一談到幸福，大部分中國(guó)人都會(huì)認(rèn)為“有錢才能幸福”“幸福就是蓋過別人”，總之就是要從成就中找幸福，
趙昱鯤 ：幸福就要抗拒成就的誘惑
。人人都如饑似渴地追求成就，不僅各種成功學(xué)書籍大行其道，而且很多人為賺不到錢、爬不上去而焦慮、抑郁、自卑、痛苦，更有很多人不擇手段地踐踏道德底線，只為多賺一點(diǎn)錢、多往上爬一格。人們?yōu)槭裁慈绱丝释删湍兀?在回答這個(gè)問題之前， 我想先問另一個(gè)似乎毫無關(guān)系的問題：人們?yōu)槭裁茨敲聪矚g脂肪呢？
不用說油水缺乏的過去了， 就算現(xiàn)在生活條件已大幅改善， 我們也清楚地知道過多的脂肪有害健康，可還是無法抵抗香膩的脂肪的誘惑。瘦肉倒是有利健康，但如果一點(diǎn)肥肉都沒有，那紅燒肉就成了紅燒木屑，回鍋肉就成了回鍋紙，一點(diǎn)都不好吃，因?yàn)槲覀兿矚g的不僅是有嚼頭的蛋白質(zhì)，更有那香噴噴、滑膩膩的脂肪。這是因?yàn)橹舅臒崃渴撬惺澄镏凶疃嗟模靠酥灸芴峁?千卡的熱量，是糖類的兩倍多，是纖維素的四倍多！同時(shí)，脂肪在遠(yuǎn)古時(shí)期相對(duì)稀缺，而且某些脂肪是人體不能自己合成的，必須從食物中獲得。進(jìn)化賦予我們喜歡吃脂肪的本能，在來之不易的脂肪出現(xiàn)時(shí)，只有優(yōu)先地、充分地吃個(gè)干凈，才能更好地生存和繁衍。
我們渴望成就的原因也一樣： 成就能夠給我們帶來巨大的生存和繁衍優(yōu)勢(shì)，因此我們都有追求成就的強(qiáng)烈本能。
成就意味著資源、地位， 而有錢有勢(shì)對(duì)生存和繁衍的每個(gè)方面都貢獻(xiàn)良多。富人和貴人的生活條件更優(yōu)裕，因此活得更久，庇護(hù)子孫的時(shí)間也更長(zhǎng)，能給予子孫的資源也更多。其他人為了討好他們，會(huì)給他們的子孫更多的幫助，因而使“富二代”和“官二代”在生存和繁衍競(jìng)爭(zhēng)中處于天然的領(lǐng)跑地位。
成就對(duì)于男人尤其重要，因?yàn)槌艘陨现T點(diǎn)外，成就還能帶來一個(gè)更突出的好處：生出更多的子孫。人類在歷史上絕大部分時(shí)間里不是一夫一妻制，錢多位高的男人自然會(huì)得到更多更美的女人。
一個(gè)極端的例子是成吉思汗。成吉思汗一生滅國(guó)無數(shù)、開疆?dāng)U土，建立了人類歷史上亙古未見的大帝國(guó)。如此巨大的成就不僅讓他贏得了“千年風(fēng)云人物”的頭銜，也體現(xiàn)在他子孫的數(shù)量上。劍橋大學(xué)的塔蒂亞娜·澤加爾（Tatiana Zerjal）等人在200 2年發(fā)現(xiàn)了一個(gè)特殊的Y染色體，大約在1000 年前才出現(xiàn)在蒙古，但如今已經(jīng)傳播到從太平洋到黑海的大片土地上的8%的男性身上。②一個(gè)染色體的變異在短短1000年內(nèi)，傳播到如此廣泛的地步，基本可以排除自然原因，
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《趙昱鯤 ：幸福就要抗拒成就的誘惑》(http://www.oriental01.com)。澤加爾推斷，這個(gè)變異應(yīng)該是出現(xiàn)在成吉思汗的某一位近代祖先身上（成吉思汗本人出生于850 年前），隨著蒙古人的武力征服而傳播開來�？梢�，成就越高的人，子孫越多，基因也流傳越廣。成就對(duì)于我們?nèi)绱酥匾?所以很自然， 進(jìn)化會(huì)讓我們極度渴望成就。當(dāng)我們做出成就時(shí)，比如賺到錢、升了職，乃至完成一個(gè)項(xiàng)目、一件藝術(shù)品，我們會(huì)感到快樂，就像是吃到了香噴噴的脂肪。如果這份成就是通過擊敗他人得到的，比如在體育比賽里打敗對(duì)手，在職場(chǎng)中力挫群雄，乃至在情場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中拔得頭籌，那這份快樂就會(huì)尤其強(qiáng)烈。
但進(jìn)化讓我們追求成就的方法不是說服教育，而是直接命令。就像脂肪，進(jìn)化不會(huì)勸我們說:“多吃脂肪吧，這是上等的食物，能增加很多熱量哦！”而是直接讓我們喜歡上脂肪的口感和香味，使我們看見、聞到脂肪就直流口水，吃之而后快。同樣，對(duì)于成就，進(jìn)化才懶得跟我們講道理，而是直接為我們安裝上成就感、攀比心、虛榮心等心理機(jī)制，使我們?cè)谌〉贸删蜁r(shí)心花怒放，而在受挫時(shí)五內(nèi)俱焚，就這樣大棒加胡蘿卜，又拉又拽，確保我們努力追求成就，多生子孫，讓這份追求成就的基因廣泛傳播開來。
這種渴望成就的本能是從遠(yuǎn)古時(shí)期進(jìn)化出來的， 在現(xiàn)代環(huán)境下，它很容易誤入歧途。比如對(duì)金錢的追逐，會(huì)給貧窮的我們帶來一些幸福，但很快，它的作用就越來越小，而讓我們付出的代價(jià)卻越來越大，因?yàn)槲覀儠?huì)為金錢而忽略了快樂、投入、人際關(guān)系、人生意義，增加了自己的壓力、焦躁乃至道德負(fù)疚感�？�我們對(duì)金錢的愛好是出自本能，而不是理智的判斷，因此，即使金錢已經(jīng)不能帶來更多的幸福，我們還是難以懸崖勒馬，還是會(huì)一根筋地繼續(xù)追逐那金光閃閃的鈔票。
這就像在現(xiàn)代環(huán)境下， 明明已經(jīng)吃飽了， 脂肪也供大于求了，可我們還是會(huì)在本能的驅(qū)動(dòng)下，繼續(xù)渴望大魚大肉、奶油蛋糕、冰激凌等。
對(duì)脂肪的渴望還容易讓我們墜入超常刺激的陷阱里，比如反式脂肪。由于反式脂肪能改善口感，易于保存，又比一些自然脂肪便宜，因此被廣泛用于包裝食物和油炸食物中。但反式脂肪并不來自于自然界，而是用化學(xué)方式制造出來的，代謝機(jī)制和自然脂肪不同，會(huì)增加冠心病、老年癡呆癥的發(fā)病概率，還會(huì)增加女性不孕的概率，并可能會(huì)造成肝功能失調(diào)。反式脂肪有類似自然脂肪的口味，價(jià)格又便宜，但會(huì)讓我們的身體難以適應(yīng)，從而造成健康問題。
同樣， 現(xiàn)代人也容易墜入攀比心的超常陷阱中。古人的攀比局限在部落里的一百多人，可現(xiàn)代人的生活圈子擴(kuò)大了，媒體更時(shí)刻不停地用全世界金字塔尖的奢華生活轟炸我們的眼睛和耳朵，這些都會(huì)讓我們?cè)阱e(cuò)誤的時(shí)間、錯(cuò)誤的地點(diǎn)和錯(cuò)誤的對(duì)手進(jìn)行錯(cuò)誤的比較，從而傷害我們的幸福。
因此， 正如我們必須克制自己對(duì)脂肪的渴望， 平衡飲食一樣，我們也必須克制自己對(duì)成就的渴望，平衡心理的各項(xiàng)成分。但在當(dāng)今社會(huì)，對(duì)成就的過度追求幾乎滲透到生活的每一個(gè)角落，結(jié)果就會(huì)像吃了太多脂肪的人那樣，肥胖臃腫，或者像被反式脂肪所害，染上疾病，造成各種心理問題。
作者：趙昱鯤 摘自：《消極時(shí)代的積極人生》
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