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甘肅節(jié)日習俗 -資料

時間:2018-12-31 12:00:00 資料 我要投稿

甘肅節(jié)日習俗 -資料

 甘肅節(jié)日習俗 臘八

農(nóng)歷十二月初八的“臘八節(jié)”,

甘肅節(jié)日習俗

。武威習俗是日五更煮五色豆粥,全家食用臘八粥。臘八日夜晚,也有壘火堆放麥草火的習俗。

除夕

俗稱“年關(guān)”,臘刀三十(有的年份是二十九),是農(nóng)歷一年最后一天。是日午后,家家戶戶打掃庭院,整理室內(nèi)外環(huán)境,接著貼春聯(lián)、門神、半簾子,掛黃錢,焚香祭祖,燃放鞭炮,表示除舊。晚上,家家吃青粉燴菜,叫“裝倉”,表示全家團聚,人壽年豐。全家老幼飽食后,還要剩廠一些,意在“生活富裕,年年有余”。是夜,全家人徹底不眠,叫“熬年”或“守歲”。小輩給長輩磕頭辭歲,長輩要給小輩發(fā)“福錢”,也叫“壓歲錢”。

春節(jié)

俗稱過年。正月初一凌晨,合家老幼均著新裝,齊集堂屋前,設(shè)供上香,燃放爆竹,接迎神靈,祭奠祖先,行“迎神納福”之禮。接著小輩給長輩拜年。之后,全家吃團圓飯(水餃),新的一年開始。

武威鄉(xiāng)間習俗,大年初一不去別人家拜年,只是在清晨,攜帶酒看、香火、饃饃等祭品,趕著牲畜,按“皇歷”特定時辰和方向,到村外幾十米處,擺上祭品,燃著香火,并燒一堆柴禾,牽著牲畜,繞火堆轉(zhuǎn)一圈。并由長者念誦祝詞(祈禱神靈保佑人畜興旺之類祝語),名曰“出行”;丶視r,再將慎饃饃揣在懷中,此意是“空懷出門.滿懷進門”,取其吉利之意,F(xiàn)在這一習俗在少數(shù)地方還保留著。

正月初二開始,親朋好友,左鄰右舍相互走訪拜年。武威習俗,大年初二要先去舅舅、岳父家拜年。初五日焚燒黃錢,送神,表示年已過完。

上元節(jié)

正月十五為上元節(jié),亦稱元宵節(jié)(又稱燈會)。據(jù)乾隆十四牛張紹美編的《五涼考治六德集全志?武威縣志》載:“元宵,四市豎坊,懸燈,雜扮花鼓.高蹺.演百戲。”舊時,金塔寺等地有黃河燈會,情景亦十分壯觀。建國后,歷年元宵節(jié)的燈會勝似往昔。節(jié)日之前,企事業(yè)職工,紛紛結(jié)扎彩門,懸掛花燈。有花卉燈、動物燈、八仙過海燈、西游記故事燈,爭奇斗艷,氣象萬千。有愛好者在燈內(nèi)裝置微型電動機,勝似走馬燈。最引人注目的是騰云駕霧的金龍燈,足有l(wèi)o多米長。是夜,城內(nèi)和城郊居民,蜂擁而至,萬頭攢動,人流如潮。武威習俗,觀燈時必從龍燈下鉆過,祈求合家平安,萬字如意。又說龍是吉祥物,鉆了龍燈,就會人丁興旺。

農(nóng)村燈會別有情趣,彩燈古樸典雅,鄉(xiāng)土氣息濃郁。有用玉米芯制做的火炬燈,也有用山藥蛋、蘿卜頭制做的彩燈。墻頭上、馬棚下,處處有燈,燈光通明。據(jù)史籍記載:武威燈會之盛況,自唐已有,并聞名于長安。故有唐玄宗與道士葉法善夜游涼州燈會流連忘返的.傳說。

武威元宵燈會,不論新俗、舊俗,都要舉辦3天,即正月十四、十五、十六。

二月二

格有“二月二龍?zhí)ь^”之說。據(jù)舊志載:是日城鄉(xiāng)居民以牲醴祀土祈豐年,各家炒豆類和麻籽食之,意示殺蚤滅蟲。如今祀土祈年活動已不存在,鄉(xiāng)間仍有炒麥豆之俗。

清明節(jié)

清明是農(nóng)歷時令二十四節(jié)氣之一,

資料

甘肅節(jié)日習俗》(http://www.oriental01.com)。是日掃墓祭祖,謂之“春祭”。武威城鄉(xiāng)習俗,凡有墳瑩者,須于清明前一、二天到墳上供祭品、燒紙錢、添土;無墳莖的在清明前一日夜間,到郊外或于自家門前、街道巷口燒紙錢。禁忌在清明節(jié)當日上墳、燒紙。傳說當日燒的紙錢就成鐵錢,死者不能用。

端午節(jié)

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),也稱端陽節(jié)。是日清晨,家家戶戶門頭插柳枝,有為屈原招魂和避瘟疫之意。小孩手腕系五色棉線或絲線繩,身佩香囊荷包,并在口、鼻、耳邊涂抹雄黃酒,相傳這樣可以避五毒(即蛇、蝎、壁虎、蟾蜍、蜈蚣)。武威有“五月端午穿出來”的說法,男女青少年身著時興的夏裝,盡情游玩。青年婦女講究繡香草荷包,綴上流蘇,贈送親友。舊時,未出嫁的姑娘將荷包帶在衣襟或系在發(fā)辮上,誘人摘取,如不被人摘去,便會自慚貌丑。是日,家家吃粽子或油餅子卷糕,親友間相互饋送。下午,城鄉(xiāng)居民成群結(jié)伴,游覽寺廟,舊時游海子,現(xiàn)在海水干涸,廟宇也毀于地震,改游文廟、古鐘樓、雷臺、海藏公園、西郊公園等。小孩到野外攀樹折枝,編制柳帽,以預防暑氣。

乞巧節(jié)

農(nóng)歷七月七日為“乞巧節(jié)”。傳說是牛郎織女鵲橋相會的日子。舊時在這天晚上,姑娘和年輕媳婦們坐在月下穿針,看誰穿得快,穿得多,穿得巧,據(jù)說這樣可以把手笨的人練得靈巧。此俗現(xiàn)已不存。唯城內(nèi)劇團,每年照例上演神話劇《天河配》。四鄉(xiāng)居民蜂擁而至,場場爆滿,至七月下旬停演。

中元節(jié)

農(nóng)歷七月十五為“中元節(jié)”。武威習俗,七月十五上墳掃墓,祭把祖先。有的人家在門前或街道巷口焚燒紙錢。舊社會在這天,城內(nèi)有人把城隍廟寢宮的木架城隍爺抬到暑三日,這叫“城蝗出行”。人們在行宮過廟會,搭臺演戲。當時行宮設(shè)在現(xiàn)東角,地名叫賀家園子。

中秋節(jié)

農(nóng)歷八月十五為“中秋節(jié)”。是日城鄉(xiāng)居民家家蒸月餅,以示全家團圓。武威人的月餅是發(fā)面蒸的,如倒覆的臉盆大,種類繁多,有分層月餅、擰絲月餅、對瓣月餅、桂香俱全,食之爽口。有“八月十五端出來”的俗語,意思是八月已經(jīng)秋收,食物豐盛。親友之間,互贈月餅,有攀比之意。八月十五晚上,蛟潔的朗月冉冉升起,家家在院內(nèi),擺設(shè)香案,供上月餅及瓜果等祭品,點蠟燃香,全家圍坐賞月。少許,由主婦切開月餅和西瓜;全家食瓜果、月餅,談笑風生,頗有情趣。相傳祭月神供的西瓜,須剜成鋸齒形的兩個瓣,如家中有孕婦,可數(shù)瓜牙數(shù)預測男女,奇數(shù)生男,偶數(shù)生女。

冬至節(jié)

二十四節(jié)氣之一。冬至是“交九”的開始,從這天起,白天漸長,夜間漸短各家要吃冬至飯。有的人家吃肉湯面條;有的人家用肉丁、面丁、豆腐、粉條做飯;也有人家吃“杏皮壇韃子”,也叫“擻耳子”;也有吃羊肉香頭飯或臊子面的民間有壘火堆,放麥草火的習俗。

臘月二十三

農(nóng)歷臘月二十三送灶神。民間有“臘月二十三,灶爺上了天”的歌謠。是日晚上約八點左右,戶戶提前備灶書(用黃表紙書寫全家人的姓名、生年月日)、灶糖(麥牙糖和豆糖之類)、灶干糧(烙餅)、灶馬(黃表紙上印有備鞍的馬),并備一碟碎麥草,拌幾粒豆,子均供于灶神牌位之前焚燒,意示送灶爺上天庭。民間傳說灶爺為一家之主,臘月二十三上天匯報,臘月三十日晚回府,祭灶是祈求灶爺“上天言好事,回宮降吉祥。”過了臘月二十三,已接近春節(jié),家家戶戶購置年貨,制作食品菜肴,拆洗衣服,打掃房屋,準備過大年。

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