2008年01月02日 來(lái)源:《管理@人》作者:愛(ài)新覺(jué)羅·啟翊(頤和資本管理公司副總裁)
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉國(guó)的晉平公執(zhí)政，
孔子的競(jìng)爭(zhēng)論
。有一次，南陽(yáng)縣缺個(gè)縣令。于是，晉平公就問(wèn)大夫祁黃羊，誰(shuí)合適這個(gè)職務(wù)。祁黃羊回答說(shuō)：“解狐可以。”晉平公聽(tīng)了很驚訝，說(shuō)：“解狐不正是你的仇人嗎？你怎么推薦仇人呢？”祁黃羊答道：“您是問(wèn)我誰(shuí)適合縣令一職，并沒(méi)問(wèn)誰(shuí)是我的仇人�！�于是，晉平公派解狐去任職。果然不出祁黃羊所料，解狐任職后為民眾做了許多實(shí)事、好事，受到南陽(yáng)民眾的擁護(hù)。又有一次，朝廷需要增加一位軍中尉，于是晉平公又請(qǐng)祁黃羊推薦。祁黃羊說(shuō)：“祁午合適�！睍x平公不禁問(wèn)：“祁午是你兒子，你就不怕別人說(shuō)閑話嗎？”祁黃羊坦然道：“您要我推薦軍中尉，沒(méi)問(wèn)誰(shuí)是我兒子。”平公接受了這個(gè)建議，派祁午擔(dān)任軍中尉務(wù)。結(jié)果祁午不負(fù)所望，干得也非常出色。
孔子聽(tīng)了以后，感慨道：“太好了！祁黃羊推薦人才，對(duì)外不排斥仇人，對(duì)內(nèi)又不回避親生兒子，真是大公無(wú)私�。 ��；蛟S就是由此而有所感，孔子講了這樣一段話：“君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭(zhēng)也君子�！币馑际牵壕記](méi)有什么可爭(zhēng)的事情，如果有的話，那一定是參加射箭比賽吧！即使是參加射箭比賽，也是先互相作揖、謙讓，然后上場(chǎng)，射完箭之后走下場(chǎng)來(lái)，又互相敬酒。這才是君子之爭(zhēng)。
這就是孔子的競(jìng)爭(zhēng)觀。與孔子相呼應(yīng)的，則是十九世紀(jì)末期美國(guó)的邁克爾·波特也是研究競(jìng)爭(zhēng)的一位專家，他提出了和孔子一樣的想法，就是競(jìng)爭(zhēng)一定要良性競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)一定要講規(guī)則，
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《孔子的競(jìng)爭(zhēng)論》(http://www.oriental01.com)。比方說(shuō)，某企業(yè)準(zhǔn)備在企業(yè)內(nèi)部競(jìng)選總經(jīng)理，候選人甲認(rèn)為乙是自己的潛在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，于是跑到董事長(zhǎng)那里：“董事長(zhǎng)，乙罵您來(lái)著，而且這家伙有貪污嫌疑�！奔讋傋�，乙又來(lái)了：“董事長(zhǎng)，甲說(shuō)您有貪污嫌疑，他還罵您來(lái)著。”這樣爭(zhēng)的結(jié)果，就是企業(yè)內(nèi)部生態(tài)環(huán)境急劇惡化，最后上來(lái)的管理者都是精于陰謀詭計(jì)的人。一層一層，一批一批，逐漸結(jié)成一張讓有能力的人無(wú)法生存的網(wǎng)。這樣的企業(yè)的敗亡也是旦夕之間的事。
如果換一種方式呢？還是競(jìng)選總經(jīng)理，候選人甲基于競(jìng)爭(zhēng)的原則，雖然他認(rèn)為乙是自己的潛在對(duì)手，但他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)光明正大的競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)董事長(zhǎng)問(wèn)他對(duì)乙如何看待時(shí)，他會(huì)說(shuō)：“董事長(zhǎng)，我認(rèn)為乙精明能干，也能夠勝任這一職位�！岸乙矔�(huì)很客觀的評(píng)價(jià)甲。這樣，即使競(jìng)爭(zhēng)失敗，大家一樣是朋友。如果一起共事，也依然會(huì)和諧，而且關(guān)系簡(jiǎn)單。關(guān)鍵是對(duì)于企業(yè)而言，這種良性競(jìng)爭(zhēng)能夠促使能者上庸者下，大家都基于公心，以能力為準(zhǔn)繩來(lái)進(jìn)行考核，自然企業(yè)蒸蒸日上，董事長(zhǎng)也樂(lè)得輕松快樂(lè)。
這些年，競(jìng)爭(zhēng)這個(gè)詞從西方引入中國(guó)，開(kāi)始被大家所接受和泛化。但競(jìng)爭(zhēng)的精義卻被歪曲和扭曲，競(jìng)爭(zhēng)變成了無(wú)所不用其極的惡性競(jìng)爭(zhēng)，最后的結(jié)果也是兩敗俱傷。這種惡性競(jìng)爭(zhēng)不但擾亂了市場(chǎng)規(guī)律，還使得社會(huì)道德秩序的混亂，乃至人心的混亂。
當(dāng)我們經(jīng)歷了慘痛的教訓(xùn)，回頭再看時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)二千年前的孔子早已經(jīng)告訴我們要君子式的競(jìng)爭(zhēng)而不是小人式的競(jìng)爭(zhēng)。只有君子式的競(jìng)爭(zhēng)，才能夠讓大家共贏，多贏，才能夠在博弈的過(guò)程中各取所需，彼此促進(jìn)，共同進(jìn)步。
就像一位敘利亞近代詩(shī)人所說(shuō)的：只有當(dāng)你被追逐的時(shí)候，你才跑得最迅速。但我們必須正確地對(duì)待榮譽(yù)、金錢，坦坦蕩蕩的迎接每一個(gè)勝利和失敗。