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語(yǔ)文教學(xué)要處理好堅(jiān)守與創(chuàng)新的關(guān)系
作者：夏綺云
成才 2015年05期
為了改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，教學(xué)需要不斷地創(chuàng)新以適應(yīng)時(shí)代的變化和學(xué)生的需要。但教學(xué)應(yīng)該如何創(chuàng)新？在“變”的同時(shí)，什么是應(yīng)該“守”住的？本文以小學(xué)語(yǔ)文課本中不同時(shí)代、不同文體的經(jīng)典課文為例，簡(jiǎn)要論述如何在“守”與“變”中創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)。
一、堅(jiān)守“學(xué)”與“導(dǎo)”的立場(chǎng)，長(zhǎng)文短教可在取舍之間求變
處理好“學(xué)”與“導(dǎo)”之間的辯證關(guān)系，離不開(kāi)八個(gè)字：“以學(xué)定教，以教定導(dǎo)”�！耙詫W(xué)定教”就是要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，講求實(shí)效。但“以學(xué)定教”并不是消極被動(dòng)地適應(yīng)學(xué)生，遷就學(xué)生，還應(yīng)與“以教導(dǎo)學(xué)”結(jié)合起來(lái)。教師應(yīng)在淤塞之處疏通，在阻梗之處點(diǎn)撥，在分叉之處引導(dǎo)，善于尋機(jī)點(diǎn)撥，善于啟發(fā)誘導(dǎo)。這二者的有機(jī)結(jié)合可以使課堂快慢適中，動(dòng)靜結(jié)合，收放有致，產(chǎn)生一種波瀾起伏的曲線美。
1.另?yè)裎拿}，獨(dú)辟蹊徑
《魯智深行俠桃花莊》是一篇經(jīng)典課文，語(yǔ)言樸實(shí)，情節(jié)清晰，淺顯易懂。以往教學(xué)這一課，常常從兩個(gè)角度著手：要么由事入手，在事件中感受人物形象；要么由人入手，在分析人物特點(diǎn)中了解事情發(fā)展。這兩種方法都不可避免地將人和事兩條線交叉在一起，使得主線不明，思路不清。有位教師在反復(fù)思考后，獨(dú)辟蹊徑，另尋切入點(diǎn)——“行俠”。由“行俠”一詞引思，“什么樣的人能稱為‘行俠’”，讓學(xué)生初步感知；緊接著，再通過(guò)“魯智深給你留下了怎樣的印象”啟思，讓學(xué)生感受人物的聰明、自信、仗義。教師又用一句“他想得很周全，他想到了如何去保護(hù)劉小姐。他唯獨(dú)沒(méi)有想到誰(shuí)”來(lái)促思。這樣，一個(gè)只想他人、不顧自己的行俠仗義的魯智深便在學(xué)生的心中生了根�！靶袀b”二字，將“義氣深重性灑脫，嫉惡如仇如烈火”的魯智深那聰明、細(xì)膩、自信的形象刻畫(huà)得淋漓盡致。
再比如陸游的詞《訴衷情》的教學(xué)，在保證準(zhǔn)確深刻解讀文本的基礎(chǔ)上，這節(jié)課嘗試了另辟詞的教學(xué)新路：初讀不走小碎步（整體讀四遍），品讀不要逐句講（上闋想象讀悟，下闋寫(xiě)話讀悟），布局不能走老路（直奔學(xué)生疑難點(diǎn)，先中間再上掛下聯(lián)）。這個(gè)整體思路確定了，課堂實(shí)踐中，學(xué)生讀得有滋有味，寫(xiě)得有模有樣，激情飛揚(yáng)，個(gè)性綻放。
2.借圖理線，取疑舍易
一節(jié)課有所教，有所不教。何以不教？學(xué)生知道的不教，學(xué)生能自己讀懂的不教，老師講了學(xué)生也不懂的不教。在《少年閏土》這課中，教師讓學(xué)生借助思維導(dǎo)圖（如下圖所示），說(shuō)說(shuō)文中的“我”回憶了與少年閏土有關(guān)的哪些內(nèi)容。學(xué)生在充分預(yù)習(xí)后，畫(huà)出相應(yīng)導(dǎo)讀圖。導(dǎo)讀圖將學(xué)生對(duì)文章主要內(nèi)容的概括和對(duì)寫(xiě)作思路梳理合二為一。當(dāng)學(xué)生能獨(dú)立完成并有條理地表達(dá)時(shí)，說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)具備了一定的整體感知水平。老師再借助旁批提示，讓學(xué)生找出直接表達(dá)人物感情的句子，說(shuō)說(shuō)讀懂了什么，還有什么疑惑，學(xué)生很快就能在數(shù)個(gè)“不知道”中讀出文中的“我”對(duì)少年閏土的羨慕和佩服之情。此時(shí)老師定位教學(xué)的起點(diǎn)不再是學(xué)生的一無(wú)所知，而是一個(gè)比較高的平臺(tái)，后期的目標(biāo)就是在質(zhì)疑、釋疑的過(guò)程中引領(lǐng)學(xué)生再上一個(gè)臺(tái)階。這樣，一節(jié)課的效率就迅速得到了提高。
再如《空城計(jì)》一文，導(dǎo)圖的繪制可以讓學(xué)生進(jìn)一步了解故事發(fā)展的過(guò)程。教師可根據(jù)同學(xué)們概括的課文內(nèi)容，直奔重點(diǎn)進(jìn)行設(shè)問(wèn)：空城計(jì)能夠成功的原因是什么？學(xué)生緊扣重點(diǎn)，通過(guò)對(duì)諸葛亮的語(yǔ)言描寫(xiě)，以及城中的環(huán)環(huán)相扣的部署加以分析，層層剝筍，得出答案。與其說(shuō)教師和學(xué)生是在因“計(jì)”析“計(jì)”，不如說(shuō)教師和學(xué)生是在結(jié)合關(guān)鍵處析計(jì)品人。具體分析詳見(jiàn)下圖。
3.化繁為簡(jiǎn)，授之以漁
《少年閏土》是魯迅先生的經(jīng)典文章，它節(jié)選自小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。從理解的深度和廣度來(lái)看，這種類(lèi)型的長(zhǎng)文成人閱讀起來(lái)尚有難度，更何況孩子？需要辯證地處理學(xué)生主體和教師主導(dǎo)的關(guān)系，用新的方法將教與學(xué)有機(jī)地結(jié)合在一起。
從寫(xiě)法上看，魯迅的文章咀嚼之處甚多，但一節(jié)課只有40分鐘，想做到長(zhǎng)文短教，面面俱到的結(jié)果往往是面面都不到。于是，教師的取舍顯得尤為重要。過(guò)去教學(xué)《少年閏土》，老師們多數(shù)從寫(xiě)人的角度考慮，抓人物的外貌、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作展開(kāi)教學(xué)，而這對(duì)六年級(jí)學(xué)生而言，是不是新知呢？如果不是，再講是不是重復(fù)呢？于是，我們?cè)趯?xiě)法滲透的指導(dǎo)上，側(cè)重選擇了對(duì)比的手法。因?yàn)檫@是《少年閏土》這篇文章乃至《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)中最鮮明的一點(diǎn)寫(xiě)法。從寫(xiě)作方法入手，引領(lǐng)學(xué)生去推敲、琢磨、體會(huì)具體的內(nèi)容和語(yǔ)言，能起到化繁為簡(jiǎn)、授之以漁的作用。
從學(xué)法上看，詩(shī)的教學(xué)也有不少突破。一位教師在執(zhí)教《楓橋夜泊》時(shí)，講解到“古往今來(lái)許多詩(shī)人都借月亮、烏鴉來(lái)表達(dá)內(nèi)心的愁苦”時(shí)，借用宋朝詩(shī)人王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”、范仲淹的“明月倚高樓，酒入愁腸，化作相思淚”和元代詞人馬致遠(yuǎn)的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”等詞句，讓學(xué)生去理解詩(shī)人不盡的哀愁。在簡(jiǎn)介了寒山寺、楓橋因此詩(shī)而聞名、留下不少詩(shī)人的佳作后，又介紹了陸游《宿楓橋》、顧瑛《泊閶門(mén)》、高啟《泊楓橋》、王士禎《夜雨題寒山寺》等詩(shī)作。這樣以一詩(shī)帶多詩(shī)，也是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的學(xué)法的指導(dǎo)。從學(xué)詩(shī)方法入手，引領(lǐng)學(xué)生將同類(lèi)別詩(shī)句進(jìn)行類(lèi)比、積累、斟酌、互補(bǔ)，從而降低了古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)難度。
4.取整舍零，詳略分明
《雪》是魯迅先生的經(jīng)典散文詩(shī)。老師通常讓學(xué)生整體感受江南的雪、朔方的雪不同的特點(diǎn)，通過(guò)品詞析句感受特點(diǎn)，最后升華情感，了解作者表達(dá)的內(nèi)涵。這樣的教學(xué)流程盡管還比較符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，但如果每個(gè)部分平均用力，往往耗費(fèi)了時(shí)間，也不能給學(xué)生強(qiáng)烈對(duì)比的感受。我們采取“零存整取”的方式設(shè)計(jì)教學(xué)，在初步感受了兩個(gè)地方雪的特點(diǎn)后，重點(diǎn)抓住江南的“雪野之景”和朔方的“飛雪之圖”來(lái)對(duì)比學(xué)，中間貫穿的江南雪的二、三自然段，采用小組合作的方式，學(xué)生自己感受江南的雪帶給他們戲雪之樂(lè)、融雪之憾。這樣詳—略—詳?shù)臅r(shí)間分配，個(gè)人—小組—個(gè)人的方式變化，柔美—輕松—壯美的風(fēng)格改變，讓文章深邃的思想在教師潛移默化的引導(dǎo)中逐漸迸發(fā)出來(lái)。
教師執(zhí)教《訴衷情》時(shí)，整節(jié)課以“關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘”這個(gè)學(xué)生疑難處為主線，先質(zhì)疑關(guān)河夢(mèng)里有什么，聯(lián)系上句，想象揣摩，讀中悟情；再順勢(shì)引導(dǎo)，夢(mèng)醒夢(mèng)斷，貂裘塵暗，推測(cè)陸游心里會(huì)想些什么。而詞的下闋，教師大膽采用“以寫(xiě)促讀”的方法，以寫(xiě)激情，引導(dǎo)學(xué)生咀嚼品味關(guān)鍵字眼，取舍得當(dāng)。上闋和下闋的處理詳略得當(dāng)，還巧用引語(yǔ)對(duì)比，做好聚焦與聯(lián)系，強(qiáng)化整體感受。課堂上呈現(xiàn)了“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的自主學(xué)習(xí)氛圍，強(qiáng)化了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。
二、堅(jiān)守語(yǔ)文的言語(yǔ)意識(shí)，深文意會(huì)可在讀悟之間求變
語(yǔ)文的屬性既具有工具性，又具有人文性，還具有言語(yǔ)性。所謂言語(yǔ)性，指的是“個(gè)人在特定語(yǔ)境中的具體的語(yǔ)言運(yùn)用與表現(xiàn)”。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，由于課堂教學(xué)常常遵循內(nèi)容—意義這一學(xué)習(xí)途徑，學(xué)生的言語(yǔ)意識(shí)常常被催眠了。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該同時(shí)睜大兩只眼睛，一只注視思想內(nèi)容，一只聚焦語(yǔ)言形式，言意必須兼得。還是以《少年閏土》為例，多數(shù)老師重點(diǎn)關(guān)注理解“院子里高墻上的四角的天空”這一處含義深刻的句子，把讀懂、讀深、讀透當(dāng)做語(yǔ)文教學(xué)主要的甚至是全部的內(nèi)容，殊不知得了“意”忘了“言”。《少年閏土》雖是節(jié)選的插敘片斷，但言語(yǔ)形式非常有特點(diǎn)。文章開(kāi)頭“月夜瓜地刺猹”這幅靜謐神異的圖景，不僅凸現(xiàn)了閏土機(jī)敏勇敢的少年形象，而且巧妙地打開(kāi)了記憶的大門(mén)，一下子就把讀者帶進(jìn)了魯迅所描繪的奇異世界里，突破了時(shí)空的局限。然后按照“盼閏土—見(jiàn)閏土—識(shí)閏土—?jiǎng)e閏土”的順序娓娓道來(lái)，故事最后在一句“但從此沒(méi)有再見(jiàn)面”的無(wú)盡思念中悄然結(jié)束。看似水注東海的無(wú)痕與自然，卻和文章的開(kāi)頭那一段神異的畫(huà)面脈脈相通。這種首尾情通意合、一脈貫底的完美結(jié)構(gòu)，應(yīng)該是孩子們學(xué)習(xí)寫(xiě)回憶文章的典范。我們應(yīng)該引導(dǎo)孩子細(xì)細(xì)品味魯迅的文字，讓一個(gè)鮮活的“少年閏土”帶領(lǐng)他們?nèi)ビH近魯迅，去感受魯迅的精神世界。我們可以這樣嘗試喚醒意會(huì)：“同桌合作讀讀這段對(duì)話，試著體會(huì)人物感情，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)自己的體會(huì)�！薄懊髅魇呛门笥验g的一段對(duì)話，干嘛加入這一段？去掉行不行？”“聽(tīng)著閏土滔滔不絕的講述，對(duì)比著自己的經(jīng)歷，文中的‘我’會(huì)想些什么呢？”“讀著閏土和我的對(duì)話，此時(shí)此刻你有更深的感受嗎？”教師一次又一次地傳遞、激活、啟示、引領(lǐng)著孩子在讀悟理解文本的同時(shí)關(guān)注語(yǔ)言表達(dá)。讀的，自然就是那原汁原味的文字，而悟呢？一要悟言語(yǔ)形式，一要悟意象情味；入則言語(yǔ)形式，出則意象情味；悟不離讀，讀不離悟。就在這一次次的讀悟之間，深刻的思想得到頓悟，孩子的言語(yǔ)意識(shí)得到了切實(shí)的覺(jué)醒。語(yǔ)文教育的目的之一就是通過(guò)言語(yǔ)上的自我實(shí)現(xiàn)達(dá)成對(duì)人存在的確認(rèn)，從而達(dá)到一種言語(yǔ)人生、詩(shī)意人生的境界。
三、堅(jiān)守正確的價(jià)值取向，舊文新教可在解讀中求新
語(yǔ)文具有人文性，擔(dān)負(fù)著價(jià)值培養(yǎng)的任務(wù)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文教學(xué)要“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀”。教師對(duì)教材進(jìn)行新的解讀和建構(gòu)，既要站在兒童的立場(chǎng)，更要有正確的價(jià)值導(dǎo)向。但一味承接以前的解讀之法，則毫無(wú)突破；一味求新的解讀，也更不可歪曲正確的價(jià)值導(dǎo)向。
《空城計(jì)》中的諸葛亮，他之所以能施計(jì)成功，不僅是靠他的聰明、智慧，更表現(xiàn)在他“知己知彼知變通，心思縝密好膽識(shí)”上；《魯智深行俠桃花莊》告訴我們的，也絕不僅僅是那么一個(gè)行俠仗義的魯智深，他的“粗中有細(xì)”“有謀有略”，才是讓他真正稱得上是“行俠”英雄的原因；魯迅寫(xiě)《雪》，絕不是簡(jiǎn)單地表達(dá)內(nèi)心的喜好，他更是在借江南的雪贊美生命的美好，托朔方的雪頌揚(yáng)精神的力量……
在課堂上，學(xué)生的回答也能帶給我們新的解讀，教師要善于捕捉。比如，在執(zhí)教《少年閏土》時(shí)，有個(gè)孩子說(shuō)：“我覺(jué)得閏土也像一只井底之蛙，他也不知道城里的新鮮事，只不過(guò)他們的生活環(huán)境不一樣而已�！睂�(duì)這個(gè)理解顯然是老師沒(méi)有預(yù)設(shè)到的。此時(shí)老師的引導(dǎo)要做到辯證思考和換位思考。這位教師當(dāng)時(shí)說(shuō)：“你覺(jué)得閏土也像井底之蛙，只不過(guò)他的‘天空’與‘我’的‘天空’不同而已，對(duì)嗎？你的見(jiàn)解很獨(dú)特。你能讀出與眾不同的感受，真不簡(jiǎn)單。他們?cè)趺醋霾艜?huì)知道更多的知識(shí)呢？”學(xué)生接著回答：“‘我’應(yīng)該去大自然中，這樣才會(huì)懂得更多的知識(shí)，懂得書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)。閏土如果也像‘我’一樣讀讀書(shū)，就會(huì)知道書(shū)本上的許多知識(shí)�！焙⒆又赡鄣恼Z(yǔ)音落地，場(chǎng)下掌聲雷動(dòng)，教師趁勢(shì)總結(jié)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�？磥�(lái)我們要了解更多的事情，不但要讀書(shū)本上的有字書(shū)，還要走出家門(mén)，到大自然、社會(huì)中去讀無(wú)字書(shū)�！苯處熃o了孩子展示個(gè)性的空間，同時(shí)也給予了他正確的引導(dǎo)。課堂因這么一個(gè)另類(lèi)的答案和這么一個(gè)巧妙的引導(dǎo)而顯得更有魅力。
教學(xué)創(chuàng)新不是無(wú)源之水，不是異想天開(kāi)，而是把握課程與教學(xué)的本質(zhì)，以促進(jìn)學(xué)生在認(rèn)知與情感上的發(fā)展為目的，作出策略與方法上的改進(jìn)與創(chuàng)造。在“變”之前，先應(yīng)該“守”。在教學(xué)創(chuàng)新中除了上文中提出的三類(lèi)“守”與“變”的關(guān)系外，還有其他一些矛盾關(guān)系可以納入思考，比如教學(xué)創(chuàng)新與學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)系、教學(xué)科學(xué)與學(xué)習(xí)科學(xué)的關(guān)系等。萬(wàn)變不離其宗，守住學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律，守住課程的本質(zhì)，守住教學(xué)的目的，才能切實(shí)提高課堂教學(xué)的效率。
作者介紹：夏綺云，武漢市江漢區(qū)教育局小學(xué)教學(xué)研究室。
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