信用是一個(gè)人的立身之本，守信用也就是守住自己的人品和人格，是以負(fù)責(zé)制任的態(tài)度對(duì)待自己，

誠(chéng)信勝金

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　　誠(chéng)信這個(gè)詞有點(diǎn)抽象，把它拆開(kāi)為更方便理解;誠(chéng)實(shí)、信任。誠(chéng)實(shí)的道德約束力似乎只限于小孩子，成年人總能違背它找理由;只要實(shí)現(xiàn)更好的結(jié)果，誠(chéng)實(shí)與否有什么要緊?這是成年人的聰明，也是成年人的煩惱，機(jī)關(guān)算盡并不一定能改變結(jié)果，反而讓人喪失了坦然的快樂(lè)，引來(lái)諸多瞻前顧后、患得患失。要是一路原本地走下去，會(huì)簡(jiǎn)單許多，也快樂(lè)許多。而所謂信任，則是相信別人也同樣誠(chéng)實(shí)。

　　宋濂小時(shí)候喜歡讀書(shū)，但是家里很窮，也沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，只好向人家借，每次借書(shū)，他都講好期限，按時(shí)還書(shū)，從不違約，人們都樂(lè)意把書(shū)借給他，一次他借到一本書(shū)，越讀越愛(ài)不釋手，便決定把抄下來(lái)�？墒沁�書(shū)的期限快到了，他只好連夜抄書(shū)。時(shí)值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說(shuō);“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮在抄吧，人家又不是等書(shū)看。”宋濂說(shuō);“不管人家等不等著看，到期限就要還，這是信用問(wèn)題，也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說(shuō)話(huà)做事不講信用，失信于人，怎樣可能得到別人的尊重?

　　又有一次，宋濂去遠(yuǎn)方向一位著名學(xué)者請(qǐng)教，并約好見(jiàn)面日期，

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《誠(chéng)信勝金》(http://www.oriental01.com)。誰(shuí)知出發(fā)那天下起鵝毛大雪，當(dāng)宋濂挑起行李準(zhǔn)備上路時(shí)，母親驚訝地說(shuō);“這樣的天氣怎能出門(mén)呀?再說(shuō)，老師那里早已大雪封山了，你這件舊棉襖，也抵御不住山的寒啊!”宋濂說(shuō);“要是今天不出發(fā)就會(huì)誤了拜師的日子，也就是失約了。失約，就是對(duì)老師的不尊重啊。所以風(fēng)雪再大，我都得上路。”

　　當(dāng)宋濂到達(dá)老師家里時(shí)，老師由衷地稱(chēng)贊說(shuō)道;“年青人，守信好學(xué)，將來(lái)必有出息!”

　　信用是一個(gè)人的立身之本，守信用也就是守住自己的人品和人格，是以負(fù)責(zé)任的太度對(duì)待別人，用嚴(yán)格的要求對(duì)待自己。

　　真正的守信者不輕易許諾。是否許諾，要以能否踐約為唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，所以一旦答應(yīng)了別人，就一定要做到。

　　漢朝的季布，以真誠(chéng)守信著稱(chēng)于世。時(shí)人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”意思是說(shuō)，季布許諾的事，比金子還要貴重。后來(lái)季布跟隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，為劉邦通緝，不少人都出來(lái)掩護(hù)他，使他完全度過(guò)了難關(guān)。最后，季布憑著誠(chéng)信還受到了漢王朝的重用。

　　“言必信，行必果”，看似簡(jiǎn)單，做起來(lái)并不容易。在踐約過(guò)程中，會(huì)有意想不到的阻力壓來(lái)，因而守信者就更令人尊敬。