠溪曲塢”詩(shī)云:“闃然十里隔塵囂,指點(diǎn)招提問(wèn)野樵;石裂屏開(kāi)棲二鳳,溪回珠合過(guò)三橋;爭(zhēng)夸峻壁巫山近,漫道香林上笠遙;花落水流別有異,那聞山外馬蹄驕”。同治《祁門(mén)縣志》載,宋紹定6年(1233),知縣徐拱辰曾在珠溪寺宴請(qǐng)邑中諸文人學(xué)士,方岳曾作詩(shī)一首《次韻徐宰集珠溪》:“瀑煮春風(fēng)生意長(zhǎng),梅花吹雪入詩(shī)香;夜寒記得僧房夢(mèng),修竹半窗云一床。”以其一貫清新自然的風(fēng)格,寫(xiě)出了珠溪清麗幽雅的景色。珠溪寺后因歷經(jīng)兵亂而傾廢,珠溪曲塢之景也無(wú)昔日之盛。

祁山西麓閶江中,有一巨石,形如靴,號(hào)靴石!短藉居钣洝份d:“山西半壁有大石,方圓丈余,墜于溪中。”此石自祁山墜落水中,成一深潭,潭水翠綠,深不見(jiàn)底,稱(chēng)靴石潭,靴石潭之下不過(guò)數(shù)丈,又有一潭,名相公潭,亦有石頭出露水面,人們俗稱(chēng)為“大石頭”和“小石頭”。縣人吳云岫詠相公潭詩(shī):“十里青蘿山下路,野花紅過(guò)相公潭”。時(shí)至今日,這兩潭仍水深而清,每逢夏季,人們喜歡來(lái)此憑石躍水,恰似天然浴場(chǎng)。
 

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