前一段時(shí)間看了一篇文章，寫(xiě)的是關(guān)于創(chuàng)新中的一個(gè)潛規(guī)則，叫做個(gè)人偏好，其實(shí)，我把這個(gè)理解成人性中的東西，

人性與社會(huì)

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　　所謂人性是什么，我也無(wú)法給出一個(gè)確切的定義，只是似是而非的好像清楚一些，總之，以我現(xiàn)在的學(xué)識(shí)是無(wú)法說(shuō)清楚的。

　　我一直覺(jué)得社會(huì)的發(fā)展和人性的發(fā)展是離不開(kāi)的，人性的丑惡是在幫助社會(huì)結(jié)構(gòu)的完善，而社會(huì)結(jié)構(gòu)的完善卻是在促進(jìn)人性的完善；從歷史的角度看，我們難道不能把歷史看成是一部由黑暗走向光明的歷史嗎？例如：幾千年前，女性就像一個(gè)物品一樣，任由人們的驅(qū)使，甚至為了滿(mǎn)足一己之私欲而將其而將其當(dāng)作禮物一樣送與別人，而現(xiàn)在，還能這樣做嗎？在例如：封建社會(huì)以前可以一夫多妻制，而現(xiàn)在只能一夫一妻；過(guò)去人們生命總是難保，而現(xiàn)在還存在這樣的問(wèn)題嗎？這都是社會(huì)的進(jìn)步，而社會(huì)的進(jìn)步就是將黑暗驅(qū)散，建設(shè)一個(gè)光明美好的社會(huì)。

　　說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在社會(huì)�，F(xiàn)在很多單位都開(kāi)始實(shí)行人頭責(zé)任制。為什么，就是因?yàn)榘沿?zé)任分到集體以后，沒(méi)有人愿意承擔(dān)責(zé)任，人們不愿意承擔(dān)責(zé)任，那只有將責(zé)任明確化，想找借口都沒(méi)有的時(shí)候，也只能承擔(dān)責(zé)任，這就是制度迫使人們不得不擔(dān)起責(zé)任，要是人們本來(lái)就愿意擔(dān)起責(zé)任，人頭責(zé)任制就沒(méi)有產(chǎn)生的意義了，因此，正是因?yàn)槿藗儾辉敢獬袚?dān)責(zé)任，才催生了人頭責(zé)任制，而人頭責(zé)任制又迫使人們不得不承擔(dān)責(zé)任，當(dāng)人們承擔(dān)起責(zé)任以后，就會(huì)習(xí)慣成自然，內(nèi)化到人們心理，那個(gè)時(shí)候，既是沒(méi)有人頭責(zé)任，人們也會(huì)主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，同時(shí)，這樣的行為被我們的孩子所看到，被我們學(xué)校所教導(dǎo)，就會(huì)促使下一代繼承這樣的優(yōu)良品質(zhì)，

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《人性與社會(huì)》(http://www.oriental01.com)。從而形成良性循環(huán)，社會(huì)進(jìn)步，逐漸美好。所以，人性的丑惡迫使社會(huì)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生，而社會(huì)結(jié)構(gòu)又促使人性的完善，這樣的循環(huán)往復(fù)，從而構(gòu)建起完善的美好的社會(huì)，優(yōu)良的人性。

　　其實(shí)，這樣的例子很多，例如：殺人，在沒(méi)有禁止殺人的時(shí)候，殺人有誰(shuí)會(huì)知道那是邪惡的，不對(duì)的，正是因?yàn)檫@樣的丑惡人性催生了禁止殺人的社會(huì)制度，而這樣的制度通過(guò)廣泛傳播，從而使得人們懂得這樣的規(guī)矩，促使人們不在殺人，人性得到發(fā)展。所以，社會(huì)中的一切和人性都息息相關(guān)，任何社會(huì)結(jié)構(gòu)中的東西與良好人性不吻合的都會(huì)得到排斥，只有那些與良好人性相吻合的東西，才會(huì)得到人們的認(rèn)可和接受，而人們的認(rèn)可和接受就促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的完善和建立。