閑談為人之道 -資料

為人之道，就是教人為人處事的方法，

閑談為人之道

。古之善之為道者，“致虛極、守靜篤”、“上德若谷、上白若辱”。簡(jiǎn)而言之就是“近朱者赤，近墨者黑”，用現(xiàn)代人的說法就是教人如何學(xué)好。

老子是古之傳道之人，他被譽(yù)為“萬經(jīng)之王”的《道經(jīng)德》，就是對(duì)社會(huì)人生一些根本問題的思索，雖然已過二千多年，但仍不過時(shí)。尤其是在西方世界里，《道德經(jīng)》更是成為發(fā)行量?jī)H次于《圣經(jīng)》人們最愛讀的書，而且永遠(yuǎn)地對(duì)人們的記憶施加影響。這么說來，老子的思想，就如同天上的某顆恒星一樣，他的光環(huán)將不斷地照在我們頭上一樣。不可想象的是，有朝一日它在人類消失了，那世界又將是一個(gè)怎樣的世界？將產(chǎn)生怎樣的后果？語言與存在是統(tǒng)一的。“天網(wǎng)恢恢、疏而不失”、“大象無形”、“上善如水”、“知足常樂”、“治大國如烹小鮮”，這些漢語中的成語，已經(jīng)成為指示我們民族智慧的格言警句。這些詞語的存在，也有力地標(biāo)示著老子的常在。

老子做過周朝的史官，其“清靜無為”、“小國寡民”的理想，因?yàn)橹T侯爭(zhēng)霸并沒有變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，應(yīng)該說是個(gè)十分凄婉的悲劇，

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《閑談為人之道》(http://www.oriental01.com)。但老子視富貴如浮云，過著一種無懼無畏、坦蕩蕩樂陶陶的生活。他駕牛西去，留下《道德經(jīng)》，為世人傳道授德，把個(gè)人理想的悲劇演變?yōu)橐粋�(gè)具有傳奇色彩的的正劇。

老子強(qiáng)調(diào)“道法自然”，更強(qiáng)調(diào)人格的修養(yǎng)，勸誡人們積極進(jìn)取—為“無為”。人總是要有點(diǎn)精神的，人自己精神生活的質(zhì)量就是自己精神本身的質(zhì)量。因此，不息地充實(shí)自己，追求自我完善，以內(nèi)在的質(zhì)量屹立于世！這樣呢，自己才不會(huì)為物欲、名利、成敗而斤斤計(jì)較，才能有一份博大寬松的心境，真正享受人生。如此說來，老子的為人之道，決不至于獨(dú)善其身，個(gè)人修養(yǎng)的目的就在于兼善天下，把自身的一己之道推廣開來，在世界每個(gè)人身上加以實(shí)現(xiàn)，使每個(gè)人都能夠升華，造成一個(gè)以道德為根本原則的大世界。

時(shí)間是稍縱即逝的，作為人類歷史長(zhǎng)河中的人們，也如同過眼煙云一樣，不可否認(rèn)，老子早已成為歷史，但他所著五千言的《道德經(jīng)》卻鐫刻在世世代代人們所追求的理想中。

羅曼羅蘭有句話：“偉大的靈魂猶如崇山峻嶺”。如此的話，老子也算作是人類本身的偉大山峰之一吧，但老子這座山峰不是險(xiǎn)峻，而是平凡；不是峭然威臨，而是近乎人情地與你相伴。只要愿意去接觸、去登攀，你就能攀登這座大山，不是嗎？

 

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