著名的美國(guó)心理學(xué)家阿爾伯特•艾利斯，他創(chuàng)立合理情緒療法，有些人稱他為“認(rèn)知-行為療法之父”，他認(rèn)為之所以我們被很多事情困擾，關(guān)鍵問(wèn)題不在于問(wèn)題的本身，而是我們看待問(wèn)題本身的態(tài)度，
生活中11種不合理信念
。正是由于我們自身的不合理信念，使得我們產(chǎn)生非理性的認(rèn)知和情緒困擾，久而久之，最終造成情緒障礙。所以，艾利斯告誡人們要克服我們?cè)?a class="channel_keylink" href="http://www.oriental01.com/zuowendaquan/shenghuozuowen/" title="生活">生活中那些不合理的信念。下面是我們生活遇到的最普遍的不合理信念：
1、在自己的生活環(huán)境中，每個(gè)人都絕對(duì)需要得到其他重要人物的喜愛(ài)與贊揚(yáng)
不反對(duì)人需要?jiǎng)e人的稱贊與喜愛(ài)，而且認(rèn)為能夠得到生活中重要人物的喜愛(ài)與稱贊是一件好事。但他認(rèn)為，如果把這當(dāng)做是絕對(duì)需要的話，就是一個(gè)不合理信念了。因?yàn)樗遣豢赡軐?shí)現(xiàn)的。假如一個(gè)人相信這個(gè)信念，就會(huì)花很多的心思與時(shí)間曲意取悅他人，以求得對(duì)自己的贊賞。這樣不但會(huì)使人喪失自己，使自己沒(méi)有足夠的時(shí)間去追求其他快樂(lè)，也會(huì)使人喪失安全感（如時(shí)時(shí)擔(dān)心能否被別人接納或接納的程度如何等），結(jié)果只能令自己感到失望、受挫、沮喪。
2、一個(gè)人必須能力十足，在各方面至少在某方面有才能、有成就，這樣才是有價(jià)值的
艾利斯認(rèn)為，一個(gè)有理性的人，凡事會(huì)盡力而為，但不會(huì)過(guò)分計(jì)較成敗得失，因?yàn)橹匾氖菂⑴c過(guò)程而不是結(jié)果。如果要求自己十全十美，或過(guò)分要求自己在某一方面有成就，為自己制定不能達(dá)到的目標(biāo)，只能讓自己永遠(yuǎn)當(dāng)個(gè)失敗者，在自己導(dǎo)演的悲劇中徒自悲傷。
3、有些人是壞的、卑劣的、邪惡的，他們應(yīng)該受到嚴(yán)厲的譴責(zé)與懲罰
艾利斯認(rèn)為，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，責(zé)備與懲罰不但于事無(wú)補(bǔ)，而且會(huì)使事情更糟。所以對(duì)犯錯(cuò)誤的人，要做的是接納、幫助他，使之不再犯錯(cuò)誤，而不能因此否定他的價(jià)值，對(duì)其采取極端的排斥與歧視態(tài)度。
4、事不如意是糟糕可怕的災(zāi)難
一個(gè)有理性的人應(yīng)該正視不如意的事，尋求改善之法；即使無(wú)力改變，也要善于從困境中學(xué)習(xí)。
5、人的不快樂(lè)是外在因素引起的，人不能控制自己的痛苦與困惑
艾利斯認(rèn)為，外在事物并不能傷害我們，倒是我們自己對(duì)這些事物的信念與態(tài)度讓我們自己受到了傷害。所以，只要我們嘗試改變自己有關(guān)的非理性思維內(nèi)容，就可以有效地改變自己的情緒狀態(tài)。
6、對(duì)可能（或不一定）發(fā)生的危險(xiǎn)與可怕的事情，應(yīng)該牢牢記在心頭，隨時(shí)顧慮到它會(huì)發(fā)生
艾利斯認(rèn)為，考慮危險(xiǎn)事物發(fā)生的可能性，計(jì)劃如何避免，或思慮不幸事件一旦發(fā)生如何補(bǔ)救，不失為明智之舉，
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《生活中11種不合理信念》(http://www.oriental01.com)。但過(guò)分憂慮，反而會(huì)擾亂一個(gè)人的正常生活，使生活變得沉重而缺乏生氣。
7、對(duì)于困難與責(zé)任，逃避比面對(duì)要容易得多
艾利斯認(rèn)為，逃避困難與責(zé)任，固然可以得到暫時(shí)的解脫，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，而且會(huì)因貽誤時(shí)機(jī)而使問(wèn)題變得越來(lái)越難以解決。所以，理性的人會(huì)通過(guò)實(shí)際的行動(dòng)增加自信，使生活過(guò)得更加充實(shí)。
8、一個(gè)人應(yīng)該依賴他人，而且依賴一個(gè)比自己更強(qiáng)的人
艾利斯認(rèn)為，由于社會(huì)的分工、個(gè)人經(jīng)歷的多寡、聞道的先后等原因，有時(shí)我們確實(shí)需要他人的幫助，此時(shí)，如為了證明自己的所謂價(jià)值而拒絕他人的幫助，反而是不明智之舉。但這并不是我們時(shí)時(shí)事事都依賴他人的理由。在生活中，任何人都是具有獨(dú)特價(jià)值的個(gè)體，在大多數(shù)時(shí)候，他需要獨(dú)立面對(duì)生活中的種種問(wèn)題，所以，獨(dú)立自主能力的發(fā)展對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要。
9、一個(gè)人過(guò)去的經(jīng)歷是影響他目前行為的決定因素，而且這種影響是永遠(yuǎn)不可改變的
艾利斯認(rèn)為，無(wú)可否認(rèn)，過(guò)去的經(jīng)歷對(duì)人有一定的影響，有的影響還比較大，但這并不是說(shuō)它們就此決定了一個(gè)人的現(xiàn)在與未來(lái)。因?yàn)槿耸强梢愿淖兊�，只要我們客觀地分析過(guò)去對(duì)現(xiàn)在可能存在的限制，善用自己的能力和機(jī)會(huì)，就可突破這種限制，使自己的現(xiàn)在與未來(lái)充滿希望與生機(jī)。
10、一個(gè)人應(yīng)該關(guān)心別人的困難與情緒困擾，并為此感到不安與難過(guò)
關(guān)心別人是人的一種美德，但我們無(wú)須為別人的困難與不安感到難過(guò)，需要的倒是幫助他們面對(duì)自己的困難與情緒困擾，并早日走出陰影。
11、碰到的每個(gè)問(wèn)題都應(yīng)該有一個(gè)正確而完美的解決辦法，如果找不到這種完美的解決辦法，那是莫大的不幸，真是糟糕透頂。
艾利斯由此創(chuàng)立了情緒ADC理論來(lái)幫助人們戰(zhàn)勝不合理信念，所謂情緒ADC理論簡(jiǎn)單地說(shuō)就是讓人認(rèn)識(shí)到自己的情緒，然后自己和自己進(jìn)行辯論和說(shuō)服，來(lái)達(dá)到糾正不合理認(rèn)知，產(chǎn)生合理正確的認(rèn)識(shí)，以此消除情緒困擾。在情緒ADC理論中：A表示誘發(fā)性事件，B表示個(gè)體針對(duì)此誘發(fā)性事件產(chǎn)生的一些信念，即對(duì)這件事的一些看法、解釋。C表示自己產(chǎn)生的情緒和行為的結(jié)果。通常人們會(huì)認(rèn)為誘發(fā)事件A直接導(dǎo)致了人的情緒和行為結(jié)果C，發(fā)生了什么事就引起了什么情緒體驗(yàn)。然而，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)同樣一件事，對(duì)不同的人，會(huì)引起不同的情緒體驗(yàn)。
生活不需要“構(gòu)思過(guò)度”
筆跡心理分析：阿里巴巴馬云
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