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荀彧的生平介紹
荀彧，漢末年曹操帳下首席謀臣，杰出的軍事家、戰(zhàn)略家。官至漢待中，守尚書(shū)令，謚曰敬候。以下是小編整理的荀彧的生平介紹，希望對(duì)大家有所幫助。
荀彧自小被世人稱作“王佐之才”(《三國(guó)志·魏書(shū)·荀彧傳》)。作為曹操統(tǒng)一北方的首席謀臣和功臣，荀文若戰(zhàn)略上為曹操制定并規(guī)劃了統(tǒng)一北方的藍(lán)圖和軍事路線，曾多次修正曹操的戰(zhàn)略方針而得到曹操的贊賞;戰(zhàn)術(shù)方面曾面對(duì)呂布叛亂而力卒兗州三城，奇謀扼袁紹于官渡，顯出宛葉而間行輕進(jìn)以掩其不意奇襲荊州等諸多建樹(shù);政治方面為曹操舉薦了鐘繇，荀攸，司馬懿，郭嘉等大量人才。荀彧在建計(jì)，密謀，匡弼，舉人多有建樹(shù)，被曹操稱為“吾之子房”(《三國(guó)志·魏書(shū)·荀彧傳》)。
荀彧官至漢侍中，守尚書(shū)令，謚曰敬侯。因其任尚書(shū)令，居中持重達(dá)十?dāng)?shù)年，被人敬稱他為“荀令君”。
荀彧從小就被人認(rèn)為有王佐之才，董卓入京后辭官回鄉(xiāng)帶領(lǐng)族人遷到冀州。荀彧認(rèn)為袁紹終不能成大事，便去東郡投靠曹操，曹操非常欣賞他，把他比作張良并任他為司馬，那年荀彧二十九歲。曹操攻打陶謙時(shí)呂布襲取了兗州，荀彧臨危不懼單身前往說(shuō)退豫州刺史郭貢的數(shù)萬(wàn)人馬，并與程昱保住了三座城池。不久呂布敗走，荀彧又勸說(shuō)曹操迎接漢獻(xiàn)帝，因此被升為侍中、尚書(shū)令。因?yàn)檐鲝啻瓮扑]優(yōu)秀人才給曹操如戲志才、郭嘉等，所以曹操更加敬重荀彧，每有大事都先與他商議。袁紹勢(shì)力強(qiáng)大，曾寫(xiě)信侮辱曹操，曹操非常憤怒，舉止異常，荀彧就用十勝十?dāng)≈f(shuō)開(kāi)導(dǎo)曹操，曹操轉(zhuǎn)怒為喜。官渡之戰(zhàn)時(shí)回信堅(jiān)定了曹操的意志，最后得已擊敗袁紹統(tǒng)一中原，這都是荀彧的計(jì)劃。建安十七年董昭等人勸曹操即公位，荀彧公開(kāi)表示反對(duì)，因此遭到曹操的忌恨，并在征討孫權(quán)時(shí)帶他出征，因?yàn)橐酝懿俪霰鲝际橇羰睾蠓?荀彧在曹操的猜忌中病亡于壽春(一說(shuō)受到曹操的暗示而自盡)，死后被追謚為敬侯，后又被曹魏追贈(zèng)太尉。
荀彧的祖父是荀淑，為朗陵令，是東漢末年名士。荀淑有八子，號(hào)稱八龍。荀彧的父親荀緄曾任濟(jì)南相，叔父荀爽曾任司空。荀緄忌憚宦官，于是讓荀彧娶中常侍唐衡的女兒為妻。因?yàn)檐鲝吧儆胁琶实妹庥谧I議”(《后漢書(shū)·荀彧傳》)。南陽(yáng)名士何颙見(jiàn)到荀彧后，大為驚異，稱其為：“王佐才也�！�(《三國(guó)志· 魏書(shū)·荀彧荀攸賈詡傳》)
永漢元年(189)，舉孝廉，任守宮令，掌管皇帝的筆、墨、紙張等東西。九月，董卓廢少帝劉辯，立獻(xiàn)帝劉協(xié)。十一月，董卓自為相國(guó)，贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿。荀彧棄官歸家。對(duì)父老說(shuō)：“潁川，四戰(zhàn)之地也，天下有變，常為兵沖，宜亟去之，無(wú)久留。”(《三國(guó)志·魏書(shū)·荀彧傳》)但鄉(xiāng)人多懷戀故土，不愿離去。時(shí)冀州牧同郡韓馥派人接荀彧，卻無(wú)人相隨。荀彧只得獨(dú)自將宗族遷至冀州避難。到冀州后，冀州已為袁紹所得，袁紹見(jiàn)荀彧來(lái)，待之為上賓。荀彧弟荀諶和同郡辛評(píng)、郭圖都在袁紹手下。荀彧卻見(jiàn)袁紹“終不能成大事”(《三國(guó)志·魏書(shū)·荀彧傳》)。初平二年(191)，荀彧離袁紹而投曹操。曹操見(jiàn)荀彧來(lái)投，大悅，說(shuō)：“吾之子房也�！�(《三國(guó)志·魏書(shū)·荀彧傳》)任荀彧為司馬，荀彧時(shí)年二十九歲。
當(dāng)時(shí)董卓威陵天下，曹操問(wèn)計(jì)于荀彧，荀彧說(shuō)：“卓暴虐已甚，必以亂終，無(wú)能為也�！�(《三國(guó)志·魏書(shū)·荀彧傳》)后董卓派李傕等出關(guān)東，虜略各地，至潁川、陳留而歸。荀彧鄉(xiāng)人多數(shù)死于戰(zhàn)亂。
初平三年(192)，曹操領(lǐng)兗州牧，后為鎮(zhèn)東將軍。荀彧?jiǎng)t以司馬身份隨其征戰(zhàn)。
興平元年(194)，曹操東征陶謙，張邈、陳宮乘機(jī)在兗州反曹，暗中迎接呂布。時(shí)荀彧和壽張令程昱守鄄城(今山東鄄城北，兗州治所)，呂布到后，張邈派劉翊告訴荀彧：“呂將軍來(lái)助曹使君擊陶謙，宜亟供其軍食�！�(《三國(guó)志·魏書(shū)·荀彧傳》)眾人疑惑，唯荀彧知其計(jì)，立即命令軍隊(duì)加強(qiáng)防，并急召東郡太守夏侯?lèi)�。而兗州諸城皆響應(yīng)張邈，投靠呂布陣營(yíng)。當(dāng)時(shí)曹操率大軍出征，留守的兵力很少，而且很多人都與張邈、陳宮勾結(jié)。夏侯?lèi)胶�，乘夜誅殺謀反者數(shù)十人，軍心乃安。
豫州刺史郭貢受呂布煽動(dòng)，率眾數(shù)萬(wàn)來(lái)攻，軍中甚懼。郭貢要求見(jiàn)荀彧，荀彧準(zhǔn)備前往，夏侯?lèi)热苏f(shuō)：“君，一州鎮(zhèn)也，往必危，不可。”荀彧說(shuō)：“貢與邈等，分非素結(jié)也，今來(lái)速，計(jì)必未定;及其未定說(shuō)之，縱不為用，可使中立，若先疑之，彼將怒而成計(jì)�！�(《三國(guó)志·魏書(shū)·荀彧傳》)荀彧出城會(huì)見(jiàn)郭貢，郭貢見(jiàn)荀彧毫無(wú)懼意，認(rèn)為鄄城易守難攻，引兵而去。荀彧又與程昱定計(jì)，保全了范、東阿、卒全三城。不久，曹操回師濮陽(yáng)擊敗了呂布。
興平二年(195年)正月，曹操擊敗侵入定陶(今山東定陶西北)的呂布軍。五月，曹操向駐軍巨野(今山東巨野東北)的呂布部將蔣蘭、李封發(fā)動(dòng)攻擊，呂布親自援救，被曹操擊敗，撤退而走。曹操殲滅巨野守軍，斬蔣蘭、李封，乘勝進(jìn)駐乘氏(今山東巨野西南)。
此時(shí)，徐州牧陶謙已死，曹操獲悉后，打算趁機(jī)奪取徐州，再回軍消滅呂布。荀彧?jiǎng)褡枵f(shuō)：“昔高祖保關(guān)中，光武據(jù)河內(nèi)，皆深根固本以制天下，進(jìn)足以勝敵，退足以堅(jiān)守，故雖有困敗而終濟(jì)大業(yè)。將軍本以兗州首事，平山東之難，百姓無(wú)不歸心悅服。且河、濟(jì)，天下之要地也，今雖殘壞，猶易以自保，是亦將軍之關(guān)中、河內(nèi)也，不可以不先定。今以破李封、薛蘭，若分兵東擊陳宮，宮必不敢西顧，以其閑勒兵收熟麥，約食畜谷，一舉而布可破也。破布，然后南結(jié)揚(yáng)州，共討袁術(shù)，以臨淮、泗。若舍布而東，多留兵則不足用，少留兵則民皆保城，不得樵采。布乘虛寇暴，民心益危，唯鄄城、范、衛(wèi)可全，其余非己之有，是無(wú)兗州也。若徐州不定，將軍當(dāng)安所歸乎?且陶謙雖死，徐州未易亡也。彼懲往年之?dāng)�，將懼而結(jié)親，相為表里。今東方皆以收麥，必堅(jiān)壁清野以待將軍。將軍攻之不拔，略之無(wú)獲，不出十日，則十萬(wàn)之眾未戰(zhàn)而自困耳。前討徐州，威罰實(shí)行，其子弟念父兄之恥，必人自為守，無(wú)降心，就能破之，尚不可有也。夫事固有棄此取彼者，以大易小可也，以安易�？梢�，權(quán)一時(shí)之勢(shì)，不患本之不固可也。今三者莫利，愿將軍熟慮之�！�(《三國(guó)志·魏書(shū)·荀彧傳》)曹操采納荀彧的意見(jiàn)，放棄進(jìn)攻徐州的企圖。抓緊戰(zhàn)機(jī)，收割熟麥，儲(chǔ)存糧秣，積蓄實(shí)力。
不久，曹操以少勝多，大敗呂布，呂布連夜棄營(yíng)撤往徐州。曹操乘勝攻取定陶城，并分別派出部隊(duì)收復(fù)兗州各縣，兗州遂平。此戰(zhàn)的獲勝，對(duì)曹操以后統(tǒng)一北方，成就大業(yè)，具有重要的意義，荀彧功不可沒(méi)。
建安元年(196年)，隨曹操擊敗黃巾軍。七月，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)在楊奉、董承等護(hù)衛(wèi)下，從長(zhǎng)安(今陜西西安西北)返回洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng)東北)。在要不要奉迎天子建都許縣的問(wèn)題上，曹軍內(nèi)部發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。多數(shù)人不同意迎接獻(xiàn)帝，理由是“山東未平，韓逼、楊奉新將天子到洛陽(yáng)，北連張楊，未可卒制”(《三國(guó)志·魏書(shū)·荀彧傳》)。
荀彧?jiǎng)t對(duì)曹操說(shuō)：“昔晉文公納周襄王，而諸侯景從;高祖東伐為義帝縞素而天下歸心。自天子播越，將軍首倡義兵，徒以山東擾亂，未能遠(yuǎn)赴關(guān)右，然猶分遣將帥，蒙險(xiǎn)通使，雖御難于外，乃心無(wú)不在王室，是將軍醫(yī)天下之素志也。今車(chē)駕旋軫?義士有存本之思，百姓感舊而增哀。誠(chéng)因此時(shí)，奉主上以從民望，大順也;秉至公以服雄杰，大略也;扶弘義以致英俊，大德也。天下雖有逆節(jié)，必不能為累，明矣。韓暹、楊奉其敢為害!若不時(shí)定，四方生心，后雖慮之，無(wú)及”(《三國(guó)志·魏書(shū)·荀彧傳》)。
曹操認(rèn)為荀彧之言有理，遂應(yīng)安集將軍董承的秘密召請(qǐng)，親率大軍進(jìn)抵洛陽(yáng)，被任命為司隸校尉，奉迎獻(xiàn)帝遷都許昌(今河南許昌東)。曹操被封為大將軍、武平侯，荀彧也升為漢侍中，守尚書(shū)令。從此造成曹操奉天子以令諸侯的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)，并為其此后統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)(參見(jiàn)曹操統(tǒng)一北方的戰(zhàn)爭(zhēng))的順利實(shí)施，奠定了基礎(chǔ)。
荀彧很少隨軍出征，而是“居中持重”(《三國(guó)志·魏書(shū)·荀彧傳》)，曹操雖然在外征戰(zhàn)，但軍國(guó)之事都由荀彧調(diào)度籌劃。曹操問(wèn)荀彧：“誰(shuí)能代卿為我謀者?”荀彧說(shuō)“荀攸(荀彧侄)、鐘繇”(《三國(guó)志·魏書(shū)·荀彧傳》)。荀彧善于舉薦人才，起初舉薦了戲志才，戲志才死后又舉薦了郭嘉。此外，還舉薦了陳髃、杜畿、司馬懿等人，都是當(dāng)時(shí)名士，只有嚴(yán)象和韋康后來(lái)死于叛亂，先后敗亡。
自曹操迎天子后，引起了袁紹的不滿。時(shí)袁紹雄居北方。曹操則東憂呂布，南拒張繡。建安二年(197年)正月，曹操南征張繡，大敗而歸。袁紹則更加驕矜溢，寫(xiě)信給曹操，辭語(yǔ)驕慢。曹操閱后大怒，諸將都說(shuō)是作戰(zhàn)不利的原故。鐘繇因此問(wèn)荀彧，荀彧說(shuō)：“公之聰明，必不追咎往事，殆有他慮”(《三國(guó)志·魏書(shū)· 荀彧傳》)。見(jiàn)到曹操后，曹操將袁紹書(shū)信讓荀彧觀看，說(shuō)：“今將討不義，而力不敵，何如?”荀彧說(shuō)：“古之成敗者，誠(chéng)有其才，雖弱必強(qiáng)，茍非其人，雖強(qiáng)易弱，劉、項(xiàng)之存亡，足以觀矣。今與公爭(zhēng)天下者，唯袁紹爾。紹貌外寬而內(nèi)忌，任人而疑其心，公明達(dá)不拘，唯才所宜，此度勝也。紹遲重少?zèng)Q，失在后機(jī)，公能斷大事，應(yīng)變無(wú)方，此謀勝也。紹御軍寬緩，法令不立，土卒雖眾，其實(shí)難用，公法令既明，賞罰必行，士卒雖寡，皆爭(zhēng)致死，此武勝也。紹憑世資，從容飾智，以收名譽(yù)，故士之寡能好問(wèn)者多歸之，公以至仁待人，推誠(chéng)心不為虛美，行己謹(jǐn)儉，而與有功者無(wú)所吝惜，故天下忠正效實(shí)之士咸愿為用，此德勝也。夫以四勝輔天子，扶義征伐，誰(shuí)敢不從?紹之強(qiáng)其何能為”(《三國(guó)志·魏書(shū)·荀彧傳》)!
荀彧這番話雖然對(duì)曹操贊揚(yáng)得過(guò)分了些，但總約來(lái)說(shuō)，還是比較符合實(shí)際的。他不受表面現(xiàn)象的迷惑，能抓住事物劉本質(zhì)來(lái)作分析，這是很不容易的。
荀彧簡(jiǎn)介
荀彧，字文若。潁川潁陰（今河南許昌）人。東漢末年著名政治家、戰(zhàn)略家，曹操統(tǒng)一北方的首席謀臣和功臣，被稱為“王佐之才”。
荀彧早年被舉孝廉，任守宮令，后棄官歸鄉(xiāng)。又率宗族避難冀州，曾被袁紹待為上賓。其后投奔曹操。官至侍中，守尚書(shū)令，封萬(wàn)歲亭侯。因其任尚書(shū)令，居中持重達(dá)十?dāng)?shù)年，處理軍國(guó)事務(wù)，被人敬稱為“荀令君”。后因反對(duì)曹操稱魏公而受曹操所忌，調(diào)離中樞，在壽春憂郁成病而亡（一說(shuō)受到曹操暗示而服毒自盡）。死后被追謚為敬侯，后又被追贈(zèng)太尉。
荀彧在戰(zhàn)略方面為曹操規(guī)劃制定了統(tǒng)一北方的藍(lán)圖和軍事路線，曾多次修正曹操的戰(zhàn)略方針而得到曹操的贊賞，包括“深根固本以制天下”，“迎奉天子”；戰(zhàn)術(shù)方面曾面對(duì)呂布叛亂而保全兗州三城，奇謀扼袁紹于官渡，險(xiǎn)出宛、葉而間行輕進(jìn)以掩其不意奇襲荊州等諸多建樹(shù)；政治方面為曹操舉薦了鐘繇、荀攸、陳群、杜襲、戲志才、郭嘉等大量人才。荀彧在建計(jì)、密謀、匡弼、舉人多有建樹(shù)，被曹操稱為“吾之子房”。
主要成就
荀彧作為曹操統(tǒng)一北方的首席謀臣和功臣，被稱為"王佐之才"。他居中持重達(dá)十?dāng)?shù)年，處理軍國(guó)事務(wù)，被敬稱為"荀令君"。他在建計(jì)、密謀、匡弼、舉人多有建樹(shù)，被曹操稱為"吾之子房"。
荀彧在戰(zhàn)略方面為曹操規(guī)劃制定了統(tǒng)一北方的藍(lán)圖和軍事路線，曾多次修正曹操的戰(zhàn)略方針，而得到曹操的贊賞，包括"深根固本以制天下"、"迎奉天子"等;戰(zhàn)術(shù)方面，他曾面對(duì)呂布叛亂而保全兗州三城，奇謀扼袁紹于官渡，險(xiǎn)出宛、葉而間行輕進(jìn)，以掩其不意奇襲荊州等諸多建樹(shù);政治方面，荀彧為曹操舉薦了鐘繇、荀攸、陳群、杜襲、戲志才、郭嘉等大量人才。
人物評(píng)價(jià)
傅玄:或問(wèn)近世大賢君子，答曰:荀令君之仁，荀軍師之智，斯可謂近世大賢君子矣。荀令君仁以立德，明以舉賢，行無(wú)諂贖，謀能應(yīng)機(jī)。孟軻稱"五百年而有王者興，其間必有命世者"，其荀令君乎!
陳壽:彧清秀通雅，有王佐之風(fēng)，然機(jī)鑒先識(shí)，未能充其志也。
王導(dǎo):昔魏武，達(dá)政之主也;荀文若，功臣之最也。
王羲之:荀、葛各一國(guó)佐命宗臣，觀其轍跡，實(shí)奇士也。然荀獲譏于憂卒，意長(zhǎng)恨恨，謂其弘濟(jì)之心，宜被大道;諸葛經(jīng)國(guó)達(dá)治無(wú)間然，處事而無(wú)玷累，獲全名於數(shù)代。至於建鼎足之勢(shì)，未能忘已，所謂命世大才，以天下為心者，容得爾乎?
裴松之:世之論者，多譏彧協(xié)規(guī)魏氏，以傾漢祚;君臣易位，實(shí)彧之由。雖晚節(jié)立異，無(wú)救運(yùn)移;功既違義，識(shí)亦疚焉。陳氏此評(píng)，蓋亦同乎世識(shí)。臣松之以為斯言之作，誠(chéng)未得其遠(yuǎn)大者也。彧豈不知魏武之志氣，非衰漢之貞臣哉?良以于時(shí)王道既微，橫流已極，雄豪虎視，人懷異心，不有撥亂之資，仗順之略，則漢室之亡忽諸，黔首之類(lèi)殄矣。夫欲翼贊時(shí)英，一匡屯運(yùn)，非斯人之與而誰(shuí)與哉?是故經(jīng)綸急病，若救身首，用能動(dòng)于崄中，至于大亨，蒼生蒙舟航之接，劉宗延二紀(jì)之祚，豈非荀生之本圖，仁恕之遠(yuǎn)致乎?及至霸業(yè)既隆，翦漢跡著，然后亡身殉節(jié)，以申素情，全大正於當(dāng)年，布誠(chéng)心於百代，可謂任重道遠(yuǎn)，志行義立。謂之未充，其殆誣歟!
范曄:
�、僮赃w帝西京，山東騰沸，天下之命倒縣矣。荀君乃越河、冀，間關(guān)以從曹氏。察其定舉措，立言策，崇明王略，以急國(guó)艱，豈云因亂假義，以就違正之謀乎?誠(chéng)仁為己任，期紓民于倉(cāng)卒也。及阻董昭之議，以致非命，豈數(shù)也夫!世言荀君者，通塞或過(guò)矣。常以為中賢以下，道無(wú)求備，智算有所研疏，原始未必要末，斯理之不可全詰者也。夫以衛(wèi)賜之賢，一說(shuō)而斃兩國(guó)。彼非薄于仁而欲之，蓋有全必有喪也，斯又功之不兼者也。方時(shí)運(yùn)之屯邅，非雄才無(wú)以濟(jì)其溺，功高勢(shì)強(qiáng)，則皇器自移矣。此文時(shí)之不可并也。蓋取其歸正而已，亦殺身以成仁之義也。
�、趶绣�，誠(chéng)感國(guó)疾。功申運(yùn)改，夡疑心一。
袁宏:
�、傥褐絹y，資漢之義，功之克濟(jì)，荀生之謀。謀適則勛隆，勛隆則移漢，劉氏之失天下，荀生為之也。若始圖一匡，終與事乖，情見(jiàn)事屈，容身無(wú)所，則荀生之識(shí)為不智矣。若取濟(jì)生民，振其涂炭，百姓安而君位危，中原定而社稷亡，于魏雖親，于漢已疏，則荀生之功為不義也。夫假人之器，乘人之權(quán)，既而以為己有，不以仁義之心終，亦君子所恥也。一污猶有慚色，而況為之謀主!功奮于當(dāng)年，跡聞?dòng)谇лd，異夫終身流涕，不敢謀燕之徒隸者。自己為之功，而己死之，殺身猶有余愧，焉足以成名也!惜哉，雖名蓋天下，而道不合順，終以憂卒，不殞不與義。故曰非智之難，處智之難;非死之難，處死之難。嗚呼!后之君子，默語(yǔ)行藏之際，可不慎哉!
②文若懷獨(dú)見(jiàn)之照，而有救世之心，論時(shí)則人方涂炭，計(jì)能則莫出魏武，故委圖霸朝，豫謀世事。舉才不以標(biāo)鑒，故人亡而后顯;籌畫(huà)不以要功，故事至而后定。雖亡身明順，識(shí)亦高矣。
③英英文若，靈鑒洞照。應(yīng)變知微，頤奇賞要。日月在躬，隱之彌曜。文明映心，鉆之愈妙。滄海橫流，玉石俱碎。達(dá)人兼善，廢己存愛(ài)。謀解時(shí)紛，功濟(jì)宇內(nèi)。始救生靈，終明風(fēng)概。
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