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一行測定子午線 -資料

時間:2024-10-03 23:32:03 資料 我要投稿
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一行測定子午線 -資料

  唐代是我國古代文化高度發(fā)展與繁榮的一個朝代,

一行測定子午線

。這不僅體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟上,還體現(xiàn)在自然科學(xué)方面。醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)在唐代都很發(fā)達,尤其是唐代的天文學(xué),標(biāo)志著我國古代天文歷法體系的成熟。這一時期涌現(xiàn)了不少杰出的天文學(xué)家,其中一行的成就最高。

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  一行,俗名張遂,魏州昌樂(今河南南樂)人。他出生于一個富裕人家,家里有大量的藏書。他從小刻苦好學(xué),博覽群書。他喜歡觀察思考,尤其對于天象,有時一看就是一個晚上。至于天文、歷法方面的書他更是大量閱讀。日積月累,他在這方面有了很深的造詣。

  張遂年輕時來到長安,聽說京城玄都觀藏書很多,主持道長尹崇又是遠(yuǎn)近聞名的大學(xué)問家,他便去向尹崇請教,還向尹崇借了漢代揚雄的著作《太玄》。沒過幾天,張遂來還書,尹崇見他這么短的時間就來還書,很不高興,嚴(yán)肅地對他說:“這本書道理很深奧,我已看了幾年,但還沒有完全弄懂,你還是拿回去再仔細(xì)讀讀吧!”

  張遂十分鄭重地回答:“這本書我的確已經(jīng)讀完了。”

  然后,他取出自己讀了這本書后寫出的心得體會《大衍玄圖》、《義訣》等交給尹崇,尹崇看后贊嘆不已,從此到處向人介紹張遂,稱他為“神童”。張遂博學(xué)聰慧的名聲就這樣傳開了。

  那時正是武則天執(zhí)政,梁王武三思聽說張遂的名氣,就想把他召到府中。他派人向張遂傳話,表示要和他交朋友。張遂本來就厭惡武三思,又怕拒絕了會惹禍上身,就去了嵩山。在嵩山會善寺,他遇到高僧普寂,張遂佩服普寂淵博的學(xué)問,對佛學(xué)深邃的經(jīng)義也發(fā)生了深厚的興趣,于是就剃度出家,拜普寂為師,取法名一行。在寺院生活,環(huán)境安靜,他便利用空閑時間鉆研數(shù)學(xué)、天文學(xué),

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一行測定子午線》(http://www.oriental01.com)。不久,他對天文學(xué)的精通已遠(yuǎn)近聞名。

  公元717年,唐玄宗召一行入京,令一行制定新歷法。一行對工作嚴(yán)肅認(rèn)真,為了觀測天象,使歷法與實際天象相符合,一行與機械制造師梁令瓚合作,創(chuàng)制出了黃道游儀和水運渾象儀,改進了觀測儀器。水運渾象儀內(nèi)部還裝有自動報時器,這在天文儀器的制造和機械史上是一大創(chuàng)造。

  在掌握大量天文實測資料的基礎(chǔ)上,一行發(fā)現(xiàn)古籍上記載的有些恒星位置與實際不符,他重新測定了大約一百五十多顆恒星的位置,提高了新歷法的精度。他從天文學(xué)的歷史發(fā)展和自己的實踐中認(rèn)識到日月星辰的運動是有一定規(guī)律的,但由于人們的認(rèn)識水平有限,會產(chǎn)生誤差,只有通過反復(fù)觀測、修正,才可以得到比較正確的認(rèn)識。

  為了使新編的歷法適用于全國各地,一行還組織領(lǐng)導(dǎo)了規(guī)模宏大的天文地理測量,開展了實地測量相當(dāng)于今天的“子午線”的工作。子午線是近代人們假設(shè)的一條通過地球南北兩極的經(jīng)線,測定子午線的長度,就能測知地球的大小。一行在全國選了十三個觀測地點,其中最北端的觀測點在今天的蒙古共和國的烏蘭巴托西南,最南端的觀測點則在今天的越南中部。

  通過實測,一行推翻了過去一直沿用的“日影千里差一寸”的謬論,得出“三百五十一里八十步,而極差一度”的結(jié)果。這實際上是世界上第一次對子午線的長度進行實地測量而得到的結(jié)果。如果將這一結(jié)果換算成現(xiàn)代的表示方法,就是子午線的每一度為一百二十三點七公里,而現(xiàn)代用精密儀器測量出的長度是一百十點六公里。一行領(lǐng)導(dǎo)的這次大地測量,無論從規(guī)模,還是方法的科學(xué)性,以及取得的實際成果,都是前所未有的。英國著名的科學(xué)家李約瑟后來高度評價說:“這是科學(xué)史上劃時代的創(chuàng)舉”。

  經(jīng)過近十年的辛勤努力,公元727年,一行終于制成新的歷法《大衍歷》,這部歷法是對我國千余年來天文學(xué)研究的總結(jié)和發(fā)展,它的完成標(biāo)志著我國古代歷法體系的成熟。

  此外,一行還編寫了《七政長歷》、《易論》、《心機算術(shù)》、《宿曜儀軌》、《七曜星辰別行法》、《北斗七星護摩法》等書。后人為了紀(jì)念他在天文學(xué)上的貢獻,就將小行星1972命名為一行小行星。

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