安于途中 -資料

　　從起點(diǎn)到終點(diǎn)，其間的距離就是途中，

安于途中

。

感覺生命總是在途中。就像候鳥，總是從南飛到北，又從北飛到南；就像泉水，總是從溪水流入海；

就像花草，總是從春長(zhǎng)到夏，又從夏長(zhǎng)到秋。

自從離開起點(diǎn)以后，生命就是總是在途中。在時(shí)間與空間的途中。而且不管情愿與不情愿，總是在日漸靠近某個(gè)可知的或未知的終點(diǎn)。

有花開就有花謝，有日出總有日落，有起點(diǎn)當(dāng)有終點(diǎn)，這很自然。每一個(gè)具體的生命也都難逃此劫。

但對(duì)一些具體的生命而言，似乎出發(fā)就是為了抵達(dá)，似乎付出就要有結(jié)果，于是必經(jīng)的過程成了漫長(zhǎng)的等待，總是在途中成了生命最大的煎熬和無(wú)奈。

然而抵達(dá)真的那么真的那么重要嗎？終點(diǎn)真的那么美好嗎？等待或許會(huì)是一種煎熬，然而生命總是在途中真的就只有無(wú)奈嗎？

水氣抵達(dá)天空或許就成了彩虹，蛹到了生命的盡頭或許就成了蝴蝶。但并不是所有的抵達(dá)和終點(diǎn)都具有終極輝煌�；ǘ涞慕K點(diǎn)是凋謝，道路的終點(diǎn)是絕境，生命的終點(diǎn)通常就是死亡。

即使水氣是因?yàn)榭諝獾牡诌_(dá)而成為彩虹，即使蛹是因?yàn)榈搅松�命的盡頭才成為蝴蝶，它們的也是分別經(jīng)歷了一定的轉(zhuǎn)化和蛻變過程，才各自化為虹和化蛹為蝶的。是過程成就了它們最終的美。

過程對(duì)于任何一個(gè)生命體都具有至關(guān)重要的不可代替的作用，我們甚至可以說(shuō)，過程就是生命。

從某種意義上說(shuō)，生命確實(shí)就是一個(gè)個(gè)過程的完整體現(xiàn)，或者說(shuō)是無(wú)數(shù)生活細(xì)節(jié)的集結(jié)，

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《安于途中》(http://www.oriental01.com)。而終點(diǎn)不過是生命的界限，主要用于寓示生命體的完結(jié)，它有可能構(gòu)成生命的升華，卻絕不會(huì)是生命的目的。

但是生活，我們往往是在度過，而將最美好的愿望寄予終極。仿佛最美好的風(fēng)景只在彼岸，而此岸只是一種過渡，是一段抵達(dá)某處的旅途，我們對(duì)此的風(fēng)景因此常常忽視，并習(xí)慣于生活總是在別處。

每一個(gè)至美的終極愿望當(dāng)然都必須受到肯定，但是生活并不是只有這些，也不該只有這些。活著，也不能只是追求剎那的輝煌和完成某種使命，或是為了去到某一個(gè)地方而趕一段路程。如果生是為了死，就像花朵是為了凋謝才盛開，這樣的生命，存在的意義還有多大？

生命不是一次簡(jiǎn)單的奔赴死亡之約，每一個(gè)高品質(zhì)的生命，或者有高品質(zhì)愿望的生命，有可能都必須首先做到安于途中。

因?yàn)樯�活并不是總是在別處，生命也只有在生命的途中才成其為生命。就像候鳥，只有不停地從南飛到北，又從北飛到南，才構(gòu)成其一生的遷徙；就像花草，并不是非要到達(dá)哪個(gè)季節(jié)才算實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

生命中絕大部分的風(fēng)景總是在途中。生命主要是為了經(jīng)歷。就像候鳥，不停地遷徙就是為經(jīng)歷風(fēng)雨；就像泉水，不息地流動(dòng)就是為了經(jīng)歷交匯和起伏。 

盡管具體的經(jīng)歷總是顯得那樣瑣碎、那樣平凡、那樣漫長(zhǎng)又是那樣不勝其煩，但是，恰恰是它們構(gòu)成了一個(gè)個(gè)真實(shí)的精彩的人生。這是生命最彌足珍貴的狀態(tài)，每一個(gè)安于途中的生命都將盡享人生。

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