在櫻花爛漫的時(shí)節(jié)，美麗的武漢大學(xué)校園發(fā)生了一點(diǎn)小小的插曲———穿著和服的游人，被憤怒的學(xué)生趕出了校園，

仇恨不能遮掩審美的眼睛

。一時(shí)間社會(huì)議論紛紛，有人說這是愛國(guó)主義的表現(xiàn)，也有人說這是不理智的舉動(dòng)。作為學(xué)者，我看到這一幕，心中有說不出的辛酸。在中國(guó)人的心中，存留著太多仇恨的記憶。當(dāng)年日本鐵騎所到之處，既留下了殺戮、仇恨，也留下了日本的文化。開放在武漢大學(xué)校園的櫻花，就這樣帶著痛苦的記憶，年年綻放。

    如今戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已散去，一年一度櫻花盛開時(shí)節(jié)，總有人在樹下流連忘返。在明媚的春光下，徜徉在大學(xué)校園，觀賞著漫山遍野的櫻花，仿佛置身在圖畫之中。一些充滿審美情趣的中國(guó)人，不愿意讓眼前美麗的景色轉(zhuǎn)瞬即逝，他們身著和服，把自己想象成為他鄉(xiāng)人，試圖尋找異國(guó)的情調(diào)，這種心理學(xué)上的想象和社會(huì)學(xué)上的角色扮演，豐富了人們的閱歷，也充實(shí)了人們的心靈。假如把這種審美的舉動(dòng)，看做是一種大逆不道的行為，那么，未免太缺乏審美能力。

    我寧愿把發(fā)生在武漢大學(xué)校園的這一事件看做是文化審美的問題，而不愿意把它解讀為民族的情緒。畢竟，面對(duì)著自然美景，我們不愿意也沒有必要勾起昔日痛苦的記憶。

    對(duì)待人類的文明，我們有兩種不同的態(tài)度:一種是敞開自己的胸懷，接受一切美好的事物;另一種則是讓自己的情緒遮掩審美的眼睛，把自己變成一個(gè)缺乏鑒賞能力的憤怒動(dòng)物。

    我們既不能有選擇地記憶，但同時(shí)也不能仇視一切美好的東西，

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《仇恨不能遮掩審美的眼睛》(http://www.oriental01.com)。槍炮輸出的文明固然令人痛苦，但在硝煙散去之后，我們必須學(xué)會(huì)珍惜。面對(duì)自然的美景，我們應(yīng)該拋棄成見，以審美的心態(tài)，豐富我們的生活情趣。在那兵戎相見的年代，戰(zhàn)爭(zhēng)販子不知道破壞了多少文明古跡，也不知道遺留下了多少文明的種子。世界各國(guó)交流的歷史表明，人類的文明可以通過和平的方式傳承，也可以通過非和平的方式碰撞交融。

    在和平的年代，我們自由地徜徉在櫻花樹下;遙想當(dāng)年，有多少中國(guó)人在樹下生死別離。這種歷史的閃回，使我們的記憶變得更加厚重;這種沉重的包袱，讓我們很難欣賞眼前的美景。

    在新聞傳播時(shí)代，一個(gè)小小的插曲被不斷地放大，從而成為影響整個(gè)社會(huì)輿論的新聞事件。發(fā)生在大學(xué)校園的這一幕，或許是個(gè)別人的情緒發(fā)泄;但對(duì)于那些遠(yuǎn)離新聞現(xiàn)場(chǎng)的社會(huì)公眾而言，就變成了一個(gè)涉及中日關(guān)系的敏感話題。作為一個(gè)世界大國(guó)，我們不能脆弱到如此田地。青年人之間發(fā)生矛盾，社會(huì)需要輔導(dǎo)，從而使矛盾逐漸平息，而不能上綱上線，使問題變得更加復(fù)雜和難以梳理。

    學(xué)會(huì)正確對(duì)待自己的歷史，是一個(gè)民族不斷前進(jìn)的基礎(chǔ)和前提。中華民族幾千年的文明史，既有兄弟鬩墻的悲劇，也有抵御外侮的壯舉�，F(xiàn)在，我們已經(jīng)找到了國(guó)破家亡的歷史原因，也走上了中華民族復(fù)興的偉大征程。在這樣一個(gè)承前啟后的歷史階段，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期遺留下來的自然景物，我們應(yīng)該從容地加以欣賞。這不是數(shù)典忘祖，更不是認(rèn)賊做父，而是一種雍容大度，體現(xiàn)這個(gè)民族的虛懷若谷。