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曾與梅花醉幾場(chǎng)
那一年的深秋時(shí)節(jié)，我同湖南省博物館前任館長熊傳薪、省收藏協(xié)會(huì)秘書長張敏，組成調(diào)查組一道趕赴桃源縣，了解當(dāng)?shù)厥詹亟绨l(fā)生的一件事情。事后，我們一行三人在當(dāng)?shù)厥詹亟M織的陪同下，訪問了幾位頗有成就的收藏者。在一位收藏者家里與他暢談了許久，正要握別時(shí)，他忽然拉開大柜下端的抽屜。
“這些零七雜八的小東西，不瞞幾位領(lǐng)導(dǎo)，我都喜歡收藏。”抽屜里果然全是些小杯、小碗、小罐蓋之類的小器件，完整的、破損的，恐怕有百十來件。他抬起頭來望定我們，笑一笑，接著又說：“說不定哪一天，你們中哪位的壺呀罐呀的就缺個(gè)蓋，盡管找我，當(dāng)真可以在這里面找得到原配也不一定……你們說，是不是？”我們都說“極有可能，極有可能”，事實(shí)上確也極有可能，并非附和之聲。
我呢，平日里便有在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)“大玩意”的巧遇，見到這一抽屜的小玩意，自然多看了兩眼。突然間，那些小杯、小碗中有件白釉色澤很是搶眼的東西一閃，白得柔潤，很可心，腦海深處的記憶屏幕上隨即跳出3個(gè)字：“中國白”！于是我轉(zhuǎn)身走近前去蹲下找，立即便找到了那東西，果真不錯(cuò)，就是德化窯中國白中的象牙白梅花杯！雖有些許傷損，卻是“大開門”的古氣氤氳，分外精巧。
對(duì)象牙白這東西，不怕讀者諸君笑話，我還當(dāng)真單相思多年了，料不到相逢在三湘腹地的小縣城桃源，豈肯任它擦肩而過！
“這杯子賣不賣？”我小心翼翼地將那梅花杯托在掌上，笑問主人。“當(dāng)然賣啰�！彼唤�(jīng)心地回答。然后又笑著補(bǔ)充了一句，“這么個(gè)小玩意，你廖老師要，送你吧，哪能要你的錢呢。”看情形，他對(duì)象牙白并沒有多少興趣。盡管如此，我仍然堅(jiān)持著要給錢，心里滿滿的喜悅，竟按主人的要價(jià)多給了兩倍。
下午5時(shí)許，我們一行回到長沙，行裝甫卸，我便一頭扎進(jìn)我的“獨(dú)羊居”，把玩欣賞我的梅花杯了。
象牙白上雪梅開
此梅花杯之所以逗人喜愛，造型之巧妙很是難得。它高僅6厘米，口部最寬處8.4厘米，杯體呈圓錐狀，口橢圓，外侈成喇叭形。杯口以下緩緩內(nèi)收，杯底成半球形，由透雕的寒梅枝干和山石相托為足。藝人真的是別具匠心，杯口一側(cè)外侈稍稍多些，線條柔婉，帶著些許犀角杯的神韻。這種外侈的角度很小，稍稍粗心便很容易忽略。恰恰是這“一側(cè)外侈稍稍多些”的形態(tài)，打破了呆滯而克板的平衡格局。于是乎，形態(tài)的優(yōu)雅之外，便帶著些捉摸不定的飄逸了。
梅花杯通體呈象牙白色，釉色滋潤如脂，瑩亮透熟，給人一種凝厚清寧的甜美感覺，可謂是香色古盎了。其胎骨細(xì)膩，潔凈無瑕。舉杯迎光端詳，杯體微微泛出淡淡的肉紅之色，溫馨而和暖。
梅花杯的一側(cè)，貼塑著三朵盛開的梅花（圖1），瓣與芯分明，清白中閃著冷艷；另一側(cè)貼塑三朵梅花花蕾，欲放而未放，表現(xiàn)著勃勃生機(jī)。其枝條則清健瘦勁，于是，其花朵輕送暗香，其花蕾滿含活力。瓷藝工人匠心獨(dú)運(yùn)之處，是三朵盛開的梅花之中、兩朵正面五瓣之外，卻有一朵側(cè)面三瓣的，一下子便完全丟卻了平鋪直敘的俗麗。襯托雪白的花和蕾的，當(dāng)然是白雪也似的器壁。這種映襯，不由得會(huì)令人想起宋人盧梅坡一首詩的兩句“有梅無雪不精神，有雪無梅俗了人”；象牙白上雪梅開，不正是“日暮詩成天又雪，與梅并作十分春”嗎？
歲月滄桑之劍，真的是無情。可愛的小小梅花杯，同樣免不了被它刺割的傷痕。每每窗前獨(dú)賞梅花杯，我不覺得那是傷痕，它是歷史的流淌，它是歲月的詮釋，它是藝術(shù)的新生，誠為真正的古色古香。于是，看它，便總也看不夠了。
其實(shí)，關(guān)于福建德化窯的考古發(fā)掘和研究，新中國建立之初的1953年便邁出了第一步，兩年后便有宋伯胤先生撰文發(fā)表在學(xué)術(shù)刊物上。根據(jù)德化窯遺址出土的殘瓷分析，德化窯并非只有“中國白”，其釉色有純白色、白中帶青、白中閃紅的乳白色和牙黃色四種。白中閃紅的乳白色器，也即“豬油白”了，就出土在被稱作奎斗宮，后來被定名為屈斗宮窯遺址的“甲杯山”。牙黃色則出現(xiàn)在碗坪侖遺址。同樣的白中閃紅，在今天被稱作“象牙白”。豬油白、象牙白演繹出來的蔥根白、鵝絨白、建白，是德化白瓷的不同色別，域外通稱為“中國白”。
2001年早春，我在清水塘古玩商鋪見到一個(gè)大如巴掌的梅花杯，開口要價(jià)3000元，說是“建窯中國白”，有人還價(jià)到2800元仍不出售。但該杯造型拙劣，釉色白潔，顯見得為近些年之作。又見有小如我“獨(dú)羊居”梅花杯的，造型、釉色亦差強(qiáng)人意，看著不那么賞心悅目（圖2）。梅花杯誠然是要看梅花的，但這些梅花杯，不是僅僅只有兩朵梅花，便是三朵五瓣皆為正面，絲毫無變化。亦有僅僅美其名曰梅花，托在掌上看，稱桃花亦可，稱梅花也行，是花而已。至于造型工藝，則不可望明代梅花杯項(xiàng)背，不是侈口太大又過于圓正，失卻了犀角杯的神韻，便是杯口過大而嫌杯身過矮，忽略了勻稱而見粗俗。有的更是將托舉杯體的枝干捏塑得參差懸殊，顯得生硬而雜亂。這樣的造型，優(yōu)雅顯然是無從談起了，倒有些“蒙蒙亂撲行人面”的感覺，尤自覺得不甚舒心。
曾與梅花醉幾場(chǎng)
梅花杯把酒，終不成有什么特別的喻意深情？
人們大都記得，張岱所作《夜航船》便記了孟浩然踏雪尋梅的佚事，后代丹青妙手畫寫“踏雪尋梅”（圖3）的數(shù)不勝數(shù)。其實(shí)，關(guān)于梅花的故事又何止于此。
南北朝時(shí)期，南朝宋武帝自家就發(fā)生過一件奇事。壽陽公主正月初七在含章殿檐下小臥，一朵梅花輕輕飄落額上，竟然任你如何地拂拭都不掉落。直到三日之后，又試著用清水洗擦了幾次，那梅花才脫落干凈，卻留下個(gè)淡淡的梅花影印。不料，春風(fēng)“弄拙成巧”，這小小淡淡的梅花影印，竟然給公主嬌媚的容顏平添了幾分清麗。宮女們見了，很覺得好看，紛紛地去仿效，在額上添畫上一朵小小梅花，后人相傳為“梅花妝”。
唐代詩人白居易在杭州時(shí)曾去西湖小孤山賞梅。離開杭州后，他追記為詩：“三年悶悶在余杭，曾與梅花醉幾場(chǎng)。伍相廟邊繁似雪，孤山園里麗如妝。”詩中一個(gè)“醉”字，一個(gè)“麗”字，便將與之相伴相依之梅活生生烘托了出來。
北宋詩人林逋，喜歡梅花，真的喜歡得入了骨。他在杭州西湖小孤山梅林中結(jié)廬隱居，栽植培護(hù)梅花，還養(yǎng)了幾只丹頂鶴。有朋友來訪，林逋在梅林中迎候，前呼后擁的是梅，一左一右的有鶴。朋友擔(dān)心他結(jié)廬獨(dú)居會(huì)寂寞孤單，他哈哈一笑，揮手指指身前身后，笑說道：“不寂寞，不寂寞，有梅妻鶴子相伴啊�！�
古往今來，梅之令文人雅士癡迷，是因?yàn)樗陌裂⑺那迤G、它的暗香。宋代名相王安石就曾作過一首小詩，說：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來�！绷攘�20字，便將梅的這種品格寫得入了微。
這便足以為佐證了，將梅花搬上德化象牙白小酒杯，斷然是文人雅士們出的主意。
宋代詩人姜夔作《除夜自石湖歸苕溪》，其中有寫到梅花的，說是“細(xì)草穿沙雪半消，吳宮煙冷水迢迢。梅花竹里無人見，一夜吹香過石橋”。然而，梅花并非真的是四季飄香，將它搬上小小酒杯，無論何時(shí)何地，不就是四季把著梅花了，這種種的詩情畫意還能不襲上心頭？
責(zé)編 有儀
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