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快樂真含義 -資料
快樂，是個滿世界討人喜歡的甜蜜幽靈，也是讓人為之終生苦苦追求的藍色幽靈，更是讓人為之癡迷且顛狂的妖魔幽靈，
快樂真含義
。快樂幽靈并不神秘稀缺，它們成群結隊，無時無刻都在人間游蕩，猶如雨后的陽光灑滿大地。
人們所津津樂道的快樂，通常泛指當人某種生理或精神方面的欲望，獲得實現(xiàn)或得到完全滿足時，其身心便會興奮愉悅，并由帶來身心的愜意快感。
人類有萬千種欲望，便孕育催生了萬千種快樂。乞丐自有乞丐的快樂，國王自有國王的快樂，百姓自有百姓的快樂，畫家自有畫家的快樂，戀人自有戀人的快樂，苦行僧自有苦行僧的快樂。
快樂，是人類生理或精神方面的感覺，一種人生感受，一種生命的常規(guī)體驗。
快樂是幸福的基礎，是孕育幸福的沃土，是陽光是雨露，是幸福的搖籃；快樂并不等同于幸福，幸福是快樂的濃縮與升華，幸福是更高精神層面的心理感受，幸福是從快樂金礦中提純的金。
快樂與痛苦永遠是對孿生姊妹，上帝將快樂、痛苦同時賜予了人類。品嘗過痛苦的艱辛與苦澀，方能體悟出快樂的酣暢愜意與甘美。
快樂與快活，雖然僅一字之差，在品質上卻有著天壤之別，快樂更側重與精神方面的感受，快活則更注重于身體感官的刺激和愉悅。
一個人獲得一時的短暫快樂，并不難，難的是身心快樂一生。
一個人收獲快樂的多寡，除與外部外界因素有關外，還主要與自身的性格、內(nèi)在素質有關。人生許多煩惱都是自找的，常常自我劃地為牢，用過高的甚至貪婪的欲望追求來囚禁自我，自己將自己推入痛苦的沼澤，深陷其中而不能自拔。由此，先哲們便發(fā)出了振耳發(fā)聵的感嘆：進一步刀山火海，退一步海闊天空。
快樂是杯美酒，品位美酒亦應有度，一旦終日嗜酒成性，便淪為貪圖享樂的癮君子，成為被生理欲望所支配的一具游走的軀殼，淪為欲望的奴。
快樂是劑毒品，快樂無時無刻都在為人創(chuàng)造酣暢淋漓的快感境界，令人流連、迷醉其中而不能自拔，過度吸食快樂毒品，貪圖享樂，追樂喪志，平民百姓有之，為此而丟了江山社稷的皇帝，也不乏其人，
資料
《快樂真含義》(http://www.oriental01.com)。三國時代樂不思蜀的阿斗，便是此類皇族中典型的享樂皇帝。快樂是筆財富，每個人的童年時代，都曾是腰纏萬貫的闊少；到了步入婚姻殿堂的青年時代，搖身一變，頓時成為富可敵國的億萬富翁；當人生腳步蹣跚著步入耄耋年代，一步步挪向生命終點時，老人們大多早已萬金耗盡，淪為貧者甚至乞丐，應驗了那句古訓：“兩手空空的來，兩手空空的走”。
追求快樂，是人類與生俱來的天性與原始本能。人類追求快樂，常見兩種類型，一是利己，二是利他。健康地追求利己的良性快樂，是每個人擁有的權力，它的惟一前提，此種追求應建立在不會對他人造成痛苦的基礎之上。倘若一個人所追求的快樂，損害他人利益，甚至給他人帶來痛苦，那就不是健康快樂的追求，而是一種病態(tài)的利己自私的甚至是犯罪的追求。利他，助人為樂，則是一種高尚的精神層面的快樂追求，這種利他追求，對他人，是陽光雨露，是春風佛面，對己則是一種心靈的滋潤。中國古代知識分子曾將此類最高境界的快樂詮釋為：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
在青藏高原上，每每見到那些千里迢迢，一步步跪拜著前往拉薩布達拉宮朝圣的藏民圣徒們，那情景確實令人感到心靈的震撼，他們雖然清困，但他們那虔誠、安詳、自信的古銅色臉頰上，卻寫滿了發(fā)自肺腑的由衷快樂。由此感悟，真正健康恒久的良性快樂，與財富、權力、美色、名利無關。
心胸寬闊，助人為樂，快樂常在。
愁也一生，樂也一生。快樂生活，快樂人生，真正的快樂天堂，就在你自己的心中。
還是古語說得好：知足者常樂。
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