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男人有很多東西值得說(shuō)道 -資料
男人是什么?這真是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，
男人有很多東西值得說(shuō)道
。到今天為止，仍沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的定義可以涵蓋男人的本質(zhì)特征。因?yàn)槟腥思仁切詣e的動(dòng)物，又是社會(huì)的動(dòng)物。他們從歷史的深處走來(lái)，走成一個(gè)物種的傳奇——社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、倫理背后的物種傳奇;他們是一群被擠壓的社會(huì)動(dòng)物。同時(shí)他們又是女人的丈夫、孩子的父親，但最終他們都是孩子。他們真誠(chéng)而虛偽，浪漫而木訥，寬容而狹隘，精明而糊涂......他們一言難盡!
堅(jiān)硬的、柔軟的男人，有很多東西值得說(shuō)道
一
男人天生愛(ài)玩追逐者的游戲——喜歡在游戲中扮演獵人的角色并肆意掠奪他們中意的獵物。男人們愛(ài)在追逐的過(guò)程中體驗(yàn)踐踏弱小的快感和刺激，只是為了證明自己更強(qiáng)。
從兩性關(guān)系上來(lái)說(shuō)，為什么男人愛(ài)追求漂亮女人?那大概是因?yàn)樗械钠僚丝雌饋?lái)都是別人的女人(身邊的那個(gè)你看到的總是丑陋的一面)，把別人的女人搞定，這對(duì)于男人來(lái)說(shuō)是多么值得驕傲的一件事，多么有面子。雖然這種虛榮的東西在很大的程度上看來(lái)是多么的羸弱與不堪一擊，但是這些東西恰巧是這群充滿了 激素的生物賴以生存的藤蔓支架。物競(jìng)天擇是千年不倒的真理，能有幾個(gè)男人成了真正的強(qiáng)者?大多數(shù)努力拼搏的男人最終功虧一簣。
的確，愛(ài)情猶如博弈，男人進(jìn)則勝，退就一定輸。就像著名的博弈案例——“約會(huì)的陷阱”：某個(gè)成功男人想從一群與他約會(huì)的女性中挑選一個(gè)作為妻子。他可以約會(huì)100個(gè)女性，但是游戲規(guī)則是——他必須在約會(huì)某個(gè)女性后就立刻決定結(jié)婚還是放棄，并且一旦放棄就不能后悔。簡(jiǎn)單地說(shuō)，比如他約會(huì)第37個(gè)女性的時(shí)候，他可以決定是否與她結(jié)婚，但是不能決定再回頭去找第36個(gè)約會(huì)對(duì)象結(jié)婚�，F(xiàn)在這個(gè)男人就面臨一個(gè)困境——前面就決定擔(dān)心后面還有更好的，如果拖到后面又擔(dān)心一個(gè)比一個(gè)更差?他該怎么辦?(生活中不常常有類似這樣的故事嗎?)這個(gè)博弈案例被經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱為“運(yùn)次決策”。而男人的一生其實(shí)就在一系列患得患失的決策中度過(guò)了。
男女之道有時(shí)候就是御人之道，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就好似西風(fēng)壓倒東風(fēng)，掌握對(duì)方的命門和弱項(xiàng)，才能長(zhǎng)久地占領(lǐng)制高點(diǎn)。女人在這一點(diǎn)上，做得多比男人出色，女人已經(jīng)找到了男人們的命門或者死穴所在了，那就是：如果男人想靠近自己卻不想靠近他，不理;如果自己想靠近而男人卻不想靠近的，卻是不急，微笑著回過(guò)頭忙自己的去了;難得兩個(gè)人同時(shí)都想，取悅自己勝過(guò)取悅對(duì)方。越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的女人完全能夠輕松地控制自己的一切，包括女性最大的弱點(diǎn)——“情緒管理”，所以自以為能夠掌握一切的男人焉能不急?
二
似乎是一種性別宿命，男人的角色天生就是自我壓抑的角色，有的也是一種病態(tài)的角色。
英國(guó)人查理德說(shuō)：“男人一生就在扮演男子漢的角色，這種角色幾乎成了女人的偶像。在我們文明的社會(huì)里，處處有富有的商人，高薪的高爾夫運(yùn)動(dòng)員，叱咤風(fēng)云的花花公子，他們擁有了地位、金錢、房子以及漂亮的女人。他們真真實(shí)實(shí)地按照男人的模式，在認(rèn)真地扮演著自己的角色。”
然而，事物在成功以后，常常有它的反面——男子漢拋棄了自己的真實(shí)感情，毀滅了他們的榮辱心，放縱了身體，萎縮了精神，留給自己的常常是懺悔和遺憾，
資料
《男人有很多東西值得說(shuō)道》(http://www.oriental01.com)。男人自認(rèn)為是生命的源泉，是繁衍的根本，是經(jīng)濟(jì)生活的主宰，是無(wú)事不能的強(qiáng)者。他們的一舉一動(dòng)都要合乎男人的模式，這種現(xiàn)象就叫“男人的自我壓抑情感”。當(dāng)他們“夢(mèng)醒”后，終于發(fā)現(xiàn)了小學(xué)生都懂的道理，他們什么都是，什么都不是，他們是生活過(guò)客，是自己的影子，是方舟不能到達(dá)的彼岸，是山那邊的太陽(yáng)。這樣就像物理學(xué)的流體和自由落體運(yùn)動(dòng)一樣，旋轉(zhuǎn)的速度越大，下落的速度越大，這常常是成功者的悲哀。男人們這種壓抑來(lái)源于“強(qiáng)權(quán)自我”的意識(shí)，一方面男人們總是互相審視，就像兩頭狹路相逢的雄獅，都要擺出雄性的威嚴(yán)。男人們又常常成為女人品頭論足的對(duì)象，成為女人們理想的“白馬王子”。男人們寧可去戰(zhàn)死沙場(chǎng)，也不愿意尋找一片綠洲，讓疲憊的靈魂得到喘息的機(jī)會(huì)。
成功者在心理學(xué)上與失敗者沒(méi)有什么兩樣，西方心理學(xué)把這種現(xiàn)象叫做“胡同效應(yīng)”。胡同越深出路越窄，他們有時(shí)想改變，然而改變不了這個(gè)自我建造的“人生胡同”。西蒙塔爾說(shuō)過(guò)，“男人就像走鋼絲的演員，希望自己能停下來(lái)，然而永遠(yuǎn)停不下來(lái)。”停下就意味著失去平衡;停下就意味著從鋼絲上摔下來(lái)。男人常常不屬于自己，他常常屬于身外的世界，屬于女人。
所以男人常常失去的就是生活的真正樂(lè)趣和身心的健康。但這是沒(méi)有辦法的事，這就是做男人的代價(jià)。
三
毫無(wú)疑問(wèn)，男人是哲學(xué)，但在一般情況下，男人的哲學(xué)是功利的。男人以事業(yè)為生命，直接表現(xiàn)為事業(yè)狂，他們?yōu)榱耸聵I(yè)可以舍棄一切。在事業(yè)上他們傾注了全力，并因此顧不上家庭、游樂(lè)、生活甚至交際等。男人重視力量、能力、效率和成就。他們的自我價(jià)值是通過(guò)所獲得的事業(yè)成就來(lái)定義的。能否實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)或獨(dú)立完成要做的事情是他們能力的表現(xiàn)。完成目標(biāo)對(duì)男人而言很重要，因?yàn)槟鞘撬C明能力與自我滿足的方法。男人以自己獨(dú)立做事為榮。自主是效率、力量和能力的象征。
男人的事業(yè)哲學(xué)概括起來(lái)就是一句話——既要做人又要做事。做人和做事是相輔相成的。學(xué)會(huì)了做人，其實(shí)也就學(xué)會(huì)了做事。在社會(huì)上做人就像在棋盤上下棋一樣，就整體局勢(shì)而言，不論朝什么方向行動(dòng)都應(yīng)該是有“步”的。把某一“步”走差了，或因目光短淺，看不出“三步”之外，就很有可能形成敗局。但象棋出現(xiàn)敗局可以悔棋，而人生卻是不便悔棋的。
四
男人，喜歡控制局面，因?yàn)樗Ｍ约菏菑?qiáng)大的、有力的。從青春期對(duì)自己肌肉的興趣和關(guān)注到成年后對(duì)工作、事業(yè)和社會(huì)地位的追求，控制局面的欲望愈發(fā)強(qiáng)烈�？梢哉f(shuō)，男人都是偏執(zhí)狂，是一種十分自信的性別動(dòng)物。
在城市的鋼鐵森林中，男人是好戰(zhàn)動(dòng)物，從沒(méi)有放棄自己想要的東西。
如果粗略地來(lái)分，這鋼鐵森林中只有三種男人——第一種男人：泥和水做的男人;第二種男人：血和肉做的男人;第三種：鋼和鐵做的男人。三種角色是不能輕易能夠轉(zhuǎn)換的。僅僅一點(diǎn)小事就可以讓一個(gè)男人感到絕望甚至于死亡，當(dāng)然這就是第一種男人了;每天為那繁瑣的小事忙得不可開(kāi)交的男人，只能紙上談兵說(shuō)道說(shuō)道，當(dāng)然就是第二種男人了。
只有一種男人活在每一個(gè)有夢(mèng)想的男人心中：即使他死去很久，歷史依然在反復(fù)地記述著他不朽的功績(jī)，這就是鋼鐵鑄成的男人。他們?nèi)缤祟悮v史中的閃電，瞬間就照亮整個(gè)世界。這種男人的生命，不屬于任何一個(gè)女人。他只屬于這個(gè)世界，屬于他自己為之付出的一種使命。
三種男人的角色可以轉(zhuǎn)換嗎?或許可以吧。男人，當(dāng)他注定成為男人的時(shí)候，本身就是一種相當(dāng)繁重的雕琢工作，而不幸就是最好的刻刀。懦夫，是會(huì)被淘汰的;平凡者，是會(huì)落隊(duì)的;最后真正稱之為宏偉建筑的男人才是優(yōu)秀的。
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